【第1句】：【禪語感悟人生的文案】不管現實多么慘不忍睹，都要持之以恒地相信，這只是黎明前短暫的黑暗而已。不要惶恐眼前的難關邁不過去，不要擔心此刻的付出沒有回報，別再花時間等待天降好運。你自己才是自己的貴人。全世界就一個獨一無二的你，請一定：真誠做人，努力做事。你想要的，歲月都會給你。

【第2句】：其實，堅持、百折不撓，那是有前提的，方向錯誤一定會南轅北轍，可是就算方向正確又怎樣？一路沖著頂峰狂奔而去，能不能攀上頂峰不說，那份不肯左右枉顧的勁兒，會屏蔽掉沿途多少大好風光？

【第3句】：【佛家看透生死的禪語】“各人吃飯各人飽，各人生死各人了。”因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創造光明，從勤勞奮發中去完成自己的理想。我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發揮，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業。

【第4句】：【禪心佛語】人生中，許多的成敗與得失，并不是我們都能預料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔得起的，但，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，其實得到的也是一種快樂。

【第5句】：【禪心佛語】慈悲心具有永恒的價值。人類歷史上，曾出現過無數種思想，時至如今，許多思想已被淘汰，而慈悲的理念不僅沒被淘汰，反而愈加煥發出勃勃生機。

【第6句】：人一旦孤獨，就想找一個完全能讀懂自己的人。孤獨來源于自己對自己的足夠了解，因為足夠了解自己，就希望周圍的人也如此。如果你在這個世界上成長得隨波逐流，你會更容易滿足。如果你一直想成為一個完全了解自己的人，就注定了會一直孤獨下去，這便是成長的代價。

【第7句】：【關于清心的禪語】和廣信先生：“時間無情第一，它才不在乎你是否還是一個孩子，你只要稍一耽擱、稍一猶豫，它立馬幫你決定故事的結局。它會把你欠下的對不起，變成還不起；又會把很多對不起，變成來不及。”

【第8句】：人與人之間相處，難免會有不同的意見，因此常導致一些沖突。若具正知正見，則對任何外來的逆境、煩惱，都能片刻止息。過去的就讓它過去，有如耕耘心田，去蕪存良，培育純真的善念，如此才不致墮入偏邪。

【第9句】：滾滾紅塵中，堅持做一個清醒的人；物欲橫流中，堅持做一個干凈的人；眾人都說人心叵測時，堅持相信人性的善良；禮崩樂壞時，堅持信守心中的道德；天下人都笑自己傻時，堅持用簡單的心與天真的眼看世界。堅守自己純粹的心，堅守到哪怕只剩自己；塵世中，堅守自心，做到心地安實，才是幸福所在。

【第10句】：【禪語人生】有些人遇到一點點痛苦，就“我好可憐啊，我好傷心啊”，沒有勇氣面對這種生活。其實，做任何事情都需要堅強，有了這種堅強、內心獲得自在的話，不管在什么環境中，都會有一定的前途。修行也是這樣，倘若發生了不順的事情，當以正確的態度來對待。

【第11句】：世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我們不能只為了瞬間的喜悅而去不顧一切地追求，不能只為了一己之利去爭。

【第12句】：【禪語人生】無論我們目前處于什么樣的生命能量狀態，我們都期望自己的生活越來越好，都希望自己的未來越來越美好，若你真想如此，那么，從今天起，對萬事萬物心懷感恩，時時處處以正能量的念言行去對待，不斷積累你的生命正能量，當你這樣做的時候，你會發現，你的生命中美好的事件正在一件件發生。

【第13句】：【禪心佛語】那么，《道德經》中的“有無、長短、高下”，與中觀的“生滅、來去、一異”，同樣依于非實有物的世間。此點甚至與阿毗達磨的“混合”概念一樣，都只強調了媒介物之間的關連作用，都只能借“指涉實體”去了解，此外從未強調“相對”或“絕對”實體的實有體性，當然也不會依附于某類實體的人事關聯。

【第14句】：生活的禪法，在于一個人經歷苦難的歷練，和這個世界風雨同在的修養，以及一沙一世界、一葉一如來的深刻感悟，生活的作用就在于為生命創造逆境，人生的意義在于具備一種精神，不去回避這段旅程，苦才是人生，苦也是生命的增上緣。

【第15句】：要把眾人的幸福提起，把自我的成就放下。佛陀的慈悲心與智慧心是所有信徒應該學習的，只有這樣，才能時刻把世人的幸福掛在心上，而拋卻自我的觀念。

【第16句】：【道家禪語】心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情影響了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。控制好心情，生活才會處處祥和。好的心態塑造好心情，好心情塑造最出色的自己。別讓人生輸給了心情！

【第17句】：人憂日落慢，心急馬行遲。人有心頭病，貓叫也心驚。認理不認人，幫理不幫親。認真還自在，做假費工夫。任它雪山高，日出冰自消。日長無好飯，客長無笑臉。榮名穢人身，高位多災患。容得虎當道，不是好獵手。

【第18句】：【佛說放下的禪語】人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應該放棄的，懂得把握一切應該把握的，懂得享受該享受的一切。讓自己這輩子，過得充實、快樂、健康。

【第19句】：【禪心佛語】佛教所說的人生是苦，是讓我們認清所面對的現實，并非要我們認命，更不是想方設法地逃避。而是讓我們以理性的智慧，尋求痛苦的真正起因，從而在根本上消除它們，獲得究竟的涅槃之樂。

【第20句】：【禪語人生】許多人都想獲得佛教的殊勝之道，迅速開悟，卻不愿幫助哪怕一個眾生。蓮師說，殊勝之道就是服務于他人，任何厭倦“無我地服務于他人”的心增長時，證悟的路途就加長了。

【第21句】：愛通常是因欣賞而開始，因心動而相戀，因離不開而結婚，但更需要寬容、習慣和適應才能攜手一生。當愛情到了一定的時候，便會不知不覺轉變為親情，便會逐漸視對方為自己生命中的一部分。也只有親情才是我們從生下來開始就注定的，別無選擇，并且賦予責任。激情雖美麗但卻短暫，唯有親情，長久，安然。

【第22句】：【經典的人生禪語】一個人一眼能夠望到底，不是因為他太簡單，不夠深刻，而是因為他太簡單，太純凈。這樣的簡單和純凈，讓人敬仰；有的人云山霧罩，看起來很復雜，很有深度，其實，這種深度，并不是靈魂的深度，而是城府太深。這種復雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。簡單，最美！

【第23句】：當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去。其所證者，無得無失，無取無舍；其能證者，無住無止，無作無滅。于此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性，平等不壞。《圓覺經》卷上

【第24句】：【禪心佛語】青年回到家里，依然孜孜不倦地磨那個鏡子，無論春夏秋冬，從來沒有停息過。為了心中的希望，青年的手早已磨出了厚厚的老繭，腰也坐得如弓一般難以直起。

【第25句】：【禪語人生】避，不一定躲得過，面對，不一定最難受；孤單，不一定不快樂，得到不一定能長久；失去，不一定不再有，轉身，不一定最軟弱；別急著說別無選擇，以為世上只有對于錯；許多事情的答案都不是只有一個，所以我們永遠有路可以走。

【第26句】：【佛門禪語】人生就像坐火車，愛情停停走走，朋友去去留留，有人中途下車，有人半路上車，多少人在此與你擦肩而過，只有知心朋友和愛你的人留到最后。家庭就是一家企業，夫妻都是企業家。世上本沒有恨，愛的人多了也便有了恨。幸運時朋友了解我們，逆境時我們了解朋友。人生的真理，只是藏在簡約平淡無味之中。

【第27句】：古人說：“萬般皆下品，惟有讀書高。”說粗淺一點，人是能讀書著書的動物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現代的書就是與同時代的人作精神上的溝通交談，讀古人的書可以承受古圣先賢的精神遺產。

【第28句】：【禪心佛語】生活，是用來經營的，而不是用來計較的；感情，是用來維系的，而不是用來考驗的；愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的；金錢，是用來享受的，而不是用來衡量的；謊言，是用來擊破的，而不是用來粉飾的；信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰的。

【第29句】：【禪語人生】我們要學會放下。現在是親人，也許一會兒就變成仇人了；今天是一家人，也許明天就變成仇人了。你把這些當作正常現象，這叫放下。他高興還是不高興，他開心還是不開心，他愿意理你還是不愿意理你，他對你好還是對你不好。任何時候都能保持平靜，心不動，把這些都當作正常現象，這也叫放下。

【第30句】：不管我們所用的法門是禪思、誦經或念佛，只要動的念頭是為了能利益一切眾生，那怕僅是誦一部經或念一句佛號，所造的功德就是像所關心的眾生的數量那樣大。假定這種隨時要利益一切有情的心態能夠維持，那么就連穿衣、吃飯等行為，都不會造惡業，因為它的基礎就是利益一切眾生的念頭。

【第31句】：【禪心佛語】成績只是代表過去，不能保證未來。一個人不在于你學了多少知識，而在于你是否敞開心靈，將你的所學落實到工作中，生活中，否則你的學識與你無關。

【第32句】：【禪心佛語】對于煩惱的認識，不能只停留在認識上，更不必要強調那些煩惱存在的借口和理由，還有一條更重要，就是煩惱面前自我存在的必要性，恰恰是這些盲目和固執增加了煩惱的傷害，化解煩惱的嚴重程度，首先從反思自己和煩惱對立的必要性，去除我執，弱化我執，才是辦法。

【第33句】：【禪語靜心】枯燥的日子，將心漸漸磨出了平靜，于是，學會了習慣，學會了把握。人生就是一場匆忙的路過，優雅不是訓練出來的，而是一種人生閱歷。淡然并不是偽裝出來的，而是一種沉淀。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂變得越來越動人。

【第34句】：延參法師：每個人都是時光中的一片風景，也同時承受著生命感傷與喜悅的歷練，不管有多少不同的理解，這生命共同存在的狀態，是一種善意、溫和、理解和寬恕，一個人的從容，不會孤獨的存在，它是和周圍環境的融合、碰撞與協調，就如同一個人的人格升華，在于能夠付出的信心，和愿意諒解的氣魄。

【第35句】：【禪語人生】也許，永遠沒有那一天，仕途如旭日東生氣勢磅礴，但只要有你，我又何必在意那些；也許，永遠沒有那一刻，金錢如江河波濤滾滾而來，但只要有你，我又怎能看重這些，也許，也只能這樣，思念卻不帶絲絲權勢；也許，也只能這樣，想念卻沒有點點金幣，只能，我也只能用一片真情；只好，我也只好用一腔熱情。

【第36句】：世界上最有價值的東西是什么？黃金？珠寶？美玉？這些東西在世人眼里都很值錢，但是值錢就能夠說它們很有價值嗎？顯然不是。一般來說，我們認為最值錢的東西往往也是最沒有價值的，最有價值的東西并沒有價錢。就像智慧是絕對無價的，這就是佛常說的顛倒。

【第37句】：【禪心佛語】誰都以為自己會是例外——在后悔之外。誰都以為擁有的感情也是例外——在變淡之外。誰都以為戀愛的對象剛巧也是例外——在改變之外。

【第38句】：【經典禪語】佛講了很多方便法門，但最終都是直指心，讓我們了解這顆心，修煉這顆心。我們現在心胸狹隘，什么也容納不了，什么也圓融不了。我們就去修這個心，讓心像大海那么寬闊，像大山那么穩固。順境來了，不會特別高興；逆境來了，也不會特別傷心。就這樣如如不動，能圓融一切，容納一切，才是真正的修心。

【第39句】：提到財富，人們通常想到的是錢財，然而我們都忽略了這樣一個事實：賺錢和花錢的人是誰？沒錯，是我們自身。而我們之所以存在，是因為生命還在。所以，生命是遠重于錢財的珍貴財富。一切金錢、名譽、貪婪、享樂，都是生命的附庸，都是因為生命存在，所以才被人需要。

【第40句】：【佛家禪語人生】有時候別人有心把快樂帶給你，可由于你心胸不夠寬廣，沒有容納的空間，快樂則會自然遠離。懂得包容，就不會錙銖較量。心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前得失所蒙蔽；心量狹隘自私的人，處處與人計較，無法成就大器。

【第41句】：人生需要欣賞，拋棄想占有自己喜愛的一切東西的想法，不要奢望你能擁有很多，用一種平常心態去欣賞一個人、一件事，就象欣賞一幅畫一樣，你會很快樂，也會很坦然。這世上樹葉有千萬片，這世上人有千萬種，不一定都要相愛，不一定都要相守，只要學會欣賞。這才是人性的純美、真情的可貴。

【第42句】：【佛禪語】要記住每一個對你好的人，因為他們本可以不這么做的。得不到的付出，要懂得適可而止。在逆境中看到希望，快樂便是一種心情；在磨難之中感悟快樂，快樂便是一種寬容；在平凡之中發現快樂，快樂便是一種涵養；在曲折之中找尋快樂，快樂便是一種氣質。

【第43句】：【禪心佛語】滾滾紅塵俗世中，雖想不被沾染，但卻常被外境煩惱困惑著，這時需提起正念，就如同蜜蜂采花蜜一般，不探究花朵，只取其精華。每個事件、每個狀況、每種外境拿取其中可帶給我們正面的啟發，提點及教示，而不必隨境而去，這是行者面對世間法時所需的態度及修持。

【第44句】：【禪心佛語】佛說：我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現在，都是我們以后的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個今天。說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實地，不漠視，不虛度，有緣無緣，一切隨緣，保持一份好心情，就算心碎也要擁有最美的姿態。

【第45句】：【佛心禪語】成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學與科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學與科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學與科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學與科學。

【第46句】：人生，總有那么一些遺憾，因為無能為力，所以學會釋懷；活著，總有那么一些起起落落，因為無法改變，所以學會隨緣。不驚不擾里，逐漸成熟；無爭無求中，懂得圓潤。感謝愛你的讓你溫暖，感謝傷你的讓你成長，教會你的總要去看淡和原諒。

【第47句】：素食與素心：現在佛法十分普遍，有人熱心追求宗教真理，時常聽經聞法；但卻認為信佛必定要素食，甚至執著于過午不食，以為如此才能成為真正的佛弟子。

【第48句】：【禪心佛語】如果將一只硬幣放在空氣中，久而久之它必氧化而生銹。同理，一個人若不能時常磨煉自己的身心，也會像鐵一般，于不知不覺中腐朽。

【第49句】：光陰荏苒，只有老邁時的回望才能感受歲月的真切；紅塵滾滾，只有穿越后的體味才能洞察世事的艱辛。這個世界提供給你的空間就那么大，很多事情并非你經過努力就可以做到。所以需要我們做的，首要的是能夠全面地剖析自己，正確地認知自己，客觀地估價自己，盡力地爆發自己，只為讓自己走最少的彎路。

【第50句】：【佛心禪語】愛是世界上最為美好的情感，不能吝惜，它是動員生命潛能無往不勝的神奇力量。正如拿破侖所說：“世上有兩種力量，一種是劍，另一種是愛。劍能得世界，但無法贏得人心；而愛既能贏得世界，又能贏得人心。”

【第51句】：現在佛教中仍有許多學佛者，保持結夏安居、定期修持學法的生活。三個月的精修研究，深深體悟人生宇宙的真理，因此在佛教而言，七月是最吉祥的月份。

【第52句】：【禪心佛語】打掃心靈，永遠清楚自己想要什么，想做什么。心透明，世界也就是簡單而美麗了。與趕路想比，風景是重要的；與金錢相比，幸福是重要的。想沉靜、想平淡、想瀟灑、想超脫、想實實在在地把握自己，想留一份純情，坦坦蕩蕩地面對外界，就不要讓心靈蒙塵，讓心靈始終潔凈無瑕，做善良、快樂、充實的自己。

【第53句】：人生的方向很多，有兩個最重要：出門，回家。知道準時出發和按時回家的，你的人生就是圓滿的。影響夢想和計劃實現的問題很多，有兩個最基本：早上起不來床，晚上下不了線。如果連下線這么高的難度你都克服了，還有什么困難你不可以拿下；如果連起床這么難的事情你都做到了，還有什么事情可以把你難倒。

【第54句】：人群中，哪怕再擁擠，你都要作為一個獨立的個體存在，任何人無法取代；經濟上，哪怕再受限，你都不要囿于外界，如果金錢成了風箏的線，你就難以掌控它的方向；情感上，哪怕再依附，也不能把終生拴在一顆樹上，也許再好的選擇只能適應一種土壤、一樣時空。只有思想獨立了，你才能擁有你想要的行走空間。

【第55句】：我們只是擁有錢財，福報是不夠的，重要的是要具有善用錢財的智慧，否則錢財并沒有給我們帶來快樂與幸福。就像有些人，沒有錢財的時候盼望得到錢財，得到了錢財又覺得煩惱，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多數人的最終結局就是“人財兩失”。

【第56句】：遠遠地欣賞，是一種寬厚和善良，是在心里祈禱所有的美麗長存。遠遠的欣賞，就會祝福好人一生平安，不會對遙遠的葡萄說酸，也不會因別人的歡笑而忌妒。

【第57句】：遠離五欲：四、美味食欲：人的鼻下橫——嘴，永遠填不滿，為了貪圖口腹之欲而吃盡天下眾生肉，殺害一切生物。“欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲！”若能安于粗菜淡飯的生活，必定是最幸福、最健康的人生。

【第58句】：定用現代語講，就是莊敬自強。人常為外境所影響，即是定力不夠，學佛即是安定。心志若能守持于道，必能博大精深；否則，即使透徹千經百綸，亦如空花水月，一事無成。假若三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長安，卻永遠無法到達終點。心有定力，智慧自然產生。

【第59句】：【禪語人生】原來，幾個月前的那個深夜，他接待的是一個有著億萬資產的富翁和他的妻子。富翁為這個侍者買下了一座大酒店。侍者一定可以管理好這個大酒店，因為，他有一個人間最好的人格做保障。

【第60句】：【禪心佛語】聽到別人的惡意中傷，沒必要對此念念不忘，轉頭放下便是。如果一直不停地去想，就像把別人吐出來的東西，自己又撿起來吃一樣愚笨。

【第61句】：不管你站在哪里，走向何方，都不要把遇到的問題太復雜化，命運不會虧欠誰，苦的嘗多了，才知道甜的味道，感慨是沒有用的，與其原地抱怨，不如艱難前行，哪怕稍有挪動，山重鏈接水復，柳暗鋪墊花明。生活不會太糟糕，曲直皆是經歷，好壞都有風景，只要光陰不虛擲，天在頭上更深遠，路在腳下愈寬闊。

【第62句】：【禪詩】【第1句】：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。無閑事掛心頭，便是人間好時節。青山幾度變黃山，世事紛飛總不干。內有塵三界窄，心頭無事一床寬。手把青秧插滿田，低頭便見水中天。根清凈方為道，退步原來是向前。空手把鋤頭，步行騎水牛。從橋上過，橋流水不流.

【第63句】：世上本無事，庸人自擾之，所有的煩惱都來自于嗔心未斷。凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水，以不動治百動。保持沉默，再大的毀謗與中傷都會不攻自破。嗔心不起，心靈就不會迷失，這是大智慧。一日禪：保持淡定嗔心不起。

【第64句】：【禪語感悟人生的文案】世事總無常，聚散終是緣。紅塵中，多少永生永世的誓言，終成謊言。人世間，多少相濡以沫的纏綿，總歸江湖相忘。緣來是你，緣去是空，這世間原本就沒有什么可以永恒。而所謂惜緣，不是緊緊去抓住愛恨不放，而是相遇時彼此善待，相別時不要互相傷害。

【第65句】：【佛心禪語】做人需精明，但不能太過精明，太過精明，處處不會讓人，時時都要搶先。做事需認真，但不能太過認真，太過認真，樣樣不能容人，事事不能包容。嚴于律己，寬以待人，容人之時就是寬人之處，讓人之情就是容人之心，為人處事，適宜最好。沒有一種快樂，是專為我們設計的，沒有一種痛苦，是單為我們預留的。

【第66句】：【禪語感悟人生的文案】幸福的心態，是一種感知幸福的存在，光陰搶不來，得失丟不了，搶來的好處又有何意，偌大的世界還需放下，感謝這生活的現成，活它一場不匆不忙，閑在哪里？心無所困，忘無渴望。

【第67句】：【佛心禪語】別哭泣，別嘆息。悲傷喚不回逝去的時光。安靜離我們不遠，你用心自能找到。人心就像一個容器，裝的快樂多了，煩惱自然就少；裝的簡單多了，糾結自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少。

【第68句】：【一日禪語】生命就是一個不斷去滿足欲望的過程，滿足不了就會痛苦，滿足了又會無聊。人的欲望就像拉長的橡皮筋，找不到掛靠的地方，就會彈回來打中自己。欲望其實是一個無底洞，我們終其一生也不可能填滿，只有適當削減自己的欲望，才能在人生旅途中找到更多的幸福。少一分欲望，就多一分輕松，多一分自在。

【第69句】：【禪語人生】占有欲和欲望的難點在于它跟外界是毫不相干的──它根深蒂固地扎入心中，而且在任何情況、任何物品的數量下，都能控制心。除非徹底明了并深刻地學會舍棄，否則，新的外相只會成為另一個貪婪的游戲場所。

【第70句】：在醫院里見到這么多的苦難病患，他的恨與怨也一掃而空了。因為他感恩今天有個健康的身體，所以他打開了自己的心結，啟發了悲憫之心，反而決定再去關心他的朋友——倒了他的錢后，內心是否因而不安難過。

【第71句】：【禪心佛語】沒有自我的生活是苦不堪言的，沒有自我的人生是索然無味的，沒有自我和喪失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。

【第72句】：【禪語文案】生命需要打磨與錘煉，在歲月中沉淀自己，平心靜氣地承受一切缺失，增加自身的沉穩度與生命的光澤。生活，它已給予我們許多許多。所以學會自我開解很重要。放下包袱，努力前行，活在當下，珍惜自己每一次的心靈發現、每一次戰勝自己后的幸福、每一次開心的瞬間。

【第73句】：【禪心佛語】禪心是專心致志，是心無雜念。凡事都應帶有幾分禪心，即使再小的事也應如此。帶著幾分禪心去做事，終會有大悟有大得。一個人能達到心靜的境界，就不會迷茫，可很少有人能做到，因為這世上有太多的誘惑和煩瑣。雖然我們不可能完全拋開世間之事，但有一點是要盡力做到的，那就是不要被外界環境所干擾。

【第74句】：【禪語感悟人生的文案】真正有智慧的人，必懂韜光養晦，內斂含蓄，所謂大智若愚。智慧乃先天的稟賦及后天的努力，兩者相較，后天的努力更重要。因此，不要羨慕別人的聰明智慧，有因才有果，若不種因，徒羨其果也是枉然。要緊的是，自己要立志，加以恒心，才能活出有智慧的人生，才是成功在望的人。

【第75句】：【禪心佛語】當我們的內心寬闊時，世界的憂傷就會減少。客觀上傷害是相等的、但在客觀上人心的反應是不同的、我們不能避免這種傷害的發生、但我們可以讓自己的心由于仁厚、博愛，而讓傷痛在自己的生命里變小。經典文化不光是讓我們如何自己的內心變的坦然，更多的是與人交往中把持的一種準則。

【第76句】：【禪語禪語的微博】每一個人路過這個世界，人海茫茫里都是彼此的路人甲，這所有的糾纏與灑脫，不回避承擔，不拒絕負載，容得下別人的唐突，做的了自己心地的主宰，就算人生再怎么渺小，也能活出那份清晰與深沉，自己內心的力量，去做自己生命的告白，路過這繁花光陰，若心已安，苦又何在？

【第77句】：靜心觀水流，冷眼看世態，人生不是一潭死水，偶爾會有一些風吹草動，一路風景一路的歌。生活就是如此，它不斷地將禮物送到你的手中，而接不接受就在你自己。當然，機會也不是靠等來的，總是等待機會，就會失去了機會。

【第78句】：【禪心佛語】隨緣不是退縮，不是隨波逐流。對于無法擺脫的苦樂境緣，應該學會放下，隨緣而行，避免干擾。就像河水，不留戀兩岸的風光，不計較旅途的曲折，一心奔向大海。相貌、地位、財富，情愛，都是我們擁有的難得因緣。但因緣也是一條十字路，何去何從，要靠智慧來做向導。

【第79句】：【放下感情的禪語】守住一顆寧靜的心，便可擁有“行到水窮處，坐看云起時”的優雅閑適；守住一顆寧靜的心，便可顯露出“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的意外驚喜；守住一顆寧靜的心，人生的前程便冰消雪融，鶯飛草長，風光綺麗。

【第80句】：佛說：“人要少欲、知足，知足則會感到幸福。”物質的貪求是沒有止境的，已經有了的，希望多一點，多了又希望更多，永無滿足。佛經里對欲望有一個比喻：欲望就象是口渴的人喝鹽水一樣，越喝越渴，越渴越喝，最后變成死路一條。有些東西不能沒有，但要恰如其分，要知足，知足才是人生最大的幸福。

【第81句】：【禪心佛語】世尊所說三藏十二部經典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實行六度萬行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。

【第82句】：人生本來就是一場空，從空曠中走來，向空曠中走去，沒有任何東西是你生時帶來的，也沒有任何東西是你臨終時可以帶走的，最后的結果就是四大皆空。所以，沒有什么事是讓我們想不開的，也沒有什么東西是讓我們放不下的。無常的人生時間這么短，快樂是這么的難得，我們何苦把自己捆綁在世俗的小事之中呢!

【第83句】：這雙眼睛很特別，雙眼皮的右眼很大很亮，單眼皮的左眼略小而清澈，他戲稱自己的雙眼是日月目。他給人的感覺，眼睛里總是帶著淡淡的憂郁，就像一首憂郁的詩歌。左眉略高于右眉，一雄武，一文氣，人家說他文武兼備，堪稱奇人。實際上，他半生平凡，了無建樹。

【第84句】：【禪心佛語】為人處世，參透屈伸之道，自能進退得宜，無往不利。屈是柔，伸是剛。屈是能量的積聚，伸是積聚后的釋放。屈是一種氣度，更是一種魄力。伸后能屈，需要大智；屈后能伸，需要大勇。人生有起有伏，當能屈能伸。起就起他個直上云霄；伏，就付他個如龍在淵；屈，就屈他個不露痕跡；伸，就伸他個清澈見底。

【第85句】：【禪心佛語】生命的辛苦，在于盲目的追逐，在遙遠的地方設了一個遙遠的目標，結果走起來全是彎路，生命的意義在于認識生命，覺悟人生的真諦，化解困惑，和幸福結緣，改變那些曾經的固執，釋放心頭的沉重，每個人在人生路上，都不是孤立無援，最起碼還有自己那份大度的心態，灑脫的達觀，舉重若輕的平常心。

【第86句】：【佛心禪語】自然，社會，人生，一切的一切，是變化的、變幻的、剎那的、瞬間的，只是點，不是線。為此，我從不去苛求什么，從不去奢望什么，包括對人，包括對己。

【第87句】：【禪心佛語】人生最大的痛，其實是無奈。許多事，你眼睜睜看它發生，你想挽回，卻無能為力。所以并非努力，就可獲得一切。在人生里，我們最需要學會的，就是認輸。當有人離開你，當付出卻無所得。你就知道，這一局輸了，便退出，以后再來。認輸，不是結局，而是，給自己另一個機會。

【第88句】：【禪語感悟人生的文案】人生是一場經歷，人生也是一場品味，天邊明月，林間溪水，眼下的得失，心頭的悲歡，不要說人生孤獨，也不要說人生匆忙，人生本來就是一種感動和體驗、理解和認識，你的心態改變著你所處的環境，也改變著你的人生旅程，保持心地的清澈，活出那份豁達和淡然。

【第89句】：【生命只有一次，好好去感悟】不幸對一個人的殺傷力取決于兩個因素，一是不幸的程度，二是對不幸的承受力。其中，后者更關鍵。所以古希臘哲人說：不能承受不幸本身就是最大的不幸。承受不幸是一種能力，來自堅強的意志，更是一種覺悟，來自做人的尊嚴、與身外遭遇保持距離的智慧和超越塵世遭遇的信仰。

【第90句】：如果你不開心，那么，能變得開心的一個很好的辦法是開心地坐直身體，并裝作很開心的樣子說話及行動。——如果你的行為散發的是快樂，就不可能在心理上保持憂郁。體會了其中的真諦你的人生將會充滿快樂。

【第91句】：【道家經典禪語】生活總是悲喜交織，哭笑摻雜，紅塵中，只要有愛經過的地方，相信一定會有一派美景，一縷醇香。活著是一場修行，當我們懂得了愛，懂得了慈悲，那么，我們就可以懷著安暖心情，在流年裊裊的風塵中，食紅塵煙火，賞人間百態，享歲月靜好。

【第92句】：不能不在乎褒貶，不能太在乎褒貶。人既是獨立的個體又處在群體之中，一言一行都會被不同的人進行不同的解讀。關鍵在于自己，要明白自己是否真的像褒的那樣好，又是否真的像貶的那樣不堪。

【第93句】：【禪語大全】許多時候，我們的不快樂，緣于內心里的不甘心、不滿意、愛計較；其實，想明白了，才覺得人生不過就是這么一回事，你糾結也好，你快樂也好，你痛苦也罷，24小時的一天，終不會多一秒，也不會少一秒。

【第94句】：【禪語人生】緣來則聚，緣盡則散。也許正因為有緣相伴，我們感情的星空里，才有了永結同心的誓言，才有了天涯共比翼的浪漫。也因為緣的散卻，才繁衍出人際間的悲歡離合，使我們更懂得呵護人生。

【第95句】：老子在《道德經》中說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈。”優勢和劣勢都是相伴而生、相對而言的。有的時候，人的劣勢也可以是優勢，因為這些是獨一無二的。所以，只要練好內功，最大的劣勢可能反而會變成最大的優勢。

【第96句】：人的苦皆來于同他人的關系不和諧，不理解。我們可以誠實地面對一下自己，是不是愛自己要勝過我們的親朋好友，對于不甚相干的陌生人更不用說了。就因為我們這樣自私地多愛自己的私心，我們才不能平等地去對待世間所有的人和物，乃至于我們最重要的親人。

【第97句】：站在他們身邊，我會不由得自慚形穢，我開始反觀自己，細心體會著有與無、得與失、多與少、成與敗，慢慢發現自己的心似乎在偏離最初的航向，偶爾也被外物所擾，深陷困惑，常常忽略心靈內在的情感需求。

【第98句】：【經典佛語】“不以物喜，不以己悲”的平常心，是中國傳統文化中睿智的典型。這種平常心帶來了生活中的和諧和寬容心。世上有走不完的路，也有過不了的河。遇到過不了的河掉頭而回，這也是一種智慧。但真正的智慧還是不要因為小挫折而灰心喪氣，最后影響了你的人生腳步。

【第99句】：【禪語人生】正視挫折，挫折是歷練，挫折是常態，挫折是老師，挫折是收獲，挫折是財富，挫折是人生的動力。領悟挫折，有汗水才有收獲，有努力才能登頂，有克服困難，不斷進取才能與時俱進，只有面對挫折而不懼，只有經歷而勇敢，只有戰勝挫折而堅強，我們才能活得更好，活得更自信，挫折是生命的閃光。