歇后語的文案，送給努力拼搏的你!

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-05 12:28:01 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：玩月被云遮——掃興

【第2句】：【翻了五昧瓶——酸、甜、苦、辣都有】見“打翻了五味瓶——甜酸苦辣咸樣樣全”。

【第3句】：放學回到家，我掏出書和本子寫作業。可是，怎么也找不到鋼筆，急得我亂轉。奶奶在一旁笑著說：“當官的把印都弄丟了，還中哩？”（河南·內鄉）

【第4句】：【少年夫妻老來伴】釋義：指夫妻共同生活，能互相照顧。例句：生下個紅頭花色的崽娃來，他王家也不致斷了香火子嗣。就是生不下崽娃，少年夫妻老來伴，寒冬臘月也有個暖被窩的……

【第5句】：【殺人須見血，救人須救徹】（諺）要殺人，就要見到血，證明人已被殺死；要救人，就要救到底，使他完全擺脫困境。指做事必須徹底。也作殺人殺個死，救人救個活。殺人殺死，救人救活。

【第6句】：【一槌打雙鼓】釋義：比喻一語雙關。例句：鳳梨見石生道出心意了，一槌打雙鼓說：“日蘭中午會做出好香好香的飯菜，送到田頭給你吃的。”

【第7句】：【報喜不報憂】釋義：只說好的，不說壞的。比喻虛報成績。也說“報吉不報兇”。例句：“會不會因為馬之悅去年犯了錯誤，現在想要討好、表功，故意跟自己報喜不報憂呢？”

【第8句】：二月的春雷——響（想）天下

【第9句】：【摸著石頭過河】（慣）試探著做事情。形容做事謹慎、穩妥。

【第10句】：一天下午，我回到家見媽媽給我做了一件棉襖，就故意問媽媽是誰給我做的。媽媽說：“你的大娘有幾個，誰給你做過一件衣服？”我說：“嬸子一大群，不如親娘一個人，你不給我做誰給我做？”（河南·虞城）

【第11句】：林黛玉的脾氣——愛使小性子

【第12句】：【百尺竿頭，更進一步】原為佛教偈語。修行已經很高，還需要追求更高境界。借指不能滿足已有成績，要繼續進步。《傅雷家書》：“再加一個月的琢磨，自然會百尺竿頭，更進一步。”

【第13句】：【久聞大名，如雷灌耳】（慣）舊時見面的寒暄語。指對方名氣很大，讓人仰慕。也作久聞高名，如雷灌耳。久聞大名，如雷轟耳。

【第14句】：【打開棺材喊捉賊——冤枉死人】（歇）死：本指死亡，轉指程度達到極點。指太冤枉人。

【第15句】：船工租船游西湖——劃得來

【第16句】：【人莫躓于山，而躓于垤】見“不躓于山，而躓于垤”。

【第17句】：【從龍王嘴里奪食】．釋義：龍王：傳說中掌管興云降雨、統領水族的王。比喻同風雨災害作斗爭，奪取糧食豐收。例句：滿祥反駁說：“咱們辦社凈靠風調雨順可不行，要從龍王嘴里奪食。”

【第18句】：【瘦豬哼哼，肥豬也哼哼】借指處境好的差的都不滿意。賈平凹《廢都》：“而我和他在這些地方說不攏，他總罵我是瘦豬吭吭，肥豬也吭吭。”

【第19句】：【燒紙錢】在民間，死了人要燒紙錢，上墳也要燒紙錢。那么，燒紙錢是從哪里來的呢？相傳，漢朝時候，有個叫尤文一的秀才，苦讀寒窗十幾年終未能獲取功名，于是向蔡倫學習造紙。蔡倫死后，尤秀才繼承蔡倫的造紙業，但技遜一籌，造出的紙質量降低，賣不出去。為此，尤秀才茶飯不思，沒幾天，竟閉上眼睛死去了。右鄰右舍知道后，都過來幫助料理后事。尤秀才的妻子哭著對大伙說：“家境不好，沒什么可以陪葬，就把這些紙燒給他做陪葬吧。”到了第三天，尤秀才突然從棺材中坐起來，嘴里還不停叫著：“快燒紙，快燒紙！”在場的人們都嚇壞了。尤秀才卻說：“我真的活過了，是燒的這些紙把我救了。這燒的紙到了陰曹地府就變成了錢，我用這些錢還了債，贖了罪，閻王老爺就把我放回來了。”這件事傳出去后，一位有錢的老員外對尤秀才說：“我用金錢陪葬，不比紙值錢得多嗎？”尤秀才說：“金銀只能在陽間使用，不能帶到陰曹地府，不信，打開棺材看一看，陪葬的金銀保證分毫沒差。”員外聽了點頭稱是，并買了尤秀才家大量的紙。于是買紙的人一下子多起來了。其實，這是尤秀才和妻子設下的一個計策，為了多賣一些紙，才上演了死而復生的戲。從此，給死人燒紙的風俗便一直流傳下來。

【第20句】：【菜里蟲兒菜里死】（諺）指貪食蔬菜的蟲兒，最終都死在蔬菜里。比喻在什么地方做壞事，就會在什么地方受到懲罰。

【第21句】：【太剛則折】（諺）折：折斷。物體過于剛硬，就容易折斷。比喻人在為人處世上過于剛烈，就容易受挫折。

【第22句】：【人老心不老】（慣）1指雖然上了年紀，但不服老。2指雖然上了年紀，心態還很年輕。

【第23句】：【狐貍扮觀音，扮來扮去還是狐貍精】釋義：觀音：觀世音，佛教菩薩之一，佛教徒認為是慈悲的化身，救苦救難之神。又叫觀自在、觀音大士。比喻喬裝打扮掩蓋不了真相。例句：直筒子柳飛霞也憋不住地嘀咕：“是呀，有人說頭人女兒變好了變乖了，可是真是假，難講。反正我看她，覺得總像是：狐貍扮觀音，扮來扮去還是狐貍精！阿燦，你說哩？”

【第24句】：我比同齡人高出半頭。一次有人說：“你看這孩子，真是人高馬大的。”奶奶在旁聽了說：“這有什么大驚小怪的，身大力不虧嘛。”（江蘇·東海）

【第25句】：【秀才】現代漢語詞典對“秀才”的釋義為明清兩代生員的通稱，現泛指讀書人。“秀才”絕不是明清兩代才有的，它比舉人、狀元還要早得多，它源遠流長，最早始見于《管子·小匡》。到漢代，秀才成為舉士科目。漢武帝元封四年（前107年）令諸州歲各舉秀才一人。東漢避光武帝（劉秀）諱，改稱茂才。南北朝時，最重此科。唐代初期，設秀才科，后來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱。宋代凡應舉者都稱秀才。明太祖曾采取薦舉的方法，舉秀才數十人，任以知府等官。明、清兩代，秀才成為府、州、縣生員的專稱，習慣上也稱為“相公”。 “秀才”，現在一般用來泛指讀書人，如“秀才不出門，全知天下事。” 也用來形容會寫文章的人，如某某在領導眼里就是個“秀才”。腸斷（斷腸）“腸斷”形容悲痛到極點。竟源自一只猴子。《世說新語·黜免》載：齊桓公進入蜀地，經過三峽時，兵士中有個人捉到一只小猴子，結果，母猴沿岸隨著船隊追趕，走了一百多里路程，而且哀號不止，執著永不放棄。當船行到一個較窄的河道上，母猴奮力一跳上了船，想去抱回小猴子。然而，母猴還未站穩，便一頭栽到船艙里。士兵剖開它的肚子一看，它的腸子斷成一寸一寸的了。它雖然是只猴子，竟有這樣的愛心，這是多么偉大的母愛啊。后以“腸斷”喻極度悲傷，亦說“斷腸”。衍生出“肝腸寸斷”這一成語來。

【第26句】：【耳朵軟】（慣）指沒有自己的主見，容易相信別人的話。也作耳根子軟。耳朵是棉花做的。耳皮軟。

【第27句】：風馬牛——不相及

【第28句】：三個手指頭撿田螺——十拿九穩

【第29句】：由于科學種植，二叔家今年小麥大豐收。望著滾滾麥浪，奶奶眉開眼笑地說：“這科學技術可真神！想過去，咱們種一坡，收一車，打一簸箕煮一鍋，一年到頭白忙活。”“是啊，勤勞苦干得聚寶盆，科學種植出搖錢樹嘛！”爺爺接過話茬兒也眉飛色舞地說。（浙江·嘉興）

【第30句】：【藥方】“藥方”是為治病而組合起來的寫著若干種藥物的名稱、劑量加用法的紙張。人吃五谷雜糧，沒有不得病的，治病拿藥就得找大夫開“藥方”。那么，它為什么叫“藥方”呢？這得從古代的書寫材料說起。中國古代有一部書《儀禮·聘禮》說“百名以上書于策，不及百名書于方。”這里的“名”指文字，“策”是冊的通假字。“方”是“牘”的別名，是長方形的木板。這句話是說，如果文字長達百字以上就用簡冊書寫；如果不到百字，就用方（木牘）來書寫。由于藥方一般不超過一百個字，用一塊木牘很方便（漢代出土的木牘，大約一尺左右，寬度一般為三到十厘米），所以，醫生看病開藥方，一劑藥也可以用一塊牘寫完。甘肅省武威漢墓中就有把藥方寫在木牘上的實例。據專家考證，“藥方”之所以叫“方”，正是因為古代習慣把它寫在木牘上，因為木牘又叫“方”，“藥方”之名由此而來。

【第31句】：媽媽見我總是不愿干家務活，就說：“照你這樣懶，長大了討飯溜河邊也干著瓢。”（安徽·五河）

【第32句】：【漏碗也能盛滿水】謂雖有欠缺，也能夠發展起來。底子差也能好起來。高曉聲《水車流》：“唉，能不反復就好。這樣的光景，只要太太平平過三年五年，漏碗也能盛滿水。怎不叫人動心啊！”

【第33句】：【出門看天氣，買賣看行情】（諺）行情：市面上商品的一般價格。指出門行遠路，要注意天氣變化；經商做買賣，要把握市場行情。

【第34句】：大地回春——萬象更新

【第35句】：八十歲奶奶的嘴——老掉牙啦

【第36句】：【有福同享，有禍同當】（慣）有好處大家分享，有災難共同分擔。舊時江湖上或好友間表示同甘共苦，不分彼此的常語。也作有福大家享，有苦大家受。有福同享，有難同當。

【第37句】：【小孩嘴里無假話】小孩天真不會作假，說話能夠反映真實情況。或說：小孩嘴里討實話。清代《三俠五義》：“什么緣故呢？俗話說的好，小孩嘴里討實話。” 閻王爺貼告示，鬼話連篇說的都是假話。《敵后武工隊》：“這叫閻王爺貼告示，鬼話連篇。’劉太生笑著指指報紙。”

【第38句】：【不獲全勝，決不收兵】泛指，決心取得徹底勝利。海外陳若曦《突圍》：“反正奉陪到底，絕不含糊！告訴你，我們不獲全勝，決不收兵。”

【第39句】：【到什么山唱什么歌】釋義：山區不同，流行的山歌也不同。比喻根據實際情況決定對策。例句：“到什么山唱什么歌，說不準到什么時候，交個好運，發筆洋財。”

【第40句】：【小魚上大串兒】以小充大，混在一起。臺灣林海音《城南舊事》：“她跟媽有訴說不盡的心事，奶媽，張媽，都喜歡靠攏來聽，我也小魚上大串兒的擠在大人堆里，仰頭望著蘭姨那張有表情的臉。”

【第41句】：【不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風】（諺）比喻凡是對立的雙方，不是這一方占上風，就是那一方占上風，總有個高低勝負之分。

【第42句】：【龍不離海，虎不離山】（諺）龍不能離開大海，不然就無從發揮它的神力；虎不能離開深山，不然就難以施展它的威勢。比喻權勢人物不能超越自己行使權勢的特定范圍。也作龍不離灘，虎不離山。虎不離山，龍不離淵。

【第43句】：【老不以筋骨為能】釋義：人老了，不能靠身體發揮本領。例句：他已經七十五歲了，“老不以筋骨為能”，他必須往下壓制自己的憤怒。

【第44句】：【現在揮不動棒槌，將來不能舉起長竿來】釋義：比喻小事干不好，無法干大事。例句：今天的事要壞在我的頭上，這怎么得了？雪娟哪，雪娟哪，人家是天，你怎么就是塊磚哩！現在揮不動棒槌，將來還能舉起長竿來？

【第45句】：家里幾個人在一起說閑話，大家談起某家本來不富裕，結果牛又死了的事，爸爸感慨地說：“真是黃鼠狼光咬病鴨子啊！”（河南·郾城）

【第46句】：【你拿刀子擋，我用斧頭開路】釋義：比喻強行通過，阻擋不住。例句：他王春山要是歸順了，咱也就不管他了；他若是還要打腫臉充胖子，咱可就不客氣了：你拿刀子擋，我用斧頭開路，反正這回咱非進城里去干它一場不可了！

【第47句】：爸爸是個村長，平時他遇到困難，都要闖一闖，拼一拼。媽媽勸他：“你就想著拼、闖，萬一失敗了怎么辦？”爸爸笑著說：“愛拼才會贏嘛！”（河南·焦作）

【第48句】：【宮保雞丁】四川名菜數不勝數，“宮保雞丁”更是人人垂涎。它和“東坡肉”一樣，是因人而得名，此人就是丁寶楨。丁寶楨是貴州平遠人，咸豐三年進士，曾任山東按察使，后任四川總督。貴州平遠素以善制炒雞丁而著稱，而丁本人一直很喜歡吃用雞肉和辣椒相爆之類的菜肴。當上四川總督后，他又特別愛吃用天府花生、嫩雞肉、辣椒制作的炒雞丁。每遇設宴請客，他總要廚師必上此菜。即使在回貴州省親時，當親朋為他接風洗塵，他總是說：“各位不必破費，只上炒雞即可。”并吩咐加上花生、辣椒同炒。久而久之，丁寶楨愛吃花生辣椒炒雞丁的嗜好廣為人知。因丁寶楨官職是總督，當時總督尊稱為“宮保”，故人們便把他愛吃的這道菜稱為“宮保雞丁”。此菜雞肉細嫩，花生酥香，辣而不燥，肥而不膩，在丁寶楨任四川總督期間便風靡省內。至清末民初，隨著川菜普及到全國各大城市，“宮保雞丁”也聞名全國，馳譽中外，現已成為川菜中最著名的一道特色菜。1986年，北京西來順飯莊特級廚師喬春生烹制的“宮保雞丁”榮獲布拉格第五屆國際烹飪大賽金牌。

【第49句】：【人不宜好，狗不宜飽】（諺）待人不可過好，喂狗不可太飽。指處人處事，貴在適度。

【第50句】：【叫人不蝕本，舌上打個滾】（諺）蝕本：賠本。稱呼人是很容易的事，損失不了什么，只不過動動舌頭就是了。指見面向人打招呼，既不受損失，又能有益于人際交往。也作“喊人不費本，舌頭打個滾”。喊人：稱呼人。

【第51句】：【貧賤之交不可忘】釋義：不可忘記貧窮時交下的朋友，說明不可忘本。例句：“薄幸賊！你不記宋弘有言：‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”’

【第52句】：狐貍精抱娃兒——大精（驚）小怪

【第53句】：竹林里的筍子——嘴尖皮厚腹中空

【第54句】：高梁地里種玉米——秋后見高低

【第55句】：【奶媽抱的孩子，是人家的】只是經手，不屬于自己。《劇本》(1986，6):“兄弟，怎么樣？這把土兒還沒攥熱乎兒，就奶媽子抱孩兒，人家的啦！”

【第56句】：從肚臍眼里打電話——心肺之言

【第57句】：【老鴰落在豬背上，看見豬黑看不見自己黑】指自己有同樣的缺點，卻嘲笑別人。類似的：烏鴉笑豬黑，自己不覺得。韓志君等《古船·女人和網》：“得了吧，別老鴰落在豬身上，光看見別人黑看不見自個黑。你脾氣好還是咋的？”

【第58句】：電燈泡上點香煙——其實不然（燃）

【第59句】：【臉上帶笑，袖里藏刀】（慣）指表面上和善，內心狠毒。

【第60句】：盲人敲鼓——瞎打一氣

【第61句】：【不食人間煙火】（慣）煙火：指煙火食，即熟食。道家修煉主張絕粒卻谷，不食人間煙火食。1形容人清高不俗，或逃避現實。2指詩詞或書畫作品意境超凡脫俗。

【第62句】：【秀才遇見兵，有理講不清】（諺）舊指說理的秀才遇到不講理的大兵，再有理也沒法說清。泛指和蠻不講理的人是無法講道理的。或指講理要看對象。也作秀才遇到兵，有理說不清。秀才碰上兵，有理講不清。秀才見了兵，有理說不清。

【第63句】：【只有不快的斧，沒有劈不開的柴】釋義：只有沒本領的人，沒有克服不了的困難。例句：“難是難，可世上只有不快的斧，沒有劈不開的柴。”

【第64句】：【抓頭不是尾】（慣）形容人急得手忙腳亂，不知怎么做才好。

【第65句】：張果老賣壽星——以（倚）老賣老

【第66句】：【路遙知馬力，日久見人心】釋義：路遠才知道馬的力氣大小，時間長了才能看出人心的好壞。例句：“……這會兒我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多說了，路遙知馬力，日久見人心吧。”～

【第67句】：鄰居的一位小弟弟和吳阿姨鬧著玩，吳阿姨不小心碰了他一下，他眼圈紅紅的，噘著嘴就要哭了。吳阿姨笑著說：“你呀，占得便宜吃不得虧，討得媳婦嫁不得女！”（湖南·東安）

【第68句】：【大丈夫能屈能伸】釋義：屈：彎曲，指忍受委屈。伸：伸展，指施展抱負。意謂受挫折時要能忍耐。例句：張無忌道：“大丈夫能屈能伸，咱們暫且避禍，待傷愈之后，再和敵人決一雌雄，也不算是墮了威風。”

【第69句】：【大槐樹】槐樹是個很普通的品種，全國各地都有種植，緣何只有洪洞縣的大槐樹聞名于世？在國內許多地方和海外華僑中，曾經流傳著這樣一首古老的歌謠：“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹；問我老家叫什么，大槐樹下老鴰窩。”原來，在山西省洪洞縣城北二里處，有座始建于唐代貞觀二年（628年）的廣濟寺，寺旁有株漢代古槐，“樹身數圍，蔭蔽數畝”，長勢十分旺盛。槐樹上老鴰窩層層疊疊，無數鳥兒在此盤旋聒噪，成為遠近聞名的一道風景。明代初年，就在這棵大槐樹底下，發生了一件歷史上驚天動地的大事——大移民。一群群男女老少手拿“憑照川資”，在官兵的催逼下走向新的定居地。這株洪洞古槐，留在移民的心中。明朝初年為何要大移民？元末明初，由于連綿不斷的戰爭，致使冀魯豫蘇和兩淮一帶，十室九空。而且自然災害接連不斷。從《元史》記載看，元末較大的水旱災害，山東18次，河南17次，河北15次，顆粒無收的蝗災竟有18次之多，出現了“春燕歸來無棲處，赤地千里少人煙”的荒涼局面。明朝建國后，有些州縣人煙稀少，形同虛設。據《明太祖實錄》：洪武十年（1337年），河南等地“凡州改縣者十二，縣并者十六。”七年之后，又把全國不足3000戶的30余州降為縣。為此，朱元璋做出了千里移民以充實各地的決定。當時的山西如同世外桃源，風調雨順，沒有受到天災人禍的影響，人口激增。據《明太祖實錄》：洪武十四年（1381年）統計，當時的河南人口為1【第89句】：1萬人，河北人口1【第89句】：3萬，而山西人口多達40【第3句】：04萬人，比河北河南兩省人口總和還多出30萬人。要實現向中原一帶的移民方針，山西自然成了理想的選擇地。洪武九年（1376年）移民開始。《洪洞縣志》記載：當時政府規定：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，其余一律外遷。移民主要來自大原府、平陽府和潞、澤、遼、沁、汾五州（即今太原、臨汾、長治、晉城、沁縣、汾陽一帶），因洪洞人口稠密，交通便利，被政府定為移民集散中心，從此名留青史。據傳，在孩子臨行前，父母把其小腳趾咬為兩瓣，留為記號以備以后認親，從此全都成了復形小腳甲。傳說，凡長“猴指甲”的都是洪洞縣來的。現在，每年的四月一日到十日為“尋根祭祖節”，人們從四面八方來到這里，以不同的方式，表示對祖先故土的崇敬與懷念之情。“蔭庇群生”的大槐樹永遠扎根在無數炎黃子孫的心中。

【第70句】：天鵝落到雞窩里——盛不下它

【第71句】：白鴿眼——望高不望低

【第72句】：【撅撅尾巴就知道他拉什么屎】（慣）比喻對某人的底細了解得非常清楚，他一有舉功就知道他要干什么事情。也作“撅屁股就知道拉什么屎”。

【第73句】：【照與子抓藥處方上的藥，不能隨便更換。】表示嚴格執行，或刻板的模仿。《北京日報) (1987，7，16):“他們從那些不法商人那里得到了啟示，心有靈犀一點通，也開始照方子抓藥。”

【第74句】：【難兄難弟】“難兄難弟”指共過患難的人或彼此處于同樣困境的人。可它的原意并非如此，是指兄弟同樣優秀，難分高下。此典出自南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：“陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決。咨之太丘，太丘日：‘元方難為兄，季方難為弟’。” 這段話說的是東漢時期，陳太丘陳寔廉潔奉公，具有高潔的品性，深受百姓愛戴。他有兩個兒子，分別叫陳紀（字元方）陳諶（字季方），也是功業有成，尊長愛幼，德行甚佳。一次元方的兒子陳群（字長文）與季方的兒子陳忠（字孝先），兩個小孩子談論各自父親的功德。兩個孩子都認為自己的父親品德高尚，為此爭論得不可開交。為了爭出高低，這兩個小孩子找到祖父陳寔評判。陳寔聽完兩個孫子的陳述，回想元方、季方的成長，覺得兩個孩子都是好樣的，于是感嘆道：“元方難為兄，季方難為弟！”意思是說，元方是哥哥，但很難說勝過弟弟；季方是弟弟，但也很難說超過哥哥。也就是說兄弟二人品德才華俱佳。兩個孩子聽了祖父的話，都滿意地回去了。后來，人們就利用“難為兄，難為弟”的諧音，變成了“難兄難弟”，詞義也發生了一百八十度大轉彎，由兄弟優秀變成了兄弟落難。

【第75句】：【打敗的鵪鶉斗敗的雞】釋義：鵪鶉：一種小烏，也叫鶉，雄性好斗。比喻人失利后，完全喪失了戰斗力。例句：“是啊，打敗的鵪鶉斗敗的雞，這家伙上不了陣勢。”老孟也附和道。

【第76句】：【使心用心，反害自身】用盡心機，算計別人，反害了自己。明代《醒世恒言》：“常言道：使心用心，反害自身。你不存天理，皇天自然不佑。”

【第77句】：【讓人家當槍使】被人利用來攻擊別人。賈平凹《廢都》： “你是他的朋友，你給他說，別讓人當槍使，有三十年河東，也有三十年河西。”

【第78句】：【倒騎毛驢，往后看】釋義：比喻總看過去，看不到進步。例句：對于這一點，連里有過不少扯淡的說：崔國華落后，是倒騎毛驢，老往后看。

【第79句】：凌冰窩里打哈哈——冷笑

【第80句】：閉門造車——自作聰明；不合轍

【第81句】：【蘿卜青菜，各有所愛】（諺）比喻人的追求與志趣各不相同，不能強求一致。也作蘿卜青菜，各有一愛。蘿卜白菜，各有所愛。

【第82句】：【飯{咼吊起來當鐘打】釋義：形容鍋空著，沒有飯吃。例句：從前咱打會走路那天起，就下田翻泥巴：起半夜，爬五更，一年累到頭，未了還是飯鍋吊起來當鐘打，家無一顆糧。

【第83句】：【水則載舟，水則覆舟】（諺）舟：船。水能載著船航行，也能使船覆沒。比喻人民能擁戴君王，也能推翻君王的統治，民心的向背關乎國家安危。也作水所以載舟，亦所以覆舟。水能載舟，亦能覆舟。水可載舟，亦可覆舟。

【第84句】：一放暑假，我就吵著要媽媽帶我去爸爸的工地玩。媽媽說：“就怕你‘不到沙場，日思夜想；到了沙場，精神惶惶’，那里可是個苦地方。”（江蘇·啟東）

【第85句】：【時髦】現在，“時髦”一詞很流行，它的意思是形容人的衣著裝飾或其他事物新穎人時。時髦雖新穎，它卻是個古老的詞，在古代，時髦并不是我們現在理解的意思，而是指當代的俊杰。《后漢書·順帝紀贊》就記有“孝順初立，時髦允集”之語。《舊唐書》也說：“朕初臨萬邦，思弘大化，務擢非次，招納時髦。”其中的時髦都是時代英雄的意思。這個詞義直到近代還在使用。那么，為什么將英才稱為時髦呢？這與毛發有關嗎？有關。但不是指人的頭發，而是指馬頸上的長毛。這處長毛是馬的皮毛中最與眾不同的，正如郭璞所說：“士中之俊，猶毛中之髦。”因此將才俊稱為“時髦”，就不足為奇了。 “時髦”一詞到清末時才逐漸轉為如今我們所使用的意思。如20世紀80年代青少年穿的喇叭褲既流行又時髦。

【第86句】：媽媽聽我把一句話說了好幾遍后說：“話說三遍淡如水。”（陜西·西安）

【第87句】：李叔叔正拿著一份請柬為錢發愁，他表弟結婚又送來了請柬。李叔叔嘆氣說：“真是人情逼死債，頭頂鍋頭賣啊！”（新疆·烏魯木齊）

【第88句】：【一把鑰匙開一把鎖】釋義：比喻用不同的方法，解決不同的問題。例句：文如月小聲說：“一把鑰匙開一把鎖。這把鎖，還得馬廠長那把鑰匙才能開。我去找馬廠長。”

【第89句】：【滿腦袋高粱花子】（慣）從莊稼地里走出來，頭上還帶著高梁花兒。形容人士氣。也作“滿身高梁花子”。

【第90句】：劉大媽讓兒子小衛跟王師傅學習鐵匠技術。沒干多長時間，小衛覺得太吃苦，要求改學建筑。可干著干著，小衛又抱怨說建筑這活太臟，想改行學別的。劉大媽生氣地說：“我看你呀，就像那三條腿木板凳，放到哪里都不行。”（河南·長葛）

【第91句】：狂犬吠日——空汪汪

【第92句】：光身雞打架——口口是肉

【第93句】：【當搏牛虻，不當破蟣虱】釋義：蟣：蟣子，虱子的卵。比喻應當同強敵搏斗。例句：宋義搖首道：“公言錯了！古諺有言，當搏牛虻，不當破蟣虱，虻犬虱小，我等應從大處下手，方得大功。今秦兵攻越，就使戰勝，兵亦必疲，我可乘敝進攻，無慮不破。”

【第94句】：破表——沒準兒

【第95句】：【暖水瓶兒——外面冰涼，里邊熱乎】（歇）冰涼：本指溫度低，轉指冷淡。熱乎：本指溫度高，轉指熱情。指外表看似冷淡，而內心很熱情。也作暖水瓶——表面冷，心里熱。屬暖水瓶的——外頭冷，里頭熱。

【第96句】：【出力不討好】見“吃力不討好”。

【第97句】：【好放手時須放手，得饒人處且饒人】見“得放手時須放手，得饒人處且饒人”。