【第1句】：【西方不亮東方亮】見“東方不亮西方亮，黑了南方有北方”。

【第2句】：【換湯不換藥湯】中醫(yī)方劑。謂性質(zhì)沒變，只是換了一個 花樣。馬南邨《燕山夜話》：“表面上看去，文章似乎很短，但 在實(shí)際上不過是為短而短，內(nèi)容仍舊換湯不換藥?！?/p>

【第3句】：【殺人一萬，自損三千】（諺）兩軍對戰(zhàn)，即使打了勝仗，殺死敵方一萬人，己方也得損傷三干。指打仗就得有犧牲，縱然是戰(zhàn)勝的一方，也免不了要付出傷亡代價。 也作殺人一千，自損八百。 殺人三干，自損八百。

【第4句】：【英雄所見略同】（諺）指分析形勢或設(shè)計謀略，英雄豪杰的觀點(diǎn)見識，往往是不謀而合的。 也作英雄所見，畢竟相同。 英雄之士，所見略同。

【第5句】：半夜吃柿子——揀軟的捏

【第6句】：【一世破婚三世窮】（諺）指破壞他人婚姻的人，必遭三代受窮的報應(yīng)。

【第7句】：板凳上放雞蛋——危險

【第8句】：老師常用“大樹成林不怕風(fēng)，十根細(xì)線擰成繩”這句話來教育我們要搞好團(tuán)結(jié)。（河北·撫寧）

【第9句】：【丈二和尚摸不著頭腦】這句俗語比喻不知究竟，弄不清底細(xì)或緣由而心中納悶。那么，這句俗語是怎么來的呢？有兩種傳說。一說源自蘇州西園寺，寺里有座羅漢堂建成一個“八卦”形，五百多個羅漢布置得往返循環(huán)，上上下下，將房屋的角角落落全部利用了起來，實(shí)在高妙。據(jù)說，設(shè)計這種奇特建筑的人，是本寺一個老和尚，他身高丈二有余，大家不喊他法號，都喊他“丈二和尚”。施工中，他一不畫圖紙，二不將施工計劃告訴大家，只管招呼大家干活。一個“八釙”式的建筑，左拐右拐，東彎西彎，把一般工匠弄得暈頭轉(zhuǎn)向，都嘆息：“丈二和尚弄得我們摸不著頭腦?！钡鹊娇⒐つ翘?，大家細(xì)細(xì)一看，這個八卦形的羅漢堂精美極了，大家稱贊：“難怪丈二和尚摸不著頭腦，實(shí)在是本領(lǐng)太高了?！睆拇?，“丈二和尚摸不著頭腦”這句話就傳開了。二說來源于山西普救寺。普救寺在今山西省永濟(jì)縣城西北，這里曾經(jīng)發(fā)生過著名的《西廂記》故事。元代時，普救寺的香火旺盛，僧人們除了化齋念佛就是吹拉彈唱，很喜歡關(guān)漢卿的昆曲戲，一個俗名叫張耳的和尚尤其著迷，演唱起來廢寢忘食，常常忘記到齋堂吃飯。盡管師兄師弟好心提醒，張耳依然如癡如醉。有時想起吃飯了，可到了齋堂以后，別的和尚早已吃過，第一個拿勺盛飯的從來沒有張耳。寺里有個僧人愛開玩笑，說“張耳和尚摸不著頭勺”。這句話傳到普救寺外，日久天長就成了“丈二（張耳）和尚摸不著頭腦（頭勺）”，一直流傳至今。

【第10句】：【卻之不恭，受之有愧】（慣）卻：不接受，拒絕。拒絕別人的好意顯得不恭敬，接受了又覺得慚愧。 接受別人饋贈或邀請時的客套話。

【第11句】：鋼水倒進(jìn)模子里——定型了

【第12句】：【路通百業(yè)興】（諺）道路四通八達(dá)，交通方便，就會帶動各行各業(yè)都興旺起來。指道路是振興經(jīng)濟(jì)的命脈，要想經(jīng)濟(jì)飛騰，必須先修道路。

【第13句】：我的鄰居明明剛當(dāng)了班長，就在班里不是訓(xùn)這個就是吵那個，耍一些小威風(fēng)。他爺爺知道后批評他說：“芝麻小的權(quán)力也想抖出西瓜大的威風(fēng)來。你以后可不能再這樣啦！”（河南·新蔡）

【第14句】：【賊咬一口，入骨三分】（諺）指受到惡人誣陷的人，往往含冤受屈，難以洗清。

【第15句】：小車不拉——推（忒）好；推行

【第16句】：蚯蚓上墻——腰桿子不硬

【第17句】：【為驢扭棍，傷了紫荊樹】（慣）紫荊樹：落葉灌木或小喬木，花紫紅色，供觀賞，樹皮、木材可入藥，為較名貴樹種。為了折一根趕驢的棍子，損壞了紫荊樹。比喻因小失大。

【第18句】：喜鵲的尾巴——老翹著

【第19句】：媽媽生病了。我問爸爸：“爸爸，我做一件什么事才能讓媽媽高興啊？”爸爸說：“你把你的成績單裝在口袋里，別讓媽媽看見，媽媽就高興了！”（河北·新樂）

【第20句】：剪開蠶繭貼在眼睛上——滿眼都是絲（私）

【第21句】：袁世凱做皇帝——夢不長：短命貨；好景不長

【第22句】：百年大樹風(fēng)刮不倒一一根深蒂固

【第23句】：【襖子沒绱線——搞到夾層里去】（歇）襖子的里子邊上沒绱線，手或其他物件就容易進(jìn)入夾層。比喻弄錯了或理解錯了。

【第24句】：【冒涼腔】（慣）指說話冒失或不切實(shí)際。

【第25句】：【死馬當(dāng)活馬醫(yī)】“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”，其含義是在無可奈何的情況下做出的拯救舉動。典出宋·朱翌《猗覺寮雜記》。在古時候，有一個人的良馬死了，傷心地閉門謝客。郭璞找上門來，說可以將馬救活，那人先是不信，后來一想，反正馬已死了，姑且聽聽他怎么說吧。郭璞何許人也，晉書有《郭璞傳》，郭璞不僅是一位文學(xué)家、訓(xùn)古學(xué)家，還是一位高明的獸醫(yī)。郭璞指點(diǎn)：“派一個健壯勞力，拿一根長竹竿，往東行走二三十里，遇到一片樹林，就用竹竿猛打，會得到一個小動物，把它拿回來，馬就能活過來?！?那人按照他的吩咐去做，果然得到一只像小猴子的小動物，這個小動物一見死馬，立即湊過去，與馬接吻，猛吸馬的鼻子，不一會，這馬就站起來，又跳又叫，與平常無不異。這就是“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”的出處。

【第26句】：兩個螃蟹打架——對上茬了

【第27句】：一頭鉆進(jìn)冰箱里——凍（動）腦筋

【第28句】：八月十五吃年糕——還早

【第29句】：【又是饅頭，又是錘子】（慣）比喻軟硬兼施。

【第30句】：【做文章】（慣）比喻抓住某件事借題發(fā)揮或在上面打主意。

【第31句】：小叔要當(dāng)新郎了，可他不愿意大操大辦自己的婚事。同院的王阿姨來到我家，向奶奶打聽小叔什么時候辦喜事，奶奶不告訴她。王阿姨著急地說：“就告訴我一人吧，我不會告訴別人！”奶奶說：“壇口好扎，人口難塞。我就不告訴你了?！保ê幽稀す淌迹?/p>

【第32句】：【 來得早不如來得巧】來巧了不用花時間等，正合適。戴厚 英《人啊人》：“來得早不如來得巧。今天是老許謝媒的日 子?！?/p>

【第33句】：【黃忠人老刀不老】（慣）黃忠：三國時期西蜀五虎上將之一，武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，《三國演義》描寫他在與魏國張邰交戰(zhàn)時，張邰嘲笑他年邁力衰，他說，我雖然老了，但我手中的刀不老。比喻雖然年紀(jì)大了，能力或本領(lǐng)不減當(dāng)年。

【第34句】：【風(fēng)吹連檐瓦，雨打出頭椽】（諺）連檐瓦：瓦房上放置在檐口的瓦。 出頭椽：露在房檐外的椽頭。指連檐瓦風(fēng)來先吹著，出頭椽雨來先打著。比喻冒尖人物往往容易先受沖擊。

【第35句】：【寧可無了有，不可有了無】從無到有，是發(fā)展；從有到無， 是破落。指最后要成功，不能失敗。明代《二刻拍案驚奇》： “俗語說得好：寧可無了有，不可有了無。王甲潑天家事，弄 得精光?！?/p>

【第36句】：【男大當(dāng)婚，女大須嫁】（諺）婚：婚配，娶妻。嫁：出嫁。指到了婚嫁年齡，就必須男婚女嫁。 也作男大當(dāng)娶，女大當(dāng)聘。 女大當(dāng)嫁，男大當(dāng)婚。

【第37句】：航空兵演習(xí)——乘機(jī)

【第38句】：【學(xué)而優(yōu)則仕】“學(xué)而優(yōu)則仕”是流行很廣、影響很深的一句話，很多人把它理解成“學(xué)習(xí)優(yōu)秀就應(yīng)該當(dāng)官”，是一種典型的“讀書做官論”。其實(shí)這是犯了望文生義和斷章取義的嚴(yán)重錯誤。那么，“學(xué)而優(yōu)則仕”源自哪里，又怎樣正確理解它呢？ “學(xué)而優(yōu)則仕”出自《論語·子張》，原文為“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”有人常常把它當(dāng)成孔子的話，其實(shí)這話并非出自孔子之口，而是他的弟子子夏的高論。按《辭?！返慕忉?，“優(yōu)”字的含義其中有一條為“充足、富?！保弧笆恕弊值暮x其中有一條為通“事”。如果按此理解，“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”的本意應(yīng)該是“做事有充足的空閑時，應(yīng)該學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)尚有富裕時間，應(yīng)該做事。”這才是這句話的真正含義?？磥恚笆硕鴥?yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”的本義就是“知行合一”，即“實(shí)踐與認(rèn)識相統(tǒng)一”，這和我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的“工學(xué)結(jié)合，處理好工學(xué)矛盾”是相似的。南宋大儒朱熹就持這種觀點(diǎn)。他在《論語集注》中說：“優(yōu)有余力也。仕與學(xué)理同而事異，故當(dāng)其事者，必先有以盡其事，而后可及其余。然仕而學(xué)，則所以資其仕者益深；學(xué)而仕，則所以驗(yàn)其學(xué)者益廣。”顯然，朱熹也把“學(xué)而優(yōu)”解釋為“學(xué)有余力”，并認(rèn)為“仕”與“學(xué)”同等重要。對此，北京大學(xué)一教授解釋說，“學(xué)”是理論總結(jié)，“仕”是運(yùn)用理論到實(shí)踐。“學(xué)”可以增加“仕”的深度，“仕”可以增加“學(xué)”的廣度?！墩撜Z集注》是南宋以來官方認(rèn)定的權(quán)威版本，它的解釋無疑是最正確的。

【第39句】：爸爸這幾天早晨總是很早起來讀書，我問爸爸為什么起那么早，爸爸說：“這叫日出照亮大地，讀書清醒大腦！”（安徽·安慶）

【第40句】：【黃河尚有澄清日，豈可人無得運(yùn)時】釋義：舊指人或早或晚總會碰到好運(yùn)氣的。例句：就是那李九強(qiáng)得了那兩吊錢，二十多兩銀子，也成了個過活。雖說是“黃河尚有澄清日，豈可人無得運(yùn)時？”畢竟還得那“貴人提掇起，才是運(yùn)通時?！?/p>

【第41句】：【馬一活，踏八方】原指象棋路數(shù)，借指采取帶動全局的步 驟?！豆饷魅請蟆? 1988，1，12):“高明的棋手都知道：馬一 活，踏八方。沿海地區(qū)實(shí)行外向型發(fā)展戰(zhàn)略，在國際市場爭 得一席之地，必然引起各行各業(yè)在這一席之地上有所建樹， 加快沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐?！?/p>

【第42句】：【趕逐猴兒凈了山，拔了蘿卜地皮寬】人被打發(fā)走了，落得清 凈。明代《金瓶梅》：“拔了蘿卜地皮寬。叫他去了，省的他 在這里跑兔子一般，原不是那聽佛法的人！”

【第43句】：【身后名，不如即時一杯酒】（諺）身后：人死之后。人身后的聲名再盛，也不如生前得到一杯酒的享受。指生前享受雖少，但實(shí)惠；死后揚(yáng)名千古，無意義。

【第44句】：彭祖遇壽星——各有千秋

【第45句】：【藥不對癥，參茸亦毒】參茸：人參和鹿茸，中藥里最有滋補(bǔ)功能的兩味藥物。指用藥如果和病癥不相投，再名貴的藥物也會對身體有損害。

【第46句】：老虎上吊——懸虎（玄乎）

【第47句】：【老子偷瓜盜果，兒子殺人放火】（諺）當(dāng)父親的小偷小摸做賊，兒子就會明火執(zhí)仗去搶劫。指父輩行為不端正，兒子就會變本加厲地學(xué)壞。

【第48句】：哥哥就要當(dāng)兵走了，媽媽包餃子為他送行，說是“送行的餃子接風(fēng)的面，走遍天下事好辦”。（河南·寶豐）

【第49句】：戲臺上說話——不辦真事

【第50句】：【做生日（做壽）】生日人人有，生日年年過，但怎么過，差別卻很大，有句俗語叫“窮不過生日富不過年”。其實(shí)，過生日和做生日不是一回事，做生日是有講究的。 “做生日”的習(xí)俗由來已久，有明確記載的是北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“江南風(fēng)俗，兒生一期，為制新衣……自滋以后，二親若在，生至經(jīng)日，嘗有酒食之事耳?！碧拼庖摹斗馐下勔娪洝そ嫡Q》記述更確鑿：“近代風(fēng)俗，人子在膝下，每生日有酒食之會?！蹦敲?，做生日的本義是什么呢？有以下幾種說法。一種說法是感激母親賦予生命。十月懷胎，備嘗艱辛。好不容易盼到孩子臨盆，可以說喜悅與痛苦并存，新生與死亡同來，母親需要承擔(dān)心理和生理上的巨大負(fù)擔(dān)，常言說“兒生娘苦日”，做生日的本義就是感激母親賦予生命?！鞍ОЦ改?，生我劬勞”，“劬”是勞苦、辛苦的意思，希望通過做生日追思母恩。在這方面有幾個皇帝做得很好。隋文帝楊堅生日那天不許殺豬宰羊，要求舉國吃素以追思雙親；唐太宗及五代時后漢高祖都不搞生日喜慶，而是舉行紀(jì)念儀式?！额伿霞矣?xùn)》的作者還痛斥有些人設(shè)酒慶生日為“無教之徒”?？梢姡?dāng)時“做生日”多是出于感激和紀(jì)念父母。還有一種說法是消災(zāi)去邪，是帶有原始色彩的做法。古代因?yàn)獒t(yī)療條件簡陋，接生方法不夠科學(xué)，一旦遇有難產(chǎn)，母子性命堪憂。因此，古人把孩子誕生這天當(dāng)做危險之日，成為提心吊膽的關(guān)口，因而要消災(zāi)避邪，祈求平安。每到孩子生日這天，要給孩子精心制作紅衣服、紅腰帶、紅帽子等作為生日禮物，一日慶祝生日，一日作為一種保護(hù)措施，希望化險為夷，保證健康的作用。特別是遇到本命年，成年人要特意買一條紅腰帶系上，成為風(fēng)俗。做生日還有一種說法是慶祝生命的延續(xù)和興旺。這天父老鄉(xiāng)親前來送禮祝賀，備酒慶祝。做生日的習(xí)俗延續(xù)至今，應(yīng)該三說合一，慶賀在內(nèi)，感恩在內(nèi)，消災(zāi)在內(nèi)，三全其美，許多人都是這樣踐行的。

【第51句】：【 天打五雷轟】謂遭到雷擊的報應(yīng)。詛咒或發(fā)誓用語。浩 然《彎彎的月亮河》：“我發(fā)誓！再干那種損人利己的差事， 天打五雷轟！”

【第52句】：【哪只山羊不吃柳】（諺）山羊性愛吃柳樹枝葉。比喻行為不檢點(diǎn)的男子，總愛和女人在一起廝混。

【第53句】：【變戲法的瞞不過打鑼的】釋義：比喻事情雖做得巧妙，但瞞不住知情人。例句：“少尉”不陰不陽地朝“鐵貓”笑了笑：“俗話說，‘變戲法的瞞不過打鑼的’，你還跟我玩貓蓋屎的玩意兒？”

【第54句】：【沒骨頭】（慣）比喻沒有骨氣。

【第55句】：【長蟲鉆竹簡——死不轉(zhuǎn)彎】（歇）本指蛇鉆進(jìn)竹筒后身體不能轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)以形容人固執(zhí)，死不改變主意。

【第56句】：【剩飯炒三遍，狗都不吃】（諺）已炒過多遍的剩飯狗也不吃，何況人。比喻講話寫文章如果沒有新意，只是一味重復(fù)，就會惹人生厭。

【第57句】：【六月戴氈帽——不看氣候】（歇）氈帽：嚴(yán)寒時所戴的用羊毛氈做的帽子。比喻不識時務(wù)或不看時機(jī)。 也作“六月間戴氈帽——不合時宜”。

【第58句】：【空口說白話】（慣）指光說不做或說了不兌現(xiàn)。 也作空口講白話。 空口說空話。

【第59句】：幾天前，一場大火把我家燒個精光，鄉(xiāng)親們對我們一家不僅噓寒問暖，還送錢贈物。年邁的奶奶滿含淚水感激地說：“真是大火無情人有情，人間處處有溫暖??！”（浙江·紹興）

【第60句】：【閉口深藏舌，安身處處牢】（諺）閉住嘴巴，管住舌頭，不隨便講話，自然就保得安全，不會惹是生非。 指慎言可以免禍。

【第61句】：豬鼻予插蔥——裝象（相）

【第62句】：【 蝦子也有三道浪】能量雖小，但也能起作用。亦可反用。 汪幸?！独僳E臺灣島》：“你們幾個小蝦造得起大浪？搞得不 好，還要落個坐牢的下場。”

【第63句】：【吃虧是?！浚ㄖV）指人吃點(diǎn)虧，不與人爭利，磨礪了自己的德行，對自己而言反而是福分。

【第64句】：趙國的和氏璧——價值連城

【第65句】：我問爺爺，下了這么多天的雨，天什么時候才能晴。爺爺笑著說：“早著呢，‘初三下雨，十三晴，二十四五才放光明’嘛?！保ò不铡]江）

【第66句】：【手不能提，肩不能挑】見“肩不能挑擔(dān)，手不能提籃”。

【第67句】：【翻手是雨，合手是云】（慣）比喻玩弄權(quán)術(shù)，反復(fù)無常。 也作翻手為云覆手雨。 翻手為云，覆手為雨。

【第68句】：【大船爛了還有三千個釘】見“船爛還有三干釘”。

【第69句】：懷胎婦女——肚里有貨

【第70句】：【桑木扁擔(dān)——寧折不彎】（歇）桑木質(zhì)地堅硬，做成的扁擔(dān)即使被壓斷了也不會彎曲。形容人性格剛強(qiáng)，寧死也不屈服。

【第71句】：【抖起來了】（慣）指因有了錢或有了地位而得意起來。

【第72句】：【出處不如聚處】（諺）出處：物品的原出產(chǎn)地。聚處：物品的貿(mào)易所在地。指物品在原產(chǎn)地不如在貿(mào)易場所充足。也指從原產(chǎn)地購物，遠(yuǎn)不如從貿(mào)易場所購物方便。 也作“產(chǎn)處不如聚處”。

【第73句】：【皇帝不差餓兵】見“朝廷不差餓兵”。

【第74句】：每天早晨梳頭發(fā)的時候，我總是這兒跑跑那兒遛遛，全家的每個角落都能找到我脫落下來的頭發(fā)。媽媽拖地的時候，見地上都是頭發(fā)，就說：“你看，你的足跡遍布全家了！”（河南·焦作）

【第75句】：【同桌吃飯，各自還錢】在一起共事，經(jīng)濟(jì)上分清。清代《三 俠五義》：“咱們同桌兒吃飯，各自會錢，誰也不必擾誰，你道 好么？”

【第76句】：草帽戴在膝蓋上——不對頭

【第77句】：【腦袋上沒疤拉，屁股上沒癤子】（慣）比喻沒有辮子可抓，沒有短處可指摘。

【第78句】：【破船還有三千釘】見“船爛還有三千釘”。

【第79句】：【求爺爺告奶奶】（慣）形容到處低三下四地向人求助。 也作求爹爹告奶奶。 求爹爹拜奶奶。

【第80句】：【三行鼻涕兩行淚】（慣）形容哭得很傷心。 也作三行鼻涕，兩行眼淚。 三行鼻涕二串淚。

【第81句】：【紅蓋頭】“紅蓋頭”俗稱“蒙頭紅”。舊時婚禮中的新娘，頭上會蒙著一塊方形大紅綢緞，被稱作“紅蓋頭”，這種婚俗古已有之，那么新娘為什么要蒙紅蓋頭呢？來源有三。一說史載最早的蓋頭大約出現(xiàn)在南北朝時期的齊朝，當(dāng)時女子用它遮風(fēng)擋雨，只蓋在頭頂。到了唐朝，這種蓋頭演變成了一種從頭披到肩的帷帽。后來唐明皇李隆基又下令在帷帽上蓋一塊薄紗作為裝飾物，這樣就形成了完整的“蓋頭”。從后晉到元朝，這種蓋頭在民間流行不廢，并成為了新嫁娘的一種頭部裝飾。中國歷來視紅色為喜慶，因此新娘的蓋頭都是紅色的。二說來自一個神話傳說。傳說在宇宙初開的時候，天下只有女媧兄妹二人。為了繁衍人類，兄妹倆商議，要配為夫妻。但他倆又覺得害羞，于是兄妹倆上到山頂，向天禱告：“天若同意我兄妹二人為夫妻，就讓空中的幾朵云團(tuán)聚合起來；若不讓，就叫它們散開吧?！痹捯粢宦?，那幾個云團(tuán)冉冉近移，終于會聚為一。于是，女媧就與兄成婚。女媧為了遮蓋羞顏，乃結(jié)草為扇以障其面。扇與苫同音，苫者，蓋也。而以扇遮面，終不如絲織物輕柔、簡便、美觀。因此，執(zhí)扇遮面就逐漸被蓋頭蒙頭代替了。三說這種習(xí)俗來自禮教。古代十二歲以上的姑娘不見任何男性外人，新婚洞房后才可以拋頭露面。紅蓋頭的作用就是為了保證新娘從娘家到婆家的路上不被外人看到。

【第82句】：【裝龍似龍，裝虎似虎】（慣）指善于模仿或表演，裝扮什么像什么。

【第83句】：【 酒好不怕巷子深】好東西自能吸引人。或說：背巷出好 酒／好酒出背巷。《北京日報》(1982，12，2):“這不禁使人想 起另一句商業(yè)諺語：酒好不怕巷子深。有些商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn) 雖不占地勢之利，但只要商品質(zhì)量好，服務(wù)質(zhì)量高，就不必 發(fā)愁生意做不好?！?/p>

【第84句】：我不喜歡洗澡，一天，媽媽又叫我洗澡，我一直躲避。媽媽說：“你太固執(zhí)了，固執(zhí)得寧愿跳河也不愿洗澡。”（福建·長?。?/p>

【第85句】：【一個蘿卜一個坑】實(shí)實(shí)在在，沒有空缺。多指每人有一 個崗位。類似的：一個鉆眼一個釘。諶容《關(guān)于豬仔過冬問 題》：“現(xiàn)在人浮于事_哪個局不局不是七八個局長？群眾說，不 是一個蘿卜一個坑兒，是八個蘿卜擠一個坑兒！”

【第86句】：豹子馬——凈是點(diǎn)子

【第87句】：豪豬拱洞——吃里扒（爬）外

【第88句】：白娘娘斗法?！蚬?/p>

【第89句】：【親戚明算賬，父子錢財清】（諺）親戚之間在經(jīng)濟(jì)上要算清賬，父子之間在錢財方面也要有透明度。 指即使關(guān)系再親近，在錢財上也要一清二楚。

【第90句】：【窮人無災(zāi)即是?！浚ㄖV）指對窮人來說，無災(zāi)無病，平平安安，就是最大的福氣了。

【第91句】：【左耳進(jìn)，右耳出】見“這個耳朵進(jìn)來，那個耳朵出去”。

【第92句】：【 吹胡子瞪眼睛】生氣發(fā)脾氣。成語：聲色俱厲。古華《姐 姐寨》：“你不要吹胡子瞪眼睛，我可以舉出事實(shí)來證明?！?/p>

【第93句】：【酒令】飲酒行令，是中國人在飲酒時助興的一種特有方式。酒令由來已久，開始時是為了維護(hù)酒席上的秩序而設(shè)立“監(jiān)”，漢代又有了“觴政”，就是在酒宴上執(zhí)行觴令，對不飲盡杯中酒的人實(shí)行某種處罰?，F(xiàn)在有滴一滴罰三杯之說。在遠(yuǎn)古時代就有了射禮，為宴飲而設(shè)的稱為“燕射”，即通過射箭，決定勝負(fù)，負(fù)者飲酒。古人還有一種被稱為投壺的飲酒習(xí)俗，源于西周時期的射禮。酒宴上設(shè)一壺，賓客依次將箭向壺內(nèi)投去，以投入壺內(nèi)多者為勝，負(fù)者受罰飲酒。實(shí)行酒令的主要目的是活躍飲酒時的氣氛。最能活躍氣氛的是猜拳行令，俗稱劃拳。劃法是兩人同時伸出手指并各說一個范圍為十以內(nèi)的數(shù)，并附加吉利語，誰說的數(shù)目跟雙方所伸手指的和相等，誰就算贏，輸方喝酒。劃拳時所喊數(shù)字，因地域不同而不同，且代表數(shù)字所用吉祥語也不盡相同，但大同小異。一字有一條龍，一心敬，獨(dú)占一；二字有哥倆好，兩相好，多以“哥倆好”開局，所以不計輸贏；三字有三星照，三結(jié)義，桃園三；四字有四喜財，四鴻喜，四喜；五字有五魁首（意為古人苦讀《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五部經(jīng)典著作，以求功名，奪得魁首）；六字有六六六，六六順；七字有七個巧，七巧；八字有八大仙，八仙；九字有九連環(huán)，九重天；十字有滿堂紅，全來到，十全十美。

【第94句】：刁鷹飛入雞兒場——沒安好心

【第95句】：戲無情不感人，戲無理不服人。

【第96句】：金錢豹的花——斑斑點(diǎn)點(diǎn)

【第97句】：【大氣兒不敢出】形容人屏住呼吸，不敢出聲。成語：噤若 寒蟬。老舍《正紅旗下》：“大姐在屋里大氣不敢出。她連嘆 氣的權(quán)利也沒有。”

【第98句】：【知己者莫過夫妻】（諺）知己：彼此了解。指夫妻間彼此最了解、最知心。

【第99句】：【當(dāng)家三年狗也嫌】原指當(dāng)家三年會變得吝嗇。謂主持事 情時間長了，難免別人有意見。明代《金瓶梅》：“饒費(fèi)了心， 哪個道個是也怎的！常言道，當(dāng)家三年狗也嫌。”