【第1句】：拜山應該說是朝山，朝是方向，將自我的身心、行為，朝著一個目標、方向前進。山表示德高如山，所以朝山并不是拜哪座山，而是參悟自己崇高的心德，也就是——自性的高山。古德云：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”如能時時將朝山之心運用于日常生活中，即是“修行”。

【第2句】：得勢休把別人踩，失寵莫將別人怪。得意夫妻欣相守，負心朋友怕重逢。登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流。東方不亮西方亮，一理能通百理通。東方風來滿眼春，花城柳暗愁殺人。動念即應思改過，得閑何不再讀書。

【第3句】：【佛心禪語】修行，就是修身、口、意。通過聞、思、修與戒、定、慧的實踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達到F{己與諸佛全然地合二為一，乃至超越一體與異體等二元對立的境界，并任運圓滿弘揚佛法與普度眾生的偉大事業：

【第4句】：人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復雜的心愛計較，簡單的心易快樂。寬容是智慧和美德，是心靈的解脫和升華。

【第5句】：孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”沒有品德的小人易趨近于利，日常生活中常與人斤斤計較，為了貪圖小利而傷害彼此間的感情；小人缺乏仁義心，偏向自私自利，是無智之人，易遠離正道。

【第6句】：若能善用智慧，集中精神與心力，把時間當作鉆石般珍惜、精勤不懈，則世間沒有不能完成的事；若把時間當作泥土一樣揮撒、好逸惡勞，將一事無成，拖累社會。

【第7句】：正信的佛教徒，應該知道拜佛的道理，也要知道拜懺的意義。拜佛的意義是邁向信仰的目標，拜懺即是改善人生、美化心地，至真至誠地反省懺悔。

【第8句】：【禪心佛語】讓我們珍惜自己健康的生命吧。不要為了一時的沖動和貪婪而喪失了你最珍貴的“本錢”，一旦你失去了你最寶貴的“本錢”，即便是到了另一個世界，你也不會原諒自己。

【第9句】：【禪心佛語】如果一個人忍心讓你孤獨，看你為他受苦，他就是不愛你。不是忙，不是疏忽，不是不懂，不是考驗，不是暫時遺忘，不是性情孤僻。只是，不，愛，你。

【第10句】：諸法實相者，心行言語斷，無生亦無滅，寂滅如涅槃。自知不隨他，寂滅無戲論，無異無分別，是則名實相。（古印度）龍樹《中論·觀法品》

【第11句】：有些人，在不經意的時間相遇；有些事，在不經意間開始；有些話，在不經意里承諾；有些人，在不經意時分開；有些話，在不經意里脫口；有些愛，在不經意中刻骨。人生，總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。

【第12句】：幸福人生的建立，先要正確地認識什么是幸福；還要探討幸運與不幸的因緣因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，這樣才能獲得幸福。——濟群法師

【第13句】：生活的歷練最終讓生命明白，人生內心的支撐，在于智慧的協調，和溫暖的自信，那些所有和煩惱糾纏的恩恩怨怨，都把自己的生活束縛在了假相與妄想的煩惱之中，也等同于誤解了生活的幸福。

【第14句】：【禪心佛語】為什么會有希望呢？他把希望寄托于明天，僅此而已。但問題是，如果不去努力，明天是不可能有希望的。每個人對未來都要充滿希望，但不能一直活在等同于幻想的希望當中。希望跟我們的努力是相結合的，只有努力才有希望，只有努力，才能夠實現希望。

【第15句】：【禪心佛語】禪悟人生：人的痛苦大都來自自己那顆永遠不滿足的貪欲之心，與怨恨我們、仇視我們的敵人相比，自己那顆貪欲之心才是最大的敵人。

【第16句】：【禪語人生】欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。不忘初心，方得始終。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求。人生是一場體驗，得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內心就會越清靜。

【第17句】：“終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云，歸來偶過梅花下，春在枝頭已十分。”人，應自我覺醒，在人群中即刻修行。不必棄世遁入深山林內，執迷不悟；或到處參訪求道卻一無所得。唯有一心不亂，及時把握當下，方能明心見性！

【第18句】：【放下感情的禪語】人生的得與失都是一種感悟，得到需要的，是福；貪求過多的，是累。人生的需求如同吃飯，只能吃兩碗的飯量，如果貪圖飯菜的香味多吃兩碗，不但不能正常享受多吃的好處，相反，倒會因為胃承受不了而帶來痛苦。可見，得到未必就是享受。不要和別人攀比，學會不貪婪，不奢求，平和寧靜，知足常樂！

【第19句】：世間種種法，一切唯有名，但想所安立，離名無別義。世間眾色法，但相無有余，唯依相立名，是名無實事。《大乘密嚴經》卷下，阿賴耶識微密品

【第20句】：【禪語人生】學誠法師：“內心強大”是一個境界、一個果相，因地中，我們應從依師、聞法、思維、奉行做起，慢慢增長慈悲與智慧。慈悲就能包容，智慧令人清凈；慈悲教人擔起責任，智慧教人放下包袱。動力既足，包袱又輕，這就是最強大的心靈。

【第21句】：【禪語人生】西方有啟蒙主義運動，當今中國社會大眾是否也需要啟蒙一下。佛教以為人類因為無明，看不清自身潛在的價值，不認識世界真相，或是把生命的主宰權交給神，或在物欲的追逐中迷失自己。在這種情況下，很需要用佛的智慧啟蒙一下，主要我們看清楚生命的迷惑和煩惱，自然能找到生命的自由和價值。

【第22句】：【生活禪語】不管什么法門，只要你修了以后，感覺自己越來越快樂，性格越來越穩重，心念越來越集中，以及越來越安詳自在，越來越理性、客觀，越來越有愛心、同情心，生活也得到了改善，那這個法門對你而言就是正確、有效的真理。

【第23句】：【禪語人生】一個人要想成就一番事業，一定要有一個好命格（基礎），一個好運勢（機遇），好風水（環境），好名號（名正言順），多讀書（文化內涵）。還應具有超人的膽量、超人的智慧和良好的機遇。

【第24句】：心田要多播善種，多一粒善的種子，就可減少一棵雜草。土地不耕種，雜草必叢生。所以，行善要日日行、時時行、不斷去行。哪怕只是舉手投足，也要存一分善念。

【第25句】：【人生禪語】老天是公平的，它一邊給你苦難，一邊讓你快樂，生活的苦與樂總在更迭，沒有誰的命運是完美的，有時殘缺也是一種美。快樂是精華，能讓我們信心十足，痛苦是良藥，能讓我們頑強支撐。別為難自己，別苛求自己，放寬心，讓它包容傷害和痛苦。

【第26句】：【禪心佛語】佛教微博精選：人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過于執著，迷失于自我偏見。如果沒有隨緣的心態，要求事事都隨己愿，那么任何環境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，去除執著偏見、分別妄想，所有的煩惱才會云開霧散。

【第27句】：【家】來了就不走，賴著就不走。此為生，以此謀生。以謀一代，可以傳三代。如：作家，東家，買家，賣家，雜家，主家，仙家，佛家，道家，神學家，史學家，美食家，美術家，新玩家，世家，商家，獨家，大家，店家，方家，思想家，大當家，道德家，政治家，資本家，野心家。

【第28句】：【禪心佛語】是的，新的生活是從選定方向開始的，人生如果沒有目標，那么生活也只不過是繞圈圈而已，人生的真正起點應該是設定目標的那一刻。

【第29句】：延參法師：有網友來問，法師啊你能不能收我做徒弟啊。我回復他，感謝你的信任，我最近大腦被雨澆傻了，一聽見徒弟這個詞，我渾身哆嗦。

【第30句】：【心靈禪語】不要為別人怎么看你而煩惱。別人的看法并不重要，重要的是你怎么看待你自己。任何一顆心靈的成熟，都必須經過寂寞的洗禮和孤獨的磨煉。人生的悲劇不是沒有實現目標，而是沒有目標可實現。

【第31句】：【禪心佛語】好的開始，是慎始；善的結果，是有終。常與人諍，是愚者；與人無爭，是智者。凡事皆是變數，故我們當隨緣；隨緣則是盡力去做，而不必執著。錯不知錯，是無知；錯不能改，是無救。與人溝通的秘訣，就是要放下自我的成見。與人相處的要訣，就是要真心的接受對方。

【第32句】：【心靈禪語】人生的路，走走停停是一種閑適，邊走邊看是一種優雅，邊走邊忘，是一種豁達。何必把自己逼得那么累，埋著頭趕路，路到盡頭，卻錯過了樂趣，錯過了精彩。不如一邊追求，一邊享受。看過的風景多了，遇見的人，經歷的事，總有一些不愿想起，邊走邊忘，讓美好儲存，把頹廢清空，人生的桌面上，只有幸福。

【第33句】：【禪心佛語】德是什么？德就是順其自然，萬事不執迷、不計較，拿得起放得下。一旦這樣，就心地寬闊，就心中清靜，就天地透明，就通通暢暢。還會有什么不舒服？還會有什么病？其實，人到那份兒上，有沒有病都不想了。一個人要連生死都不在乎，把心中的千頭萬緒都丟掉，把心放下來，他就自由了。

【第34句】：人有兩個眼睛，看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看到別人過失，卻看不到自己的缺點；能看到別人的貪婪，卻看不到自己的吝嗇；能看到別人的愚昧，卻看不到自己的無知，能看到別人的目光短淺，卻看不到自己的狹隘。人生要多些反思，也要多些捫心自問，何時才能認識自己？看清自己？

【第35句】：慈悲喜舍比寶石還要珍貴。慈悲喜舍，正是人際關系的本質上的調整與和諧。只有在和諧的環境下，擁有和諧的人際關系，達到和諧的人與自然的統一，人類才能得到快樂，得到自在，得到福德。般若是智慧，般若也是福德。

【第36句】：【禪心佛語】請相信，那些偷偷溜走的時光，催老了我們的容顏，卻豐盈了我們的人生。請相信，青春的可貴并不是因為那些年輕時光，而是那顆盈滿了勇敢和熱情的心，不怕受傷，不怕付出，不怕去夢想。如果一個人沒有品過苦，就難以知道甜的滋味。勇敢的面對苦難，樂觀的克服苦難，也是一種修行。

【第37句】：【禪心佛語】假如，你不向別人期待任何東西，也不想從別人那里得到什么，那么任何人對你，都不會造成恐怖的現象。但，如果你的幸福，在別人的掌握中，那么，你就必須不斷地對別人懷著恐懼。

【第38句】：【一日一禪語】有苦不需向人訴，人間道路無坦途。即便有苦，那些能說出來的也不是苦，那些說不出來的才是真的苦。其實，所謂的苦也只是心里的感受，世界本如是，你感到苦了它才苦，你感受不到，哪來的苦？生活本身本沒有什么苦，而是你心里有了障礙。

【第39句】：【禪心佛語】第三位天女說道：“若男子女人，以食而惠施，可意愛念施，生天隨所欲。”所謂“食”，即是我們平時滋養色身、賴以生存的各種食物。我們常說四事供養，是指飲食、衣服、醫藥和臥具四種。此四事乃每日所必須，佛菩薩尚且必須，更何況平常泛泛之輩呢？故供養僧俗飲食，讓他們身心得以安樂，功德莫大焉。

【第40句】：【千古賢文--老來難】盼明不明睡不著，一夜小便六七番。怕夜長，怕風鉆，時常受風病來纏。老來肺虛常咳嗽，一口一口吐粘痰。兒女們，都恨咱，說我邋遢不像前。老得這樣還不死，你要在世活千年。

【第41句】：最初迷茫，是不知道要去哪。知道去哪了，我們還迷茫，是因為不知該如何去。最終去了想去的地方，我們仍迷茫，因為我們不知道該如何留。留下了，還是迷茫，只因為我們想留得更久一點。只要在青春一天，就希望能盡力向上一點，因為每一次新的迷茫，都是一次重新振翅的開始。

【第42句】：真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。很多時候，我們視為刻骨銘心的記憶，別人卻早已忘記。多一些經歷，多一些成長。很多人和事，經歷了，心就堅強；很多溝坎，跨過了，心就敞亮；很多煩憂，釋懷了，心就輕松。學會釋重，學會淺行，揮一揮衣袖，讓一切云淡風輕。

【第43句】：【佛心禪語】參禪者說禪高、修密者說密高、念佛者說凈高、學教者說教圓，各宗祖師立門庭，各出手眼皆方便、法無高底人有頓漸，祖師皆是菩薩現。

【第44句】：【禪心佛語】司馬光云：“積金以饋子孫，子孫未必能享；積書予子孫，子孫未必善讀；不如積陰德于冥冥之中。”積陰德（即積善）以庇蔭子孫，此乃萬世傳家之寶訓。

【第45句】：【禪心佛語】每個人的路都得自己走，累不累，腳知道。經歷了流年聚散，體會了人情冷暖；經歷了物是人非，學會了自我療傷。有苦，自我釋放；有樂，欣然品嘗。風吹雨打知生活，苦盡甘來懂人生。其實人生，就是一種感受，一場歷練，一次懂得。

【第46句】：不管衣櫥里衣服有多少，最愛穿的就是那幾件。不管生活中朋友有多少，最能聊得來的就是那幾個。所以人變得成熟，無非就是明白哪些是最愛，然后開始刪減。無限制占有，恰恰是不了解自己的表現。學會極簡的生活，往往才是抓住了生活的重點。簡約，就是極致。——成長是做加法，成熟是做減法。

【第47句】：做好丈夫的秘訣：吃飯要回家，身邊少帶錢，出門成雙對，出門有去處。做好太太的秘訣：溫言慰辛勞，飲食有妙味，家庭像樂園，凡事要報告。《星云大師講演集》（四）

【第48句】：路都在腳下，怎么走自己說了算，不盲從別人，不夸大自己，客觀地對待自己，錯了，咱就改，不要回避自己任何的缺點，今天回避了自己的缺點，明天就會進入更多的陷阱。別跟自己過不去，開心的活是最大的道理。

【第49句】：男人愛你的時候總會覺得你笨，處處要他擔心；反之，他不愛你的時候，會覺得你聰明伶俐，不勞任何人操心。心中有礙才有愛，心無掛礙哪有愛？愛，就是懂了也要裝作不懂，讓男人我見猶憐，不娶了你就不放心。

【第50句】：【禪心佛語】沒有既定不變的命運，沒有恒常存在的狀態，當下身心活動的每一個取舍，都是因是緣，都參與塑造著自與他、現在未來、今生來世。沒有理由不如臨深淵，如履薄冰。

【第51句】：人有個好的心態，才能享受人生。只要用心感受，幸福就會永遠存在。人生處處皆風景，高山流水是意境的美，瀑布急流是聽覺的美，朝霞滿天是視覺的美，而人心平定不失溫和不失溫柔不失力量不失魅力是內心的美。

【第52句】：無有虛空人，無諸人用人，無想不想入，無今世后世，亦無日月想，無往無所懸，我已無往反，不去而不來，不沒不復生，是際為泥洹。如是像無像，苦樂為已解。《法句經》卷下，泥洹品

【第53句】：倘若我們讓心靈得到凈化，坦誠地面對自己的內心，放下一切瑣事，以真心去發現真我，我們就會發現，佛其實離我們并不遠，佛就在我們身邊，在一切蘊含著真善美的事物中。

【第54句】：【禪心佛語】生即是死，死亦是生，生命就這樣循環往復，無始無終，死而后生，生而后死，變化的只是生命的形式，所以珍惜今生，善待所有眾生，做個好善人。

【第55句】：念阿彌陀佛正覺圓滿之名，觀極樂世界清凈莊嚴之相，如此滯著，只怕未能切實；果能切實，則世間種種幻化妄緣，自當遠離。（悟開禪師）

【第56句】：【禪心佛語】評論古今：人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復雜的心愛計較，簡單的心易快樂。

【第57句】：【禪語人生】我想：很多人來修行，都沒有放下。事實上，要修行，就先要修放下。這個流浪漢既然有因緣來到禪蓬和大家一起修行，就給他取個法名“放下”，也好提醒大家，如果不放下，就會和這位流浪漢一樣。

【第58句】：【禪語人生】心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生。塵世中有太多的喜怒，太多的悲歡，太多的煩惱和痛苦。惟其如此，要活得簡單才快樂。

【第59句】：夫三諦者，天然之性德也。中諦者，統一切法；真諦者，泯一切法；俗諦者，立一切法。舉一即三，非前后也。含生本具，非造作之所得也。（唐）湛然《始終心要》

【第60句】：如果身處順境，千萬不要張揚，要和滿山的杜鵑花一起綻放。如果身處逆境，千萬不要放棄，要像開敗的白玉蘭一樣，在下一個春天再向世界招手。如果身處絕境，千萬不要沮喪，要像萬丈天坑底部的一棵狗尾巴草，雖然死無出路，但也要昂起毛茸茸的頭顱，向著太陽燦爛地微笑。

【第61句】：【禪心佛語】吃齋是活著吃虧，因為未能滿足美食欲，不能享口福；可是若不吃齋，吃了很多肉，死后便要到地府算帳。我是憑良心向你講真話，大家不要貪口欲，貪享受，死后就不會上大當。

【第62句】：累不是一種無能，而是一種擔當。累了，因為你懂了；累了，因為擔子重了。你也知道，只要你后退，甚至徹底放棄，你就不會再累了。可是你不想也不能。所有的擔當，都是為了明天比今天更好。選擇了追求，就不要哭泣。堅持一下，扛過今天，幸福就會更近一步。真正能把人累垮的，是心里的絕望。

【第63句】：當他的善事已經做完成了，我們就贊美他的功德和長處，使別人能夠效法他，這叫做以贊嘆來生福。假如我們能這么做，則天上天下，古往今來的善事，都可以給我們造福，這豈不是很妙嗎？

【第64句】：【禪心佛語】生命的深層意義，常在于誘惑叢生中保持真我，放平心態，心誠度日。先修氣量，再修氣場，活得爭氣，必先大氣；善行善為存善心。知足常樂。所謂知足，并非不思進取，而是不羨慕他人，對自己所擁有的知道珍惜、欣賞和感恩。事能知足心常愜，人到無求品自高。

【第65句】：【修心禪悟】人往高處走是人生追求，心往低處走是追求人生。人生的幸福莫過于做自己想做的事，愛自己該愛之人，并且對未來充滿期待。人的前半生幾乎都在圍繞這三件事折騰著。看過人生繁華，還是平淡最真。當人往高處走的心力漸漸耗盡，才發現，心往低處走才是人生境界。讓心靈趨于平和、寧靜，人生的意義就在其中。

【第66句】：身外之物如“火”。天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻很危險；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來很美，喝起來也很清涼，但握久了手也會凍傷。

【第67句】：莫向人前夸大口，強中更有強中手。莫笑當年丑小鴨，如今變成金鳳凰。莫學蜘蛛各牽網，要學蜜蜂共采花。莫言春色無人賞，野菜花開蝶也來。莫遭草廬無俊杰，須知山澤起英雄。

【第68句】：【禪心佛語】當逆境來臨時，抱怨消沉與事無補，唯一的選擇是坦然面對，勇敢的砸碎痛苦，方能戰勝逆境，把逆境化為動力，更加發奮努力。

【第69句】：【佛心禪語】曾看過一句話：“別人對我的看法取決于我自身的實力”，但我理解的真正實力是指：低調謙遜、平和務實、真誠友善，對于別人的嘲諷和歧視能泰然處之，并且靠著自己的能力成就一翻事業且不張揚的一種卓越的品德。因為，你的努力終究不是為了別人，別人的評價也未必是你真實的自己。

【第70句】：光陰不候，昨日漸遠，等走過那段路再回望，當初的堅持，曾經的執著，都是我們情感深處的一廂情愿。不屬于你的東西，要學會盡早地放棄，這是一種生活謀略，更是一種人生智慧。

【第71句】：【禪語人生】循著慈悲心，還有無數的道路可以帶領我們證得佛性。即使只是在智識上了解自己和眾生本善，也能帶我們趨近成就。這就好像我們把珍貴的鉆戒放錯了地方，但至少知道它還在珠寶箱中某處，不是掉在廣大的山野中。

【第72句】：【禪理故事】窮人問佛：我為什么窮？佛：你沒有學會給予。窮人：我一無所有如何給予？佛：一個人即使一無所有也可以給予別人七種東西——顏施：即微笑處事；言施：鼓勵贊美安慰的話；心施：敞開心扉對人與藹；眼施：善義眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：謙讓座位；房施：有容人之心。

【第73句】：【禪心佛語】如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執著。如果不攀緣執著，就不會患得患失。也才能真正完完全全地活著。

【第74句】：【禪心佛語】生活需要一種溫和的理性，善意的包容，去分擔那些生活的淚水與傷痛，不要讓那些負面情緒干擾了生活，困惑了生活，甚至丟掉了生活，能夠用欣賞的心態去面對這生活，而不是依靠對生活的后知后覺。

【第75句】：【禪心佛語】活著，是一首無言的歌。最美的，其實就在身邊。總去尋求，可真正得到的，往往是最初；總在埋怨，可真正不棄的，往往在身后；總想穿越，可真正牽絆的，往往是自己。有些風景，只是風景，只能靜靜欣賞；有些情懷，只是情懷，只能黯然一笑；有些過往，也只是過往，只能讓它隨風遠去。

【第76句】：【禪語感悟人生的文案】世俗的存在是一種硬道理，你只能適應它，你卻不能改變它，沒有誰可以告訴你它存在的道理，也沒有人能告訴你，你可以跟隨它、你也可以放棄它，但你不能藐視它。當你適應它的時候，要備份一份本色，保持一份清醒，并學著去原諒這個世界和自己。

【第77句】：【禪語人生】我們的人生都在走自己的來回路，什么時候覺悟，不得而知，只有親身去經歷磨礪的人才能夠深切地感受到一種禪定，一種至高無上的境界；“覺悟，不是此生終止，覺悟，是為了繼續前行。”有日月在心中，指引我們的心靈始終不被浮云遮蔽，在不斷行走的人生之路上才能夠安靜從容，享受我們每一天的歲月生命。

【第78句】：【頓悟人生的禪語】恒唯法師：人生聚散，原本平常，不管誰和誰擦肩而過，緣來由他緣去，不傷感，不擔憂，就讓心頭留幾分溫暖，為了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有著不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。

【第79句】：【早安禪語】常有人說，我現在不幸福，等我結婚或買了房子就會幸福了。事實的真相是，幸福的人在哪兒都幸福，不幸福的人在哪兒都不幸福。所以要先培養自己的幸福力，不論發生什么，別人都動不了你我的自在開心。這，才是真正強大的氣場及自信。

【第80句】：春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。春天有花更美麗，人生無愛最慘凄。春宵一刻值千金，花有清香月有陰。此地無銀三百兩，隔壁阿二不曾偷。聰明過露者德薄，才華太盛者福淺。從來好事天生險，自古瓜兒苦后甜。

【第81句】：【佛語悟道】什么叫做懺悔？“懺”就是一輩子不做，“悔”就是省悟以前的錯誤和惡劣的思想行為，并永遠吸取教訓。僅在眾佛前口說懺悔是沒有用的，在我們這個佛門中，永遠不再犯錯，這就叫做懺悔。

【第82句】：【禪心佛語】釋恒非：不說人短，不思人過，不念人惡，不揚人錯。希求別人理解自己，那么也要學會擔待別人。給所有的誤解、傷害一些時間，所有的成見都是云煙。

【第83句】：一首歌可以撩起一段記憶，一杯茶可以味染一份心情。當我們讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，萬般找尋，要的不過是一顆平常心。識得寬容，懂得放下，以平常心對待生活，生活無處不是勝境；識得進退，懂得回歸，以平常心對待人生，人生將無處不是坦途。

【第84句】：【禪語人生】現代社會極其欠缺佛法知識對大眾的普及，當社會事件發生，佛教徒參與其中引導社會輿論向客觀公正的方向發展，這應該是一種社會責任。

【第85句】：忍讓不是懦弱的表現，而是生活的一種智慧。當你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時，告訴自己要忍耐，忍一時的意氣沖動，贏得大局的穩定。佛家主張：立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。

【第86句】：【佛心禪語】走好腳下的路，對得起自己，流年似水，歲月蹉跎，人這輩子，我只能說，不可能總一帆風順，人生路也許會蜿蜒崎嶇，人生路上也許會有驚濤駭浪。這正是“路漫漫其修遠矣”的表現啊。也正因為如此，人生才更真切、更生動、更有意義，我們應該“上下而求索。”

【第87句】：【一日禪文案】最好的話不是說得漂亮，而是說到心上；最美的愛不是風花雪月，而是患難與共；最遠的人不是相距天涯，而是咫尺陌路；最好的朋友不是天天見面，而是常常想念；最真的祝福不是華麗堂皇，而是誠在心上。真正交深的人，朋友不會多。真性情的人有著強烈的愛憎，無論多大的世界，心靈能共鳴的人不會有幾個。

【第88句】：【人性中最美好的品德是純善】人生最悲哀的感受莫過于“人有眷屬，唯我獨無”。因此，菩薩道行者說：“你們看待世間一切眾生，應該把年老者當作自己的父母去孝敬他；年齡與自己相近者，就當作兄弟姐妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當作自己的子女一般去愛護他。”這是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛。

【第89句】：【禪心佛語】人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。自己有傘，就可以不被雨淋。自助者，天助之。人生在世，難免會遇到困境。如何才能擺脫困境呢？最關鍵的一點，是要有一顆自度之心，靠自己去成功。

【第90句】：過去已成虛幻，不用牽掛；未來尚為夢想，不必擔憂；踏實于現在、把握現在，就與過去和未來同在。生命是最寶貴的財富，人只要還有一口氣在，就有無限的希望。善用時間，在心靈的安定和諧中，把握當下每一刻，就能走向精彩的明天。

【第91句】：【中華圣賢經典文案102】快馬不用鞭催，響鼓無須重槌。子本無私惠，豈向他人諂媚。有志不在年高，無謀空言百歲。惰埋葬天才，勤勞產生智慧。擺渡擺到河邊，送佛送到西天。善流芳百世，為惡遺臭萬年。

【第92句】：【禪心佛語】然而時隔三十多年后，眼看著我們的國家在經濟上實現了翻身，卻在思想文化、道德水準、價值信仰上出現了大滑坡，然而當初那批摸著石頭過河的人依然愿意繼續泡在水里，不肯上岸。但時代的風向是一定會轉換的，無論是經濟領域，還是社會和政治領域，全面規范是眾望所歸，“全面上岸”是大勢所趨。

【第93句】：【禪語人生】下自卑，活得自信；放下懶惰，活得充實；放下消極，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下猶豫，活得瀟灑；放下狹隘，活得自在。人生在世，只有該放下時放下，才能夠騰出手來抓住真正屬于你的快樂和幸福。

【第94句】：【佛心禪語】做過的事無法挽回，說過的話難以收回。該從過去走出來了，要為更好的未來而努力。人生的路上不是每個人都會支持你，在無言的時候回過頭來檢索下自己。別人是在做什么，在想什么，我們無法掌握，也無法控制。我們能做的，就是做好自己懂得包容，去學會用寬容的心懷善良的言行去對待身邊所有的人。

【第95句】：昨天與前世其實并無不同，可昨天往往被記住了，這就是痛苦的根源。昨天無論是喜是憂都已成過去，如果不能忘卻昨天，昨天的喜因為追不回，喜便成了痛苦；昨天的憂放不下，則憂上加憂，不痛苦才怪。

【第96句】：日中則移，月滿則虧。柔能制剛，弱能勝強。若爭小可，便失大道。塞翁失馬，焉知非福。三十六計，走為上計。三思是益，一忍為謀。殺人償命，欠債還錢。殺人者死，傷人者刑。殺身成仁，舍生取義。

【第97句】：許多人常喜歡研究“說話之道”，以便在為人處世中游刃有余。其實，最好的說話之道，不是學習怎么說話，而是怎么做人。人做得比較善良、誠懇，就算語言拙劣一點，大家也會喜歡你；如果心腸不好，就算嘴巴再會說，別人被蒙騙了一時，也不會被蒙騙一世。所以，言為心聲，學說話不要舍本逐末。

【第98句】：好人的標準是存好心、說好話、做好事怎樣避免傷害他人？佛日：善護口業，不譏他過；善護身業，不犯威儀；善護意業，清凈無染。——《無量壽經》

【第99句】：僧寶此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已于過去無量劫中已作佛竟，號正法明如來。大悲愿力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。。一切人天常須供養，專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。《大悲心陀羅尼經》卷一