【第1句】：【勸孝歌】 為了哄你能入睡，故事講盡繼續編。千遍萬遍不厭倦，一直講到你入眠。 三翻六坐床上爬，白天黑夜把你看。看著尿布及時換，怕你醒了床下顛。

【第2句】：若要斷酒法，醒眼看醉人。若要小兒安，三分饑和寒。塞北梅花少，江南美女多。三百六十行，行行出狀元。三杯和萬事，一醉解千愁。三個臭皮匠，抵個諸葛亮。三人誤大事，六耳不通謀。三思方舉步，百折不回頭。

【第3句】：【家風家訓家規】 有人問：如果父母親人有危難，怎么辦？子女也擔心自己的身體受到傷害而不去救嗎？回答說：并不能這樣理解。孝子對待父母給予的身體，平時連一絲一毫都不敢傷害；到了舍身為仁、殺身取義的時候，即便是赴湯蹈火也在所不辭，何況是在危難之時救父母親人呢！自古以來為父母親人獻身的人很多很多。

【第4句】：《現代陋室銘--鉆營銘》 才不在高，能拍就行；德不在馨，有錢則靈。斯是學問，唯吾精通。常把贊歌唱，絕不挑毛病。談笑看臉色，往來不空行。可以謀私利，要官當。無面壁之亂神，無重擔之勞形。朝思關系學，暮想鉆營經。眾人曰：“何顏之有？”

【第5句】：【三字經家訓家規譯文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。 〖啟示〗九族之間的關系不僅是血統的承續關系，更是一種血濃于水的親情。在家庭中，每個成員都應該認識到自己的長幼尊卑地位,以及自己應負的責任和義務,，家庭才能和睦。

【第6句】：達人樂在退休，杰士急于進取。大家做事尋常，小家做事慌張。大志非才不就，大才非學不成。但知口中有劍，不知袖里藏刀。德勝才為君子，才勝德為小人。讀書當求甚解，做事務必認真。多得不如少得，少得不如現得。

【第7句】：【蘇格拉底留給哈佛的鎮山之寶】 蘇格拉底說：我母親是產婆，我向她學到了接生術。所不同的是，她是肉體的接生者，我是智慧的接生者。蘇格拉底就是通過這種啟發式教學引導著他的學生在獨立思考、分析中，得出結論，獲得真知。

【第8句】： 我遭逢動亂不安的年代，正趕上秦皇焚書坑儒，禁止求學，當時我很高興，認為讀書沒有用處。直到登基，我才明白讀書的重要，于是讓別人講解著書人的意思。回想以前的行為，有很多不對的地方。劉 邦。

【第9句】：【經典古語賢文-萬世精典--勤儉】地里不生無根草，皇天不生無路人。百樣手藝百樣好，只怕玩要不認真。茶館酒店休出入，花街柳巷切莫行。少年子弟江湖志，手里無錢難為人。有錢年大三十歲，無錢不值半毫分。不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。

【第10句】：蛟龍得云雨，終非池中物。狡吏不畏刑，貪官不避贓。腳跑不過雨，嘴強不過理。腳長沾露水，嘴長生是非。皆在乾坤內，何須嘆別離。節食則無疾，擇盲則無禍。結交須勝己，似我不如無。結有德之朋，絕無義之友。

【第11句】：一個肯信任別人的人，雖然別人未必全都是誠實的，但是起碼自己卻先做到了誠實；一個常懷疑別人的人，雖然別人未必都是虛詐的，但是至少自己已經先成為虛詐的人。

【第12句】：《現代陋室銘--考試銘》 分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是陋室，惟吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤。琢磨下圍棋，尋思看電影。可以畫漫畫、寫書信。無書聲之亂耳，無作業之勞形；雖非跳舞場，堪稱游樂廳。學子云：混張文憑！

【第13句】：司馬談是司馬遷之父，他在臨終之時，灑淚囑子，告誡兒子司馬遷一定要完成續寫《史記》的歷史重任。《遺訓》在教子治學上取得的成就是一座不朽的歷史豐碑。后來司馬遷在《報任少卿書》巾，詳盡地敘述了自己蒙冤受屈慘遭酷刑的經過，同時也衷心傾吐忍辱茍活、著述《史記》的內在動力。

【第14句】：《現代陋室銘--馬屁銘》 德不在高，使歪則行；才不在多，善拍則靈。斯是屁精，惟吾成風。對上獻甜言，躬腰展媚容。談笑勤搔癢，往來多表忠。可以做火箭，長神通。無實干之費力，無勤業之勞形。德賤利欲重，手常骨頭輕。志這者曰：“羞煞祖宗。”

【第15句】：【千古賢文-*※好字歌※*】人說神仙好，長生永不老，走路不用腳，光吃不用勞。我說也不好，神仙也煩惱，戒色修仙道，孤獨太難熬。人說貪官好，特權隨便搞，美女左右抱，金錢花不了。我說也不好，頭發黑的少，欺上還瞞下，勾心又斗角。人說老板好，豪賭加濫嫖，世上無難事，買鬼推磨跑。

【第16句】：嫩草怕霜霜怕日，惡人自有惡人磨。閑中檢點平生事，靜里思量日所為。年月日時皆載定，可知生計要辛勤。要學成人不自在，貪圖自在不成人。牛欄架在田塍上，肥水沒落外人田。世上若要人情好，賒了物去莫取錢。女人無夫心無主，門前路后有誰呼。夫莫嫌妻生得蠢，妻莫怨夫無好命。

【第17句】：趁著年輕力壯，不能浪費時間。莫等到年紀大衰老時，才感慨后悔年輕沒有珍惜時間。學文用心多讀不輟，通達以后能成為臣相、公卿這樣的官員。在鄉下農民春天耕地夏天播種，及時用水澆灌，精心維護就有收獲。如果能吃得苦中之苦，才能成為人上之人。這世上有什么難做到的事情呢？只是因為沒有用心專一。

【第18句】：“我的人生觀，絕不是想安居鄉里以求善終，絕對不能為一家一身升官發財以愚懦子孫。此數言請你注意”。這些擲地有聲的話語，成為何門重要的家訓。

【第19句】：【經典古語賢文-萬世精典--守法】傾家蕩產猶小事，擔驚受嚇怕五刑。誰說銀錢好買命，王法森嚴豈容情。世上多少逞強漢，到頭何曾有收程。饒人不是癡漢子，癡漢斷然不饒人。有勢有力休使盡，留些好事與兒孫。千年田地八百主，那里認得這些真。凡事讓人非我弱，每日檢點十二辰。為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。

【第20句】：【為人處事】 弄權一時，凄涼萬古。和氣致祥，喜神多瑞。閑時吃累，忙里悠閑。脫俗成名，超凡入圣。 義俠交友，純心作人。德在人先，利居人后。退即是進，與即是得。凈從穢生，明從暗出。 真不離幻，雅不離俗。

【第21句】：【古賢文教兒經37-30】鄰居或來借柴米，分多潤寡不空行。就是鄰居得罪我，寧可負我莫負人。人情似紙張張薄，也有先富后來貧。也有朱門出餓莩，也有白屋出公卿。也有半輩成家室，也能兒女一大群。也有年少早先娶，到老膝下無一人。既有生來就有死，生生死死不由人。萬事勸君多忍耐，舉頭三尺有神明。

【第22句】：認理不認人，幫理不幫親。人事有代謝，往來成古今。讓人非我弱，得志莫離群。再三須重事，第一莫欺心。寧忍自己氣，莫傷父母心。無病休嫌瘦，家安莫怨貧。虎生猶可近，人毒不堪親。無本休言利，有貨不愁貧。盛世藏古董，亂世屯黃金。飽暖思淫欲，饑寒起盜心。

【第23句】：嚴謹治學，修身養生，精通技藝，培養品德，讀書明史，敬業養生。康熙帝的教子理念，體現了一代君工的智慧，康熙身后的兒孫們，多數能文能武，尤其在他之后的兩個杰出的帝王：雍正皇帝，勤于政事，謀略過人；乾隆皇帝，文治武功兼修。

【第24句】：【家風家訓古文】 教子弟只是令他讀書，他有圣賢幾句話在胸中，有時借圣賢言語，照他行事開導之，他便易有省悟處。課子溥等讀書，嘗至夜分不輟，日：吾非望汝早貴，少年兒宜使苦，苦則志定，將來不失足也。 ——清代湯斌《湯潛庵文案》。

【第25句】：【人生啟示】 創新并不是一件簡單的事，并不是人人都能創新，創新還需要更多的素養為它開道護航。自信、踏實、包容等心態是成功的關鍵要素，也是一個具有創新精神和創新能力的人應該具備的素質，這是實現創新的保障。

【第26句】：【人生啟示】 時間在流逝，失去的不再有，所以我們要把握現在。雖然不在哈佛里讀書，但是我們要有他們的努力，有他們惜時、勤奮的精神。

【第27句】：【三字經家訓家規譯文】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。 〖啟示〗音樂可陶冶人的情懷，我國文明久遠、歷史悠久，文化豐富，音樂也非常突出。好的音樂可以增強人的修養，調劑人的身心，優美的東方音樂更具迷人的特色。

【第28句】：【古賢文教兒經37-31】凡事都要多思量，想前想后莫欺心。心口如一終久好，只是心非難為人。堪經念佛修行路，持齋戒殺上等人。修橋補路陰功大，善惡報應甚分明。知命君子看得透，方知報應不差分。請坐細聽吾言語，略說一二便知情。如何年老絕了后，口是心非殺得人。如何年老多兒女，熱心快腸求得人。曾見有人通閨閣，教女之道切要聽。女子生來人家去，為媳為婆自然清。

【第29句】：人生一世，如駒過隙。人無剛骨，安身不牢。人無遠慮，必有近憂。人心似鐵，官法如爐。人在病中，百念俱灰。人在江湖，身不由己。仁能善斷，清能有容。日久生變，夜長夢多。日勤三省，夜惕四知。

【第30句】：內舉不避親，外舉不避仇。你當你的官，我耕我的山。你對人無情，人對你無義。你立你的功，我撞我的鐘。你目中無人，人目中無你。年輕勤鍛煉，老來身體健。娘家的飯香，婆家的飯長。寧觸人主怒，莫忤權臣意。

【第31句】：王婆賣瓜，自賣自夸。王子犯法，與民同罪。忘恩負義，禽獸之徒。危邦不入，亂邦不居。為善最樂，讀書更佳。為善最樂，為惡難選。為者常成，行者常至。文章頌世，道德傳家。文章天成，妙手可得。

【第32句】：【古賢文教兒經37-16】孟宗哭竹冬生筍，王祥為母臥寒冰。董永賣身為葬父，天賜仙女結為婚。可見世間行孝道，皇天不負行孝人。堪嘆世人不行孝，父母當做陌路人。妻話不辨是與非，橫眉冷眼對雙親。埋怨父母無家當，害得自己受艱辛。豈知致富要靠己，自立自強不靠人。勤儉二字黃金大，幾個懶漢把家成。

【第33句】：【千古奇文勸孝歌2】 學走恐怕跌巖坎，常防水邊與火邊，時時刻刻心操爛，行走步步用手牽。 會說會走三歲滿，學人說話父母歡，三歲乳哺苦受滿，又愁疾病痘麻關。

【第34句】：【千古奇文勸孝歌4】 王祥臥冰魚出現，壽昌尋母去了官，楊輔訪道老僧點，披衣倒屣活神仙。 楊輔回家見母面，竭力盡孝脫了凡，孝順父母看上面，祖父祖母在堂前。

【第35句】：【千古賢文-人生箴言】天生我材必有用，千金散盡還復來。得勢休把別人踩，失寵莫將別人怪。和尚見錢經也賣，瞎子見錢眼也開。天堂有路你不走，地獄無門你闖來。貪污腐化死得快，兩袖清風福壽來。潔身自愛莫貪財，心無污垢顏常開。粗茶淡飯便是福，花天酒地應為災。鉆深山修身養性，出古洞名揚四海。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。上粱不正下梁歪，中梁不正倒下來。

【第36句】：腦髓粉燥，糕糊塞飽；狂性夾腳，走路撇腳；找禍作孽，自討苦吃；簡單扼要，零頭捋掉；心惶勿定，測字算命；上落不問，拿來就吞；腳高腳低，腳爿甩出；調樣生活，換副筋骨；惡人告狀，先喊冤枉；一股痛心，一股恨心；只防君子，勿防小人；債多勿愁，虱多勿癢；吃光用光，勿喊冤枉。

【第37句】：父母對子女真正的愛，是對他們健康成長的高度負責和嚴格要求。據梅葆玖回憶，父親對他的要求，有時候比一般的學生或演員更加嚴格。不過，嚴格得很有藝術，循循善誘，啟人自覺。

【第38句】：【三字經家訓家規譯文】在六藝中，只有書法現在還是每個人都推崇的。當一個人認識字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對于研究高深的學問是有幫助的。 〖啟示〗我們今天通行的是隸、楷、行、草四種體式，但對于先人留下的古籍也要有所了解。這對于我們學習和繼承前人的知識有很大的幫助。

【第39句】：【顏氏家訓——父母喪亡忌日不樂】 因為魏朝王修的母親是在社日這天去世的，于是第二年的社日，王修因為思念母親而十分哀痛。鄰居們聽說這件事后，為此而停止了社日的活動。現在，除了忌日這天外，如果父母親去世的日子正好是伏祭、臘祭、春分、秋分、夏至、冬至這些節日，以及晦日的前后三天，我們仍然應對父母親感懷思慕，與別的日子有所區別，在這段時間里不應該參加宴飲、聽音樂以及外出游玩。

【第40句】：【家風家訓古文】 司馬牛憂日：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏日：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也——君子何患乎無兄弟也。 一《論語·顏淵》。

【第41句】：【家風家訓家規】 世上有一些見識少的人，在對待鄉親時不是一視同仁，而是根據富貴貧賤劃分等級，見到有錢有官職的就禮貌恭敬。錢財越多，官職越高，就越是恭敬。而見到貧窮的、沒地位的鄉親，就態度傲慢，看不起對方，也很少去關照、周濟他們。殊不知，別人的富貴并不是自己的榮耀，別人的貧賤也不是自己的恥辱，又何必因他的富貴貧賤而用不同的態度對待！有德行、有見識的人決不會這么做。

【第42句】：有些行為我們很難辨別其是非對錯，有時看似兇惡的行為，細細推究卻是救人的善心。有時看似濟世的利行，卻反而害了對方。古今圣賢都重視忍辱，但也有奮身衛護，或舍生取義的。“忍”，乃成圣作賢第一切要功夫，但關乎大局群眾利益，當爭不爭者，轉入消極，卻是過惡。

【第43句】：【家風家訓家規】 孔子說：“不愛自己的親人卻去愛別人，這就是違反道德；不敬重自己的親人而敬重別人，這就是違反禮法。君王教育百姓遵從父母，自己卻違反道德禮法，這樣百姓就會無所適從。凡是不敬重自己的父母、一味地違背道德禮法的人，即使再講究德行，君子也不會去敬重他。一個人想愛護自己，卻拋棄自己的宗族，那又怎么能夠做到愛護自己呢？”

【第44句】：學藝學業，立身之基“藝業”這個詞最早出現在《宋書·顏延之傳》里：“輔以藝業，會以文辭。”一代女杰秋瑾曾在《敬告姊妹們》一文里警醒姐妹們：“如有志氣，何嘗不可求一個自立的基礎，自活的藝業呢？”說文解字里對“藝”的釋義為才能、技能、本領；“業”指的就是學業、學習的知識。

【第45句】：【三字經家訓家規譯文】我國的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。 〖啟示〗現在講究的是一專多能，對于研究學問也必需做到從大處著眼，要理清思路，提納挈領，才能抓住問題要害，掌握根本的道理。

【第46句】：【家風家訓家規】 現在的人接受了別人的恩惠大多不記在心里，但是如果有恩于別人，即使給別人的是微不足道的東西，也要清清楚楚記在心里，這就是古人說的：不要記住你對他人的恩惠，不要忘掉他人對你的恩惠。能做到這一點確實是很困難的事。

【第47句】：取得經來唐三藏，惹出禍來行者當。甘羅十二為秦相，太公八十遇文王。所恨年年壓金線，為他人做嫁衣裳。不是一番寒徹骨，怎見梅花撲鼻香。大風吹倒梧桐樹，自有旁人道短長。剛到白頭將歇足，人間又有染發方。平生只會量人短，何不回頭把自量。閉門推出窗前月，分付梅花自主張。

【第48句】：【勸孝歌】一 坐臥站立你要扶，出行散步你得攙。上了年紀多嘮叨，陳年舊話總愛翻。 對錯與否聽他講，不要打斷不要煩。可記咿呀學語時，父母嘴唇都磨穿。

【第49句】：【經典古語賢文-萬世精典--孝道】勤儉二字黃金大，幾個懶漢把家成。男不耕讀女不紡，縱有祖業難昌盛。兒女嬌生又慣養，私買果餅不辭貧。若是父母想肉吃，便說手中無分文。敬甚菩薩拜甚神，父母就是活佛尊。在生不把父母孝，死后何須哭靈魂。總之父母如天大，殺生難報父母恩。