【第1句】：【只愁不養，不愁不長】（諺）只怕生不下孩子，不怕孩子長不大。指孩子生下后，自然會長大。

【第2句】：【神仙打仗，凡人遭殃】（諺）凡人：塵世間的普通人。比喻上層人物爭權奪利，直接受害的是老百姓。 也作神仙打仗，百姓遭殃。 神仙打架，小鬼倒霉。

【第3句】：【心記不如墨記】（諺）指憑記憶力去記事，不如用筆墨記錄可靠。

【第4句】：【家家有本觀音經】見“各家都有一本難念的經”。

【第5句】：【道高一尺，魔高一丈】（諺）道：道行，佛家修行的工夫。魔：佛教指破壞修行的惡魔。指道行有一尺高，阻擋修行的魔力就有一丈高。原為佛門用語，是說修行者越進步，前面的阻力越大。比喻人在事業上的成功越大，進取越艱難。 也作“道高一丈，魔高一丈”。

【第6句】：【平生莫做虧心事，半夜敲門心不驚】見“白天不做虧心事，半夜敲門不吃驚”。

【第7句】：【獅子鎮邪】我國盛產老虎，不產獅子，而被稱為百獸之王的老虎沒有被尊為鎮邪之獸，反而由獅子來擔當，這是為什么呢？這與獅子的傳人和宗教傳人有關。 首先，獅子作為物種傳人中國的最早記載出自《后漢書》，提到在漢章帝章和元年（公元85年），安息國王遣使進獻獅子以及符拔等奇異猛獸。伴隨著中外交往的日益頻繁，更多的獅子被使節們帶到中國來。魏晉南北朝也有幾次西域國家進獻獅子的事例，不過仍舊為數尚少。到了唐代，中國古代史上這個最為發達的對外交往時代，獅子才頻繁傳人中國。正是在這一背景下，中國人開始熟悉獅子，并撰寫詩詞歌賦來描寫這種來自草原的百獸之王。當時，人們以能一睹雄獅風采為驕傲。 其次，異域宗教的傳播大大豐富了中國獅子文化。特別是佛教的傳人，與獅子的傳人幾乎是同時。西域多種宗教與獅子有關密切的關聯。佛教以獅子吼來形容佛祖佛法的威嚴，用獅子來充當菩薩羅漢的坐騎；波斯古代宗教則以獅子為護法神獸，身帶雙翼守護著神壇或殿堂。這些內涵通過宗教傳播影響了中國的民間信仰和生活習俗。借助傳人中國的佛教，尤其是祆教、摩尼教等，獅子開始在中國承擔起護法鎮邪的重任，在中國人眼里，獅子成為威嚴尊貴的象征。從此在皇家陵闕、權貴門前，紛紛樹立起一對對門獅；在宮廷舞臺盛大慶典上，不斷上演氣勢磅礴的“五方獅子舞”。甚至民間也以獅子為吉祥物，用來驅邪，房頂、墻頭放有石獅子，門洞的門墩也雕刻成石獅子，用來鎮宅。

【第8句】：【好馬卻馱癡漢走，巧妻偏伴拙夫眠】見“駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠”。

【第9句】：【擠破了腦袋】（慣）形容爭先恐后，非常擁擠。 也作“擠破了頭”。

【第10句】：【挨金似金，挨玉似玉】 釋義：接近優秀人物或好的環境就會受到好的影響。 例句：“俗語說的‘挨金似金，挨玉似玉’，今番親家太太的談吐就與往日大不相同了。”

【第11句】：【打雁一生，倒老反被大雁啄瞎了眼】 釋義：比喻在某一方面有經驗、自負，卻恰恰在這一方面摔了跟頭或吃了虧。 例句：周祖鎏兩眼望天，自罵自嘆道：“祖鎏啊！你打雁一生，倒老反被大雁啄瞎了眼吶！嗬，嗬，嗬！”

【第12句】：【不愿文章高天下，只要文章中試官】（諺）試官：科舉時代評閱試卷的考官。指舊時科舉考試沒有真正標準，只要文章合考官的眼光，就可被錄取；否則文章再好，也要落選。

【第13句】：【飛得高，跌得重】（諺）物體上升得越高，跌下來摔得就越重。比喻貪婪的人名利地位攀升得越高，一旦失腳，受打擊受損失就越慘重。 也作“飛得高，摔得重”。

【第14句】：最快的馬也追不上春風，最能干的英雄也離不開群眾。

【第15句】：【與其欠錢，不如賣田】（諺）欠錢：借債。賣田：變賣財產。寧愿變賣家業，也不去借債欠人錢。指借債付息，殊不可取。

【第16句】：【燈臺照人不照己】（諺）燈臺：油燈盞下的托臺。指燈臺上擎著油燈，燈光只能照亮四周，卻照不見燈臺自身。比喻人往往看得清別人的缺點，卻很難發現自身的缺點。 也作“燈臺不照自”。

【第17句】：【發什么聲，得什么音】（諺）音：音訊，信息。指說出什么樣的話，就能讓人看出他是哪個層面上的人。

【第18句】：【三十晚上咽了氣——活不到大年初一】（歇）指活不長久，即將死亡。

【第19句】：【物見主，必定取】（諺）指人見到自己使慣了的器物，會格外眼明。

【第20句】：【三朝媳婦，月里孩兒】（諺）三朝(zha。):三天。剛娶過門三天的新媳婦，就要抓緊引導；剛生下一個月的小嬰兒，就要進行教育。指家庭教育，貴在及早。 也作三朝的新婦，月子的孩兒。 三朝新婦婆引壞，月里孩兒娘引壞。

【第21句】：【三媒六證】舊時男女訂婚，往往不止一個媒人作證，還要有婚書、彩禮等物證，所以叫“三媒六證”。 “三媒六證”源自一個民間故事。相傳，有三個非常聰明而心腸又極好的皮匠，他們遇到一位家境貧寒但有才學的小伙子，名叫新郎。皮匠們想試試新郎的才學。一個說，請你給做一個太陽大的饃；一個說，請你裝像海洋大的一缸油；一個說，請你織像路一樣長的一匹布。聰明的新郎不慌不忙地說：“請把太陽摘下來，我好比著做饃；請把海水稱一下看看有多少斤，我好裝油；請把路的尺碼量出來，再來量布”。結果，三個皮匠非但沒有難住新郎，反倒被新郎難住了。輪到新郎向皮匠提問了，新郎說：“我只想要‘六證…。 “六證”是什么，三個皮匠誰也不知道，就走鄉串戶訪問了許多人，還是沒搞明白。一天，他們遇到了一位在溪旁洗衣服的妙齡少女，忍不住問道：“請問姑娘叫什么名字，能幫個忙嗎？”少女笑道：“我叫新娘，有事就說吧！”聽說要問“六證”，姑娘就從家里取來一個升、一把剪、一把尺、一面鏡子、一桿秤、一個算盤，說：“要知糧有多少，以升為證；衣服裁得好壞，以剪子為證；布有多少，以尺為證；容貌如何，以鏡為證；東西的重量，以秤為證；賬目是否清，以算盤為證。這就是‘六證”’。皮匠找到了“六證”，新郎知道天下還有更聰明的人，非常傾慕新娘的才學，就請皮匠做媒說親。新娘也很愿意，但有一個條件，就是必須在三天之內蓋一幢“不用門來不用窗，無柱無瓦又無梁，上上下下不沾木，天生地長石頭墻”的房子，想難為新郎一下。結果，聰明的新郎就上山找了一處“洞外百花飄香，洞內冬暖夏涼，方向坐北朝南，氣候避風朝陽”的巖洞作新房。新娘很滿意，他們幸福地成了伉儷。于是，人們就把新婚夫婦稱作新郎、新娘，把三個皮匠叫做“三媒”，把新房叫洞房。舉行婚禮時，桌子上要擺設尺、剪、升、鏡、秤、算盤，稱為“六證”。“三媒六證”遂成一種婚俗。

【第22句】：【打狗要用擒虎力】（諺）比喻降伏一般敵人，也要使出對付強敵的手段，絲毫不能輕敵。

【第23句】：【空手撈白魚】（慣）比喻不用付出任何代價，就能得到好處。

【第24句】：【脖子里割癭袋——殺人的勾當】（歇）癭袋：指生長在頸部的一種囊狀瘤，包括甲狀腺腫大等。指危及生命的行為。

【第25句】：【歪著枕頭睡覺——想偏了心】（歇）本指心臟偏向一邊，轉指人胡思亂想，打錯了主意。含譏諷或責罵意。

【第26句】：【人之相去，如九牛毛】（諺）去：差別。九牛毛：九牛和一毛，比喻差別之大。指人和人不能比，相差太大。

【第27句】：【為他人作嫁衣裳】（慣）原指窮人家女兒沒錢置辦嫁妝，卻年年為有錢人家的女兒縫制嫁衣。比喻為別人辛苦忙碌。 也作“為他人作嫁衣”。

【第28句】：【糞桶改水桶——臭氣還在】（歇）責罵或譏諷人身上的壞毛病、壞習氣還沒有改掉。

【第29句】：【絆住腳】（慣）比喻被人或事所糾纏，行動受阻，不自由。 也作“絆住腿”。

【第30句】：【打虎不死必傷人】 釋義：比喻不徹底消滅壞人，必定反受其害。 例句：對李油罐這樣的人，一棒子打不死就干脆別動他，打虎不死必傷人！

【第31句】：【生在蜜罐里】見“落在蜜缸里”。

【第32句】：【自己各掃門前雪，休管他人瓦上霜】見“各人自掃門前雪”。

【第33句】：【人咸躓于垤，莫躓于山】見“不躓于山，而躓于垤”。

【第34句】：【春宵一刻值千金】（諺）春宵：春天的夜晚，比喻男歡女愛的夜晚。 指男女歡會的夜晚或新婚之夜十分寶貴，不可虛度。

【第35句】：【狐貍總要露尾巴】（諺）不管狐貍怎樣善于隱藏，肥大的尾巴總要顯露出來。比喻人群中的惡類，無論怎樣奸詐，終究要露出他的劣跡丑態來。 也作狐貍的尾巴總是藏不住的。 狐貍再狡猾，尾巴藏不住。

【第36句】：【開弓沒有回頭箭】 釋義：比喻事情無法挽回，無法改變。 例句：“一句話，開弓沒有回頭箭，下午我們還得趕火車哩！這個地方我們是住夠了！”

【第37句】：【要作好人，須尋好友】（諺）要想成為好人，先得找好人交朋友。指交友對做人十分重要。

【第38句】：【白布落在染缸里——洗不清】（歇）比喻冤情洗刷不清。 也作“白布進了染缸——漂不干凈”。

【第39句】：【漢語拼音】“漢語拼音”是給漢字注音和拼寫普通話語音的方案，是幫助學習漢字和推廣普通話的工具。那么，漢語拼音來自哪里呢？ 漢字用拉丁字母注音，已有370多年的歷史。明朝萬歷年間，意大利傳教士利瑪竇就開始用拉丁字母給漢字拼音（拉丁字母：古羅馬人所用文字的字母。一般泛指根據拉丁文字母加以補充的字母，如英文、法文、西班牙文的字母）。后來法國的傳教士金尼格又用25個字母給漢字注音，目的都是為了西方人便于學習和掌握漢語漢文。以后又陸續出現過多種以拉丁字母為基礎的漢語拼音方案。其中最有影響的是鴉片戰爭后曾任駐華公使等職的英國人威妥瑪所擬定的“威妥瑪式”。 到了近代，我國一些語言文字學者曾一度想以拼音文字替代方塊字。 1892年，近代漢語拼音文字提倡者盧戇章，仿拉丁字母筆形創造了一種“切音新字”。1926年，國語統一籌備會制定了“國語羅馬字”。1931年，吳玉璋等人又制定了“拉丁化新文字”。這些都對后來創立“漢語拼音方案”起了積極的推動作用，但都不成熟。 新中國建立后，毛澤東提出“要走世界文字共同體的拼音方向”。1958年，第一屆全國人民代表大會第五次會議批準頒布《漢語拼音方案》，代替了中國特有的舊拼音方法，促進了普通話的普及與推廣。1977年，在聯合國第三屆地名標準化會議上，通過了按照《漢語拼音方案》來拼寫中國地名的決議，我國自定的《漢語拼音方案》登上了國際文化舞臺。

【第40句】：【寧管千軍，莫管一夫】（諺）寧可管理干軍萬馬，也不管理一個散漫成性的人。指有組織有紀律的群體好管理，散漫成性的人最難治。

【第41句】：【仰臉的女子低頭的漢】見“抬頭老婆低頭漢”。

【第42句】：【傻子看到晚，乖人看一眼】（諺）看人時，頭腦簡單的蠢人，不眨眼地一直看；聰明乖覺的人，只看一眼就夠了。指死盯住不停地看人，是粗野愚蠢的表現。

【第43句】：【拿著黃牛便當馬】（慣）比喻隨便拉人來替罪。也比喻拿不合格的來頂替。 也作“拿了黃牛當馬騎”。

【第44句】：【打打鬧鬧，白頭到老】（諺）指夫妻之間發生沖突爭吵，是正常現象。 也作“吵吵鬧鬧到白頭”。

【第45句】：【沒眼先生上鐘樓——瞎撞】（歇）沒眼先生：盲人。瞎：本指失明，轉指盲目地。撞：本指撞擊鐘，轉指莽撞地行動。指盲目地東沖西撞或盲目行動。 也作沒眼先生出海——瞎撞。 沒了頭的蒼蠅——亂撞一氣。

【第46句】：【久旱逢甘雨，他鄉遇故知】 釋義：形容實現了渴望已久的事或不期而遇的歡樂。 例句：駱宏勛聽得，舉目一觀，正是：久旱逢甘雨，他鄉遇故知。

【第47句】：【家懶外頭勤】 釋義：在外邊勤勞，在家里什么都不管。 例句：玉生是個“家懶外頭勤”，每天試驗這個，發明那個，又當著個民兵班長，每逢收夏、收秋、過年、過節就在外邊住宿，根本不是管家的人。

【第48句】：【對待失意人，別說得意事】（諺）面對事不遂心或者倒運的人，不要談說稱心如意的事。指說話要看對象，不要觸及別人的痛處，惹人生厭。

【第49句】：不經冬寒，不知春暖。

【第50句】：【馬勺碰鍋沿】（慣）馬勺：盛粥盛飯用的木制大勺，也叫馬勺子。比喻自家人產生摩擦，鬧矛盾。 也作“鐵杓子碰鍋沿”。

【第51句】：【教奢易，教儉難】（諺）指教人奢侈浪費容易，教人儉樸節約卻很難。

【第52句】：【靠墻墻倒，靠屋屋塌】（慣）指無依無靠，命運悲慘。

【第53句】：【捧臭腳】（慣）指對人極力巴結、討好、吹捧。

【第54句】：【白酒紅人面，黃金黑世心】 釋義：金錢能使人壞掉良心。 例句：原來人心本好，見財即變。自古道得好：“白酒紅人面，黃金黑世心。”丁戍見盧疆傾心付托時，也自實心應承，無有虛謬。及依他到所說的某處取得干金在手，卻就轉了念頭。

【第55句】：【打人休打臉，罵人休揭短】（諺）打人不可傷著人的臉面，罵人不可揭開人的短處。指即使和人發生糾紛，也要有所控制，不可觸及對方的隱私，要給對方留面子。 也作打人不打臉，罵人不揭短。 打人怕打臉，罵人怕揭短。 打人休打痛處，說人休說短處。

【第56句】：【老米飯捏不成團】 釋義：借指感情不睦的人聚不到一塊。 例句：“我跟他今生不得聯合，我跟他‘老米飯捏不成團’，我看見他就來氣！”

【第57句】：【美人燈兒——風吹吹就壞了】（歇）美人燈兒：舊時有錢人家小姐等用的燈籠，外觀小巧精致。本指美人燈禁不住風吹，轉以形容身體弱不禁風。

【第58句】：【猛虎不吃回頭食】見“老虎不吃回頭食”。

【第59句】：【大白天說夢話】 釋義：說荒唐話、不實際的話。 例句：“連升嫂子，你不要大白天說夢話吧，這是不可能的事兒！”

【第60句】：【明珠產于老蚌】見“老蚌出明珠”。

【第61句】：【兒行千里母擔憂】（諺）指兒女出門，不論遠近，母親總是牽腸掛肚，放心不下。 也作“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”。

【第62句】：【圍棋】“圍棋”是個很了不起的發明，時至今日，在世界范圍內的棋類，還沒有一種能超越圍棋的深奧。黑白兩色棋子代表兩支人馬，一個畫上縱橫十九道線的棋盤做鏖戰戰場，以攻為守，以守為攻，佯攻真占，似退實圍，誘敵深入，獨膽攻堅，異軍突起，奧妙無窮……圍棋的變么幻莫測全集中在五個字上：包圍反包圍。親自下圍棋，有統領千軍萬馬之感覺；觀看圍棋，那時隱時現令人拍案叫絕的戰局，令人對棋高一招的智者肅然起敬。圍棋出現可追溯到堯、舜時代，據說是堯或舜當中的一位發明的。這個說法見于多種古籍記載，當然，若準確說出圍棋問世年代，已不大可能。而今見到的文獻資料，秦漢時期的有“堯造圍棋，丹朱善棋”說．后來的《博物志》說“堯造圍棋以教子丹朱。或日：舜以子商均愚，故作圍棋以教子。”大意都是說或堯或舜發明的圍棋，兩說的共同點都是以圍棋教育啟發兒子，堯的兒子叫丹朱，舜的兒子叫商均。 下圍棋對鍛煉人的腦力、思維、判斷、膽略、忍耐力、統籌才能和應付復雜情勢能力十分有益。

【第63句】：【狐貍跳進大海，也洗不盡騷臭】 釋義：比喻壞人本性無法改變。 例句：烏鴉抹上石灰，也變不成白鴿；狐貍跳進大海，也洗不盡騷臭！沒有香味的樹木，說成檀香，有誰相信；行為不正的人，自封君子，也是白搭。

【第64句】：【發國難財】（慣）指趁國家陷入危難而大發其財。

【第65句】：【不聽老人言，禍患在眼前】 釋義：不聽老年人的話，橫禍就會到來。因為年老人閱歷廣，生活經驗豐富，他們的話是經驗之談。 例句：這可好，鬧出毛病來沒有？不聽老人言，禍患在眼前！這簡直把祁家的臉丟透了。

【第66句】：【一番手腳兩番做】（慣）指本來可以一次完成的事，卻要分兩次去做。

【第67句】：日光、空氣和清水．鍛煉身體三件寶。

【第68句】：【藕發蓮生，必定有根】 釋義：比喻問題的產生必定有根源。 例句：藕發蓮生，必定有根。看來，他們可能要利用廖德俊和李旺這個事，搞什么把戲，居心叵測，葫蘆里不定裝著什么毒藥呢！

【第69句】：【雞飛蛋打一場空】 釋義：比喻兩頭落空，毫無所得。 例句：隊長，謝滿豐卻不同意，說就怕新渠修不成，老渠也扔了，落個雞飛蛋打一場空。

【第70句】：【老鼠上房——不是發大水，就是下大雨】（歇）比喻將有大的事件發生。

【第71句】：【貓哭老鼠假慈悲】 降義：偽裝好人，假裝慈悲。 例句：他聲嘶力竭地狂叫一通，稍停，又貓哭老鼠假慈悲地說：“我知道大家日子不好過。親幫親，鄰幫鄰嘛！今天我做件積德事，每人發糧五斤。……”

【第72句】：【井水不犯河水】（諺）井水和河水兩不溝通，彼此毫不相犯。借指人各執其事，各行其道，彼此不相關聯。 也作井水河水兩不犯。 河水犯不到井水。

【第73句】：【識人識面不識心】（諺）認識人的外貌容易，了解人的內心卻很難。 指人心難測。

【第74句】：【下雨往屋里跑——淋不到】（歇）淋：諧“輪”。指輪不到。

【第75句】：【駱駝擱在橋板上，兩頭無著落】 釋義：駱駝背有駝峰，仰臥橋板上，頭和尾沒有著落處。比喻兩方面都無著落，處境困難。 例句：陶子堯一聽這話，臉上一紅，知道各事瞞他不過，不妨同他實說，或者有個商量。便說：“我現在好比駱駝擱在橋板上，兩頭無著落。你總得替我想個方法才好。”

【第76句】：【傻瓜】人們把愚蠢的人稱為“傻瓜”，這是怎么回事呢？其實，瓜本沒有傻與智，此“瓜”非彼“瓜”，要溯本探源，可追溯到春秋時期。 據《左傳》記載：范宣子對晉國國君說：“姜戎氏，昔秦人追逐乃吾祖離于瓜州。”意思是說，姜戎氏的祖先吾離被秦軍趕到瓜州。瓜州在今秦嶺一帶。后來人們把聚居在瓜州的這些姓姜的人稱為“瓜子族”。這一族人非常誠實講信用，也很能吃苦耐勞，每當受雇于人時，他們總是不聲不響地埋頭苦干，從不偷懶。這樣人們便誤認為他們愚蠢呆傻，又因他們是“瓜子族”，所以稱他們是“傻瓜”或“瓜子”。 清代《仁恕堂筆記》有記載：“甘州（今甘肅）人謂不慧子曰瓜子。”于是“傻瓜”就這樣產生了。

【第77句】：【菠菜煮豆腐，一清二白】 釋義：比喻清楚明白，沒有差錯。也比喻彼此關系清白。 例句：他們眼如鼠，心如虎。這些人，菠菜煮豆腐，一清二白，誰跟他打私交啊！

【第78句】：【拉皮條】（慣）指為男女搞不正當的關系牽線搭橋。 也作拉皮條纖。 牽馬拉皮條。

【第79句】：【鼓不打不響，鐘不撞不鳴】（諺）比喻話講清了，別人心里才會明白；道理說透了，問題才能得到解決。 也作鼓不打不響，話不說不明。 鼓不打不響，理不辯不明。

【第80句】：【飛到高枝上】見“爬高枝”。

【第81句】：【春風得意馬蹄疾】 釋義：這是孟郊《登科后》詩句。原形容封建時代文人科舉及第的歡快心情。 現用來形容人心情愉快，動作敏捷。 例句：春風得意馬蹄疾。王一民邁著輕快的腳步，順著霽虹橋往道里走去。

【第82句】：【揚州雖好，不是久戀之鄉】見“長安雖好，不是久戀之鄉”。

【第83句】：【好俏不穿棉，凍死不可憐】（諺）俏：俊俏。一心追求外觀俊俏，嚴冬也不穿棉衣，這種人凍死也不必可憐。指為求外表美而不顧健康是不可取的。

【第84句】：一根竹子撐不起一幢竹樓，千根竹子能夠搭起通天云梯；一滴水珠掀不起一個浪頭，千萬滴水珠能夠匯成滔天洪流。

【第85句】：【紅蓋頭】“紅蓋頭”俗稱“蒙頭紅”。舊時婚禮中的新娘，頭上會蒙著一塊方形大紅綢緞，被稱作“紅蓋頭”，這種婚俗古已有之，那么新娘為什么要蒙紅蓋頭呢？來源有三。 一說史載最早的蓋頭大約出現在南北朝時期的齊朝，當時女子用它遮風擋雨，只蓋在頭頂。到了唐朝，這種蓋頭演變成了一種從頭披到肩的帷帽。 后來唐明皇李隆基又下令在帷帽上蓋一塊薄紗作為裝飾物，這樣就形成了完整的“蓋頭”。從后晉到元朝，這種蓋頭在民間流行不廢，并成為了新嫁娘的一種頭部裝飾。中國歷來視紅色為喜慶，因此新娘的蓋頭都是紅色的。 二說來自一個神話傳說。傳說在宇宙初開的時候，天下只有女媧兄妹二人。為了繁衍人類，兄妹倆商議，要配為夫妻。但他倆又覺得害羞，于是兄妹倆上到山頂，向天禱告：“天若同意我兄妹二人為夫妻，就讓空中的幾朵云團聚合起來；若不讓，就叫它們散開吧。”話音一落，那幾個云團冉冉近移，終于會聚為一。于是，女媧就與兄成婚。女媧為了遮蓋羞顏，乃結草為扇以障其面。扇與苫同音，苫者，蓋也。而以扇遮面，終不如絲織物輕柔、簡便、美觀。因此，執扇遮面就逐漸被蓋頭蒙頭代替了。 三說這種習俗來自禮教。古代十二歲以上的姑娘不見任何男性外人，新婚洞房后才可以拋頭露面。紅蓋頭的作用就是為了保證新娘從娘家到婆家的路上不被外人看到。

【第86句】：【馬怕騎，人怕逼】（諺）指馬怕被人騎，人騎上就身不由己；人怕被人逼，逼到忍無可忍時就會起來反抗。 也作“人怕逼，馬怕騎”。

【第87句】：【王八掉進灶坑里——又憋氣又窩火】（歇）氣：本指氣息，轉指怒氣。火：本指火兒，轉指火氣。指心里有怨氣或怒氣而發泄不出來。

【第88句】：【說東就東，說西就西】（慣）指說要干什么就去干什么，毫不含糊。

【第89句】：【做生日（做壽）】生日人人有，生日年年過，但怎么過，差別卻很大，有句俗語叫“窮不過生日富不過年”。其實，過生日和做生日不是一回事，做生日是有講究的。 “做生日”的習俗由來已久，有明確記載的是北齊顏之推《顏氏家訓·風操》：“江南風俗，兒生一期，為制新衣……自滋以后，二親若在，生至經日，嘗有酒食之事耳。”唐代封寅的《封氏聞見記·降誕》記述更確鑿：“近代風俗，人子在膝下，每生日有酒食之會。”那么，做生日的本義是什么呢？有以下幾種說法。 一種說法是感激母親賦予生命。十月懷胎，備嘗艱辛。好不容易盼到孩子臨盆，可以說喜悅與痛苦并存，新生與死亡同來，母親需要承擔心理和生理上的巨大負擔，常言說“兒生娘苦日”，做生日的本義就是感激母親賦予生命。“哀哀父母，生我劬勞”，“劬”是勞苦、辛苦的意思，希望通過做生日追思母恩。在這方面有幾個皇帝做得很好。隋文帝楊堅生日那天不許殺豬宰羊，要求舉國吃素以追思雙親；唐太宗及五代時后漢高祖都不搞生日喜慶，而是舉行紀念儀式。《顏氏家訓》的作者還痛斥有些人設酒慶生日為“無教之徒”。可見，當時“做生日”多是出于感激和紀念父母。 還有一種說法是消災去邪，是帶有原始色彩的做法。古代因為醫療條件簡陋，接生方法不夠科學，一旦遇有難產，母子性命堪憂。因此，古人把孩子誕生這天當做危險之日，成為提心吊膽的關口，因而要消災避邪，祈求平安。每到孩子生日這天，要給孩子精心制作紅衣服、紅腰帶、紅帽子等作為生日禮物，一日慶祝生日，一日作為一種保護措施，希望化險為夷，保證健康的作用。特別是遇到本命年，成年人要特意買一條紅腰帶系上，成為風俗。 做生日還有一種說法是慶祝生命的延續和興旺。這天父老鄉親前來送禮祝賀，備酒慶祝。做生日的習俗延續至今，應該三說合一，慶賀在內，感恩在內，消災在內，三全其美，許多人都是這樣踐行的。

【第90句】：【老母豬想吃天鵝肉】 釋義：比喻非分的妄想。 例句：第二天，那幫小子更歡了，這個說：“我知道了，這小子是個放豬的——豬倌！”那個說：“豬倌也想來上學。真他媽老母豬也想吃天鵝肉哇！”

【第91句】：【亂點鴛鴦譜】 釋義：不了解情況，瞎指揮。 例句：“這是黨委集體的意見，可不是我喬太守亂點鴛鴦譜。”

【第92句】：【二八月亂穿衣】 釋義：亂：不一致，隨便。二月和八月是天氣冷暖交替的季節，也是服裝換季的時候，穿什么衣服的都有。 例句：各人穿戴的，有新款，有舊式，形形色色，參差不一，真是俗話說的：二、八月亂穿衣。

【第93句】：【再肥的肉也有骨頭】（諺）比喻再美滿的人與事，也有缺點或不足。

【第94句】：【黃連】“黃連”是味名貴的中藥材。這草藥的名字還有什么說道嗎？ “黃連”這味中藥是用兩個人的名字命名的。據傳，三國時期，名醫華佗被曹操殺后，他的兒孫怕株連，逃到一個山村隱居，改姓陶（逃），世代為醫。有一代陶醫生辟了百草園，請了姓黃的孤兒幫助管理。 一天，陶醫生之女陶連妹，在陰濕的山路邊，挖了一株開淡黃白花的小草回來，種在百草園里。經過小黃精心侍理，后來繁殖成一片花圃。 這年秋天，連妹病了，口燥發燒，又吐又瀉，恰巧他父親又遠行給人醫病，全家急得團團轉。這天，小黃給百草園除草，誤將一株小花拔了，無意送到嘴里嚼了幾下，苦得要命，他眼睛一亮：苦口良藥呀！我已嘗過，如無毒，就不妨煎給連妹試服，也許病能治好。第二天早上，他悄悄拔了一把煎成汁，給連妹服下，結果，竟把連妹的病醫好了。陶醫生回家知道后，經過仔細考察分析，又核對了連妹病情乃腸胃熱重，此藥對癥，便確定這種性寒味苦、具有瀉火、燥濕、解毒特效的小花草，是一味良藥。因為它是連妹挖來家種，又由小黃先嘗，并第一個用來治病，遂將這種中藥取名為“黃連”。 后來，小黃與連妹結為夫婦，繼承祖業，為民行醫治病。

【第95句】：【八個麻雀抬轎，擔當不起】 釋義：比喻沒有資格或沒有力量承擔。 例句：凡人遇患小疾，豈敢驚動妙手神醫？八個麻雀抬轎，擔當不起！算了，我知道你是在警告我哩。

【第96句】：【錦堂客至三杯酒，茅舍人來一盞茶】（諺）富貴人家來了客人，設酒宴招待；貧窮人家來了客人，用茶水相迎。指無論貧富貴賤，客人來了都應以禮招待，不可怠慢。

【第97句】：【盜不過五女門】（諺）盜賊不進生有五個女兒的人家。指女兒多的人家必定貧困，盜賊也就不會光顧。

【第98句】：【大事化為小事，小事化為沒事】（慣）使大的矛盾化為小矛盾，小的矛盾得到解決。指折中調解，息事寧人。 也作大事化為小事，小事化為無事。 大事化小，小事化了。

【第99句】：【窮在路邊無人問，富在深山有遠親】見“富家山野有人瞅，貧居鬧市無人問”。