元宵節的收獲和感悟
“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇……”每當爆竹聲響,煙花綻放,新年的鐘聲就即將敲響,家家戶戶都歡歡喜喜準備迎接新年。
過新年啦,人人都有著自己美好的愿望,爸爸媽媽希望工作順利,家庭幸福,爺爺奶奶希望身體健康,兒女平安,姐妹兄弟希望快高長大,步步高升……而我,在這個兔年,我的本命年,也照樣有著我自己新年的愿望:我希望今年一切順利,學習進步,全家人身體健康,合家幸福……我的心里裝滿了許許多多的新年祝福,來不及全部倒出來,新年的鐘聲已經敲響了…… “咚,咚,咚
”隨著爆竹噼里啪啦的響聲,家家戶戶的歡笑聲,新年在我們的簇擁中走來了
新年的氣象真是多姿多彩呀
走過每一戶人家,都能品到新年的氣氛:貼窗花,貼對聯,包餃子,送紅包…... 瞧
那一家的窗花是一個大大的“福”字;這一家的窗花是一個“春”字;那一家的窗花是正著貼的,一家的窗花是斜著貼的。
還有那門兩側的對聯:有的是“和順一門有百福,平安二字值千金”;有的是“歡天喜地度佳節,張燈結彩迎新春”,還有的是“一年四季春常在,萬紫千紅永開花”…… 新年里,孩子們最開心
因為在過年的時候,長輩們會用紅紅的紅包包上壓歲錢,給孩子,表達對孩子新年的祝福。
家里人會做很多很多的香噴噴的菜,如餃子,紅燒豬蹄.、魚(年年有余)……雖然這些菜可能沒有大飯店大酒店的菜好吃,但這里面也包含了家里人對我們的新年寄托,這就是世界上最好吃的菜。
春節迎著人們的忙碌緩緩來臨,卻在無聲無息中遠去,留給人們的是深深的眷戀。
無論春節那些日子是怎么過的,每當想起它,心里就會暖暖的…… 除夕過去了,一年一度的元宵節到來了,有人說除夕是快樂的,而我卻說元宵節是美麗的、迷人的。
元宵節的夜幕降臨了,天空中漆黑一片,好像有一塊黑布籠罩著大地,在天空中,有一輪皎潔的明月,好像是嫦娥繡上去的,一動不動,好像被元宵節的美景吸引住了。
天空中偶爾會飄過幾絲白煙,白煙里散發著鞭炮里火藥的味道。
地上有許多人,人們急急忙忙像一個地方走去,等到了指定地點后,站在那里,一動不動。
在公路上,可成了出租車的天下,司機們剛拐過一個彎來了一個客人,過了一彎下去一個,司機們真是忙得不亦樂乎,雖然他們累,但腰包卻鼓起來了,可把司機們樂得合不攏嘴。
在路旁的雪堆里,一米有一個洞,每個洞里放著一枝蠟燭,這些蠟燭代表著對親人的思念。
元宵節的感悟200-300
還記得小時候,元宵節就是我們孩子的節日,自己做的兔子燈,跟伙伴們從大到小排隊,手上還拿著幾根紅蠟燭,一盒火柴,不要提多高興了,從上燈開始,晚上街上就是人山人海,特別是鮮魚巷口,基本擠不動,小時候,還有大孩子欺負我們,拿石子砸我們燈,有個小伙伴的燈就這么燒了,我們當時,只能吹燈,走人。
這樣的元宵快樂日子一直延續到初二,以后,就不好意思上街了。
還有個小伙伴可聰明了,小學就開始自己做電子燈了。
看看現在,街上燈籠基本上是被電子燈所代替。
我家女兒的燈基本上一年買一個,沒有一兩天也就壞了,元宵節帶孩子上街看看燈,只能看到星星點點的燈,很少有孩子玩燈了,嗨~~~是不是現在孩子玩的東西多了,感覺玩燈很幼稚
是不是現在學習任務重了,沒有時間上街
真懷戀兒時的元宵節
初中生元宵節感悟怎么寫50字
今天是正月十五——元宵節,我在傍晚看見天上的月亮很圓,像一個白玉盤。
媽媽說:“元宵節是一年中第一個月圓之夜,也是一元復始,大地回春的夜晚,元宵節又稱上元節。
”晚上,我們早早的吃了糯米、豆沙制成的寧波湯圓。
我還知道一些關于湯圓的知識,湯圓圓圓的,甜甜的,代表我們一家團團圓圓,甜甜蜜蜜的生活。
湯圓又叫浮圓子,還叫湯團,也稱為元宵。
吃了完宵,我們一家去看花燈,花燈五光十色。
大街上張燈結彩,人山人海,車水馬龍,可以說是燈的海洋,光的世界。
中山廣場有許許多多的樹燈,讓我想起了幾句詩:“火樹銀花合,星橋鐵鎖開。
燈樹千光照,明月逐人來。
”走近點,那燈就像金銀財寶一樣,閃閃發光。
元宵節的晚上,民心一片歡騰。
沿著市民廣場回家,我看見了龍燈、鯉魚燈、大紅宮燈、狀元燈、八仙過海等數不勝數的花燈,心里非常歡暢。
祝大家元宵節鬧的開心,鬧的紅紅火火
元宵節習俗調查報告
每年農歷的正月十五日,春節剛過,迎來的就是中國的傳統節日--元宵節。
正月是農歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節。
正月十五日是一年中第一個月圓之夜,也是一元復始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續。
元宵節又稱為“上元節”。
按中國民間的傳統,在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點起彩燈萬盞,以示慶賀。
出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團聚、同慶佳節,其樂融融。
元宵節也稱燈節,元宵燃燈的風俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動更加興盛,皇宮里、街道上處處掛燈,還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹,唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落,依樓似月懸。
”宋代更重視元宵節,賞燈活動更加熱鬧,賞燈活動要進行5天,燈的樣式也更豐富。
明代要連續賞燈10天,這是中國最長的燈節了。
清代賞燈活動雖然只有3天,但是賞燈活動規模很大,盛況空前,除燃燈之外,還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節后增的一項活動,出現在宋朝。
南宋時,首都臨安每逢元宵節時制迷,猜謎的人眾多。
開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。
因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
民間過元宵節吃元宵的習俗。
元宵由糯米制成,或實心,或帶餡。
餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等,食用時煮、煎、蒸、炸皆可。
起初,人們把這種食物叫“浮圓子”,后來又叫“湯團”或“湯圓”,這些名稱“團圓”字音相近,取團圓之意,象征全家人團團圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望。
一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗,又稱“烤百病”“散百病”,參與者多為婦女,他們結伴而行或走墻邊,或過橋,走郊外,目的是驅病除災。
隨著時間的推移,元宵節的活動越來越多,不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。
這個傳承已有兩千多年的傳統節日,不僅盛行于海峽兩岸,就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。
元宵節的由來與傳說 元宵節是中國的傳統節日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始于東漢明帝時期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛,令士族庶民都掛燈。
以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。
該節經歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時,已下令將正月十五定為元宵節。
漢武帝時,“太一神”的祭祀活動定在正月十五。
(太一:主宰宇宙一切之神)。
司馬遷創建“太初歷”時,就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節,七月十五日為中元節,十月十五日為下元節。
主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂,故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動,是隨歷史的發展而延長、擴展的。
就節期長短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長達五天,明代更是自初八點燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。
與春節相接,白晝為市,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。
特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。
至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容,只是節期縮短為四到五天。
關于元宵節的來歷,民間還有幾種有趣的傳說:關于燈的傳說傳說在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來去打它們, 有一只神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。
天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財產通通燒死。
天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就冒著生命的危險,偷偷駕著祥云來到人間,把這個消息告訴了人們。
眾人聽說了這個消息,有如頭上響了一個焦雷。
嚇得不知如何是好,過了好久,才有個老人家想出個法子,他說:「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、 燃放煙火。
這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死了」。
大家聽了都點頭稱 是,便分頭準備去了。
到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發覺人間一片紅光,響聲震天,連續三個夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快。
人們就這樣保住了自己的生命及財產。
為了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀念這個日子。
漢文帝時為紀念“平呂”而設另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。
漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝。
惠帝生性懦弱,優柔寡斷,大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。
于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃,陳平取得聯系,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定.平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基,稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂日,京城里家家張燈結彩,以示慶祝。
從此,正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
東方朔與元宵姑娘這一則傳說與吃元宵的習俗有關:相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔,他善良又風趣。
有一天冬天,下了幾天大雪 ,東方朔就到御花園去給武帝折梅花。
剛進園門,就發現有個宮女淚流滿面準備投井。
東方朔慌忙上前搭救,并問明她要自殺的原因。
原來,這個宮女名叫元宵,家里還有雙親及一個妹妹。
自從她進宮以后,就再也無緣和家人見面。
每年到了臘盡春來的時節,就比平常更加的思念家人。
覺得不能在雙親跟前盡孝,不如一死了之。
東方朔聽了她的遭遇,深感同情,就向她保證,一定設法讓她和家人團聚。
一天,東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。
不少人都爭著向他占卜求卦。
不料,每個人所占所求,都是“正月十六火焚身”的簽語。
一時之間,長安里起了很大恐慌。
人們紛紛求問解災的辦法。
東方朔就說:“正月十三日傍晚,火神君會派一位赤衣神女下凡查訪,她就是奉旨燒長安的使者,我把抄錄的偈語給你們,可讓當今天子想想辦法。
”說完,便扔下一張紅帖,揚長而去。
老百姓拿起紅帖,趕緊送 到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看,只見上面寫著:“長安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅宵夜”,他心中大驚,連忙請來了足智多謀的東方朔。
東方朔假意的想了一想,就說:“聽說火神君最愛吃湯圓,宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎
十五晚上可讓元宵做好湯圓。
萬歲焚香上供,傳令京都家家都做湯圓,一齊敬奉火神君。
再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈,滿城點鞭炮、放煙火,好像滿城大火,這樣就可以瞞過玉帝了。
此外,通知城外百姓,十五晚上進城觀燈,雜在人群中消災解難”。
武帝聽后,十分高興,就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城里張燈結彩,游人熙來攘往,熱鬧非常。
宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。
當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時,驚喜的高喊:“元宵
元宵
”, 元宵聽到喊聲,終于和家里的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜,長安城果然平安無事。
漢武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,正月十五照樣全城掛燈放煙火。
因為元宵做的湯圓最好,人們就把湯圓叫元宵,這天叫做元宵節。
元宵節習俗 元宵節是中國的傳統節日,所以全國各地都過,大部分地區的習俗是差不多的,但各地也還是有自己的特點。
吃元宵正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來已久。
宋代,民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。
這種食品,最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ,生意人還美其名曰“元寶” 。
元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風味各異。
可湯煮、油炸、蒸食,有團圓美滿之意。
陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中滾成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團團圓圓。
觀 燈漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。
漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院燃燈表佛。
此后,元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。
即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗,在唐代發展成為盛況空前的燈市,當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市,社會富庶。
在皇帝的親自倡導下,元宵燈節辦得越來越豪華。
中唐以后,已發展成為全民性的狂歡節。
唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世,長安的燈市規模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。
宋代,元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代,而且活動更為民間化,民族特色更強。
以后歷代的元宵燈會不斷發展,燈節的時間也越來越長,。
唐代的燈會是上元前后各一日,宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然壯觀。
日期縮短為五天,一直延續到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義,點燃燈火有照亮前程之意,且臺語燈與丁諧音代表生男孩,因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走,希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走,好生男孩)。
中國的情人節元宵節也是一個浪漫的節日,元宵燈會在封建的傳統社會中,也給未婚男女相識提供了一個機會,傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動,但是過節卻可以結伴出來游玩,元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會,未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。
元宵燈節期間,又是男女青年與情人相會的時機。
在臺灣,還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗,俗稱:“偷挽蔥,嫁好尪”、“偷挽菜,嫁好婿”,希望婚姻美滿的女孩,要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜,期待未來家庭幸福,唐代的燈市還出現樂舞百戲表演,成千上萬的宮女,民間少女在燈火下載歌載舞,叫做行歌、踏歌。
歐陽修(生查子)云:去年元夜時,花市燈如書;月上柳梢頭,人約黃昏后。
辛棄疾(青玉案)寫道:眾里尋它千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處。
就是描述元宵夜的情境,而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鐘情,樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓,《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。
所以說元宵節也是中國的“情人節”。
走百病元宵節除了慶祝活動外,還有信仰性的活動。
那就是走百病又稱烤百病散百病參與者多為婦女,他們結伴而行或走墻邊,或過橋過走郊外,目的是驅病除災。
隨著時間的推移,元宵節的活動越來越多,不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動,這里列舉二三。
祭門、祭戶古代有“七祭”,這是其中的兩種。
祭祀的方法很簡單,把楊樹支插在門戶上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門前。
逐鼠這項活動主要是對養蠶人家所說的。
因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉,人們聽說正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蠶了。
于是,這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
迎紫姑紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。
正月十五,紫姑因窮困而死。
百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。
每到這一天夜晚,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。
婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她,象對待親姐妹一樣,拉著她的手,跟她說著貼心話,流著眼淚安慰她,情景十分生動,真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
耍獅子“耍獅子”始于魏晉,盛于唐,又稱“獅子舞”、“太平樂”,一般由三人完成,二人裝扮成獅子,一人充當獅頭,一人充當獅身和后腳,另一人當引獅人,舞法上又有文武之分,文舞表現獅子的溫馴,有抖毛、打滾等動作,武獅表現獅子的兇猛,有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。
舞龍燈傳說唐代有一年大旱,龍王錯行云雨,淹死了長安不少百姓,玉帝降旨命魏征監斬龍王,后龍王陰魄不散,夜夜擾鬧皇宮,嚇壞了唐王李世民,于是向群臣問計,眾臣認為應超度龍王,于是民間乃有元宵節耍龍燈之習。
龍燈一般由竹木、彩紙、布等扎成,節數為單數,長達數丈,節內能燃燭的稱“龍燈”,不能燃燭的稱“布龍”,舞龍時,領舞者手持龍頭,數十人舉起緊連龍身的木棍,隨于其后,整條龍在樂聲中沿著規定的路線和隊列奔跑。
龍就象活了一樣,民間以此習俗求風調雨順、五谷豐登。
猜燈謎又叫“打燈謎”,是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。
每逢農歷正月十五,各家各戶都要掛起彩燈,燃放焰火,后來有好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。
因為謎語能啟迪智慧又迎合節日氣氛,所以響應的人眾多,而后猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。
元宵節是我國主要的傳統節日,也叫元夕、元夜,又稱上元節,因為這是新年第一個月圓夜。
因歷代這一節日有觀燈習俗,故又稱燈節。
元宵節俗的形成有一個較長的過程,據一般的資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
不過,正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。
東漢佛教文化的傳入,對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。
漢明帝永平年間(公元58——75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。
漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。
因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。
而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上,人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。
元宵放燈的習俗,在唐代發展成為盛況空前的燈市,中唐以后,已發展成為全民性的狂歡節。
唐玄宗(公元685——762)時的開元盛世,,長安的燈市規模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。
以后歷代的元宵燈會不斷發展,燈節的時間也越來越長。
唐代的燈會是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然壯觀。
日期縮短為五天,一直延續到今天。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節后增的一項活動,出現在宋朝。
南宋時,首都臨安每逢元宵節時制迷,猜謎的人眾多。
開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。
因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。
明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外,又增設了戲曲表演的內容。
歷代人們除游燈市外,又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗,有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。
同時,還要吃些應節食物:南北朝時代元宵節吃伴和肉與動物油熬煮的豆粥或米粥,唐代吃一種叫“面繭”的面食和焦饣追(即烤餅),到宋代有鹽豉湯和綠豆粉做的科斗羹,并出現了“圓子”,此后元宵節南北方均以吃元宵為習。
元宵燈節期間,是男女青年與情人相會的時機,所以元宵節又成了中國的“情人節”。
傳統社會的元宵節是城鄉重視的民俗大節,在城市元宵喧鬧尤為熱烈,它體現了中國民眾特有的狂歡精神。
傳統元宵所承載的節俗功能已被日常生活消解,人們逐漸失去了共同的精神興趣,復雜的節俗已經簡化為“吃元宵”的食俗。
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有一只神獵人射死。
天道震怒,下令天兵于正月十五日到放火。
天帝的女兒人間,有個老人家出法子:正月十四、十五、十六日這三天,紅燈籠、點爆竹、放煙火。
這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死了”。
天兵發覺人間一片紅光,以為是大火燃燒的火焰,就稟告天帝不用下凡放火了。
人們就這樣保住了生命及財產。
為了紀念這次的成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀念這個日子。
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