簡書火爆的諺語俗語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-05 08:10:31 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【清水濁水混著流】（慣）比喻好人壞人混在了一起。

【第2句】：【老健春寒秋后暖】（諺）指老年人的健康就像春天的返寒，秋后的乍暖，都是不久長的暫時現象。也指老年人的健康無法逃過自然法則，很快就會由衰到死。

【第3句】：【兒要自養，谷要自種】釋義：借指要自己靠自己。例句：“旁人咱不管，咱只管咱個人。‘兒要自養，谷要自種。’我的主意我會拿，完了。”

【第4句】：【不分青紅皂白】（慣）皂：黑色。指態度武斷或蠻橫，不問情由，不論是非曲直。也作不問青紅皂白。不管青紅皂白。

【第5句】：【草入牛口——其命不久】（歇）指身陷絕境，性命難保。

【第6句】：【牛頭不對馬嘴】釋義：比喻胡拉亂扯，二者毫不相關。例句：蘇雨道：“我是蘇爺的嫡親兄弟，特地從涿州家鄉而來。”皂隸兜臉打一啐，罵道：“見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對馬嘴！”

【第7句】：【吃得筵席打得柴】（慣）既能在宴席上做賓客，又能到深山里當樵夫。指人既能過富日子，也耐得了貧苦。

【第8句】：【天不能總睛，人不能常壯】（諺）指就像天氣不會常晴不陰一樣，人不會永遠健壯，不病不衰。

【第9句】：【辦酒容易請客難，請客容易款客難】（諺）指請客比辦酒難，招待得好比請來客人難。

【第10句】：【碰杯】飲酒時碰杯的由來有兩說。一說來自古希臘。據傳說古希臘人認為：人們喝酒時，鼻子能聞到香味，眼睛能看到酒色，舌頭能嘗到酒味，唯有耳朵例外。于是他們想出個好辦法，即在飲酒前先互相碰一下杯子，讓這種清脆的響聲傳人耳中，以滿足“五官”之所需。二說來自中國古代。在古代，并非只有喜慶或親朋好友間飲酒，還有會盟、生意場合、招待使者等，都需要飲酒。古人為防不測，約定俗成以碰杯溶酒表示誠信。這些場合的規矩，慢慢演變成一種禮儀，形成了飲酒的禮俗。

【第11句】：【船里不漏針】（諺）指船身嚴實，針要是丟了，必定是船內人拿走的。比喻丟失東西或走漏信息，總是與內部人有關。也作船底不漏針，漏針沒外人。船里不漏針，漏針船里人。

【第12句】：【膠粘著胯】（慣）譏諷人走不動或行動遲緩。

【第13句】：【狗皮上墻不像畫】釋義：“畫”與“話”諧音。比喻人言行不好，不合適。例句：我這幾天不在家，不知老娘們把她兄弟弄來穿場干活，我把她臭罵一頓！叫她兄弟回家！真是“狗皮上墻不像畫（話）”，怎么能不通過穿場同意就來干活呢？

【第14句】：【高山上倒馬桶——臭氣沖天】（歇）比喻壞名聲人人皆知。

【第15句】：【既尊孔子，又拜活佛】（慣）孔子：名丘，字仲尼，春秋末思想家、政治家、教育家，儒家創始人，被封建統治者尊為圣人。活佛：藏傳佛教中的高僧。比喻用意不專，對幾方面都應付，都不信任。

【第16句】：【英雄惜英雄，好漢惜好漢】（諺）指英雄好漢總是彼此愛慕，互相敬重的。也作英雄惜英雄，好漢愛好漢。英雄戀英雄，好漢愛好漢。

【第17句】：【菜碟子舀水——一眼看穿了底】（歇）形容事情很明顯，一眼就能看清楚。也作“菜碟子舀水——一眼看到底”。

【第18句】：【牛大自有破牛法】（諺）比喻問題再復雜，事情再難辦，也自有對付和解決的辦法。

【第19句】：【家常飯，粗布衣，知寒知暖自己的妻】（諺）家常飯吃得飽，粗布衣穿著暖；自己的妻子最能知熱知冷，體貼入微。指不要羨慕山珍海味，不要貪圖綾羅綢緞，更不要眼熱那些妖艷的女色。也作“家常飯，粗布衣，知熱知冷結發妻”。結發妻：原配妻。I

【第20句】：【常將有日思無日，莫待無時思有時】釋義：平時要注意節約，要有積蓄，有錢也不可揮霍浪費。“莫待無時思有時”又作“莫到無時盼有時”。例句：倘惜福君子于鄉黨中不時開導，毋得奢華，備留余地，所謂：“常將有日思無日，莫待無時思有時。”

【第21句】：【吃飽了一家不饑，鎖住門不怕餓死板凳】釋義：指家里只有獨身一人。為光棍漢的諧謔語。例句：他只是一身一口，沒有家眷。他常好說兩旬開心話，說是：“吃飽了一家不饑，鎖住門不怕餓死板凳。”

【第22句】：【身不動膀不搖】（慣）1形容什么活兒也不干。2形容面對大事非常鎮靜、從容。

【第23句】：【替罪羊】“替罪羊”是指代人受過的意思。何以用羊替罪？源出兩處，一中一外。先說國外。源于《舊約全書》中的一個故事。亞伯拉罕是猶太人的始祖，他的獨生子叫以撒。以撒成了他唯一的寄托，視如掌上明珠。一天，他聽到了上帝耶和華的吩咐，叫他把愛子以撒獻為燔祭。他痛不欲生，但還是決定執行。亞伯拉罕把兒子帶到山頂上，把他綁了起來。以撒嚇得魂飛魄散。亞伯拉罕舉起了閃閃發光的尖刀，毫不猶豫地向兒子刺去。正在這千鈞一發的時刻，上帝派出的天使出現了，他擋住了亞伯拉罕的手，以撒得救了。原來上帝是有意考驗亞伯拉罕的忠誠的。上帝對亞伯拉罕的行為表示贊賞。這時，一只迷途的山羊剛好跑過來，把角掛在荊棘上，亞伯拉罕便順手拿這只羊代替以撒做了燔祭。這只羊被稱為“替罪羊”。據《圣經》載，古代猶太教每年一次由大祭司按手在羊頭上，表示全民族的罪過已由這頭羊承擔，然后把羊趕入曠野，稱為“負罪羊”或“替罪羊”。無獨有偶，在中國古代也有“替罪羊”的故事。《孟子·梁惠王上》記載：大王（齊宣王）坐在堂上，有個人牽著牛從堂下走過。大王問他道：“牽牛到哪里去？”他回答道：“要拿它去殺掉祭鐘。”大王說：“放掉它吧，它沒有罪過卻把它往死地里送，看它那發抖的樣子，我心里實在不忍。”那個人回答道：“那就廢掉祭鐘好嗎？”大王說：“怎么可以廢掉祭鐘呢？拿只羊去換吧。”齊宣王不忍心看見牛恐懼發抖的樣子，而命以羊換牛祭鐘。看來，中西替罪的都是羊，理由都是祭祀，“替罪羊”一詞的產生，在中國也有它的淵源。

【第24句】：【離了張屠戶，吃不了連毛豬】釋義：意謂沒有內行人，也難不住。例句：“老弟，少了老子這張嘴怕還不行哩。”“你走嘛，離了張屠戶，吃不了連毛豬。”

【第25句】：【樹林子大，什么鳥都有】釋義：借指人多的地方，什么樣的人都有。例句：“真是樹林子大，什么鳥都有，居然有人誣告盧華。”

【第26句】：【人多出韓信】（諺）韓信：古代杰出的軍事家，漢初幫漢高帝劉邦建立帝業的元勛。指人多就會出人才。

【第27句】：【戶口本】中國人一出生便要落戶口，否則就是“黑人”。戶口本以戶為單位，登記全家所有的人口，是國家戶籍管理的重要依據。人口登記，歷朝歷代都有，但類似于現在戶口本一樣的，則是在明朝。朱元璋定都南京以后，于洪武三年（1370年）開始在全國清丈土地、核查人口。此時，寧國知府陳灌創建的“戶帖制”在南京試行。朱元璋遂取以為式，頒行天下。由戶部制作“戶帖”（即登記表），統一格式和內容，逐一下發。主要內容有：戶主姓名、籍貫及丁口數；記載全家其他成員的“花名冊”，包括姓名、性別、年齡及與戶主的關系；“事產”一項，詳載該戶土地、房屋、山林、河塘、耕畜等不動產和動產情況；最后是“戶別”，即屬于“軍戶”、“民戶”、“匠戶”等。“戶帖”登好后，集中“存轉”，封存于戶部。由此可見，“戶帖”實質上已是一種比較嚴謹的“戶口本”，真比現在的戶口本還詳細，拿來那時的“戶帖”，就完全可以當現在的“戶口本”用。

【第28句】：【觸露不掐葵，日中不剪韭】釋義：葵：蔬菜名，今稱水芹菜，或指冬葵。早晨露水沒干不掐葵葉，中午不在烈日下割韭菜。例句：掐秋菜，必留五六葉。不掐則莖孤；留葉多則稈大。)-L掐，必待露解。諺日：“觸露不掐葵，日中不剪韭。”

【第29句】：【見蛇不打三分罪】（諺）比喻見到壞人壞事而不揭發，不斗爭，這就是一種犯罪。

【第30句】：【鈍刀子割肉】釋義：比喻做事不干脆，不痛快。例句：疲疲沓沓的工作作風，拖拖拉拉的工作效率，豈不也是用“鈍刀子割肉”。

【第31句】：【晌鼓不用重錘】見“好鼓不用重錘敲”。

【第32句】：【失晨之雞，思補更鳴】（諺）失晨：誤了啼鳴報曉。誤了報曉的公雞，很想再有個準時報曉的機會，以彌補失晨的過失。比喻犯了錯誤的人，很想有機會立功補過。

【第33句】：【不見魚出水，不下釣魚竿】（諺）比喻辦事情不見端倪，沒有把握，就不貿然采取行動。

【第34句】：【船爛還有三千釘】釋義：比喻有錢人家即使敗落了，也還有些家底。有時也比喻有威信的領導人即使離開了崗位，也還受到人們的敬重。例句：“‘船爛還有三干釘’，畢竟是尚書府里闊哥兒。逃難下業，仍捧得出三百兩銀子。”

【第35句】：【抓不住頭發揪耳朵】（慣）比喻胡亂抓人頂罪。

【第36句】：【脫帽禮】“脫帽禮”多在隆重、莊嚴的場合下使用，如升旗、聆聽尊者講活（講課）或悼念亡者。這一禮節源自歐洲。在中世紀的歐洲，由于戰火不斷，作戰時與敵短兵相接，肉搏而戰，頭部容易受到襲擊，因而不得不戴上笨重的頭盔。士兵們到達安全地帶就脫下頭盔以減輕負擔；同時，到別人家里去，來者為了表示自己不是敵人，就首先把頭盔掀開，露出自己的面孔。這種習慣發展到近代，就成了脫帽禮。

【第37句】：【嘴是嘴，眼是眼】（慣）比喻分清誰是誰非，毫不含糊。

【第38句】：【走一步，看一步】（慣）指做事情心中無數，邊干邊作打算。

【第39句】：【牛無力拉橫耙，人無理說橫話】（諺）耙：平整土地的農具。牛疲累無力時就胡亂拽耙，人到理屈詞窮時就蠻不講理。指人說話蠻橫是因為他不占理。

【第40句】：【好漢怕賴漢，賴漢怕急漢】（諺）賴漢：死乞白賴、胡攪蠻纏的漢子。急漢：生性急躁或被逼急了的漢子。指不要臉面的無賴、性急拼命的人是什么事都能做出來的。

【第41句】：【彎刀對住瓢切菜】（慣）彎刀：刃部呈弧形的刀。瓢：用對半剖開的匏瓜做成的舀水或撮取面粉等的器具。彎刀在半圓形的瓢里切菜，正合適。形容正好吻合。

【第42句】：【立得正，不怕影兒歪】（諺）只要身子站得端直，就不怕影子歪斜。比喻人只要行為正，作風好，就不怕別人說三道四，惡意誹謗。也作立得正就不怕影兒斜。立得正不怕影子歪。

【第43句】：【腳后跟拴繩子——拉倒】（歇）本指一拉就摔倒，轉指算了、作罷。

【第44句】：【啞巴見面——沒說的】（歇）指無話可說或不說話。也用來稱贊人或事物完美，沒什么可指責、挑剔的。

【第45句】：【男子無妻財無主，婦女無夫身落空】（諺）男子不娶妻，財產就無人掌管；婦女不嫁丈夫，自身就沒依靠。指男女婚配，才能建立家庭。也作男無婦，家無主；婦無夫，身無主。男無婦，家無主。

【第46句】：【不管大哥二哥麻子哥】（慣）比喻不管是誰，不管他的地位如何。

【第47句】：【路走到盡頭總會轉彎的】（諺）路要是走到盡頭，就非轉彎不可。比喻事情總有轉機之時。

【第48句】：【好馬不吃回頭草】（諺）比喻有志氣的人一旦認定了方向，便一意向前，絕不中途反悔，走回頭路。也作好馬不吃回頭草，好漢不買后悔藥。好漢不走回頭路，好馬不吃回頭草。

【第49句】：【舂凳折了靠背兒，沒的倚了】釋義：春凳：寬而長的凳子。比喻失去依靠。例句：那潘金蓮見孩子沒了，李瓶兒死了生兒，每日抖擻精神，百般的稱快，指著丫頭罵道：“賊淫婦！我只說你日頭常晌午，卻怎的今日也有錯了的時節？你春登折了靠背兒，沒的倚了！”

【第50句】：【吃盡味道鹽好，走遍天下娘好】釋義：天下沒有人比親娘待自己更好的了。例句：“吃盡味道鹽好，走遍天下娘好”，看來還是其產黨好，我，我一家準備搬回雷坪來住。

【第51句】：【獅子搏兔用全力】（諺）獅子在捕捉一只小小的兔子時，也要用上全身的力量。比喻對付弱勢敵人，也要當強敵來打。也比喻從事細微工作，也要全力以赴。也作“獅子搏兔，亦用全力”。

【第52句】：【耳目】“耳目”一詞指替人刺探消息的人。耳目，本義是耳朵和眼睛，如孔子“非禮勿視、非禮勿聽”的文案，要求的便是耳和目的安分守禮。眼睛能視能見，耳朵可聽可聞，于是在古漢語中，耳目再引申為審察和了解的意思。作為刺探消息的“耳目”，即源于此引申義。如《國語·晉語五》中說：“若先，則恐國人之居耳目于我也，故不敢。”既然耳目有這種審察、了解的功能，于是發揮耳目作用的人，如我們今天說的特工、暗探、線人等，便也成了別人的“耳目”。《漢書·趙廣漢傳》載：“趙遷潁川太守，……吏民相告訐，廣漢得以為耳目，盜賊以故不發，發又輒得。”這里的“耳目”，指為間諜情報機構刺探情報的人。和當今一些國家的安全部門的間諜活動有很相似的地方。

【第53句】：【報一箭之仇】（慣）指采取行動，報復曾經虧待或傷害過自己的人。

【第54句】：【沒有金剛鉆，別攬瓷器活】釋義：沒有某種能力或力量，就不要招攬某種事情。例句：徐秋齋說：“長官，沒有金剛鉆，也不敢攬你這瓷器活。你放心吧！”

【第55句】：【屬猴筋的——能伸能縮】（歇）猴筋：猴皮筋兒，有彈性。指具有伸縮性。

【第56句】：【甩袖子】（慣）形容什么也不管不顧。

【第57句】：【豆腐里挑出骨頭來】（慣）形容檢查得十分仔細、嚴格。也比喻過分挑剔。也作“豆腐里尋骨頭”。

【第58句】：【堵得住黃鱔洞，塞不了狐貍窩】（諺）黃鱔(shan):鱔魚，身體像蛇而無鱗，生活在水邊泥洞里。指人能堵住黃鱔的泥洞，卻很難堵住以狡猾著稱的狐貍的窩。比喻貪污腐化、營私舞弊的門路極多，要制止非常不容易。

【第59句】：【綁腿帶上繡山水——畫長】（歇）綁腿帶：即綁腿，纏裹小腿的長布帶。畫：諧”話”。指說來話長。

【第60句】：【楷模】是自然界實有的一種樹，俗稱“黃連木”，系落葉喬木，果實紅色，形為橢圓，其木質地柔韌，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲瓏剔透，木紋如絲而不斷，名日“楷雕”，是一種很出名的工藝品。生長在孔子墓上的楷模傳說為其弟子子貢所植。清康熙年間遭雷擊焚死，后人遂將枯干圖像刻于石上，碑名“子貢手植楷”。又于石上建亭存碑，名日“楷亭”，碑與亭今都完好。但模樹很可能是古人假想出來的一種樹木。明人葉盛在《水東日記》中載：“……臨川吳文正公澄間日‘楷模二字假借乎？’日：‘取義也’。日：‘何以取木為義？’日：‘昔模木生周公冢上，其葉春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也……出淮南王安《草木譜》’。”這兒提到的模樹很神奇，其葉隨時令而變，因其各季色澤純正，“不染塵俗”，便為諸樹榜樣。后世以樹喻人，故把模范行為、榜樣作用以及為人師表的風范，稱為“模范”。兩種神奇的樹木合在一起，即為“楷模”。

【第61句】：【黑云壓城城欲摧】釋義：摧：毀壞。比喻大兵壓境，局勢十分嚴重。這是李賀《雁門太守行》詩句。例句：逸敏生就一副倔犟的性子，對于爸爸的遭遇，她義憤填膺。但在這黑云壓城城欲摧的危急關頭，這位沒有經過人世波折的姑娘，顯得一籌莫展，焦急異常。

【第62句】：【好天也得防陰雨】（諺）再好的天氣，也得有陰雨天的防備。比喻人即使身處順境，也必須有承受逆境的思想準備。也作“晴天還要防陰天”。

【第63句】：銀錢如糞土，臉面值千金。

【第64句】：【光砍樹，不造林】釋義：比喻只耗費，不建立基業。例句：第二件，飆字軍需要有個家，戰士們說得對，不能“光捉魚，不建船”，不能“光砍樹，不造林”。

【第65句】：【費了九牛二虎之力】（慣）形容花費了極大的力氣。

【第66句】：【不聽老人言，吃苦在眼前】（諺）指老年人的話，是實踐經驗的總結，后輩不聽取，必然會落得個悔恨無及。也作不聽老人言，禍事在眼前。不聽老人言，必定打破船。

【第67句】：【瓜好吃不講老嫩，人對眼不講丑俊】（諺）對眼：合眼，合意。瓜只要好吃，老的嫩的無所謂；人只要對眼，丑的俊的不在乎。指人與人的結合，貴在情意相投，不在俊丑。

【第68句】：懶散易生病，勤勞可健身。

【第69句】：【谷雨前后，栽瓜種豆】釋義：谷雨：二十四節氣之一，在4月I【第9句】：20或2舊。谷雨前后是栽瓜種豆的時候。例句：農諺說：“谷雨前后，裁瓜種豆。”“頭伏蘿卜二伏菜。”雖然按照時令季節，各種蔬菜種得有早有晚，有時收了這種菜才種那種菜。

【第70句】：【黃瓜菜都涼了】釋義：黃瓜菜本來就是涼的，這是一種詼諧的說法。比喻什么都晚了。例句：劉三兒傲慢地挺起胸脯：“要指望著你們兩個找葫蘆，黃瓜菜都涼了。”

【第71句】：【頭頂上長瘡，腳底下流膿——壞透了】（歇）壞：本指身體情況惡劣，轉指人的思想品質惡劣。透：本指穿透，轉指透頂。指人壞到了極點。含責罵意。也作頭頂長瘡，腳跟流膿——壞透啦。頭上長瘡，腳心底流膿——壞透了。

【第72句】：【看得破，忍不過】釋義：能把事情看透，但感情上忍受不住。例句：“看得破，忍不過。九兄，你只細細地體會我這六個字去，便曉得我心里的苦楚了！”

【第73句】：【鐵樹也有硬蟲攢】（諺）即使是鐵樹，也會有硬蟲鉆得進。指再堅硬的東西也有蟲能咬。

【第74句】：【能站著，也能蹲下】（慣）比喻人能屈能伸。

【第75句】：【手插魚籃避不得腥】（諺）手既然伸進魚籃，就非沾上魚腥氣不可。比喻人既然已經插手辦事，就不必顧慮重重。

【第76句】：【管山的燒柴，管河的吃水】（諺）管山的有柴燒，管河的有水吃。指掌管哪一行業，就靠哪一行業來滿足自己的生活需求。也作“管山吃山，管水吃水”。

【第77句】：【當耳旁風】（慣）耳旁風：從耳旁吹過的風。比喻不把別人的勸告或囑咐放在心上。也作“當耳邊風”。

【第78句】：一塊塊磚頭砌起墻，一條條小河匯大江。

【第79句】：【只知道鑼是一面響，不知道鼓是兩面敲】釋義：比喻辦事只顧一個方面，不顧其他方面。例句：“你只知道鑼是一面響，不知道鼓是兩面敲。”宋金山急得站起來，往外走了幾步，又轉身回來弓著腰說：“戲臺是大家搭的，戲要大家來唱才唱得好，誰也不管，還不垮臺？”

【第80句】：【笨烏先飛早入林，小船早開先到岸】釋義：比喻能力差的人只要勤奮，遇事提前行動，肯下功夫，可以收到比其他人還好的效果。例句：文化低怕什么？誰也不是一生下來就高的，學嘛！咱漁家有句俗話：笨鳥先飛早入林，小船早開先到岸。不會就學，就練。

【第81句】：【拿蘆席比天，小鬼比神仙】（慣）形容兩者差距太大。

【第82句】：【端鐵飯碗】（慣）比喻從事有固定收入的、非常穩定的職業。也作“捧鐵飯碗”。

【第83句】：【鎖鑰盡固，徑竇可由】（諺）徑竇：徑直挖通的洞。盡管把門窗封鎖得很嚴實，但挖個直通屋里的地洞便可進去。指任你防守再嚴，總有可攻破的辦法。

【第84句】：【鬼話】“鬼話”，指的是騙人的謊話。“鬼話”一詞，源自一百多年前的穗、港、澳一帶，與今日詞義不同。那時的“鬼話”曾指鬼佬之話——英語。約一百六十年前，廣州出版過英語學習讀本，封面大字標明書名是《鬼話》。如當時已有今義，斷然不會將英語學習讀本命名為《鬼話》。那樣，誰還敢學習英語呀！這本早年英語課本《鬼話》很有趣，是中文英語書。如在“球”后面用漢語注音為“波”，所以后來粵語干脆不說“球”了，改用“鬼話”之“波”了。《鬼話》書已罕見，美國有本《廣州番鬼錄》對此有較多介紹。何以稱英語為“鬼話”呢？許多文獻記載，“鬼”多指“遠國蠻夷”或“異族外國”之人。如朱熹集注：“鬼方，遠夷之國也。”“鬼話”顯然來自古代中國對外國的稱謂，無貶義。鬼話轉義為今義，顯然是中文特點一詞多義之故，國人又極善于聯想，“鬼”在古代許多小說中是壞東西，能妖言惑眾，借《鬼話》為“鬼話”。

【第85句】：【吹牛皮】人們常用“牛皮不是吹的，火車不是推的”這句話來諷刺那些說大話的人。為什么把說大話稱為“吹牛皮”或“吹牛”呢？有兩種說法。先說吹牛。關于牛，認為它與游牧民族的生活方式有關。游牧民族逐水草而居，最重要的財產就是牛和馬。因此，人們聚在一起時總喜歡談論自己的牛和馬，其中就難免有夸大的成分，特別是到了提親年齡的小伙子，托媒人夸富，夸富的內容就是有很多牛馬。能說會道的媒婆樂此不疲，領著女方的親戚指著別人家的牛群，說成是小伙子家里的財產，反正游牧也沒有定所，多說點比少說點強。日久天長，“吹牛”之說流傳開來，成了說大話的代名詞。再說吹牛皮。古時候，我國黃河上游一帶居民，還沒有學會造船技術，他們用牛皮縫制成一種皮筏子當做渡河的工具。下小時得靠人用嘴巴把皮筏子吹起來，筏子才能在水面上當船使用。可是沒有足夠的力氣，皮筏子是吹不起來的。因此，對那些光會說大話沒有真本事的人，人們便會對他說：“你有本事把牛皮吹起來！”這就是吹牛皮的來歷。

【第86句】：【賣片兒湯】（慣）片：諧“騙”。指騙人。

【第87句】：【日長無好飯，客長無笑臉】（諺）指客居久了，主人就很難天天熱情相待。

【第88句】：【過了清明節，插秧不停歇】釋義：清明節：二十四節氣之一，在4月5日前后。清明一過，就是插秧的大忙季節了。例句：“過了清明節，插秧不停歇”。清明節就在眼前，剛圍起來的海田，今年到底能不能插秧，這不僅關系著全師全盤的工作安排，更重要的將影響著全軍生產計劃的完成啊！

【第89句】：【左耳進，右耳出】見“這個耳朵進來，那個耳朵出去”。

【第90句】：【灑多少汗水，有多少收獲】（諺）流的汗水多，收獲的糧食就多。指農民種田，下苦多和收獲大是成正比的。也泛指人在創造財富上，出多大的力，就會有多大的收益。

【第91句】：【淡淡長流水，釅釅不到頭】（諺）釅(yan)：濃烈。指清清淡淡，長流不斷；濃濃釅釅，不會久遠。比喻人際交往，平淡可以保長久，過熱往往難到頭。

【第92句】：【大河有水小河滿，大河無水小河干】釋義：比喻集體富了，個人也就富了，集體窮了，個人也會受窮。例句：剛才有幾位素不相識的人來此拜會，給了一點見面禮，大家拿去分了口巴。俗話說：大河有水小河滿，大河無水小河干。只要我們同心同德為馬局長效力，他決不會虧待各位弟兄。

【第93句】：【掙錢不掙錢，先落個肚兒圓】（諺）舊指勞力工或生意人，先不說掙錢多少，只要能吃上飽飯就滿足了。

【第94句】：【寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來】（諺）礪：磨（刀）。指寶劍的鋒刃是從磨刀石上磨出來的，梅花的清香是從嚴寒的凜冽氣候中逼出來的。比喻人才的成就來自勤奮與刻苦。

【第95句】：【盡忠難以盡孝】（諺）指要報效國家，就不能在家孝敬父母，自古忠孝不能兩全。也作盡忠者不能盡孝。盡得忠來難盡孝。

【第96句】：【破麻袋繡花——底子差】見“麻布袋上繡花——底子太差”。

【第97句】：【滿天討價，落地還錢】見“漫天要價，就地還錢”。