選擇復(fù)讀之后，不想復(fù)讀了怎么辦

還可以，我有所了解，全國(guó)好多所院校都有過他的演講，每次演講好像都挺轟動(dòng)的。

他好像研究出了一套理論體系，專門針對(duì)高考的，首先是在開封做的實(shí)驗(yàn)，取得了驚人的成績(jī)。

你可以百度搜索太康一高宋健、扶溝高中宋健多了解一下。

我知道的也就這么多。

不過他好像是剛起步，名氣不大，所以很多人持懷疑態(tài)度。

不過話說回來，那些成功的人一開始不也是不為人所知嗎

宋健 他01年參加高考, 當(dāng)年以高出清華大學(xué)2分的成績(jī)被西安交大錄取。

他 是上完高一 ,高二高三沒有上直接跳到高三復(fù)習(xí)班取得的這樣的成績(jī)。

他 跳到高三復(fù)習(xí)班后 ,第一次摸考總分僅考了160分,比全班倒數(shù)第二名還要少180分,隨后他總結(jié)思索了一 套實(shí)戰(zhàn)而高效的學(xué)習(xí)方法之體系并用之 ,7個(gè)月后便以驚人的成績(jī)被西安交大錄取。

他 在大學(xué)期間仍然采用這一實(shí)戰(zhàn)而高效的學(xué)習(xí)方法之體系并用之,四年后以全系第一名的成績(jī)畢業(yè),最終 成為了優(yōu)秀中的卓越。

他 更可喜的是在畢業(yè)當(dāng)年僅一次性考試就通過了中國(guó)第一大難考司法考試,并以382分優(yōu)異的成績(jī)獲取 法律職業(yè)資格證書。

他 為了使命，更為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)偉大而有價(jià)值的夢(mèng)想，24歲時(shí)便當(dāng)上了校長(zhǎng)。

他 在近三年的當(dāng)校長(zhǎng)期間，經(jīng)常的與學(xué)生同吃同住，時(shí)刻的不忘對(duì)他們進(jìn)行一線的溝通與了解。

他 只因?qū)逃陌V迷,更是為了追求至高無上的教育真諦,從01年起，便開始了對(duì)大量的各式各樣的書籍的 閱讀,到今天已讀有上千本,特別是對(duì)生命學(xué)，人性學(xué)，心理學(xué)，生理學(xué)，醫(yī)學(xué)，哲學(xué)，潛能開發(fā)，成功 學(xué)，教育學(xué)，社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)，法學(xué)，感恩學(xué)，國(guó)學(xué)和管理學(xué)15門的學(xué)問更是做出了一定的研究和 論證,并產(chǎn)生了獨(dú)到的見解,尤其是對(duì)：《英才是怎樣培養(yǎng)的》《天才是怎樣煉成的》《奇才是怎樣鍛造 的》《俗物與天才》《蘇霍姆林斯基全集》《 M-S-斯特娜的教育》《神童作坊》《天才兒童的思維訓(xùn) 練》《卡爾-威特的教育1》和2《哈佛家訓(xùn)》《天才家教的故事》《愛彌兒》《哈佛女孩劉亦婷1》和2等 怎樣培養(yǎng)天才性的書籍更是愛不釋手的翻了多遍，從而更是對(duì)其進(jìn)行了更為深刻和最為深層次的研究和 論證，并有創(chuàng)造性的總結(jié)出了其成功的共性之規(guī)律等。

他 今天終于徹底的泄露了天機(jī)，那就是現(xiàn)在他已親自的面對(duì)面的拜訪了200位的省高考狀元,這是,要想考 高分就必須得先研究考高分者，這是，要想研究考高分者就必須得研究考第一名者才權(quán)威，當(dāng)然，這也 是他使命當(dāng)中的最后一次的最為科學(xué)和最為權(quán)威的探索和論證。

耳聽為虛，眼見為實(shí)，沒有調(diào)查研究就 絕不出真知,更不要說發(fā)言的權(quán)利，因?yàn)槎犙垡娢也艜?huì)相信，別的說什么都沒有用。

但凡真理都來源 于無字書，拜訪的辛酸與苦辣,甜蜜與微笑，也許此時(shí)只有他自己才知道，有時(shí)一周還見不到一位高考 狀元，有時(shí)一天還吃不上一頓飯，是200位

200位

整整的200位啊

每看到這個(gè)數(shù)字

就想哭，可是 無淚,當(dāng)然拜訪學(xué)習(xí)的主題是：他們高考成功的秘訣，即他們的思想和方法法的共性，最后在他驚奇意 料之中的發(fā)現(xiàn)是———這一偉大的共性和他自身高考的成功是那么的一摸一樣的吻合。

他 用此200位高考狀元的共性訓(xùn)練了24位學(xué)生,在09年的高考中，有15人超過了清華北大的錄取線，最終有 9人被清華北大所錄取。

呵呵，希望對(duì)你有所幫助。

希望大家能給我講幾個(gè)古人的故事給我作為作文素材，新穎的~每次都是項(xiàng)羽，勾踐，司馬遷。

。

大樹將軍馮異，漢將馬援，光武帝劉秀，還有竹林七賢，楊漣，張居正，三楊內(nèi)閣，具體實(shí)際百度吧

我到底應(yīng)該選澤文科還是理科啊~~郁悶

文科，我是學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)的，深知學(xué)數(shù)學(xué)不好對(duì)學(xué)理科一些核心知識(shí)要點(diǎn)的不利，以后大學(xué)里的理科或是工科的知識(shí)，可不是現(xiàn)在高中時(shí)可以比擬的，動(dòng)不動(dòng)就要積分，微分，，，你文科這樣學(xué)都可以考成這樣，為何不學(xué)文科，用心點(diǎn)學(xué)，會(huì)是可造之材，認(rèn)真點(diǎn)吧~~還是文科~，畢竟是自己的強(qiáng)項(xiàng)，其實(shí)學(xué)啥學(xué)好了都可以，同樣不管你是學(xué)文科還是理科學(xué)的不好才是100%打工仔

病榻雜記怎么樣

高中作文距離　　楊樹下，風(fēng)拂過我的發(fā)絲，恍惚間，我好像從凌亂的視線中看到了抱膝而坐的你。

那個(gè)你，抱著大大的白板，眨著眼睛，笑瞇瞇地望著我；那個(gè)你，顫抖著拉住我的手，把粗粗的馬克筆塞到我笨拙的手里；那個(gè)你，閃著泫然欲滴的眼神，鄭重其事的把著我的手在白板上一遍一遍的書寫你的名字；那個(gè)你，哽咽的對(duì)我說勿忘我……于是我們的距離就此拉開。

　　樹還是那棵樹，只是不再有生氣，又深又長(zhǎng)的鋸痕歪歪斜斜地劃在脆弱的樹皮上。

回想著你的模樣，你的神態(tài)，你的不經(jīng)意間的小動(dòng)作……我的嘴角慢慢上揚(yáng)。

距離是人很不愿意承認(rèn)的東西，它真實(shí)的存在，但人們往往會(huì)想盡一切辦法用心靈的重要說服，自己距離不重要。

當(dāng)我們一遍一遍的對(duì)著政治課本，絞盡腦汁地將唯物主義的思想深深烙印在腦海中時(shí)，當(dāng)我們無力地望著那飆升的房?jī)r(jià)時(shí)，我們就要知道，這是個(gè)唯物的世界。

即使你道貌岸然的說著，距離不重要，可是現(xiàn)實(shí)的殘酷卻會(huì)讓你在一次又一次嘆息中，深深的認(rèn)識(shí)到，距離就是距離。

　　我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)，現(xiàn)在的我們，失去了童真，失去了無忌，失去了太多。

時(shí)間就是距離。

我們會(huì)無力的望著生龍活虎的孩子，看著他們耍賴的胡攪蠻纏，瞧著他們那不達(dá)目的不擺休的氣勢(shì)，聽著他們的最真的笑，最稚嫩的聲，以及感受著他們之間最真的友誼，那無關(guān)其他的純真，就會(huì)告訴你，時(shí)間就是距離。

那些天性我們也曾有過，只是在時(shí)間的鴻溝中，我們將他們摒棄。

慢慢的我們變成了曾經(jīng)我們眼中的大人一樣，現(xiàn)實(shí)、勢(shì)利、沒有想象力。

也許這就是生存所必需的，時(shí)間的距離讓我們改變，讓我們成熟，也讓我們學(xué)會(huì)了生存。

　　幾天前，像往常一樣打開人人，一條好友添加通知讓我愣在了屏幕前。

是她，那個(gè)把著我的手一遍一遍寫著她名字的，嘴里喊著無望的女孩。

我呆呆的望著通知上的那句話，“如果是你……”，那張頭像，把她在我腦海里的模樣勾勒了出來。

是她，已經(jīng)是十年未見過的人了，可是那張臉龐，卻真真的在腦海里停留了十年之久。

顫抖的點(diǎn)下同意，沒有留言，因?yàn)槟鞘橇?xí)慣，沒有留言，因?yàn)榛炭帧?/p>

因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的她是那么優(yōu)秀，發(fā)現(xiàn)比起她自己像丑小鴨一樣，害怕她發(fā)現(xiàn)我們的距離，卻忘了對(duì)于隔著十年的時(shí)間鴻溝的我們，一句無恙的寒暄都需要莫大的勇氣。

所以，就這樣，我失去了與你真正重逢的機(jī)會(huì)，這一次是我拉開了我們的距離。

　　我們的距離在擴(kuò)大，何時(shí)才能拾起我們那段最真的友誼，沒有答案。

也許是明天，也許是明年，也許就這樣向著路的兩端走下去。

初中作文距離 時(shí)間越走越快。

相對(duì)的，我們之間的距離也越來越遠(yuǎn)，媽媽。

在我“牙牙學(xué)語”的時(shí)候，我會(huì)聽話地伏在你的身邊，聽你講故事，聽你唱歌。

你的吐字是那樣清晰，你的旋律是那樣動(dòng)聽。

你常常撫摸著我的頭，輕輕地，軟軟的，是那樣溫柔，那樣溫暖。

我好想叫一聲“媽媽”，你卻什么也聽不清楚。

你對(duì)我笑了笑，仿佛是春天綻放的桃花。

那時(shí)候，我們之間的距離，是零。

我漸漸地長(zhǎng)大。

會(huì)走會(huì)跑，會(huì)唱會(huì)跳，會(huì)有自己獨(dú)特的意見與想法。

我開始嘗試做各種不同的事情。

在我受到委屈的時(shí)候，會(huì)哭會(huì)鬧。

因?yàn)檫@個(gè)，我開始肆無忌憚起來。

我會(huì)摔破碗碟，打破杯子，卻不以為然。

于是，有一天，我的身上傳來了陣陣疼痛感。

我哭，我鬧，卻無濟(jì)于事。

我開始了解媽媽也會(huì)打人，距離便就此來了。

那時(shí)候，我們之間的距離，是一。

我上學(xué)了。

繁重的學(xué)業(yè)壓得我不再輕松，小小的腦袋力被不斷灌輸進(jìn)各種思想和知識(shí)，整個(gè)人就是被擠壓的感覺，感到前所未有的壓迫感。

我向你抱怨，訴苦，有時(shí)候會(huì)多幾句咒罵。

終于有一天，你站在我面前講道理，而我卻淚流滿面。

媽媽不能理解我。

那時(shí)候，我們之間的距離，是二。

現(xiàn)在，我已經(jīng)長(zhǎng)大成一個(gè)“小大人”。

什么都不懂，卻認(rèn)為自己什么都已經(jīng)懂了。

我開始在你的話語里加入自己的理解，自以為是地為一切事情下定義。

遇到困難，我第一個(gè)想到的不是你；遇到麻煩，第一個(gè)想到的不是你；遇到問題，第一個(gè)想到的不是你……然而，我卻依然把你整天掛在嘴邊，我知道了什么叫做偽裝。

你會(huì)義無反顧的保護(hù)我，而我把這一切當(dāng)作理所當(dāng)然，不懂感動(dòng)，不懂感恩。

你偶爾也會(huì)不滿，而我也就迎頭而上。

于是，我們之間有了爭(zhēng)吵，我會(huì)和你冷戰(zhàn)，一直，把你的關(guān)心統(tǒng)統(tǒng)丟盡垃圾桶，以至于忘記應(yīng)該怎么開口叫“媽媽”。

嗯，那么，我們之間的距離到底應(yīng)該是幾呢

我說不清楚，也許是三

也許是四

也許是更大的數(shù)字。

說真話，我討厭這種陌生，討厭這種代溝，我想要消除與你之間的距離。

所以，我試圖開始改變。

我開始思考你的話，開始收斂我惡傷的態(tài)度，開始學(xué)著和你溝通，對(duì)你講我喜歡的任何事。

不知你是否時(shí)感覺到，我和你之間的距離，正在縮小…… 媽媽，你有感覺到這種距離的嗎

聞一多的事跡

我喜歡的我們知道，國(guó)學(xué)是一種對(duì)我們有利的東西，對(duì)我們兒童也更是有利。

那么同學(xué)們最喜歡的國(guó)學(xué)是什么呢，我呢最喜歡的是因?yàn)檎撜Z有的一些講座，還有講的做人的道理。

比如第一篇是論語第一篇的篇名。

這一篇主要是述讀書與做人的關(guān)系

聞一多事跡精選

聞一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名聞家驊（huá），號(hào)友三，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。

出生于湖北省黃岡市浠水縣。

家傳淵源，自幼愛好古典詩(shī)詞和美術(shù)。

1912年考入北京清華學(xué)校，喜讀中國(guó)古代詩(shī)集、詩(shī)話、史書、筆記等。

1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。

同時(shí)創(chuàng)作舊體詩(shī)。

1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議（上海）。

1920年4月，發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學(xué)生》。

同年9月，發(fā)表第一首新詩(shī)《西岸》。

1921年11月與梁實(shí)秋等人發(fā)起成立清華文學(xué)社，次年3月，寫成《律詩(shī)底研究》，開始系統(tǒng)地研究新詩(shī)格律化理論。

1922年7月趕美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。

年底出版與梁實(shí)秋合著的《冬夜草兒評(píng)論》，代表了聞一多早期對(duì)新詩(shī)的看法。

1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，把反帝愛國(guó)的主題和唯美主義的形式典范地結(jié)合在一起。

1925年5月回國(guó)后，歷任國(guó)立第四中山大學(xué)（1928年更名為中央大學(xué)，1949年更名為南京大學(xué)）、武漢大學(xué)（任文學(xué)院首任院長(zhǎng)并設(shè)計(jì)校徽）、青島大學(xué)、北京藝術(shù)專科學(xué)校、政治大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)教授，曾任北京藝術(shù)專科學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)、南京第四中山大學(xué)外文系主任、武漢大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)、青島大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)。

1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，在頹廢中表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情。

此后致力于古典文學(xué)的研究。

對(duì)《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，被郭沫若稱為前無古人，后無來者。

1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。

抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。

1943年后，因目睹蔣介石政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。

聞一多1945年為中國(guó)民主同盟會(huì)委員兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明《民主周刊》社長(zhǎng)。

一二一慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，反對(duì)蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治。

1946年7月15日在悼念李公樸先生大會(huì)上，發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。

遺著由朱自清編成《聞一多全集》四卷。

著作書目《冬夜草兒評(píng)論》與梁實(shí)秋合著，1922，清華文學(xué)社《紅燭》(詩(shī)集)1923，泰東；1981，人文《死水》(詩(shī)集)1928，新月；1980，人文《聞一多全集》(1一4冊(cè))1948，開明；1982，三聯(lián)《聞一多選集》1951，開明《聞一多詩(shī)文選集》1955，人文《聞一多青少年時(shí)代詩(shī)文集》1983，云南人民《聞一多論新詩(shī)》(評(píng)論)1985，武漢大學(xué)出版社《楚辭補(bǔ)校》(古典文學(xué)研究)1942，重慶國(guó)民圖書出版社《神話與詩(shī)》(古典文學(xué)研究)1956，古籍《古典新義》(上下冊(cè)，古典文學(xué)研究)1956，古籍《唐詩(shī)雜論》(古典文學(xué)研究)1956，古籍《聞一多論古典文學(xué)》1984，重慶出版社《離騷解詁》(古典文學(xué)研究)1985，上海古籍碧藍(lán)碧藍(lán)的天幕上印著幾朵雪白雪白的云。

連綿起伏的青山腳下，一汪清澈的湖水，水中鑲嵌著大片大片的荷葉。

在碧綠如洗的荷葉中，點(diǎn)綴著一支支荷花，雪白的、粉紅的，時(shí)見晴蜒立在荷尖，常有黛燕掠過水面。

一陣輕風(fēng)吹過，荷花、荷葉刷刷地曼舞輕腰，遠(yuǎn)處湖面上泛起道道銀波。

這一切，在驕陽麗日下顯得格外清新悅目。

這湖，名為望天湖，方圓約一萬畝，位于長(zhǎng)江中游北岸的湖北省浠水縣巴河鎮(zhèn)。

1899年11月24日（清光緒二十五年十月二十二），聞一多就誕生在這山清水秀的地方。

湖的北岸有一棟青磚瓦房，一進(jìn)幾重，高朗氣派，一看便是名門望族。

房子坐落在山凹內(nèi)，屋后樹木蔥蘢，門前是一垅稻田。

這就是聞一多的故居，當(dāng)年的聞家新屋。

多年之后，聞一多曾經(jīng)這樣描述過他的故宅：面對(duì)一幅淡山明水的畫屏，在一塊棋盤似的稻田邊上，蹲著一座看棋的瓦屋――緊緊地被捏在小山底拳心里。

這清靈、別致的文字勾染出了一幅活脫脫的水墨丹青圖畫，表現(xiàn)出聞一多對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

這美麗的自然景色給了幼年的聞一多以美的熏陶，家鄉(xiāng)的明山秀水滋養(yǎng)了詩(shī)人、學(xué)者和畫家聞一多。

巴河鎮(zhèn)地處鄂東，位于巴河與長(zhǎng)江交匯處，是古刑楚屬地，過去名蘄水縣，現(xiàn)歸浠水。

巴河是浠水的第二大河，發(fā)源于大別山南麓，沿浠水縣的西緣入江。

據(jù)《浠水縣志》記載，東漢光武帝在們期間，有一支來自名叫巴州那個(gè)地方的移民居住在這河口地帶，從此，人們把這條河叫“巴河”，一直沿用至今。

它上接鄂州、黃州，西連武漢三鎮(zhèn)，下通黃石，連接九江，交通方便，物產(chǎn)富饒。

這里尤以生產(chǎn)九孔蓮藕而聞名。

其藕潔白如玉，入湯久煨不化，入口滑爽柔綿，滿口生香，因而馳名鄂東，清代曾定為宮廷貢品。

自古以來，巴河是難得的魚米之鄉(xiāng)，清嘉慶浠水籍狀元陳沆有“日有千人撒網(wǎng)，夜有萬盞明燈”的詩(shī)句描述。

這里文化發(fā)達(dá)，素有戲劇之鄉(xiāng)之稱。

一年四季的時(shí)令節(jié)日，龍燈廟會(huì)、婚壽喜慶、氏族修譜，以及各種民間佛事祭祀活動(dòng)，都有演戲的習(xí)慣。

常常一演十天半月，紅男綠女，扶老攜幼，這里看完了，又到那里去看。

當(dāng)?shù)亓鱾髦笆郎嫌校瑧蛏嫌小保吧僮x儒書多看戲”的說法。

聞一多也是一個(gè)小戲迷，不論巴河鎮(zhèn)上或附近鄉(xiāng)村演戲，他總是吵著要大人們領(lǐng)著去趕熱鬧。

聞一多看戲可認(rèn)真啦

舞臺(tái)上紅花臉進(jìn)，白花臉出，他都要問個(gè)清楚明白，這是好人還是壞人

演員的一招一式，一哭一笑，他也能與之同悲同樂。

“舞臺(tái)小天地”里的忠*善惡，在他幼小的心靈里潛移默化，培養(yǎng)了他不畏強(qiáng)暴、揚(yáng)善抑惡的正義感。

聞一多還對(duì)戲劇中各式各樣的古裝人物服飾特別感興趣。

看完了戲，回家就對(duì)照鄉(xiāng)像小說中的人物插圖描描畫畫。

時(shí)間長(zhǎng)了，他所畫的山水、花草、蟲鳥、人物等等都還有板有眼，頗受長(zhǎng)輩們的稱贊。

他把它們裝訂成冊(cè)。

后來，家里、村中的姑姑、嬸嬸、姐姐們，誰要繡枕頭、納襪底、做桃花抹衣，都找他畫花樣。

這種早年的興趣，后來逐漸發(fā)育成為聞一多在清華讀書時(shí)酷愛繪畫、在美國(guó)留學(xué)專攻美術(shù)的內(nèi)因。

聞一多在看戲、繪畫的興趣中建立了與他家長(zhǎng)工韋的深厚感情。

韋奇年輕參加過太平天國(guó)農(nóng)民革命軍，太平天國(guó)失敗后，他從江西流落到湖北省浠水縣巴河鎮(zhèn)，在聞一多家?guī)凸ぁ?/p>

他為人厚道誠(chéng)實(shí)，人緣好，身體也很好，七十多歲時(shí)還能扛粗杠子抬東西。

他做事舍已，在聞家干了幾十年，全家上下都很尊重他。

韋奇對(duì)聞一多很有感情。

聞一多出生時(shí)，是他去叫的接生婆。

聞一多一歲時(shí)生了一場(chǎng)大病，當(dāng)時(shí)叫“熱癥”，久燒不退，險(xiǎn)些送命，甚至母親已把裝殮的衣鞋都準(zhǔn)備好了。

也是韋奇三番五次地去請(qǐng)醫(yī)生、抓藥，終于從死神那兒奪回了聞一多的生命。

每次，韋奇從巴河鎮(zhèn)回來總忘不了給聞一多帶一個(gè)餅、麻花等街坊小吃。

每逢趕場(chǎng)看戲，聞一多騎坐在韋奇的肩上，兩手抱住韋奇的額頭，樂顛顛地聽韋奇講故事，解釋劇情，說明舞臺(tái)人物。

回到家，韋奇又到處從舊書中翻找繡像畫供聞一多臨摹；又為他剪紙花，訂畫冊(cè)，帶他到后山或望天湖邊寫生。

他疼聞一多，聞一多也很愛他，處處維護(hù)著他。

韋奇有一個(gè)癖好：愛吃狗肉。

但當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為狗肉不登大雅之堂，不能入席，而且不能在灶臺(tái)上烹制。

因此，韋奇只好在后門架幾塊磚支個(gè)鍋或鼎罐（一種形似古鼎有耳無足的炊具）煮著吃。

然而，聞家還是有人對(duì)此看不順眼，動(dòng)輒責(zé)罵。

聞一多卻表示不以為然。

一次，韋奇又燒狗肉吃，聞家有人要打他，聞一多讓韋奇躲在自己的書房?jī)?nèi)，自己挺身而出，打抱不平，出面責(zé)問：“打人對(duì)不對(duì)

”巴河鎮(zhèn)素來也是一個(gè)人才輩出的地方。

過去的蘄水縣常以“清出狀元明出相”輝耀史冊(cè)。

然而巧的是，這狀元與宰相都集中在巴河鎮(zhèn)，且相相距聞一多都不出三四里地。

“相”，指姚明恭（1583～1644），明萬歷四十七年（1619年）中進(jìn)士，后任戶部尚書；“狀元”，指陳沆（1785～1826），清代嘉慶二十四年（1819年）中鼎甲第一名狀元，名噪京都，更飲譽(yù)鄉(xiāng)梓。

自后，巴河一帶的鄉(xiāng)民就把他們作為教育子女成才的楷模。

聞氏是巴河一帶的書香門弟，代有才人，曾出過進(jìn)士2人，舉人5人，貢生17人，太學(xué)生62人，秀才119人。

倘若書香不繼則是這種家族的飲天大恨。

聞一多的家父佐逵公勤發(fā)奮，苦讀書，長(zhǎng)于詩(shī)詞曲賦。

他把樹人的希望寄托在后人身上。

先是建了一座“誘善齋學(xué)舍”，在家中寬裕時(shí)，又蓋起了氣派非凡的聞家新屋，并專辟“綿葛軒”書房。

后來學(xué)生多了，更名為“綿葛軒小學(xué)”。

聞一多的父親譜名邦本，又名廷政，字固臣，號(hào)道甫，排行第二，是清末的秀才，對(duì)國(guó)學(xué)有相當(dāng)?shù)脑煸劊且晃粐?yán)謹(jǐn)勤儉的長(zhǎng)者。

早年參加過一些維新變革的活動(dòng)，較早地接受了新思潮影響。

他深懷愛國(guó)救國(guó)之心，為人耿介正直，不愿隨俗浮沉，在政界呆過一陣后，就退隱家園，深居簡(jiǎn)出，讀書寫字，延師督子，創(chuàng)辦改良私塾，以輔導(dǎo)兒孫為己任。

他有10個(gè)孩子，5男5女，聞一多是第4個(gè)兒子，譜名家驊。

這個(gè)四世同堂的大家族共有嫡堂兄弟17人，聞一多排行第11，為了稱呼方便，弟妹們都叫他“一哥”，子侄們稱他“一伯”、“一叔”。

聞一多5歲啟蒙，老師姓徐。

老先生有些古怪，管教也頗為嚴(yán)厲，還是老一套的方法方法，學(xué)的也是《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》、《爾雅》等傳統(tǒng)教材。

不過，他教書很負(fù)責(zé)任，稱得上一絲不茍，學(xué)生們對(duì)他敬畏有加。

起初，聞一多年紀(jì)小，與兄長(zhǎng)們比賽朗讀，雖比不過，但他很認(rèn)真，很要強(qiáng)。

晚上，還隨父親念《漢書》，父親喜歡把《漢書》中有趣的故事，特別是文人自小苦讀的故事，講給他聽。

幼小的聞一多竟能把白天徐老師講的古人刻苦攻讀的故事與《漢書》中的故事相比較。

這使得父親看在眼里，樂在心中。

聞一多6歲時(shí)，聞家又聘請(qǐng)畢業(yè)于師范學(xué)堂的王梅甫為老師。

王先生是一個(gè)比較開明的讀書人，他在傳統(tǒng)的課程之處，也都國(guó)文、歷史、博物、修身等新教材，同時(shí)還選用梁?jiǎn)⒊奈恼聛斫虒W(xué)生。

因?yàn)檫@些文章淺近，有時(shí)代氣息，貼近生活，孩子們倍感新鮮。

他的傳授方法也有變化，不讓學(xué)生們搖頭晃腦地死記硬背，而注意運(yùn)用文字的能力。

老師教得活，學(xué)生學(xué)得也活。

聞一多眼界大開，興趣更濃。

孩子們的天性是好玩的。

每當(dāng)門外有玩龍燈、耍獅子，或有婚嫁的花轎經(jīng)過時(shí)，孩子便心猿意馬、吵吵鬧鬧地要看熱鬧。

然而聞一多卻好像什么也沒有聽見，什么也沒有發(fā)生，專心致志地讀書。

這種不受干擾、不隨波逐流，卻如“小大人”那樣老成持重的讀童年碧藍(lán)碧藍(lán)的天幕上印著幾朵雪白雪白的云。

連綿起伏的青山腳下，一汪清澈的湖水，水中鑲嵌著大片大片的荷葉。

在碧綠如洗的荷葉中，點(diǎn)綴著一支支荷花，雪白的、粉紅的，時(shí)見晴蜒立在荷尖，常有黛燕掠過水面。

一陣輕風(fēng)吹過，荷花、荷葉刷刷地曼舞輕腰，遠(yuǎn)處湖面上泛起道道銀波。

這一切，在驕陽麗日下顯得格外清新悅目。

這湖，名為望天湖，方圓約一萬畝，位于長(zhǎng)江中游北岸的湖北省浠水縣巴河鎮(zhèn)。

1899年11月24日（清光緒二十五年十月二十二），聞一多就誕生在這山清水秀的地方。

湖的北岸有一棟青磚瓦房，一進(jìn)幾重，高朗氣派，一看便是名門望族。

房子坐落在山凹內(nèi)，屋后樹木蔥蘢，門前是一垅稻田。

這就是聞一多的故居，當(dāng)年的聞家新屋。

多年之后，聞一多曾經(jīng)這樣描述過他的故宅：面對(duì)一幅淡山明水的畫屏，在一塊棋盤似的稻田邊上，蹲著一座看棋的瓦屋――緊緊地被捏在小山底拳心里。

這清靈、別致的文字勾染出了一幅活脫脫的水墨丹青圖畫，表現(xiàn)出聞一多對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。

這美麗的自然景色給了幼年的聞一多以美的熏陶，家鄉(xiāng)的明山秀水滋養(yǎng)了詩(shī)人、學(xué)者和畫家聞一多。

巴河鎮(zhèn)地處鄂東，位于巴河與長(zhǎng)江交匯處，是古刑楚屬地，過去名蘄水縣，現(xiàn)歸浠水。

巴河是浠水的第二大河，發(fā)源于大別山南麓，沿浠水縣的西緣入江。

據(jù)《浠水縣志》記載，東漢光武帝在們期間，有一支來自名叫巴州那個(gè)地方的移民居住在這河口地帶，從此，人們把這條河叫“巴河”，一直沿用至今。

它上接鄂州、黃州，西連武漢三鎮(zhèn)，下通黃石，連接九江，交通方便，物產(chǎn)富饒。

這里尤以生產(chǎn)九孔蓮藕而聞名。

其藕潔白如玉，入湯久煨不化，入口滑爽柔綿，滿口生香，因而馳名鄂東，清代曾定為宮廷貢品。

自古以來，巴河是難得的魚米之鄉(xiāng)，清嘉慶浠水籍狀元陳沆有“日有千人撒網(wǎng)，夜有萬盞明燈”的詩(shī)句描述。

這里文化發(fā)達(dá)，素有戲劇之鄉(xiāng)之稱。

一年四季的時(shí)令節(jié)日，龍燈廟會(huì)、婚壽喜慶、氏族修譜，以及各種民間佛事祭祀活動(dòng)，都有演戲的習(xí)慣。

常常一演十天半月，紅男綠女，扶老攜幼，這里看完了，又到那里去看。

當(dāng)?shù)亓鱾髦笆郎嫌校瑧蛏嫌小保吧僮x儒書多看戲”的說法。

聞一多也是一個(gè)小戲迷，不論巴河鎮(zhèn)上或附近鄉(xiāng)村演戲，他總是吵著要大人們領(lǐng)著去趕熱鬧。

聞一多看戲可認(rèn)真啦

舞臺(tái)上紅花臉進(jìn)，白花臉出，他都要問個(gè)清楚明白，這是好人還是壞人

演員的一招一式，一哭一笑，他也能與之同悲同樂。

“舞臺(tái)小天地”里的忠*善惡，在他幼小的心靈里潛移默化，培養(yǎng)了他不畏強(qiáng)暴、揚(yáng)善抑惡的正義感。

聞一多還對(duì)戲劇中各式各樣的古裝人物服飾特別感興趣。

看完了戲，回家就對(duì)照鄉(xiāng)像小說中的人物插圖描描畫畫。

時(shí)間長(zhǎng)了，他所畫的山水、花草、蟲鳥、人物等等都還有板有眼，頗受長(zhǎng)輩們的稱贊。

他把它們裝訂成冊(cè)。

后來，家里、村中的姑姑、嬸嬸、姐姐們，誰要繡枕頭、納襪底、做桃花抹衣，都找他畫花樣。

這種早年的興趣，后來逐漸發(fā)育成為聞一多在清華讀書時(shí)酷愛繪畫、在美國(guó)留學(xué)專攻美術(shù)的內(nèi)因。

聞一多在看戲、繪畫的興趣中建立了與他家長(zhǎng)工韋的深厚感情。

韋奇年輕參加過太平天國(guó)農(nóng)民革命軍，太平天國(guó)失敗后，他從江西流落到湖北省浠水縣巴河鎮(zhèn)，在聞一多家?guī)凸ぁ?/p>

他為人厚道誠(chéng)實(shí)，人緣好，身體也很好，七十多歲時(shí)還能扛粗杠子抬東西。

他做事舍已，在聞家干了幾十年，全家上下都很尊重他。

韋奇對(duì)聞一多很有感情。

聞一多出生時(shí)，是他去叫的接生婆。

聞一多一歲時(shí)生了一場(chǎng)大病，當(dāng)時(shí)叫“熱癥”，久燒不退，險(xiǎn)些送命，甚至母親已把裝殮的衣鞋都準(zhǔn)備好了。

也是韋奇三番五次地去請(qǐng)醫(yī)生、抓藥，終于從死神那兒奪回了聞一多的生命。

每次，韋奇從巴河鎮(zhèn)回來總忘不了給聞一多帶一個(gè)餅、麻花等街坊小吃。

每逢趕場(chǎng)看戲，聞一多騎坐在韋奇的肩上，兩手抱住韋奇的額頭，樂顛顛地聽韋奇講故事，解釋劇情，說明舞臺(tái)人物。

回到家，韋奇又到處從舊書中翻找繡像畫供聞一多臨摹；又為他剪紙花，訂畫冊(cè)，帶他到后山或望天湖邊寫生。

他疼聞一多，聞一多也很愛他，處處維護(hù)著他。

韋奇有一個(gè)癖好：愛吃狗肉。

但當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為狗肉不登大雅之堂，不能入席，而且不能在灶臺(tái)上烹制。

因此，韋奇只好在后門架幾塊磚支個(gè)鍋或鼎罐（一種形似古鼎有耳無足的炊具）煮著吃。

然而，聞家還是有人對(duì)此看不順眼，動(dòng)輒責(zé)罵。

聞一多卻表示不以為然。

一次，韋奇又燒狗肉吃，聞家有人要打他，聞一多讓韋奇躲在自己的書房?jī)?nèi)，自己挺身而出，打抱不平，出面責(zé)問：“打人對(duì)不對(duì)

”巴河鎮(zhèn)素來也是一個(gè)人才輩出的地方。

過去的蘄水縣常以“清出狀元明出相”輝耀史冊(cè)。

然而巧的是，這狀元與宰相都集中在巴河鎮(zhèn)，且相相距聞一多都不出三四里地。

“相”，指姚明恭（1583～1644），明萬歷四十七年（1619年）中進(jìn)士，后任戶部尚書；“狀元”，指陳沆（1785～1826），清代嘉慶二十四年（1819年）中鼎甲第一名狀元，名噪京都，更飲譽(yù)鄉(xiāng)梓。

自后，巴河一帶的鄉(xiāng)民就把他們作為教育子女成才的楷模。

聞氏是巴河一帶的書香門弟，代有才人，曾出過進(jìn)士2人，舉人5人，貢生17人，太學(xué)生62人，秀才119人。

倘若書香不繼則是這種家族的飲天大恨。

聞一多的家父佐逵公勤發(fā)奮，苦讀書，長(zhǎng)于詩(shī)詞曲賦。

他把樹人的希望寄托在后人身上。

先是建了一座“誘善齋學(xué)舍”，在家中寬裕時(shí)，又蓋起了氣派非凡的聞家新屋，并專辟“綿葛軒”書房。

后來學(xué)生多了，更名為“綿葛軒小學(xué)”。

聞一多的父親譜名邦本，又名廷政，字固臣，號(hào)道甫，排行第二，是清末的秀才，對(duì)國(guó)學(xué)有相當(dāng)?shù)脑煸劊且晃粐?yán)謹(jǐn)勤儉的長(zhǎng)者。

早年參加過一些維新變革的活動(dòng)，較早地接受了新思潮影響。

他深懷愛國(guó)救國(guó)之心，為人耿介正直，不愿隨俗浮沉，在政界呆過一陣后，就退隱家園，深居簡(jiǎn)出，讀書寫字，延師督子，創(chuàng)辦改良私塾，以輔導(dǎo)兒孫為己任。

他有10個(gè)孩子，5男5女，聞一多是第4個(gè)兒子，譜名家驊。

這個(gè)四世同堂的大家族共有嫡堂兄弟17人，聞一多排行第11，為了稱呼方便，弟妹們都叫他“一哥”，子侄們稱他“一伯”、“一叔”。

聞一多5歲啟蒙，老師姓徐。

老先生有些古怪，管教也頗為嚴(yán)厲，還是老一套的方法方法，學(xué)的也是《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》、《爾雅》等傳統(tǒng)教材。

不過，他教書很負(fù)責(zé)任，稱得上一絲不茍，學(xué)生們對(duì)他敬畏有加。

起初，聞一多年紀(jì)小，與兄長(zhǎng)們比賽朗讀，雖比不過，但他很認(rèn)真，很要強(qiáng)。

晚上，還隨父親念《漢書》，父親喜歡把《漢書》中有趣的故事，特別是文人自小苦讀的故事，講給他聽。

幼小的聞一多竟能把白天徐老師講的古人刻苦攻讀的故事與《漢書》中的故事相比較。

這使得父親看在眼里，樂在心中。

聞一多6歲時(shí)，聞家又聘請(qǐng)畢業(yè)于師范學(xué)堂的王梅甫為老師。

王先生是一個(gè)比較開明的讀書人，他在傳統(tǒng)的課程之處，也都國(guó)文、歷史、博物、修身等新教材，同時(shí)還選用梁?jiǎn)⒊奈恼聛斫虒W(xué)生。

因?yàn)檫@些文章淺近，有時(shí)代氣息，貼近生活，孩子們倍感新鮮。

他的傳授方法也有變化，不讓學(xué)生們搖頭晃腦地死記硬背，而注意運(yùn)用文字的能力。

老師教得活，學(xué)生學(xué)得也活。

聞一多眼界大開，興趣更濃。

孩子們的天性是好玩的。

每當(dāng)門外有玩龍燈、耍獅子，或有婚嫁的花轎經(jīng)過時(shí)，孩子便心猿意馬、吵吵鬧鬧地要看熱鬧。

然而聞一多卻好像什么也沒有聽見，什么也沒有發(fā)生，專心致志地讀書。

這種不受干擾、不隨波逐流，卻如“小大人”那樣老成持重的讀書勁兒著實(shí)贏得了家里人的一致稱贊。