【第1句】：【佛心禪語】禪悟人生：健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。--《法句經》

【第2句】：【禪語人生】我們人類有責任協助其他生命都能獲得安全，這就是對生命的尊重。

【第3句】：無緣大慈、同體大悲，就是究竟的平等心。培養平等心，你也不必拿出任何財物來，只要有這種心態，你就快活得很、自在得很！

【第4句】：“慈心生而嗔火滅”，能化除一分煩惱，多一分修養，自然可成就一分功德。

【第5句】：【禪心佛語】菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。我再次將你容顏深藏，期許來生，再續那份未盡的繾綣情深。

【第6句】：人人應時時“居安思危”，莫等“危時方思安”。修行人更要時時下功夫，以備四大不調時能安然度過。

【第7句】：【禪心佛語】能容，能忍，能讓，能原諒，平心靜氣。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在。

【第8句】：【圣經文案】304況且，我們的軟弱有圣靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是圣靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。(羅8:26)

【第9句】：【禪心佛語】念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。

【第10句】：如何讓別人相信？也是要“縮小自己，放大心胸”，將自己縮到最小，小到放在別人眼底決不會刺眼，還能鉆到他的心中，獲得他人的信任。

【第11句】：你就像煙火的神秘，風隨著你若即若離，留下觸不到的可惜，隕落下了我們的回憶。

【第12句】：慈就是愛，但不是污染的愛，而是清凈的愛。愛得心無掛礙、無煩惱，才是清凈之愛。清凈的愛是“予樂”，與我沒有親友關系、甚至從未見過面的人，我都要讓他快樂。

【第13句】：人應該為了什么而行善，做善事并不是為了引起別人的關注，而是為了自己內心的富足。

【第14句】：【禪心佛語】孔子曰：“祭神如神在。”神明有沒有來應供，那是另外一個問題。從有為道無為，從有相到無相，從生滅到無生滅，那是解脫的問題了。

【第15句】：一般人常誤以為“打坐”才是禪，其實禪修打坐，目的是要修得心凈、意誠、氣靜。禪、靜、誠三者不能分離。

【第16句】：急功近利是很多人的特點。生活中，我們常常被眼前利益的絢爛外表蒙住了雙眼，寧愿一直低頭享受那片刻的歡愉，也不肯抬起頭望向遠方，去尋找更廣闊的空間。

【第17句】：若見本性，不用讀經念佛，廣學多知無益。神識轉昏，設教只為標心。一切眾生，但見本性，余習順滅，神識不昧。須是直下便會。——《達摩大師血脈論》

【第18句】：【佛心禪語】才氣是有所作為的依靠力，銳氣是激勵進取的內動力，朝氣是永葆熱情的持久力，靈氣是不斷超越的創新力，好運氣無疑會助你一臂之力。

【第19句】：【禪心佛語】因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，終將一無所有的離開。

【第20句】：如果說，世事紛繁，變幻莫測，事情現前，不知頭緒，那么，只需要記住：萬千選擇，不過一個“寬”字。眉間放一個寬字，心中閑一片田地。

【第21句】：其實，人生本來就沒有煩惱，或者說原本就不是煩惱。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。

【第22句】：【禪心佛語】善心善信，持之以恒，今日事，今日了，你心我心為一心，不負如來不負卿。

【第23句】：【禪心佛語】雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

【第24句】：【禪語人生】有一所尼姑庵遠近馳名，大家都稱之為萬燈庵；因為其中點滿了燈，成千上萬的燈，使人走入其間，仿佛步人一片燈海，燦爛輝煌。

【第25句】：【禪語人生】學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。看眾生的過錯，永遠污染你自己，根本不可能修行。

【第26句】：【禪語人生】言大乘最上乘者，皆是菩薩所行之處，無所不乘，亦無所乘，終日乘未嘗乘，此為佛乘。

【第27句】：【禪語人生】業力現前時，象洪水一樣不可阻擋，到那時，誰也幫不了你，誰也救不了你，只有你自己一人承擔。

【第28句】：【（四不可盡）莫忘記】勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡！

【第29句】：【圣經文案】322因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人卻為神的大能。(林前1:18)

【第30句】：佛語有云：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，是為人生七苦。

【第31句】：佛言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。《四十二章經》

【第32句】：剎那無有生相，剎那無有滅相，更無生滅可滅，是則寂滅現前。當現前時，亦無現前之量，謂之常樂。此樂無有受者，亦無不受者。《六祖壇經·機緣品》

【第33句】：此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

【第34句】：【禪語人生】學佛落實在哪里?就落實在我們的生活當中，通過我們的身、通過我們的口、通過我們的心來改變自我。

【第35句】：【經典佛語】“禪”可以開拓吾人的心靈，開發人們的智慧，引導人們進入更超脫的自由世界。

【第36句】：【佛心禪語】抱有被害意識的人總是有權力欲的人，生活在這種人周圍實在讓人覺得辛苦。

【第37句】：【禪心佛語】人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。

【第38句】：人有居家得阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹者，亦有得阿惟越致菩薩者。《惟日雜難經》

【第39句】：【大徹大悟的佛學智慧】心能知足，不會彼此懷疑；心存感恩，則能以愛相待。

【第40句】：【佛心禪語】不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福。

【第41句】：【禪心佛語】佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。

【第42句】：譬如熱鐵息，譬如眼翳除，心智息亦爾，不說有無體。《大乘莊嚴經論》卷三

【第43句】：佛家禪語：蓮花因其功用之大而香飄四海，性命若能服務于大眾，那這性命定是愉悅的。把自我的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

【第44句】：【佛語摘抄精選】如伎兒，王前作樂，王許千錢。后從王索，王不與之。王語之言：“汝向作樂，空樂我耳；我與汝錢，亦樂汝耳。”（《百喻經·伎兒作樂喻》）

【第45句】：道路曲折坎坷并不是通向目標最大的障礙，一個人的心志才是成敗的關鍵。

【第46句】：【禪語人生】逸情興趣而盎然，心態寧靜而寬暢，視野高曠而悅志，豁達樂觀而安康。

【第47句】：【佛心禪語】※放不下的原因是什么？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。

【第48句】：【禪心佛語】如果你想翱翔藍天，那你就要和雄鷹一起飛翔；如果你想馳騁大地，那你就要和駿馬一起奔跑。

【第49句】：【禪心佛語】苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，困于一念；一念放下，自在心間。

【第50句】：【佛心禪語】佛陀說：“如果能夠時時禮讓、將心念守好，堅定地走完自己所選擇的道路，終有一天會走到目的地的。”

【第51句】：有情在所難免，有情，世間才有愛，才有博大的慈悲，可是情過重就會令人喪失冷靜和理智，從而造成不可挽回的惡果。

【第52句】：【佛家禪語】善用世間財利益人群，獲得輕安自在，才是真正屬于自己。

【第53句】：【經典佛語】所有的輸和贏都是人生經歷的偶然和必然，只要勇敢的選遠方，你也就注定選擇了勝利和失敗的可能。人生的關鍵在于：只要你做了，輸和贏都很精彩.

【第54句】：【禪語人生】擁有財富，不是想買高官厚祿，而是能廣結善緣；擁有財富，不只用來滋養色身，還要長養善緣慧命。

【第55句】：【禪心佛語】功德是做不盡的，各行各業都能做，只要有真心，悲心，菩提心，心系眾生，心系法界。

【第56句】：【禪語人生】學會拿得起來放得下，因為只有這樣才會重新開始新的起點。

【第57句】：【禪心佛語】天上掉餡餅的事也許只有童話小說里才有，所以優秀的人不會等待機會的到來，而是尋找并抓住機會，把握機會，征服機會，讓機會成為服務于他的奴仆。

【第58句】：【禪語人生】信仰，是一個人精神支柱，是他的當下，是她的未來，是她的靈魂。根據自己的因緣選擇合理的信仰是一生中重要的事，善知識們如是說。

【第59句】：【圣經文案】199西門彼得回答說：“你是基督，是永生神的兒子。”(太16:16)

【第60句】：【禪語人生】先向別人伸出友善的手。讓對方做那個對的人。這并不表示你就錯了。

【第61句】：禪是一種精神上的修行方式。印度的禪宗希望修行者能夠通過集中精神進入入定的狀態，從而拋卻煩惱與妄念，獲得解脫。

【第62句】：【禪心佛語】任何人起任何煩惱都不是別人給的，是他自己有那種業習，由外人或外境的助緣而引發出來。

【第63句】：【禪心佛語】賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。

【第64句】：【經典佛語】愛心是肥沃的土地，培育了參天的大樹；愛心是大樹，撐起了涼爽的綠蔭；愛心是綠蔭，擋住了肆虐的風沙；愛心是風沙，埋葬掉世間一切的污穢......

【第65句】：【悟性悟性是靈感、是智慧、是能量、是道德，悟性越高的人，事業的成功率就越大。

【第66句】：【佛心禪語】保持擁有一顆平凡知足的心靈，就會減少有痛苦和傷心的增多，與其逃避不如面對自然，就像面朝藍天白云和陽光，雖然有些刺眼，但卻是你要的釋然和方向。

【第67句】：缺失的部分也有精彩正是那個缺失的部分在起作用，使我們保持著生命的彈性。

【第68句】：【佛心禪語】有時候，寬容一個人的錯誤，更能讓他認識到自己的錯誤，對于這個人來說也是一種最有效的教育。

【第69句】：【禪心佛語】佛法認為，心分為兩個層面，一是妄心，一是真心。所謂妄心，即充滿顛倒妄想的心，是迷失本心后由無明演變的種種妄識。所謂真心，即心的真相，心的本質。

【第70句】：【禪心佛語】佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

【第71句】：【禪語人生】因果在什么地方修？就在舉心動念之間來修。起一念善心，就是種善因，就會有善的果報；起一念惡心，就是種惡因，就會有惡的果報。

【第72句】：“人往高處走，水往低處流”，誰不想生活得更好一點？但人生旅途上畢竟有太多坎坷，豈能事事順心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活、平平安安的生活才是人生的真諦。

【第73句】：【禪語感悟】我們平時還是應該靠自己的努力去修得一把傘用以自度，因為沒有人會給你送傘。自傘自度，自性自度，求人不如求己。

【第74句】：【禪語人生】也許愛情是一部憂傷的童話，惟其遙遠與真實。放棄一個愛你的人并不痛苦，放棄一個你愛的人那才痛苦。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

【第75句】：【佛心禪語】不順就是沒有那么大的福報，把這個不順鎮得住，壓得下去，有福壓眾惡。

【第76句】：【禪心佛語】狼王是狼群的領袖，更是群體交流的紐帶，一個和群體之間沒有任何隔閡的狼王是永遠不會失敗的。

【第77句】：對于十方三寶所，及以六道眾生前，至誠發露無始來，所有惱亂諸眾生，起于無礙大悲心，不惜身命悔三業。《心地觀經》卷三，報恩品下

【第78句】：【禪心佛語】人以孝為根，人以德為本。離開了孝和德，人即遠離人性。離開了人性的人因為是人而煩惱不斷困惑重重。是人，且離不開人性，這才是身心和諧的人生。

【第79句】：【禪語人生】我們要學會感恩，感恩父母，感恩師友，感恩社會，我們因他們的付出得以生存和發展。

【第80句】：【禪心佛語】禪悟人生：生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。禪師：知足常樂，不要這山望著那山高。

【第81句】：【禪心佛語】人生的道路是明是暗、取決于我們的選擇；社會的明暗、取決于我們的所作所為；宇宙的明暗、取決于我們的起心動念。

【第82句】：僧云：“正當與幺時，如何？”師云：“夜禪孤月冷，晨朝片云高。”——《舒州法華山舉和尚語要》

【第83句】：以無護為方便圓滿戒度，犯、無犯相不可得故。《大般若經》卷三，學觀品

【第84句】：【禪心佛語】行善不分事大事小，只要有這份心意，都是無量無邊的功德。

【第85句】：無為法中，戒無持犯，亦無大小，無有心王及心所法，無苦無樂。如是法界，自性無垢，無上中下差別之相。《大乘本生心地觀經》卷八，觀心品

【第86句】：【禪心佛語】人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。

【第87句】：【佛心禪語】修好的人多，得好的人少，是因為什么呢？就因為心里存的，都是別人的不好，又怎能得好呢？

【第88句】：【佛家禪語】要周“修”，不要周“休”；要福慧雙“修”，不要福慧雙“休”。

【第89句】：【禪心佛語】同樣，如果你侮辱了一個人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。高貴者的特點是極其尊重他人，正是在對他人的尊重中，他的自尊也得到了最充分的體現。

【第90句】：人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。簡單一些，豁達一點，積極一點，心凈才能無染，無染才能舒心。似水流年，靜守安然。迎風沐雨，微笑向暖。

【第91句】：【禪心佛語】人，應善于控制自己的感情，才能將強烈的情感導向正軌，發揮有效的力量。就好比蒸汽機的氣體，奔騰澎湃，一定要給予適當的調節與引導，才能合于正用。

【第92句】：久廢不可速成，積弊不可頓除，優游不可久戀，人情不能恰好，禍患不可茍免。（宋）晦堂禪師（《禪林寶訓》）

【第93句】：恒莊法師：千棵古樹，萬畝梯田，無論是漫步在青青石板小路，還是登上滴翠的山坡，這一片山水與人文相映成輝的風景，樸實而寧靜，優雅而安然。

【第94句】：【禪心佛語】但于一切事上覺了，無心即是修行，更不別有修行。故知無心即一切，寂滅即無心也。

【第95句】：【禪心佛語】事隔一年后，這位沒有結婚的媽媽，終于不忍心再欺瞞下去了。她老老實實地向夫婦倆吐露真情——孩子的生父是住在附近的一位青年。

【第96句】：【禪語人生】學著看淡一些事情，看開一些事情，才是對自己最好的保護。所有的糾結和煩惱都是一種自虐。

【第97句】：【禪心佛語】面對它、接受它、處理它、放下它的智慧心，就能夠在順境及逆境中游刃有余，自由自在地向前看、向前行了。

【第98句】：【禪語人生】擇善言而聽，明心亮眼；擇善行而從，積德修身；擇善事而為，福緣深厚：擇善信而收，享樂養性。

【第99句】：若不為心使，而能使于心，則能除煩惱，如日出無暗。《正法念處經》卷五