【第1句】：【禪心佛語】每天說一些歡喜的話，激勵自己不要悲傷；每天做一些利人的事，激勵自己融入大眾；每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧；每天審視圣者的慈像，激勵自己增加內心的善美。不要以為幸福在遙遠的彼岸，我們應該懂得將周遭的事物培育成幸福。

【第2句】：【佛心禪語】“汝等莫稱是提婆達多所得利養。所以者何？彼提婆達多別受利養(搞特殊待遇，坐收其利)，今則自壞，他世亦壞。譬如芭蕉、竹、蘆，生果即死，來年亦壞。譬如駏驉(似騾略小，可供乘騎)受胎必死；提婆達多亦復如是，受諸利養，今世亦壞，他世亦壞。彼愚癡提婆達多隨幾時受其利養，當得長夜不饒益苦。”

【第3句】：【禪心佛語】生命是一場紛紛揚揚的花事，怒放總是最美，卻是如此短暫，就算再留戀枝頭，亦會在歲月的催促中凋零枯萎。落花不言婉辭樹，流水無情悄入池。這個世界上，我們什么都想抓住，可總也抓不住的，是時光。所有的擁有，終將失去，鏡中的容顏，催人衰老。不如放下那些追逐，淡看流年煙火，細品靜好人生。

【第4句】：【禪語人生】在青春年代，我終于明白，原來太多的來不及，帶著遺憾離開。世界上總有那么一些人，你一提他的名字就會痛的深入骨髓，但你還會強迫自己去一便一便的重復，永遠都不能讓他的臉模糊在你的記憶里。

【第5句】：【禪心佛語】三是念無失。佛善修甚深禪定，因禪定而善于攝持各種心念。由于長時間修習四念處等禪定，佛的一切意業都已完全隨順智慧，對已過去久遠的善法都能記憶不忘，所以稱為念無失。

【第6句】：就算生活里的那些腳步匆匆，那是生活的節奏，那并不是生活的追逐，更不能夸大生活壓力的的負重，每個人的生命故事，都是在化解傷痛、積聚力量中，走出獨特的人生軌跡，就算內心曾經有悲觀、有憤怒，那么同樣有積極和歡欣，期待和希望。

【第7句】：【心靈禪語】修得胸中雅量，蓄得一生幸福。人生要面對自己、他人和環境。人生最大的對手不是別人是自己，真正影響你生活的也不是他人和環境。心寬之人，承認自己有弱點，明白他人沒義務向著自己，懂得順應天道，故而不為失敗懊惱，不為失去悲傷，順其自然，隨緣自在。心如荷塘，越寬，眼中污垢越少，幸福越多。

【第8句】：【禪語智慧】1不要因為小小的爭執，遠離了你至親的人，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。2勇于接受別人的批評，正好可以修正自己的缺點。3感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。4凡事都能替別人著想，這個就是慈悲。5解脫不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在與超越。

【第9句】：人生路的過往，不止是人生的生活記錄，更應該是自我錘煉的人格升華，需要反思自己對生活的那些誤解和成見，包括對煩惱的依賴，更需要針對生命的那些困惑能夠積極的轉化，在平淡的生活中，活出生活的意味，在自我成見的拘泥中，活出對生活的嶄新和突破。

【第10句】：【佛心禪語】最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優美的。有的人無論榮辱都波瀾不驚；有的人不管是富是貧卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行。

【第11句】：【佛心禪語】當今時代的人們缺乏的并不是佛教的知識與理論，而真正缺乏的是對i寶的無偽信心與對因果的深信不疑。這才是我們無法成就的根本原因。

【第12句】：【一句禪語一種人生的經典文案】靜心唯有心放平，煩憂何苦怨芭蕉，心地的平淡和曠達才是心地的真正救贖，端正一份自然和平和，才是對人生的一種真正尊重。相逢莫問誰是客，別離還需早忘年。心不落俗套，即是生命的茅塞頓開。#延參法師開示#

【第13句】：【禪心佛語】生命到底是什么？生命就是當你歷盡千辛萬苦，翻過一座又一座欲望的大山后，卻發現自己其實還站在原地，雙手依然空空的過程。只有當你理解生與死，才會發現，其實每個人生命的結果都是一樣的，不一樣的是生命中的每時每刻的當下的心情。。用心體驗和享受過程中點滴，遠比追求結果的完美更重要。

【第14句】：【禪語人生】學佛就是要調適這念心，使我們的心能平靜、無怨恨，不受外境好壞的影響而自我煩惱。能夠如此，學佛確實是“至道無難”，當下即是法啊。

【第15句】：【佛心禪語】佛教的真理猶如虛空，比如虛空既遍于一切萬法，又超越一切萬法一般。是無處不在、無所不知、無所不能。世俗諦，是遍于一切而立；勝義諦，是超越一切而言。

【第16句】：【精短禪語】沒有一個人，能夠一輩子享受幸福快樂。人生要想一輩子，永遠都保證自己都是快樂的，那是不可能的。只有經歷過，才會懂得;只有痛苦過，才知道快樂時刻是多么開心;只有愛過了，才知道心痛的感覺;只有付出了，才能獲得回報;只有辛苦過，才知道快樂其實是那么不易;只有失敗過，才知道成功是那么艱難。

【第17句】：學會愛，懂得愛，不僅要愛自己，還要愛別人。世間哪兒有愛，哪兒就會有財富和成功的身影。而一個缺乏愛心的人，是很難談得上什么成功的。

【第18句】：【經典禪語】恒誨法師：人生如棋，繁華迷眼，面對名利的誘惑，面對是非的糾纏，需要一定的智慧，否則便會誤入歧路。有智慧的人，在山下不灰心，在山巔不失態，在泥淖中不抱怨，在亂花中不迷路，能淡定從容地對待成敗得失、榮辱沉浮。

【第19句】：【禪心佛語】回首看過往，故事付流水，問天下有誰，能活在年華之外，苦瓜苦，人心軟，活一場生命的自然，活一場無愧的心安，來這一趟人世間，心是佛，佛是心，勿失勿忘。

【第20句】：生活的禪法就是好好活著，是我們對人生的一種態度，對生活的一種坦然與平靜，少些煩惱憂愁，少些恩怨是非，不必要追找什么人生的大道理，簡單些，人生會很幸福，生活本來很簡單，是我們的心太復雜了。

【第21句】：【每日一禪語凈美心靈】人生是盤棋，輸贏不定；生活是場戲，哭笑不得；生命是段距離，長短不一。學會自律，懂得自尊，擁有自信。下好自己的棋，演好自己的角色，健康的活著，平淡的過著；真實的愛著，樂此不疲的忙著，就是一種充實，就是一種富有。

【第22句】：【禪語人生哲理經典文案】學會低調，取舍間，必有得失。人生是一場博弈，心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，生命有止，精神無止；擠不進的世界，不要去硬擠，難為了別人，也是作賤了自己；做不來的事情，不要去硬做，換種思路，也許是會事半功倍。

【第23句】：【佛心禪語】水有美德，我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第24句】：【靜思】無論我們自認為修行有多好，我們畢竟還是凡夫，我們無法像諸佛菩薩那樣洞察、測量與了解他人的心。因此，觀察、評論他人的過失，這本身就是一種過失。能夠看到別人的缺點與過失是我們自己的業障。所以要養成觀察、發現、欣賞他人美好善良一面的習慣。

【第25句】：癡愛便是生死根，不拔其根難解脫：癡愛若能念念斷，心心彌陀全身現。世間一切情欲貪戀都是癡愛所造成的，癡情癡愛系縛著人們，讓人不得解脫自在。情癡愈重，負擔就愈重，如商人伴少而貨多，又如牛負重行深泥中。遠離生死苦惱系縛的根本，便是要以佛法的智慧光明破愚癡黑暗，才能最終解脫。

【第26句】：【辦公室禪式呼吸，幫你環節工作壓力】全身放松，無論站著還是坐著，用鼻子深深吸氣，體會空氣沿著鼻腔進入呼吸道，再進入腹腔的感覺。數【第1句】：【第2句】：3，緩慢呼氣時默數1-6，結束呼氣。隔一小時做一次，每次深呼吸5次。但可以幫你緩解壓力，也有益于全身的血液循環。

【第27句】：【禪語人生】學佛能以般若智慧求覺悟，即是從“生活禪”進入“禪生活”的過程；學佛能以慈悲精神度眾生即是從“禪生活”回到“生活禪”的過程。“覺悟人生”即是觀照在當下，破除煩惱；“奉獻人生”即是發心在當下，成就眾生。

【第28句】：【佛門禪語】我們每個人活著，的確有個時間成本，因為生命有限，每一秒用去了就不再回來。但是時間的寶貴應該促成我們珍惜每一天、每一分鐘，而不是成為我們的裹腳布，非要在什么年齡干什么事情。我們的人生是豐富的，在這個年齡干別的事情一樣可以。

【第29句】：【禪語感悟人生的文案】如果你感到委屈，證明你還有底線。如果你感到迷茫，證明你還有追求。如果你感到痛苦，證明你還有力氣。如果你感到絕望，證明你還有希望。從某種意義上，你永遠都不會被打倒，因為你還有你。自設的絕境，往往比生活給的絕境更讓人難以逾越。

【第30句】：【禪語人生】一被稱譽就得意忘形；一被詆毀就沮喪嗔恨，重要的是要在各種狀況中禪修平等性。有句話說知足常樂，如果心是平靜安住在平等性中，就會常覺得快樂；反過來如果你很容易受外境影響，別人一句話你就心如波浪、高下起伏，這樣你的心會失去自主性，喜樂痛苦都由別人由外境決定。

【第31句】：【禪心佛語】適應更是一種挑戰。每一次適應，必然就是一次嚴峻的自我考驗和自我挑戰，甚至是一種撕心裂肺的整合，一種脫胎換骨的磨礪：當情斷花季、親朋病故，如果我們不經過一番激烈的思想斗爭和心理調適，怎能掙脫傷感情懷。

【第32句】：有一位心結重重的人，心念只在想著別人辜負了他，他付出友誼金錢來幫助別人，卻遭到被倒錢（借錢不還。——編者注）的命運，心中充滿了埋怨與嗔恨，所以想要到法院去控告對方。

【第33句】：【佛心禪語】有兩個商隊要出門經商，他們各自準備了十幾車的糧食和水。由于商隊的人數眾多，為了避免秩序混亂，兩隊的領隊就商議分梯出發。其中，一位很有智能的領隊說：“我讓你先選擇先后行程。”

【第34句】：【禪心佛語】簡單，是生命留給這個世界的美麗的優勢；而復雜，是生命永遠無法打撈的蒼涼的夢境。天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復雜。

【第35句】：人非圣賢，孰能無過?過而改之，善莫大焉。關鍵是悔悟。可悲的是，在人生之途上誤入迷途而執迷不悟，或將錯就錯，或一意孤行，結果欲蓋彌彰，走向更深的罪惡。吾日三省乎吾身，是人生完善的哲學，省而悟。

【第36句】：【禪語悟道】佛陀曾說過：“我接受凡世人與我爭論，我不與凡世人爭論。”這兩句里充分呈現了佛陀的大愛和我們凡世人的愚昧無知。佛陀就像慈母，我們凡世人就像得自閉癥的小孩。慈母包容患白閉癥孩子的缺陷，卻從不會給予孩子任何埋怨。209

【第37句】：【禪心佛語】什么是年輕的心？不是在70歲時仍然拒絕老去，而是在年輕的時候，有年輕的新鮮和熱情，在年華老去的時候，也能坦然地接受漸密的魚尾紋、松弛的肌膚，并有著當得起這年紀、配得起這歲月的氣度和豐富，這就是“優雅地老去”。

【第38句】：【禪語人生】又一日，佛遇見一個男人。男人非常沮喪，他向佛訴說：“我的錢被騙光了，沒盤纏回鄉。”于是佛給他銀兩做路費，男人很高興，佛在他的身上感受到了幸福的味道。

【第39句】：【佛心禪語】自心本來清靜，本無煩惱。無漏智性本自具足。即心即佛、畢竟無異。情無所念，意無所為，心無所生，慧無所住，即是信解行證，同歸性海。

【第40句】：如果我們因為腳下的路崎嶇而抱怨不休，那么我們永遠也抵達不了目標；如果我們不能接受無法改變的事實，不能化悲痛為力量，那么我們一輩子都停留在悲痛的影子里。其實，挫折是難免的，挫折就像一堵搭建在我們和陽光之間的墻，聰明的人悲傷過后，很快就繞到了墻的另一面，愚蠢的人只會躲在墻角哭泣。

【第41句】：【禪心佛語】人生沒有絕對的幸福只有相對的幸福；婚姻沒有絕對的美滿只有相對的美滿。經濟是愛情和婚姻中間的一道坎，一堵墻，一條溝，有人沒有心理準備被絆倒了，有人勇氣不夠被攔住了；有人把婚姻想得太美，結果讓心陷進陰溝在暗無天日中溺死了。愛，要有敢扛敢擔，能扛能擔的準備、勇氣和能力，愛才會永遠甜蜜。

【第42句】：【禪語人生】這世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。不要參與評論任何人，做到心中有數就可以了。所謂蓋棺定論的道理很簡單，就是有人操之過急。誰也沒有理論依據來介定好人與壞人，說白了就是利益關系的問題。鄧小平三七開了毛澤東，說明偉人也不是完人。

【第43句】：【生活禪語】不管什么法門，只要你修了以后，感覺自己越來越快樂，性格越來越穩重，心念越來越集中，以及越來越安詳自在，越來越理性、客觀，越來越有愛心、同情心，生活也得到了改善，那這個法門對你而言就是正確、有效的真理。

【第44句】：【道家禪語】予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。人心如路，越計較，越窄；越寬容，越寬。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。寬容，貌似是讓別人，實際是給自己的心開拓道路。不計較了，想通了，心里就敞亮了。寬容，給心多一些氧氣，生活才鮮得起來。

【第45句】：【禪語感悟人生的文案】人生一定要努力，努力是人生的一種精神狀態。與其要求自己一定要成為一個什么樣的人物，獲得什么樣的成就，不如磨練自己做一個努力的人。只有努力了才可能擁有，就算最終沒能實現夢想也不會有太多的遺憾。往往最美的不是成功的那一刻，而是那段努力奮斗的過程。不忘初心，方得始終。

【第46句】：在我們的心靈的跑道上，樹立著一排自近至遠的目標，鋪飾了我們生活的波瀾，連綴了我們生命的精彩。我們在這條跑道上不知疲倦地跑著，每一次接近都是一場期待，每一回超越都是一種升騰。只要堅持奔跑，總有目標為你守候；只要不懼險阻，總有喜悅伴你分享。不要害怕挫敗，大不了回到起點，從頭再來。

【第47句】：忍辱，不但要忍受別人給予的辱，同時更要忍自己遭遇的境，要于窮困痛苦的逆境中，忍頹喪卑賤之念不生；于富貴順利的佳境中，忍驕矜沉迷之念不生；于不順不逆、萬法生滅的常境中，忍隨俗浮沉之念不生。

【第48句】：【早安禪語】常有人說，我現在不幸福，等我結婚或買了房子就會幸福了。事實的真相是，幸福的人在哪兒都幸福，不幸福的人在哪兒都不幸福。所以要先培養自己的幸福力，不論發生什么，別人都動不了你我的自在開心。這，才是真正強大的氣場及自信。

【第49句】：過去事已過去了，未來不必枉思量。司空見慣枉閑事，惱斷蘇州刺史腸。東邊一個催命鬼，西邊一個救命王。有福之人夫前死，無福之人夫后亡。有好子孫荒成業，無好子孫業成荒。瓦罐不離井上破，將軍難免陣亡。各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜。國有賢臣安社稷，家無逆子惱爺娘。

【第50句】：【心靈禪語】包容是一種美德，忍讓是一種豁達，善良是一種給予，這些都讓我們的生活定義為清凈的幸福，吉祥。擁抱吉祥，是生命真摯的回響。踏實地走在歲月紅塵，呼吸之間，已見生命的安詳。

【第51句】：急，會讓心焦躁；緩，會讓心懈怠，于修行無益。然而，欲要離開急與緩之兩端而覓一個適中的狀態，卻非佛法之中道。因緣所生法，佛說即是空，亦名為假名，亦是中道義。急的當下，能夠了知觸發急的因緣，急不但不會障礙修行，反成了開悟的契機。欲聞中道之曲調，就在緣起之空性中。

【第52句】：生活不要鉆牛角尖，有一位禪師寫下兩句話讓弟子參悟，綿綿細雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜測紛紛，可能一人打傘行，可能一人在屋檐，可能就是雷陣雨，可能了許多可能。其實真正的答案，所謂的不淋一人，不就是兩個人都挨了淋嗎。

【第53句】：【禪心佛語】每天多說一些歡喜的話，常結歡喜緣，讓人世間多一些溫暖和笑容，人生不須悲傷。每天做一些利人的事，不僅利己，還讓自己融入大眾，摒棄自私的劣習。每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧，泯滅無知。每天審視佛菩薩的慈像，讓自己的內心多些包容和慈悲。

【第54句】：【禪語人生】希望大家知道：修行的重點是改變自己的心，所有的改變都是從心開始，不是外在的改變。不然只是會說自己學佛、學佛，說自己是佛弟子，但若沒有抓到要點，只會說嘴，只是自己欺騙自己。現在欺騙自己，不要到死的那一刻都還在騙自己，那就太可惜了。

【第55句】：【禪語人生】我們常常在痛苦和快樂的邊緣徘徊著，小心地邁著自己的腳步。原以為它們中間有著遙遠的距離，未曾想到二者卻相依為鄰。于是，是快樂還是痛苦只在我們一念之間，就好像這里放有半杯水，有的人看到后大喜原來還有半杯水，有的人看到后則沮喪只有半杯水了。

【第56句】：在挫折面前，我們要達觀一些，人生沒有一帆風順，有坦途就有坎坷，沒有坎坷的路是絕路；有順境就有曲折，沒有曲折的路是回頭路；有完美就有不完美，沒有磨礪的成功不是完美的；有成功就有挫折，沒有挫折的人生是聽天由命，是頹廢的養成。

【第57句】：【禪心佛語】生活的路一直向前，有許多艱難需要從容的去接受，有許多過往更需要勇氣去放下，世間的諸多平常，考驗著我們每個人內心是否平和。經歷著人生的悲喜，體驗著生命各種的滋味，黯然神傷也罷，幡然醒悟也好，安然于當下，才能篤定于生命的清涼。

【第58句】：廉者樂無窮，貪者常不足。要打當面鑼，不敲背后鼓。樹倒須人扶，人弱要人護。偷吃不會肥，做賊不會富。上屋搬下屋，少了三籮谷。錢多腰桿硬，力大嗓門粗。

【第59句】：【禪語感悟人生的文案】凡事多一些體諒，以后就少許多后悔；我們的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾經的記憶中，對一些人耿耿于懷，對一些事斤斤計較。人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什么都是閑事。

【第60句】：【禪語人生】我們今生所有遇到的人和事，前世已注定；我們來世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我們都無需拒絕，笑著面對，不去埋怨。遇到的人，善待，經歷的事，盡心，一切都是最好的安排。輪回路上，就讓善意盈盈的每一段，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。感恩所有的遇見。

【第61句】：【禪語人生】在逆境當中，大家都知道是對境，都知道調整心態，都知道祈禱上師，但是在順境當中就不知道是對境了。順利了，得到表揚、贊嘆了，福報顯現了，就動心了，可自己還沒有發現。這是最可怕的。

【第62句】：【禪語人生】這個世界沒有也不會厚此薄彼。你沒必要去爭什么，生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭，是人生至境。在不少時候，收住自己的眼光，其實就是一種修養和內涵，也是一種樸誠和厚道。

【第63句】：【禪語人生】修行不要到高的地方去找、到遠的地方去找，道就在你眼前，就在你自心。你要真能把自心認識了，這個心馬意猿猴，心像馬似的，意像猿猴似的，你能把心馬牢牢栓住，把意猴也看得緊緊的，這樣子你修行才能有所感應。

【第64句】：三、不惡口：不罵人、不詛咒人、不毀謗人。有的人“得理不饒人”，理直氣壯，不肯婉轉，說話容易得罪人；甚至自以為有理，而惡言惡語罵人。須知惡口之人，好像仰面唾天，痰不至彼，還墮于己。

【第65句】：【禪語勵志感悟人生文案】懂得感恩，幸福就會不請自來。感恩是愛的根源，為生活中的每一份擁有而感恩，能讓我們知足常樂。擁有感恩之心的人，即使仰望夜空，也會有一種感動。面對別人的幫助，應該想到“給我的是情分，不給我的是本分”；面對感情，應該想到“你來，我當你不會走；你走，我當你沒有來過”。

【第66句】：【佛心禪語】永平寺里，有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇，住持道元禪師看到以后，忍不住說：“長老，您年紀這么大了，為什么還要做這種事呢？請老人家不必這么辛苦。我可以找個人為您代勞呀。”

【第67句】：【佛心禪語】自私嚴重、我愛執重的人必須要改正，否則所有的親友將變成你的敵人。只要你修出他愛執，你以前的敵人會變成今后的好友，你也變成世人的榜樣。

【第68句】：一個人的命運是由自己還是他人負責？一個人的過錯應該由自己還是他人承擔？一個人的路靠自己還是他人去走？這個問題看起來很簡單，但在許多人眼里答案并不唯一。行者以為，除非遇到不可抗拒的天災人禍，否則一切都應該靠自己。

【第69句】：多少恩仇才算夠？人生的青蔥歲月，莫讓恩仇與你伴？莫跟煩惱成摯友，日日不離仇更愁。多少得失才算夠？得與失沉沉浮浮，失去未必不幸福，得到未必就快樂。得失最后都是空。

【第70句】：【凈化心靈禪語】不要去抱怨生活對你不公平，因為生活根本就不知道你是誰。有些人的一生，是直達車。有些人卻是慢車，中間總要經過許多站，經歷許多人。出去外面走走，這個世界會給你意想不到的驚喜，何必胡思亂想。誰不虛偽，誰不善變，誰都不是誰的誰。又何必把一些人，一些事看的那么重要。

【第71句】：人的一生也正如太陽的一天。早晨為人們帶來曙光，傍晚為人們帶來黑暗。一天也就如此。有深，有淺，有起，有落，生活亦是這般變化的，晴天雨天都是必經。你能懂得，你便從容。

【第72句】：無障礙解脫智，不離一切法如實覺；一切法如實覺，不離無行無生行慧光；無行無生行慧光，不離禪善巧決定觀察智；禪善巧決定觀察智，不離善巧多聞。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第73句】：人生苦短，青春易逝，懂得珍惜，把握年華，才是最佳的人生態度！正確面對內心的自己，打開心靈的窗，別迷失了該有的方向！既然許多艱難注定經歷，那么與其煩惱不堪，不如堅定地告訴自己，“黑暗不是我的人生色彩，我只是在經歷黑暗!”人生的真諦在于不懈追求，生命的價值在于不斷追求的過程中實現自我!

【第74句】：【禪語人生】整部小說中，關于玄奘大師和佛教，只有一句“無力”的“佛號”，只有一場毫無佛法內涵的“取經”，只有一位不圣不賢、徒有虛名的“圣僧”，甚至還有一位不慈不悲的“如來佛祖”。簡而言之，小說敘事中的佛教、高僧與佛菩薩，只有庸俗，不見高遠；但見凡夫，不見圣賢；但見無能，不見無畏。

【第75句】：【人心禪語】當我們總抱怨世界陰暗時，恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無為，自由自在，動靜自如，冷暖自知，當下就是修行。

【第76句】：曾經擁有的，不要忘記；不能得到的，更要珍惜；屬于自己的，不要放棄；已經失去的，留作回憶。-一些過往，可以淺印在心頭；一些遺忘，可以飄散在風中。

【第77句】：靜坐流年里，捻一抹心香，攜一抹陽光，笑看紅塵過往。生命的美，就在于經歷人生起起落落后的安然。安然，是歲月深處的一種靜好；是繁華過后的一種美麗，是品嘗過人生的千回百轉后的從容。

【第78句】：【禪語感悟人生的文案】在我們的一生中有很多事情，包括名、利、權、位、感情等，著實讓人羨慕與渴求，但是在想得到它時，必須仔細想想：自己的能力及付出是否實至名歸？是否已經水到渠成，而不是過度強求？如果付出不夠多，能力、因緣皆不具足，卻還希望能得到它，這便是非分的妄想，只會增加無謂的煩惱和痛苦。

【第79句】：【禪語人生】在跌入人生谷底的時候，身旁所有的人都會說：要堅強，而且要快樂。堅強是絕對需要的，但是快樂在這種情形下，恐怕是太為難了。畢竟，誰能在跌得頭破血流的時候還覺得高興？但是至少可以做到平靜。平靜地看待這件事，平靜地把其他該處理的事處理好。平靜，沒有快樂，也沒有不快樂。

【第80句】：【禪語文案】跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。活得風光艷麗容易，想要活得優雅從容卻很難。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有閑、身忙心不忙的人，才是真正的瀟灑。人生無需太匆匆，腳步放慢一點，好讓自己的靈魂趕上來。草木榮枯自有時，萬物從容皆自得。

【第81句】：人生再多的幸運、再多的不幸，都是曾經，都是過去。好與不好都走了，幸與不幸都過了，一如窗外的雨，淋過，濕過，走了，遠了。曾經的美好留于心底，曾經的悲傷置于腦后，不戀不恨。過去終是過去，那人，那事，那情，任你留戀，都是云煙。學會忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。

【第82句】：【禪心佛語】微笑，昂首闊步，作深呼吸，嘴里哼著歌兒。倘使你不會唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一來，你想讓自己煩惱都不可能。

【第83句】：其實也許別人是無心的，而我們卻有意接受；有意去接受別人傷害，才不可原諒。所以，不要一天到晚以別人無心的傷害來傷害自己，應該當作鼓勵、歡喜接受，使自己永離癡惱。

【第84句】：【靜心禪語】平平淡淡做人，淡然，是一種領悟，一種釋懷；踏踏實實做事，踏實，是一種歷練，一種沉淀。以小溪的姿態淺行，以高山的心懷沉靜，這世上，有許多事并沒你想象的那么好，也沒你想象的那么糟。學會了望，給自己一份堅定；學會回眸，拂去浮躁。風雨中，把頭抬起；輝煌中，把心放低。淡泊歲月，從容人生。

【第85句】：【禪心佛語】歷史上，有過不少僧道參與朝政的事情，像唐朝的李泌、明朝的姚廣孝，都是比較典型的。雍正帝則一度重用文覺禪師，在森嚴的紫禁城內為他安排了專門住所，命他參與議論國家最機密的要務。雍正朝前期，接連發生了大將軍年羹堯、皇舅隆科多、皇弟允異、允唐等幾個震驚朝野的大案。

【第86句】：【佛心禪語】把命運交給別人，等于賣出靈魂；將問題交給明天，等于屈服投降。還是把昨天送給歷史，把明天送給未來，把今天留給自己。

【第87句】：【禪心佛語】人心就像容器，裝的快樂多了，煩惱自然就少；裝的簡單多了，糾結自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少。胸襟決定器量，境界決定高下。活著就是修行，修行就是修心。修得一顆平常心，無時不是快樂；修得一顆滿足心，無處不是幸福。

【第88句】：【佛心禪語】做人，一是善良。不一定要轟轟烈烈，頂天立地，但一定要善良真誠。二是快樂。世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心。三是踏實。踏踏實實做人，實實在在辦事，多一些努力就多一些成功的機會。四是正直。為人要正直，做事要正派，坐得端、走的直、行得正，堂堂正正才是立世之基。

【第89句】：【禪心佛語】覺悟就是要你認識自己，找到永恒的生命。是非天天有，不聽自然無。能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣。境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。山不轉路轉，境不轉心轉。世間一切，為我所用，非我所有。

【第90句】：如果您計較了怨恨了，就是給自己建了一座牢，寬容是唯一的鑰匙。被困擾說明你計較了。怨恨什么，就被什么禁錮。困擾的是快樂的心，禁錮的是自由的靈魂。爭奪不是解脫的根本，即便把您恨的人打入地獄，也不是解脫的根本，而是寬容。只有寬容能化解這牢獄，才能解放自我。寬容面對，生起大愛，才大自在。

【第91句】：【心靈禪語】【第1句】：智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。【第2句】：身做好事，言說好話，心存好念。【第3句】：大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。【第4句】：君子相交，隨方就圓，無處不自在。【第5句】：示弱而不逞強，示拙而不逞能。【第6句】：忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。

【第92句】：卷語丹青已逐歲月失色，字典里暖情愜意的遺跡再也找不回歡欣。理智告訴我感情只能記載過去，可情欲卻無法跨越思念的鴻溝。愛情失去了你，夢也沒有了次序，不知何時才能恢復禪心，將你從思念中撣去。

【第93句】：嫩草怕霜霜怕日，惡人自有惡人磨。閑中檢點平生事，靜里思量日所為。年月日時皆載定，可知生計要辛勤。要學成人不自在，貪圖自在不成人。牛欄架在田塍上，肥水沒落外人田。世上若要人情好，賒了物去莫取錢。女人無夫心無主，門前路后有誰呼。夫莫嫌妻生得蠢，妻莫怨夫無好命。

【第94句】：【佛心禪語】當你認識一個人時，將來他會成為你的親人還是仇人，取決于你怎么對待；當你遇到一件事時，將來它會給你帶來利益還是造成麻煩，取決于你怎么處理；當你得到一件物品時，將來它會給你帶來幸福還是痛苦，取決于你怎么使用。

【第95句】：學道貴有品格、有識量，而且文字記問不與焉。有品格、無識量，不足曠超千古，猶無品格也。有識量、無品格，不足砥柱中流，猶無識量也。品格、識量既具，則不被眼前活計所局、時流習氣所遷，縱鈍若桀院，而“拂塵除垢”四字義熟，便堪證沙門果，發無礙辯，況本解文義者哉？（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四

【第96句】：【禪語人生】與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠，包容性不強，想不通的看不透的太多。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為自己的內心缺乏應有的包容，裝不下別人的缺點和錯誤，放不下自己的知見和自以為是。即所謂，煩惱本來無，庸人自擾之。

【第97句】：【禪語人生】修持布施要送財平等。修持持戒要表里如一。修持忍辱要接受苦難。修持精進要面對現實。修持禪定要把握當下。修持智慧要放下執著。

【第98句】：有人要向我請法——彌陀大法，我說：“彌陀之法不用請，如同空氣，充塞一切處，沒有聽說請空氣的。當下當處呼吸自在，也當下當處念佛自在。”

【第99句】：平平淡淡做人，淡然，是一種領悟，一種釋懷；踏踏實實做事，踏實，是一種歷練，一種沉淀。以小溪的姿態淺行，以高山的心懷沉靜，這世上，有許多事并沒你想象的那么好，也沒你想象的那么糟。學會了望，給自己一份堅定；學會回眸，拂去浮躁。風雨中，把頭抬起；輝煌中，把心放低。淡泊歲月，從容人生。