【第1句】：不論是經商談判還是對人做思想工作，要特別注意方式方法，哪種方式最易使對方接受就采用哪種方式。當直言難以奏效時，正話反說可以改變對方的進攻方向，讓對方摸不清你的真實意圖，最后出其不意地一擊，達到自己的目的。

【第2句】：【禪語人生】有些枷鎖，是自己套的；有些不幸，是命中注定的。在心里，我們是否為溫暖而留了一片土地？我們在生命中行走，看不同的風景，遭遇不同的陌生人。有些人只是遇見，匆匆的行程里眼光的一次對視。有些人會在心上駐留一些時間，帶給彼此溫暖。那是最美的一種際遇，留待余生不斷重復地去想起。

【第3句】：【佛心禪語】佛說，懷善念，行善舉，必得福報。諸惡莫做，眾善奉行。做個好人，身正、心安、魂夢穩，修菩提心，做好人，說好話，行善事，天知地鑒鬼神欽。一念之慈，萬物皆善；一心之慈，萬物皆慶。心懷慈悲，是度人也是度己。遠離邪惡，心存善念做善事，必能改命、修福、避禍。

【第4句】：【一句禪語一種人生】人生要學會不抱怨，不等待，不盲從；身安，不如心安，屋寬，不如心寬；以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神；有所畏懼，是做人最基本的良心準則；所謂快樂，不是財富多而是欲望少；做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。

【第5句】：【一日一禪文案】和人相處時，所有讓我們產生落差的，不論是心理上的，還是言語上的，且需要我們去附和的，去討好的，都是和我們不相稱的，都是注定不屬于我們的。因為好的關系，總是舒適的，平和的。

【第6句】：【佛心禪語】我們之所以會心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會煩惱，就是記性太好，該記的，不該記的都會留在記憶里。我們之所以會痛苦，就是追求的太多。我們之所以不快樂，就是計較的太多，不是我們擁有的太少，而是我們計較的太多。

【第7句】：【禪心佛語】生活是一場考驗，可以說是一場酸甜苦辣的清醒，不必要埋怨生活的節奏太快，也不必要埋怨生活的狀態沉悶，用眼睛去觀察這四季花開，用心地去揣度這咫尺韶華，寬恕是這人生用不完的盤纏，它更是命運最最厚重的質量，風雨落花路，心安是風景。

【第8句】：【禪心佛語】煩惱：末法時期，處處的人都在煩惱。有錢煩惱，沒錢也煩惱，有工作煩惱，沒工作也煩惱，有孩子煩惱，沒孩子也煩惱，反正就是煩惱一大堆。這就是末法時期的眾生，不想修行，但是都想沒有煩惱，可能嗎？學佛修行的好處是什么？就是煩惱少了，心里沒有煩惱。

【第9句】：法句經云：＂莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成圣。莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身＂。行善積德，因果不滅。

【第10句】：【禪語人生】我建議大家經常到養老院去走一走，到墓地去看一看。當人生能夠覺醒時，就不會因為金錢的流失、感情的背叛、事業的失敗而長期困擾。

【第11句】：【禪心佛語】佛陀教導我們要了解財產、地位、贊美與快樂的本質，當他們出現時，接受它們，但要順其自然，別被它們沖昏頭。若你無法真正了解這些事，就會受到權力、子女與親屬等的愚弄。若你清楚了解這些事，就會知道它們都是無常的「行」。若執著它們，它們就會變成煩惱。

【第12句】：息口不言，冥合于理，口為禪門。攝眼分別，混合無異，眼為禪門。耳所聞聲，了知虛妄，畢竟寂滅，猶如聾人，耳為禪門。乃至身、意，亦復如是。善男子，攝諸塵勞，入不二門，曠徹清虛，湛然凝定。（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十五

【第13句】：一世界即是不可說世界，不可說世界即是一世界；不可說世界人一世界，一世界入不可說世界；穢世界即是凈世界，凈世界即是穢世界。《華嚴經》卷十七，初發心功德品

【第14句】：【佛心禪語】走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；曾經的欲望，總在燃燒，總在膨脹；當初的夢想，總在破滅，總在走遠。心中的愛人，總在牽掛，總在惦記。

【第15句】：布施就在生活和工作中表現，當我們辛勤地工作，把人待好，把事做好，生活過得恬淡喜悅時，我們同時為自己和別人布施，布施使自己和別人在生活層面上得到圓滿交會的禪悅。——鄭石巖

【第16句】：一念之善，是一切美好的開始；一念之惡，是一切悲劇的源頭。善與惡只一紙之隔。人生時時刻刻都走在善惡之間，稍左即善，稍右即惡。人生無時不在選擇，一念之間的選擇，決定以后若干時日的悲喜，甚至是一生的繁華或蒼涼。心存一善，勝過百日修行。百事以善為先，即是創造無限幸福。

【第17句】：【禪語人生】與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用使他得益？我們要用個人的道德、修養和學問、修持的力量來使人受益把善良修煉成一種信念。

【第18句】：一滴水可以折射太陽的光輝，一件好事可以看出一個人心靈的高尚純潔。小事是大事的基礎，輕視一滴水如同輕視浩瀚的海洋；輕視一棵樹，如同輕視茂密的森林；輕視一磚一瓦，如同輕視高樓大廈；輕視一件件平凡的小事，怎能成就偉業？所以，智慧的處世之道，由去小惡、行小善開始，從善的一路“漸盈大器”。

【第19句】：對待親人朋友，做好本分事便可問心無愧如何與親屬朋友相處？佛日：謂人視親屬朋友，當有五事：一者見之作罪惡，私往于屏處，諫曉呵止之；二者小有急，當奔趣救護之；三者有私語，不得為他人說；四者當相敬難；五者所有好物，當多少分與之。——《佛說尸迦羅越六方禮經》

【第20句】：過度的欲望會導向貪婪——一種極度擴張的欲望，根植于不切實際的期盼。想要矯正貪婪，只能從內在的滿足開始。保持少欲知足的人不但沒有痛苦、無有疲勞，還會獲得身心自在。

【第21句】：我們含著淚水哭著來到這個世界，又在別人的淚水和哭聲中離開這個世界，中間的過程被叫做人生。人生，就是一邊擁有，一邊失去；一邊選擇，一邊放棄。人生，哪有事事如意，生活，哪有樣樣順心。所以，不和別人較真，因為不值得，不和自己較真，因為傷不起，不和往事較真，因為沒意義，不和現實較真，因為還要繼續。

【第22句】：【禪心佛語】其它像做功德、布施或持戒這些也都和涅槃一樣，都不是為了求死后可以生天的。有那種想法的人并沒有真正了解佛法，也沒有圣眼及圣耳，那些都只是他個人的假設和想法而已。

【第23句】：【禪語人生】在我們愛上一個人的時候，適當的卑微卑微沒有什么，只要不犯賤，你的愛情就有未來。犯賤也沒什么，只要兩個人都犯賤，依然有未來。怕就怕的是一個人犯賤，另一個人不犯賤。單方面的犯賤沒有任何未來。

【第24句】：【禪語感悟人生的文案】每一天都是開端，每一分鐘都是起點，從現在開始，每一個念頭中去掉一點自私，去掉一點嫉妒，去掉一點是非，每一個念都會給你培積無量功德。

【第25句】：【禪語悟道】比如一個人人住高級酒店，房間里有各種豐盛的美食及飲品，他以為都是免費的，于是隨心所欲地享用，然而當他離開時才發現，這些享用都會從押金里扣除。同樣，在短暫的人生里，人們過度地開發資源，破壞大自然，肆意浪費食物，并心安理得，然而當他離開人世時才發現，這些奢侈都會從自己的福德里扣除。

【第26句】：【禪心佛語】活著，就是一種心態，你若覺得快樂，幸福無處不在；你為自己悲鳴，世界必將灰暗。禍福相依，順其自然。多行善，福必近；多為惡，禍難遠。不奢求，心易安；不冒進，則身全。心小不容螻蟻，胸闊能納百川。順境淡然，逆境泰然。不自重者取辱，不自足者博學，不自滿者受益。

【第27句】：【禪心佛語】令善根不被外緣摧毀就是清凈正行。也就是說，無論是聽法還是修法，內心都不能與貪嗔癡煩惱交雜在一起。當你在修行過程中，內心被貪嗔癡煩惱所染污時，一切修法都變成非法，變成惡行。

【第28句】：醉過方知酒濃、愛過方知情深。只有歷經了紅塵、才能領略紅塵的喜樂哀痛。得到并兼帶著失去、失去也會遷延轉化為收獲。這一程落花流水、踏雪尋梅。得到了花開、便會錯過了流水。得到了兩個人之間的長相廝守、便會錯過一個人的感悟和自由。蘇軾有云：人有悲歡離合、月有陰晴圓缺、此事古難全。

【第29句】：遠遠地欣賞，美麗的風景才會被人讀懂。欣賞風景，需要一種心情，才能遠看是景，近看是情；欣賞風景，需要一份稚雅，才能風雨有情，四季有景；欣賞風景，需要一份風度，才能亂象成章，錯雜成意。

【第30句】：人生天地間，忽如遠來客。人生萬里路，走好每一步。人生有波瀾，世事有屈曲。人生重結果，種田看收成。人瘦尚可肥，士俗不可醫。人無害虎心，虎有傷人意。人向高處走；水往低處流。人言未必真，聽話聽三分。

【第31句】：佛曰：“天雨雖寬，難潤無根之草；佛雖有心，不度無緣之人。”這世上真正屬于你的只有幾樣東西：受過的罪、流過的淚、花出的錢、失去的人，以及由此而產生的諸如貪婪、嗔恨、愚癡等一系列的煩惱。丟掉這些屬于你的東西，你會發現，你還有一顆空靈智慧的心。你會發現，你本就一無所有，你本就一無所求。

【第32句】：【抓住機會】哈佛一調查里說，人一一生均只有7次決定人生走向的機會，兩次機會間相隔約7年，大概25歲后一開始出現，75歲以后就不會有什么機會了。50年里的7次機會，第一次不易抓到，因為太年輕；最后一次也不用抓，因為太老。樣只剩5次，里面又有兩次會不小心錯過，所以只有3次機會。

【第33句】：人生在世總是“一半一半”，即在樂、成、得、生中有苦、敗、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有樂的生活才更為充實。二、有成有敗的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。

【第34句】：【佛心禪語】我們需要面對兩個世界，身外的大千世界和自己的內心世界。很多時候，能說出來的，未必是太在意的；能寫出來的，其實是可以放下的；存在心底的，才是欲罷不能的。不要期望所有人都懂我們，更不強求去懂所有人，大千世界，每個人都是不同的個體，無需強求一致。我們都是時間的過客，只做真實的自己。

【第35句】：佛在心中莫外求，禪語淺顯自然游。天籟破解千重霧，空谷閑云萬載流。塵世忙碌日取汗，獨處靜心月照樓。悟得隨緣是妙諦，拋盡妄執樂相酬。

【第36句】：成功從設定目標的那一刻開始，以前的日子，只不過是在繞圈子而已。目標不在遠處，就在心底，每個人都應給自己一個期望，確定一個可以實現的目標，朝著這些目標筆直前行，如此才能消除迷惘，走好自己的人生之路。

【第37句】：【禪語人生】幸福其實很簡單，就在你眼中，只要用心就能捕捉；就在你掌心，只要合手就能把握；就在你腳上，只要移步就能到達。可是很多時候，我們望眼欲穿，我們苦苦挽留，我們東奔西走，卻總是感覺幸福很遙遠——那是因為我們看錯了方向，握錯了手，走錯了路——不屬于自己的不要強求，已經得到的好好珍惜。

【第38句】：【禪語感悟人生的文案】心是一種作用，也是一個方向，在哪里淡然，在哪里激烈，拿得起什么，放不下什么，這是一種勇氣，更是一種敢作敢為的擔當，也可能是一種頓悟的代價，也可能是一種習慣性的瀟灑，生活總有辦法，學會冷靜和輕松。

【第39句】：【禪心佛語】佛教講「修行」，就是修正行為。「修行」固然需要，「修心」更為重要。行正心不正，有外無內，這叫做修行不修心，如此不能解決根本問題。修行，也能修心，內外一如，誠如衷，形于外，則必能凡事皆辦，凡修必成。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】不管現實多么慘不忍睹，都要持之以恒地相信，這只是黎明前短暫的黑暗而已。不要惶恐眼前的難關邁不過去，不要擔心此刻的付出沒有回報，別再花時間等待天降好運。你自己才是自己的貴人。全世界就一個獨一無二的你，請一定：真誠做人，努力做事。你想要的，歲月都會給你。

【第41句】：很多時候，我們總是希望得到別人的好。一開始，感激不盡。可是久了，便是習慣了。習慣了一個人對你的好，便認為是理所應當的。有一天不對你好了，你便覺得怨懟。其實，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。習慣了得到，便忘記了感恩.

【第42句】：在我們慣有的思維中總對永不放棄情有獨鐘，把不輕易放棄作為人生的固定的哲學。有很多人在面臨抉擇的時候總是舍不得放棄，結果賠了夫人又折兵。把握時機，保持清醒的頭腦就要學會選擇，學會放棄。只有學會選擇和懂得放棄才能徹悟人生，才能擁有海闊天空的人生境界。

【第43句】：【剩男剩女年齡最新標準】男35歲、女28歲。剩客中，年齡成為劃分高低級別的標準：24-27歲，為初級剩客，這些人還有勇氣繼續為尋找伴侶而奮斗，故稱：剩斗士；28－31為中級剩客，別號：必剩客；32－36為高級剩客，尊稱斗戰剩佛；36以上，就是特級剩客，到了齊天大剩的境界。

【第44句】：【禪心佛語】如果愛萬物，萬物也必將愛您，這就是魅力。如果不傷害萬物，萬物也必將不傷害您，這就是平安。如果珍惜萬物，萬物也必將珍惜您，這就是長壽。如果心懷萬物，萬物必將歸屬于您，這就是財富。如果施恩萬物，萬物也必將施恩于您，這就是幸福。萬物本無情，因有情心而有情；萬物本有情，因無情心而無情。

【第45句】：【禪心佛語】每個人都是別人故事里的風景，不要害怕孤獨，人海茫茫總有人陪伴和理解，做一個溫暖樂觀的人，不必要糾結生活里還有多少缺憾，知足才是人生最好的解脫，不管對面是晴天還是雨天，沒有什么過不去，心痛總會治愈，傷感總會平息，人生這一場遇見，不要再為這一場顛倒塵緣增加沉重的負擔。

【第46句】：【禪心佛語】世事無常，非永恒可量。如果流動，它就流走；如果存著，它就干涸；如果生長，它就慢慢凋零。執著是一種負擔，計較的太多就成了一種羈絆，迷失的太久便成了一種痛苦。放棄是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信把握。放棄，不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活。

【第47句】：【禪心佛語】天有不測風云，人有旦夕禍福，自己一輩子不生病是奇跡，那么平常的病痛，則極為正常。自己偶患疾病，又遇到庸醫，就疑為絕癥，痛不欲生，病魔并沒有把自己的性命奪走，恐嚇卻把自己弄個半死。對于疾病既要樂觀，又要謹慎對待，切不可聽風就是雨。

【第48句】：不管什么法門，只要你修了以后，感覺自己越來越快樂，性格越來越穩重，心念越來越集中，以及越來越安詳自在，越來越理性、客觀，越來越有愛心、同情心，生活也得到了改善，那這個法門對你而言就是正確、有效的真理。

【第49句】：【佛禪文案】凡事不必太在意，一切隨緣隨心，緣深多聚聚，緣淺隨它去。凡事看淡點看開些，順其自然，無意于得，就無所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠離你多少。

【第50句】：如今的社會，充滿了令人不安的氣息。打開報紙電視，一幕幕火爆場面；而造成這些情形的最大原因，即在于人心失和。假如大家能夠互相協調，彼此心平氣和地處理問題，那將是一個安詳和諧的美麗畫面！可惜因為欠缺了一個“和”字，導致一片混亂。

【第51句】：【禪語人生】我們都在追問幸福在哪里？幸福到底有多遠？其實幸福不是一種結果，幸福是一種自然而然的生活方式，他在與你自己能夠重新認識自己，創新自己，他來自與內心世界那種能夠希望幸福的力量。

【第52句】：心靈禪語：當愁緒滿懷無處消遣時，一杯清茶，一個獨處的角落，一段靜謐的時光是最好的消愁良藥。茶香中，讓時光慢下來，讓心靜下來，痛苦和憂愁隨杯中的茶水漸淺、漸淡。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。就事生情生煩惱，清凈心地轉妄念。

【第53句】：有時候，道路曲折坎坷并不是通向目標最大的障礙，一個人的信念才是成敗的關鍵。只要保持足夠的信念，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會孜孜引路，使你如愿而歸！如果找到了目標，找到了前進的方向，必須要牢牢守住，怎樣都不要放棄。

【第54句】：【宋代高僧佛果四大戒律】①勢不可使盡，若用盡，禍一定來；②福不可享盡，若享盡，緣份必斷；③規矩不可行盡，若行盡，會予人麻煩；④好話不可說盡、若說盡，則流于平淡。戒深奧在于：永遠保持不及、求缺的境界，方可做到大智若愚、持盈保泰。

【第55句】：【禪語人生】迎接恐懼世上最秘而不宣的秘密是，戰勝恐懼后迎來的是某種安全有益的東西。哪怕克服的是小小的恐懼，也會增強你對創造自己生活能力的信心。如果一味想避開恐懼，它們會象瘋狗一樣對我們窮追不舍。此時，最可怕的莫過于雙眼一閉假裝它們不存在。

【第56句】：【禪心佛語】生就是一場修行，修行就是提得起，放得下。要提得起平和謙讓的恭敬，放得下傲慢自大的偏見；提得起知足感恩的心態，放得下驕奢淫逸的折騰；提得起信佛念佛的精進，放得下得過且過的懈怠；提得起普度眾生的慈悲，放得下名聞利養的貪念；提得起生之為人的責任，放得下幻化諸相的執著。

【第57句】：【禪心佛語】工作人員介紹稱，“龍椅”和屏風是按照故宮內的樣式和比例仿造的，來就餐還可以坐上去照相，而戲臺則是“唱戲用的”。“有些前來就餐的‘領導’喜歡聽戲。”工作人員解釋說。

【第58句】：【禪心佛語】人生要耐得住寂寞。因為耐得住寂寞，所以成功；因為耐得住寂寞，所以幸福。讀懂寂寞的人，一定是最堅強、最溫柔、最有魅力的人。

【第59句】：在生命的征途中，人活著，沒有必要凡事都去爭個明白，生活的作用是有價值，生活的標準是要幸福。沒有誰的生活始終充滿幸福快樂，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。

【第60句】：【禪語人生】在我們生活里會遇到很多困難，這個困難是需要限度的，如果困難比自己的承受能力還大的話，那我們就承受不起這個困難。所以，(離婚)可能父母之間是有什么困難，但是要多考慮自己孩子的生活，因為他們雖然能夠面對困難，但是困難需要限度，不然的話他們就無法再生存。所以父母需要多可憐可憐兒女們。

【第61句】：【禪心佛語】切記，我們只是世間的管理者，并非世間的擁有者，世間為我所用非我所有，一切皆是夢幻泡影，不要執著在這虛妄不實的國度里。

【第62句】：【禪心佛語】人這一生不必太較真，苦了自己怨了別人，如此束縛心情倒不如輕裝而行，學著做自己。優雅放手一些不屬于你的東西坦然面對自己，安然于生活里本該有的顏色。因為有過努力有過追求，生命與歲月一起變得深沉變得優雅而美麗。在平淡里看見精彩，在靜默里的品味生動。

【第63句】：突破自我對生活的固執，每個人都需要活出新的人生感知，用一份從容的心地，笑看這風來云去，走在這匆匆流年，沒有誰能夠躲避煩惱的暗傷，在哪里寬恕，就在哪里安穩，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈煩惱，而不是隱藏煩惱，因為所有的人生故事都迥然不同，所以更不要輸在自己的固執和矯情里。

【第64句】：【禪語大全】佛教不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。佛教不談放棄，而是放下。所謂放下，是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。

【第65句】：【禪心佛語】低調，取舍間，必有得失。人生，可以痛苦，更要懂得追求快樂。欣賞別人其實是少一點挑剔，多一點信任；多一點熱情，少一點冷漠；多一點仰視，少一點鄙夷。欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離才會更近一點。

【第66句】：【心靈禪文案】人生無常，心安便是歸處。人生的道路上，有選擇，有放棄，有挫折，有擔當，有成功，有失敗。時間過濾了記憶中的那些傷痛與不悅，也沉淀了喜樂與瘋狂。而這些曾經的美好回憶，伴隨著我一路走來，經歷了人生的風風雨雨。

【第67句】：【心靈禪語】人生路上的相聚與別離，有些像夏花一般絢爛美麗到窒息，有些像葉落一般哀涼成冢久久不曾忘，一些遇見，注定會牽念；一些人，注定會銘心，每個人都逃不過相逢的喜悅，掩飾不住離別的哽咽。

【第68句】：【禪心佛語】人，無論是誰，都會有私心，這是人性中的缺陷，但這種缺陷，并不是無藥可救的。我們應該懂得，仁愛應摒棄私心，自己對別人的態度，就是別人對自己的態度，如果每個人都因自私而不對他人行善，那么世間必然是一片黑暗。所以，臨事須替他人想，論人先行自揣度。少一些自私，多一些愛人。

【第69句】：知苦無生，是名苦圣諦。知集無和合，是名集圣諦。于畢竟滅法中，知無生無滅，是名滅圣諦。于一切法平等，以不二法得道，是名道圣諦。《思益經》卷一

【第70句】：以若得前所說第一靜慮未到地攝正奢摩他，縱未獲得以上靜慮及無色奢摩他，然即依彼止修習勝觀，亦能脫離一切生死系縛而得解脫。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第71句】：【禪心佛語】品味隨和的人會成為智者；享受隨和的人會成為慧者；擁有隨和的人就擁有了一份寶貴的精神財富；善于隨和的人，方能悟到隨和的真諦。真正做到為人隨和，確實得經過一番歷練，經過一番自律，經過一番升華。

【第72句】：童年結對過家家的伙伴，少年同桌讀書的女孩，青春走入夢境的姑娘，培養了我的想象力，左右了我的愛情觀。時光流逝，顛沛流離，我以為自己早已忘記了她們，實際上她們已經悄然在我的心中扎根。年華愈是老去，記憶愈是清晰，往事愈是歷歷在目。

【第73句】：【禪語人生】我們做事要隨緣，不要勉強。緣就是條件，條件成熟了，該得到的就會得到，該避免的就會避免。條件要靠自己積極去創造，緣要靠自己努力去結。

【第74句】：【禪語人生】生活即修禪。定力不堅，心隨神移的人，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人，立定心意，心無旁騖，物我兩忘，才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪，定也。靜心修為，不以物喜，不以己悲，從容淡定才是生活的本真。

【第75句】：【佛家禪語】錢財，如果妥當使用，能讓我們邁向幸福；如果使用不當，會讓我們趨向痛苦。財乃一切善與惡的媒介，具有愛心與智慧之人，能善用錢財；自私與愚昧之人，則會使用不當。

【第76句】：【禪心佛語】懷一份敬重去生活，生活從來不是得與失之間的內心漂泊，不是自我固執對人生的傲慢和成見，一個人的人生就是一個生命和這個社會的故事，存在于時空中的一段光影，不必固執的認為這個社會配不上誰，生活需要善待，而不是對自我固執的掩藏，生活需要與社會友好相待，與他人甘苦與共。

【第77句】：【禪語人生】我們修行是求解脫還是想逃避？解脫的狀態是，無論是何種身份，在何種環境和條件下都不起煩惱，沒有痛苦。逃避是解脫最大的障礙，不逃避當下就是解脫。勇敢面對吧。有智慧在哪都一樣，無論是在地獄在天堂，無論是在山洞在皇宮，無論是有錢沒錢，無論是有權沒權，都可以快樂。

【第78句】：【禪心佛語】世間這種人很多。這種人水準很低，我們也不必跟他計較。若遇到這種人，我奉勸你，改變自己。面對這種人，他是凡夫，不會覺悟的，是不可能解脫的，所以，我們不要跟他一般見識。因此，要寬恕別人，改變自己；寬恕眾生，快活自己。

【第79句】：禪就存在于紅塵中，所謂最深的紅塵，不過是提供了一個清靜的修禪道場。紅塵中，懂得放下，懂得慈悲，覺悟。做到明心見性，不貪念，不執拗，是為參禪。

【第80句】：【禪語感悟人生的文案】欣賞是一種力量；是一種與時俱進、自強不息、自我奮斗的力量。人生在世，區區百年，匆匆一日，忽忽一生，若不見賢思齊，腳踏實地，真抓實干，爭分奪秒，多做一些有利于人類文明發展的大事、好事，年老時，你就會后悔不迭、悔之晚矣。學會欣賞，你便懂得珍惜，你便擁有更多、奉獻更多。

【第81句】：【禪心佛語】沒有張揚的幸福，亦沒有幸福的張揚，只有淡淡的相守。就像這場相遇，沒有抑揚，亦沒有頓挫。故事平淡得猶如一眼清泉，輕輕地、靜靜地流淌在歲月的長河里。不起波瀾，偶有漣漪。

【第82句】：【禪語人生】相反，由于不明此理，許多人死死抓住貪執之境不放，結果就像以手握沙一樣，握得越緊，沙子流失越多，最終不但一無所獲，而且增加了自己的不幸。

【第83句】：優柔寡斷，是人生最大的負能量。人生沒什么好優柔的。從生命角度去看，你人生路徑上的任何一種選擇都是錯誤的，無論你怎么選，都有差錯；因此，當選擇來臨，A和B，拿一個便走就是。人生沒有對錯，只有選擇后的堅持，不后悔，走下去，就是對的。我最喜歡的一句詩就是——走著走著，花就開了。

【第84句】：佛教的團體本來就應該是具有博愛、包容、智慧與與諧精神的一個團隊。我們的使命就是要將這些博愛、包容、智慧與與諧精神傳遞于全世界的每一個角落，使全世界任何角落都充滿這種精神。這不是一個人或幾個人可以完成的，而是要靠一個團隊的集體力量。讓我們大家的力量聚集，將這種精神傳遞于無限的宇宙吧。

【第85句】：【禪語人生】未來就在手中，是現在的延伸，所以安住當下是最現實的。每一個當下都是因，都是我們播種的機會，都是我們準備的機會。我們只要不斷地準備自己，充實自己，收獲會來敲門。你去找收獲，你永遠得不到滿足；你沒有去求，所以總有意外的驚喜。

【第86句】：【禪心佛語】家和萬事興。家人和合是一種緣分，家庭不和睦的主要原因就在彼此之間斤斤計較、不能容忍；而和氣、和平、尊重、愛護實為家庭幸福的基礎，大家都要以感恩惜福的心態，人人都應該感謝天地之恩、感謝父母之恩、感謝三寶之恩、感謝眾生之恩，就能家和萬事興。

【第87句】：【禪心佛語】人來到這個世界，第一聲就發出悲哀的哭泣，感覺這個世界存在殘酷，人生的痛苦多于快樂。在這個世界，人只有努力地掙扎和奮斗，才能擺脫世俗的功利與權勢，自求心安。猶豫和彷徨，猜疑和嫉妒，是阻止你求進步的惡習；是一種心理變態的情愫。欲求人生的和諧寧靜，須排除世俗的煩憂。

【第88句】：【禪心佛語】太陽每天都照常升起：一個內心豐富的人，生活不會貧乏。太陽每天都照常升起，陰郁的日子只是由于您的頭上有云。寧靜，不是心如死灰，而是大水無瀾。它是一種思想的深度，而非萬念俱灰后的蒼白。蠟燭云：所謂人間光明就是淚水與痛苦的化合物。銘記一些事，才叫感恩，忘卻一些事，才叫包容。

【第89句】：礁石阻攔不住江水東流，悲傷遮掩不住時光飛逝。我們的一生，究竟有多少溝坎要獨自跨越，又有多少遺憾留給歲月。一路奔波追求，忙忙碌碌，相聚分離，過客匆匆；偶遇邂逅，進進出出，苦辣酸甜，喜喜憂憂。絢爛的花朵，成熟的身心，來自多年的磨礪，人放松，心放平，讓生活輕松，讓生命豐厚。

【第90句】：我問佛:如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？佛曰:留人間多少愛，迎浮世千重變。與有情人，做快樂事，別問是劫是緣。我問佛:如何才能如你般睿智？佛曰:佛是過來人，人是未來佛。我也曾如你般天真。佛門中說一個人悟道有三階段:勘破，放下，自在。

【第91句】：愛情不是轟轟烈烈的誓言，而是平平淡淡的陪伴。學會欣賞自己，才能把自己變得更加強大。生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不斷減少的過程；命運的深層次意義，就是要學會放棄和回歸，放棄一切浮躁喧囂，回歸內心的安寧。

【第92句】：【禪心佛語】思維的執著。從思維的方式可以看出一個人的教養，看出一個人的智慧，看出一個人的能力，看出一個人的人緣。慈航法師一再告訴世人要以佛心為己心，以師志為己志，不要讓自己的思維方式離經叛道，或者空洞，或者偏執，或者不切實際。思維講究實用，講究合乎眾議。

【第93句】：【禪心佛語】失去了，沒有什么了不起，重新再來。跌倒了，沒什么好抱怨，重新開始。人生因為有遺憾才有對比，有對比才有感觸，有感觸才有珍惜，有珍惜才能獲得幸福。

【第94句】：【佛家放下的禪語】悟妙法師：唯一能創造出你所經驗的世界的人，那個如夢似幻的人——就是你。我們制造出自己的痛苦，也制造出自己的快樂，我們可以說是相當地自給自足，完全自作自受。我們不需要仰賴任何外在的事物就可以如此。但是，我們也可以自立自強，去處理我們所制造出的痛苦和快樂，自尊自愛。

【第95句】：【禪語感悟人生的文案】人活一世，其實，有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。有時，參禪，只在一瞬間，一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看一個繁雜的世界。世有千態，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。

【第96句】：【佛語摘抄精選】死者棄身，其行不亡。譬如種谷，種敗于下，根生莖葉，實出于上。作行不斷，譬如燈燭，輾轉燃之，故炷雖消，火續不滅。行有罪福，如人夜書，火滅字存。（《佛說孛經》）

【第97句】：【做人要心善的文案禪語】成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，是一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，是一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

【第98句】：【佛心禪語】“世尊。我真是太愚笨了，請世尊接受我的懺悔。我以五體投地之禮，表示我改過的心意。以后，我不會再那樣說了，請世尊接受我的懺悔。”

【第99句】：【經典禪語】世間最美的愛情，就是當激情退去、容顏衰老，牽你的還是那雙無怨無悔的手；當財富散盡、一無所有，陪你的還是那顆至死不渝的心；當災難降臨、眾生遠離，暖你的還是那份不冷卻的情。世間最美的愛情，不是公主與王子的戀愛，而是找一個不離不棄的平凡人，有生之年，只訴溫暖不言殤，傾心相遇，安暖相陪。