【第1句】：【秀才】現代漢語詞典對“秀才”的釋義為明清兩代生員的通稱，現泛指讀書人。“秀才”絕不是明清兩代才有的，它比舉人、狀元還要早得多，它源遠流長，最早始見于《管子·小匡》。到漢代，秀才成為舉士科目。漢武帝元封四年（前107年）令諸州歲各舉秀才一人。東漢避光武帝（劉秀）諱，改稱茂才。南北朝時，最重此科。唐代初期，設秀才科，后來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱。宋代凡應舉者都稱秀才。明太祖曾采取薦舉的方法，舉秀才數十人，任以知府等官。明、清兩代，秀才成為府、州、縣生員的專稱，習慣上也稱為“相公”。 “秀才”，現在一般用來泛指讀書人，如“秀才不出門，全知天下事。” 也用來形容會寫文章的人，如某某在領導眼里就是個“秀才”。腸斷（斷腸）“腸斷”形容悲痛到極點。竟源自一只猴子。《世說新語·黜免》載：齊桓公進入蜀地，經過三峽時，兵士中有個人捉到一只小猴子，結果，母猴沿岸隨著船隊追趕，走了一百多里路程，而且哀號不止，執著永不放棄。當船行到一個較窄的河道上，母猴奮力一跳上了船，想去抱回小猴子。然而，母猴還未站穩，便一頭栽到船艙里。士兵剖開它的肚子一看，它的腸子斷成一寸一寸的了。它雖然是只猴子，竟有這樣的愛心，這是多么偉大的母愛啊。后以“腸斷”喻極度悲傷，亦說“斷腸”。衍生出“肝腸寸斷”這一成語來。

【第2句】：【端公盆，說公理】公盆，公平諧音，指評公理。浩然《艷陽 天》：“不行，他忍了，我不能忍，這口氣卡在嗓子眼下不去 呀，我得找他臭麻子去，咱們到大街上，人多的地方，沖著老 天爺講良心話，端端公盆，文案公理！”

【第3句】：合唱隊的演出——異口同聲

【第4句】：【哭嫁】很多地方流行“哭嫁”風俗，在結婚的大喜日子里，新娘為什么要哭呢？這里面有怎樣的講究，它的由來如何呢？民間流傳著這樣一則關于“哭嫁”的故事：很久以前，有一個后娘嫌棄前房留下的女兒，不是打就是罵。等到女兒16歲時，便給她隨便找了個婆家。在出嫁的那天，按風俗當娘的只能對女兒說吉利話。可后娘偏偏說敗興話，哭道：“女兒啊，你蓬頭去，插花歸；空身去，抱兒歸……”她這一哭既遮蓋了她嫁女兒不置嫁妝的煞心，又自認為在大喜的日子一鬧一哭，今后這個女兒會一世晦氣，日后窮苦。女兒知道后娘起著歹心咒罵自己，可她也沒辦法，只得哭著空手上了花轎。后來她在婆家吃苦耐勞，夫妻和睦，一年后生了個大胖小子，日子越過越好。不久，后娘給自己的親生女兒找了個富貴人家，臨上轎前，母女倆有說有笑，說了一大堆吉利話。誰知女兒在家嬌生慣養，出嫁后故態不改，婆媳吵嘴，夫妻打架，鬧得不可開交，不到一年，家也敗落下來。從此以后，人們就認為女兒出嫁時，還是哭比笑好。代表著越哭越發，越哭越富。為此，還編了許多“哭嫁歌”，如《閨聲哭》、《哭爹媽》、《哭叔爺》、《哭兄弟》、《哭外公外婆》、《哭舅爺》、《花轎到屋哭》等。此處僅錄《哭爹媽》幾句：月兒彎彎照華堂，女兒開言叫爹娘。父母養兒空指望，如似南柯夢一場。一尺五寸把兒養，移干就濕苦非常。勞心費力成虛晃，枉自爹娘苦一場。

【第5句】：口傳家書——言而無信

【第6句】：【 挨了打還當被告】吃了虧而又不占理。語文圖書：“經過 呂相這么一說，在崤之戰中吃了虧的泰國，挨了打還當被 告。”

【第7句】：眼睛瞪著孔方兄（指錢，因舊時的銅錢有方形的孔）——見錢眼開

【第8句】：黃鼠狼聽見雞叫——垂涎三尺

【第9句】：【弓是彎的，理是直的】道理是正的直的，應當能講清楚。 弓，也說：路。張行《武陵山下》：“老弟，弓是彎的，理是直 的，有話好說嘛！”

【第10句】：【買關節】見“打關節”。

【第11句】：【寧為雞口，無為牛后】（諺）雞口：雞嘴。牛后：牛的肛門。寧可做小而能進食的雞口，不愿做大而出糞的牛后。比喻人往往寧愿在局面小的地方作主，不愿在局面大的地方受制于人。 也作寧為雞頭，勿作牛尾。 寧為雞尸，不為牛從。 寧做雞頭，不做鳳尾。

【第12句】：【啞子掘著藏金——心里說不出的歡喜】（歇）指事情正合心意，心里有無法用言語表述的歡喜。

【第13句】：【名、字、號】現在我們每個人都只有一個名字，可在古代，人們不僅有“名”，而且還有“字”，有的人還有“別號”。如關公，姓關，名羽，字云長；如蘇軾，字子瞻，別號東坡居士。 “名”的起源當在上古時期，與姓、氏起源相當。這是社會發展和生存的需要，“姓、氏”區分集體，“名”區分個體。“名”是社會上個人的特稱。古代貴族取名，都有一定的禮儀，要符合規矩。而底層的百姓起名一般都很隨意，如阿狗、阿貓等。據說這樣孩子好長大。后來隨著語言文字和文化觀念的發展，人名也越來越復雜，也越來越被重視。 “字”，往往是“名”的解釋和補充，所以古人的字多與名含意相近或相輔。如諸葛亮，字孔明，“亮”與“孔明”的義相近；岳飛，字鵬舉，鵬舉就是起飛。一般說來，“字”是男女成年后才加取的，表示他們已經開始受到人們的尊重。不過這是指上層階級，下層人往往沒有這么多的講究。 “號”，是指稱號，即人的別稱。別號則是使用者本人起的，并不受家族、行輩的制約，可以自由地寄托或標榜自己的某種情操，一般文人往往有自己的別號，如李白號青蓮居士，陸游號放翁，王安石號半山等。號有自號，也有為他人所取。他人所取的號往往表示對此人的評價，如宋江號及時雨，吳用號智多星等都屬此類。現實生活中有起外號的陋習，往往抓住某人的缺陷冠以外號，有辱人格之嫌。名、字、號其實都是人的名稱，但在用法上很有講究。在人際交往中，上對下、長對少一般直呼其名。下對上稱呼時則稱字、號。上流社會在交際應酬中愛以別號相稱以表示尊重，直呼其名，是很不禮貌的。

【第14句】：【—腳踢出去／一腳踢開】斷然拋棄。張潔《無字》：“這種男 人就是跪在腳底下求我，我也會把他一腳踢開。”

【第15句】：【人同此心，心同此理】眾人都有相同的認識。老舍《四世 同堂》：“人同此心，心同此理，我不能怪你！你有個好心 腸！”

【第16句】：【羊毛出在羊身上】指得到的東西，原是自身付出的。或 者把損失轉嫁給對方。清代《官場現形記》：“橫豎有今天干 外婆送我的五十塊錢，羊毛出在羊身上，就拿來應酬他。”

【第17句】：【空手撈白魚】（慣）比喻不用付出任何代價，就能得到好處。

【第18句】：【眼觀六路，耳聽八方】（慣）六路：指上、下、左、右、前、后。八方：指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。眼界開闊，聽覺靈敏。形容人機警靈敏，信息靈通，遇事能迅速作出反應。

【第19句】：【船過水無痕】事后不留痕跡。電視劇：“你們的熱戀過去 了，船過水無痕，可能嗎？”

【第20句】：【忤逆子講《孝經》——假裝正經】（歇）忤逆子：不孝順父母的兒子。 《孝經》：儒家經典之一，宣揚封建孝道，論述孝治思想。譏諷人假裝端莊正派。

【第21句】：【十家鍋灶九不同】釋義：比喻人的思想各不相同。例句：你姓張，他姓李，人多心多，十家鍋灶九不同。

【第22句】：【白露日個來，來一路苦一路】釋義：個：助詞，無義。來：指雨來。謂白露這一天下場雨，會使蔬菜發苦。例句：白露雨為苦雨，稻禾沾之則自颯，蔬菜沾之則味苦。諺云：“白露日個來，來一路苦一路。”

【第23句】：我和媽媽趕集，街上有人叫我們在他家里吃飯，媽媽說了些客氣話就走了。路上，我問媽媽為什么不在他家吃飯，媽媽笑著說：“小饞貓，你懂個啥？這叫‘街上人，半張臉；叫吃飯，不拿碗’。”（河南·商城）

【第24句】：媽媽給我一塊錢買火柴，回家后，媽媽問剩下的錢呢？我說：“買糖了。”媽媽說：“真是猴子嘴里倒不出棗。”（山東·昌樂）

【第25句】：如果一天之中沒有一笑，那么，這一天就白活了。

【第26句】：牛郎織女哭梁祝——同病相憐

【第27句】：【船多不礙港，車多不礙路】釋義：車船多不一定妨礙通行。比喻各不相關，并無妨礙。例句：“我這里也空落落的，得他來與老娘做伴兒。自古船多不礙港，車多不礙路。我不肯招他，當初那個怎么招我來？”

【第28句】：【早知三日事，富貴一千年】（諺）人能預知未來三天的事，就可抓住機遇，獲取無窮無盡的財富。指預知未來最是難能可貴。

【第29句】：【老牛掉在水井里——有勁幾使不上】（歇）指陷入困境，有本事無法施展，或有辦法用不上。 也作老牛掉井里——有力使不上。 老牛跌到井里頭——有勁兒沒處使。

【第30句】：【窮人無災即是福】（諺）指對窮人來說，無災無病，平平安安，就是最大的福氣了。

【第31句】：【山核桃——差著一槁兒】（歇）山核桃：山核桃的果實，硬殼里面比一般核桃少一個槅兒。槅兒：隔在核桃仁中間的小格子。指差一點兒。多指關系疏遠一點兒。 也作“山核桃——差著一格子”。

【第32句】：【借野豬還愿】（慣）還愿：求神佛保佑的人如愿后兌現對神佛許下的酬謝。比喻拿著別人的東西當禮品、作人情。

【第33句】：【沒有規矩，不成方圓】這句俗語比喻辦事情沒有規則、標準，就不會有合于這種規則、標準的結果。特別是對人的約束，不能誰想干什么就干什么，必須用規章制度、法律法規來約束，才能保證社會和諧運轉發展前進。 “沒有規矩，不成方圓”源自戰國時期《孟子》一書。《孟子·離婁上》中說：“公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。”“規”是校正圓形的用具，“矩”是校正方形的工具。這句話是說，公輸班（即魯班）雖然木工技能高超，但是他不用規和矩這兩種工具，也畫不出方和圓的圖形，做不出方形或圓形的木制品。魯班是木匠的祖師爺，尚且如此，何況他人乎。

【第34句】：我們班有一個同學在跳繩比賽中獲得了區運動會的第一名，老師號召我們大家向他學習時說：“體育鍛煉記心上，生龍活虎身體棒。”（河南·三門峽）

【第35句】：【在肚皮里打官司】（慣）比喻有想法不直說，而是在心里琢磨、盤算。

【第36句】：今年，叔叔的綠茶又獲高產，大家都向他討教栽培方法。叔叔說：“綠茶豐產靠秋挖。七月挖金，八月挖銀，九月挖的就是臭銅錢。就這個理。”（江西·婺源）

【第37句】：【上有天，下有地，中間有良心】天地作證，憑良心做事。袁 靜孔厥《新兒女英雄傳》：“上有天，下有地，中間有良心；我 要是三心兩意，叫我挨槍子兒。”

【第38句】：野花樹長在石崖上——盤根錯節

【第39句】：【黃袍加身】“黃袍加身”成了通過政變當上皇帝的代名詞，含有貶義，有名不正、不夠光彩的意味。在現實生活中也有用以諷刺盤踞一方的“土皇帝”當政的說法。那么，“黃袍加身”是怎么回事呢？完全是一出趙匡胤自編自導的政變把戲。公元960年，后周接到邊境緊急戰報：北漢國主和遼國聯合出兵，進犯后周邊境。幼主周恭帝（只有七歲）命殿前都點檢趙匡胤前往應敵。趙匡胤立刻調兵遣將，和弟弟趙匡義、親信謀士趙普一同帶領大軍從汴京出發。大軍開出京城四十里，到了陳橋驛，趙匡胤命令將士就地扎營休息。在陳橋驛宿營時，一些將領聚集在一起議論說：“皇七年紀那么小，我們拼死拼活去打仗，他也不會知道我們的功勞，倒不如擁立趙點檢做皇帝吧！” 這種意見很快傳遍全營，將士們一齊擁到趙匡胤住的驛館。趙匡胤起床后，見外邊集聚著這么多將士，還沒來得及問話，幾個人把早已準備的一件黃袍，披在他的身上，大伙跪地高呼“萬歲！” 汴京城里有石守信、王審騎等人做內應，沒費多大勁就控制了京城。將領們把大臣范質、王溥等叫到趙匡胤的住處。趙匡胤一見他們的面，就裝出為難的樣子說：“世宗對我恩重如山，現在我被將士逼成這個樣子，你們看怎么辦才好？”范質等吞吞吐吐不知該怎么回答好。這時有個將領聲色俱厲地喊道：“今天大家一定要請點檢當天子！”范質、王溥等嚇得趕快給趙匡胤下跪。周恭帝被迫讓位，趙匡胤即皇帝位，國號宋，定都東京（今河南開封），史稱北宋。這一事件史稱“陳橋兵變”。

【第40句】：天上的老鷹不吃臟東西——清高

【第41句】：跳芭蕾舞的——轉得快

【第42句】：李大伯家的孩子從小嬌生慣養，現在是對爹敢罵，對娘敢打。鄰家老奶奶感慨地說：“真是養不教父之過呀！打從小起，他李大伯對這孩子就是放手心上怕跌著，含口里怕憋著。還說什么樹大自然直，就這么個直法？”（山東·榮成）

【第43句】：【只有錦上添花，那得雪中送炭】（諺）比喻人情冷暖，世態炎涼：有權有錢時，阿諛奉承者多；貧窮困境中，伸出援助之手者少。 也作“只有錦上添花，誰來雪中送炭”。

【第44句】：汽車司機扳輪胎——忽左忽右

【第45句】：【出水才看兩腿泥】（諺）指從水里走出，才能看到兩腿上的泥巴。比喻事情只有到最后才能見分曉。

【第46句】：毒蛇爬竹竿——絞（狡）滑（猾）

【第47句】：【說東就東，說西就西】（慣）指說要干什么就去干什么，毫不含糊。

【第48句】：【甜瓜嘴，苦瓜心】謂一片苦心，好言相勸。韓志君等《古 船·女人和網》：“大伙說你這人是甜瓜嘴兒，苦瓜心。”

【第49句】：【撞大運】（慣）比喻抱著僥幸心理去碰好運氣。也比喻走運。

【第50句】：板上釘釘——變不了；沒跑；實實在在；穩打穩扎

【第51句】：【稱上四兩棉花——紡一紡】（歇）紡：諧“訪”。指走訪、了解一下。 也作“買四兩棉花——紡一紡”。

【第52句】：【貓哭老鼠假慈悲】降義：偽裝好人，假裝慈悲。例句：他聲嘶力竭地狂叫一通，稍停，又貓哭老鼠假慈悲地說：“我知道大家日子不好過。親幫親，鄰幫鄰嘛！今天我做件積德事，每人發糧五斤。……”

【第53句】：【老鼠尾巴——發不粗長不大】（歇）發：本指生長，轉指發跡、發達、發展。指發不了跡，不會有大的出息。

【第54句】：肚臍眼上掛鑰匙——開胃（味）

【第55句】：【騎虎難下】“騎虎難下”比喻做一件事情進行下去有困難，但情況又不允許中途停止，陷入進退兩難的境地。這個詞源自晉朝溫嶠，成自唐代李白。《晉書·溫嶠傳》：“今之事勢，義無旋踵，騎猛獸安可下哉。”最初說的是騎猛獸，包括了所有兇猛的動物。這段話的背景和意思是：東晉成帝時，大臣溫嶠組織了一支聯軍去討伐叛軍。不料聯軍連連失利，使主帥陶侃很著急，便責怪溫嶠，并提出撤軍。溫嶠對陶侃說：“自古以來，要想打勝仗，首先得內部團結。現在我軍雖然缺糧，處境困難，可如果馬上撤軍，不僅會讓人恥笑，而且也會使叛軍更加囂張。我們目前的處境，正如騎在猛獸身上，不把猛獸打死，怎么能夠下得來呢？”陶侃接受了溫嶠的勸說，率軍奮勇殺敵，終于打敗了叛軍。唐李白在《留別廣陵諸公》詩中寫道：“騎虎不敢下，攀龍忽墮天。”溫嶠勸說陶侃的“騎猛獸安可下哉”，到這里被李白點化成了“騎虎難下”，表示事情發展到一定程度想要停下來已經不可能，含有進退兩難的意思，于是“騎虎難下”這個詞就一直流傳下來。

【第56句】：【船到江心補漏遲】有問題及早解決，遲了就難以挽救。 明代《醒世恒言》：“過遷漸漸自怨自艾，懊悔不迭。正是臨 崖立馬收韁晚，船到江心補漏遲。”

【第57句】：報時的雄雞——不用催

【第58句】：【人家偷驢他拔橛兒】（慣）橛兒：拴驢的樁子。別人偷走了驢，他去拔樁，結果被抓住。比喻別人得了好處，他去代人受過或承擔責任。 也作人家偷牛，叫他拔樁。 人家偷牛，你拔橛子。 人家偷驢，你拔橛兒。

【第59句】：【打破腦袋用扇子扇】釋義：比喻把生死置之度外，滿不在乎。例句：黃金湖一看，來者不善，又是老對頭。心里一橫，想起金山大哥的那句話：“打破腦袋用扇子扇，上肖縣長、常專員那打官司去！”

【第60句】：李大爺去年種藥材賠了八百元。今年改種西瓜，不想一場大雨，碗大的西瓜都保不住了。李大爺嘆息道：“人不走運，鹽罐里生蛆，放個屁也會砸爛腳后跟。”（河南·南召）

【第61句】：【主多高，奴多大】（諺）指舊時主子的地位有多高，其手下的奴仆勢力就有多大。 也作“主人多大，奴婢多大”。

【第62句】：高空跳傘——落千丈

【第63句】：【不以成敗論英雄】（諺）指不用結果是成功還是失敗來評定英雄。

【第64句】：【碎麻擰成繩，能提千斤鼎】（諺）零零散散的麻絲擰成麻繩，能提起千斤重的大鼎。比喻把分散的人組織起來，就能產生強大的力量。

【第65句】：六月里做棉襖——早準備

【第66句】：【累死沒人買棺材】做事白忙，無人感謝。孫犁《風云初 記》：“你這孩子，就不想想，你就是忠心保國，累死在谷子地 里，田大瞎子也不會給你買口柳木棺材的。”

【第67句】：【帽子破了邊——頂好】（歇）頂：本指帽子頂部，轉為副詞，表示程度最高。指最好。表示贊賞。

【第68句】：【老牛老牛，打死不回頭】釋義：比喻人態度堅決或脾氣執拗。例句：馬友良又一手扳住他脖梗說：“老牛，老牛，打死不回頭。——看后面！這要拍上電影，準不錯吧！”

【第69句】：【良禽相木而棲，賢臣擇主而佐】（諺）棲：棲息。佐：輔佐。指賢良的臣子要選擇明君去輔佐，就好比優種的飛禽要選擇佳樹去棲息一樣。 也作良禽擇木而棲，忠臣擇主而仕。 良臣擇主而事，良禽擇木而棲。 賢臣擇主而佐，良禽相木而棲。

【第70句】：【吃不窮穿不窮，算計不到就受窮】釋義：指過日子貴在有打算。例句：朱老星一年到頭總會找到活兒做，兩手不閑是他的目的。他常說：“人，吃不窮穿不窮，算計不到就受窮。”他就是整天價打算。

【第71句】：【才說了嘴就打了嘴】（慣）說嘴：自夸，自我吹噓。剛夸了口就出丑了。 也作“說嘴打嘴”。

【第72句】：老奶奶的針線筐——雜七雜八

【第73句】：【神仙也有打盹時】（諺）打盹(dun):打瞌睡。神仙也有迷糊的時候。比喻即使是精明不過的人，也免不了有疏忽、失算的時候。

【第74句】：【吃人不見血】見“殺人不見血”。

【第75句】：【夸海口】（慣）指話說得很大，漫無邊際。

【第76句】：【肚子里長牙】（慣）比喻心中暗暗立下大志。

【第77句】：【涼了半截】（慣）1指因受到打擊或失望而感到灰心喪氣。2因某種原因而事情辦不成。 也作涼了大半截。 冷了半截。

【第78句】：【哪個貓兒不吃腥】（諺）指凡是貓就沒有不貪吃魚肉葷腥的。比喻有貪財好色等惡習的人，任何時候都改變不了本性。 也作哪個貓兒不吃葷。 哪個貓兒不偷食。 沒有不吃腥的貓。

【第79句】：【問醫不瞞醫，問卜不瞞卜】（諺）卜：占卜、算命之類。請醫生看病，不能隱瞞病情；請卜者算命，不能隱瞞內情。指凡求人辦習；，必須以真情相告。

【第80句】：每逢我出去忘記關門時，媽媽總會說：“怕把尾巴夾住了啊？”（四川·遂寧）

【第81句】：哥哥就要當兵走了，媽媽包餃子為他送行，說是“送行的餃子接風的面，走遍天下事好辦”。（河南·寶豐）

【第82句】：【肚里蟲子不好捉】（諺）比喻隱藏在內部的邪惡分子不容易被發現，更不容易清除。

【第83句】：【做手腳】（慣）指暗中作弊，或暗中進行安排布置。

【第84句】：【軟繩可以捆硬柴】（諺）柴是硬的，繩是軟的，軟的繩能捆住硬的柴。比喻人使用柔軟的手段，往往能制服強硬的敵手，或性情溫和的人往往能迫使性情剛烈的人就范。

【第85句】：【核桃里的肉——不敲不出來】（歇）比喻不施加壓力不說實話。 常含責罵意。 也作“屬核桃仁的——不敲不出來”。

【第86句】：【 拔了蘿卜眼兒在】位置仍然存在，基礎沒有損失。眼兒， 也說：窟窿。沈從文《長河》：“是的，肥水不落外人田，拔了 蘿卜眼兒在，占了小小便宜，少了什么！”

【第87句】：歪嘴講故事——斜（邪）說

【第88句】：星期天，我同爺爺一起下田割豬草。看到綠油油的麥苗，我對爺爺說：“今年的麥苗長得真好啊！”爺爺笑著說：“二月二，漫烏鴉；三月三，漫哈巴（狗）。你看這算不算好莊稼？”（湖北·鐘祥）

【第89句】：【顧頭不顧尾】（慣）比喻只考慮眼前，不作長遠打算。也比喻做事情不能善始善終，或不能通盤安排。 也作顧前不顧后。 顧腦袋不顧屁股。

【第90句】：【拜師不如訪友】強調向所有的人學習。《新鳳霞回憶 錄》：“好心人為我指出明路：拜師不如訪友，要向所有的老 演員學。”

【第91句】：【智者千慮，必有一失】（諺）即便是聰明而富有遠見的人，千百次的出謀決策，也總有一次失誤。指人智謀再高，也不可能一點失誤都沒有。 也作智者干慮，難免一失。 智者干智，尚有一失。

【第92句】：【針過得去，線也過得去】（諺）線穿在針上，針過去了，線也就過去了。比喻前面的人與事行得通，后面的人與事自然也行得通。

【第93句】：【龍生九子不成龍】（諺）一龍所生的九條小龍，形狀、性格都不像母龍的原樣。比喻同一母親所生的子女，志趣性情迥然不同。 也作龍生九種，九種各別。 龍生九子，各不相同。

【第94句】：【餓死不做賊，屈死不告狀】意為要容忍，不反抗，同時也說 明法律不公正。孫犁《風云初記》：“從小時，俺爹就教導我： 餓死不做賊，屈死不告狀。衙門口是好進的嗎？”

【第95句】：【人愁不要喜悅】（諺）指人在窘困愁苦之中，和高興的事就格格不入。

【第96句】：【不義之財不可貪】（諺）指求財必須來自正道；對那些要用不法手段才能弄來的錢財，絕不可貪求。

【第97句】：【皮笑肉不笑】（慣）形容勉強裝出笑容。

【第98句】：【 挖了三代祖墳】人們對祖先的墳墓極為尊崇，決不能讓 人挖了。此句借指觸犯了根本利益，受到極大的侮辱。韓 志君等《古船·女人和網》：“我巧姑，沒掘過你家祖墳吧？我 們家銅鎖，也沒霸占過你老婆吧？你說話干嘛這么損！”

【第99句】：【海枯終見底，人死不知心】人的思想、心事，不容易得知。 明代《封神演義》：“自古人心難測，面從背違，知外而不知 內，知內而不知心，正所謂海枯終見底，人死不知心。”