【第1句】：【禪心佛語】人開始時往往是為夢想而忙，后來卻因為忙碌而失去了夢想。

【第2句】：【禪語人生】只想過別人對自己的影響，卻從未考慮過自己對別人的影響，這緣于你的不智，幼稚，還有不成熟。

【第3句】：“千里之路，始于初步”，無論多高深的道行與學識，也是要從尊師做起。師長是迷途的明導、暗室的慧燈，能啟蒙我們的良知本性，開啟我們的智慧。

【第4句】：人們常說，細水長流的感情更能持久，如煙花般絢爛的激情會隨時間流逝而消失。一直平衡和睦的婚戀生活比前期轟轟烈烈、后期爭吵不斷的婚戀生活要珍貴而有價值得多。

【第5句】：【禪語人生】學誠法師：破除執著要靠慧力——內心一種明利、決斷的力量。執著是指人內心對人和事膠著難離的狀態，不是指外在的行為。

【第6句】：【禪心佛語】若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。

【第7句】：【禪語人生】真正的慈悲是關懷眾生，不論是親朋好友，還是路人，都要隨時準備給對方以幫助。

【第8句】：【禪心佛語】和為貴，所以才要和睦、和善、和平；忍為高，所以才需忍讓、忍耐、隱忍。

【第9句】：【禪心佛語】佛陀提出來的四宏誓愿，第一句是目標：眾生無邊誓愿度。為了要度眾生，必須先斷除煩惱。修學法門，圓成佛道，都是為了實現這個目標而提出的。

【第10句】：【禪心佛語】你應該繼續為投生到六道當中感到難受，因為如果你不斷地覺得難受，這種自責會引導你去尋找更崇高的真理。

【第11句】：大海之所以能成為大海就因為它總是在最低處，因而所有的河流都匯集到大海的懷抱中。人的知識越是淵博，胸懷就會變得越寬廣，這樣，他獲得的東西會越多。

【第12句】：諸有自歸佛，不墮三惡趣，盡漏處天、人，便當至涅槃。《增一阿含經》卷二十四，善聚品

【第13句】：【禪心佛語】山川草木，大地山河無不蘊藏著無限的禪機；煦日照耀，微風吹拂莫不透露著諸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充滿真的純凈、美的純德、美的純情。

【第14句】：一段春風有兩般，南枝向暖北向寒；現前一段西來意，一片西飛一片東。一無德禪師

【第15句】：人因為復雜而痛苦，因為簡單而快樂。追求快樂的過程，就是追求簡單的過程。離復雜越遠，你越自在；離簡單越近，你越快樂。快樂并不復雜，快樂就這么簡單。

【第16句】：【圣經文案】35然而他知道我所行的路；他試煉我之后，我必如精金。(伯23:10)

【第17句】：【圣經文案】120他在耶和華面前生長如嫩芽，象根出于干地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們□慕他。(塞53:2)

【第18句】：【佛心禪語】不順就是沒有那么大的福報，把這個不順鎮得住，壓得下去，有福壓眾惡。

【第19句】：依靠忍耐，許多困難都能克服，甚至許多原本已經無望的事情都可以起死回生。像擁抱幸福一樣擁抱苦難，我們的人生會更精彩！

【第20句】：【禪語人生】我總在抱怨自己沒鞋子穿，直到有一天，我遇到了一個沒有腳的人。

【第21句】：無論是修佛法、救濟貧苦，還是普度眾生，如果沒有這樣的“愿力”，是很難成就大慈大悲、救苦救難的菩提之路的。

【第22句】：在心靈中，沒有任何東西能夠被隱藏和埋葬。我們會把一切被壓抑的自動投射到外界，而自己根本毫無覺察。

【第23句】：【禪心佛語】今日佛教不是沒有道場，是沒有人才。有道何怕無場?有場未必有道。

【第24句】：【圣經文案】494你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。(啟2:10下)

【第25句】：【佛心禪語】「慈悲」乃是一種能和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。

【第26句】：佛說：不要親近惡知識，也不要跟愚者共事，應當親近善知識和人中最優秀者。人性本無惡，模仿、親近惡知識，時間長了必然種下惡根，看不見的危害直至終生。

【第27句】：思維法義不僅僅是去找一些談話的資料，而是要找到治療自己煩惱疾病的藥方。

【第28句】：菩薩應修二種忍：一者一切眾生惡口罵詈，若加刀杖瓦石，瞋心不起。二者一切法無生法忍。《摩訶般若經》卷二五，一念品

【第29句】：【禪心佛語】假若我們這樣不斷地觀想，我們的心就會清凈與柔和。這是個人生命中幸福、發展與繁榮以及人類社會中共同工作與生活的美麗詩篇。

【第30句】：【經典佛語】財富如流水，布施如挖井.井愈深，水愈多；不適的愈多財富就愈大.

【第31句】：【佛語摘抄精選】冰生于水而冰遏水，冰泮而水通；妄起于真而妄迷真，妄盡而真現。（《楞伽師資記》）

【第32句】：我們都不是隨便的一個人遇到另一個人，我們都是經過跋山涉水，漫漫長路才找到彼此，在我們的人生長河里，這因緣際會的短暫的一瞬，那不是偶然，那是我們的選擇。

【第33句】：【佛心禪語】最難打開的是心門，最難走的路是心路，最難過的橋是心橋，最難調整的是心態。世界上最難干的工程是改造人的內心世界。

【第34句】：生命也許是一絲清涼，也許是一絲嘆息，也許是一個身影，也許是夢的延伸，也許是一片葉子的飄落，無言，無語。

【第35句】：要長久維持親情或友誼，必須溫和守禮始終不渝。莫起嗔恨心，更不可粗聲粗氣、出言不遜，或舉止行為越軌冒犯。

【第36句】：變動的道非真道，只是修行的工具而已；故須能取、能舍、能善用而不執迷。

【第37句】：風的搖曳，是一道自然的風景，無需牽強；雪的飛舞，是一頁自然的詩詞，無需奢念；心的悸動，是一抹自然的情愫，無需過多地在乎。給自己一個微笑，人生處處是陽光。

【第38句】：【佛心禪語】不是我們的根器不夠，而是我們把太多精力放在追求俗務上了。人生精力有限，生命有限，應該趁有限還有的時候，盡快證悟無限的覺性。

【第39句】：【禪心佛語】佛法認為，心分為兩個層面，一是妄心，一是真心。所謂妄心，即充滿顛倒妄想的心，是迷失本心后由無明演變的種種妄識。所謂真心，即心的真相，心的本質。

【第40句】：【佛心禪語】心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛——《壇經》

【第41句】：【禪語人生】真正的愛情是不講究熱鬧不講究排場不講究繁華更不講究嚎頭的。

【第42句】：【禪心佛語】人格像一棵樹，而名聲就像樹影，我們往往以為樹影就像樹的樣子，其實唯有樹身才是真實的。

【第43句】：【佛心禪語】做人十忌：忌虛榮、忌懶惰、忌驕慢、忌暴戾、忌貪吝、忌私心、忌無信、忌邪執、忌不忠、忌說謊。

【第44句】：【禪心佛語】寡言是一種境界，更是一種修養。面對是非，少說多聽才能明白原委；置身喧囂，人進我退才不會迷失自我。

【第45句】：【唯美雅句】有一種思念叫孤獨。停下來看風云，坐下來靜賞花開，如若，風雨敲窗，就且聽風吟；心若無塵，歲月靜好。

【第46句】：【禪語人生】一個人從說謊所得到的全部收獲是—當他說真話的時候，別人不相信。

【第47句】：【禪心佛語】人要成功一定要有永不放棄的精神，當你學會放棄的時候，你才開始進步。

【第48句】：【禪語人生】我們千萬不要做任何不利于佛法的事情，我們不能做點利于佛法的事情也就算了，就請別做誹謗佛法的任何事。

【第49句】：【禪心佛語】世界上有一個最好的朋友是菩提心，如果有這個朋友跟隨，就會獲得幸福。

【第50句】：【禪心佛語】每個人都有他們自己自然的步調。你們的修行將不會完全相同。別操心這個。重要的是你只要繼續保持警醒、努力、保持正念，并讓事物順其自然。

【第51句】：未來的還沒有來，過去的已經過去。如果每一個當下我們都不抓住，不去認真對待，總想著看不見的明天或已經遠去的昨天，我們就會永遠生活在緊張和失落中。

【第52句】：【禪語人生】學會從痛苦中學會珍愛生命，因為生命只有一次，為什么要等快要離開這個世界時才感到人生短暫呢。

【第53句】：【唯美雅句】一方靜室，亦能修養心性；一杯茶，亦能恬淡生香，一卷在手，安之若素。歲月若水，走過才知深淺；時光如歌，唱過方品心音。

【第54句】：【禪心佛語】今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。

【第55句】：【佛心禪語】是你的遲早會是你的，沒有必要為它而煩惱；不是你的永遠都不屬于你，為它煩惱又有何用呢？

【第56句】：對朋友，應不念舊惡；對自己，要不忘初心。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第57句】：【禪心佛語】人可以免費獲得的東西除了痛苦、貧窮、卑賤，其實還有快樂、自信和幸福。如果都用錢買，那便是焦慮的開始。

【第58句】：【禪心佛語】實行：只說好話而沒有實行是毫無結果的，這好比一朵美麗的花，徒具顏色而沒有芳香。

【第59句】：【禪心佛語】人生所要面對的有三大問題，這三大問題對于每一個人來說都是不可回避的，都平等地存在著。這三個問題就是：生存問題、生活問題、生死問題。

【第60句】：【禪心佛語】根身器界一切鏡相，皆是鏡花水月，迷著計較，徒增煩惱。

【第61句】：【禪語人生】一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有檢討他自己。

【第62句】：【禪語人生】有的風帆上滿面是補釘---那是無數航海者留下的希望的目光---既然有艱難的航行，就會有輝煌的海岸。

【第63句】：因為有嗔，不知世法自然的奧妙，對人對事，難免強求責備，怨天尤人，到頭來難免心塵四起、煩惱叢生。

【第64句】：【禪心佛語】任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現實的時候，都是一個夢。

【第65句】：要稱準自己的重量，認清自己能力的底線。過分自信就是自負輕狂，我們要對自己有清醒的認識。

【第66句】：人生總不免有許多不如意的事情，有許多冤枉，有許多無理橫加，種種的這些事情。但我們要怎樣忍辱呢？

【第67句】：和為祥，驕為衰。勢利人裝腔作勢，都只在體面上鋪張，可知其百事皆假；虛浮人指東畫西，全不向身心內用功，定卜其一事無成。

【第68句】：【禪心佛語】人的優雅關鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷人是最愚蠢的一種行為。

【第69句】：不用安排，切莫造作。造作安排，無繩自縛。不安排不造作，善財彈指登樓閣。——《大慧普覺禪師文案》

【第70句】：心動搖時魔即隨縛，心不動搖魔即隨解。《雜阿含經》卷四十三，第1164經

【第71句】：【禪心佛語】所謂遠方，并非指路程的長短、距離的遠近，而是指心念的迷悟。

【第72句】：【禪心佛語】車如果沒有剎車，遇到危險的路段，就會出事。人如果沒有控制能力，當自己的煩惱極度爆發時，就很容易做出不理智的事來。

【第73句】：我當如日，普照一切，不求報恩。眾生有惡，悉能容受。終不以此，而舍誓愿。——佛陀

【第74句】：【佛家禪語】人生的意義不在于名利與感情，而是慈悲與智慧。為有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自覺覺他。

【第75句】：【禪心佛語】放生，即是人類于其它生命面臨凌虐、苦迫，甚至于死亡時的及時救援的悲憫。

【第76句】：【禪心佛語】面對許多的情況，只管用智慧外理事，以慈悲對期人，而不擔心自己的利害得失，就不會有煩惱了。

【第77句】：【佛心禪語】半山頂上一茅庵，老僧半間云半間。云到三更去行雨，回頭卻羨老僧閑。世人開口說神仙，眼見何人上九天。不是仙家盡虛妄，從來難得道心堅。

【第78句】：【禪心佛語】老和尚生前非常明確發愿留下肉身，與十方眾生永結菩提緣，如今所愿圓滿，有緣見聞者無不深信禪門之修行，真實不虛。

【第79句】：【禪心佛語】生活的最髙境界是慈悲、知足、感恩。具體表現是簡單、無欲、解脫、自在。

【第80句】：謙卑并不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。——海濤法師

【第81句】：【禪語人生】業力甚大。能敵須彌。能深巨海。能障圣道。是故眾生莫輕小惡。以為無罪。死后有報。纖毫受之。父子至親。歧路各別。縱然相逢。無肯代受。

【第82句】：【禪心佛語】禪悟人生：有人請教慧海如何用功，慧海：饑來吃飯，困來即眠。“一切人總如是呀？”“吃時不肯吃，百般思索；睡時不肯睡，千般計較，自然不同。

【第83句】：【禪語人生】因為奉信一句：沒有回頭路可以行走。在四方的生存里求取生活。在風里哭過，亦在雨里笑過。得到過太多的陌生與熟悉的朋友們的幫助，成長著。

【第84句】：三界皆是有為生滅作法，先有今無，今有后無，念念生滅，相續相似生故，可得見知，如流水、燈焰、長風。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第85句】：【禪心佛語】憤怒之于我們的生活，就像軍隊之于國家的關系一般，由世界局勢來看，國家需要軍隊，但若讓軍隊主宰一切，則國家會失去一切。

【第86句】：【禪心佛語】勢利的人總是把時間花在計較上，根本不會浪費時間來管你的閑事。

【第87句】：只要向佛學習、向佛看齊，不要向佛崇拜，不要向佛祈求什么，這就是禪宗的特色。——耕云先生

【第88句】：【禪心佛語】名聞利養不是信仰，其只是紅花旁的綠葉。沒有綠葉的紅花，照樣是紅花，沒有綠葉的紅花，照樣紅花般鮮艷而亮麗。

【第89句】：有錢也苦，沒錢也苦，閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？說苦是因為他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。

【第90句】：【佛心禪語】不說人短，不思人過；不念人惡，不揚人錯。能過就是生活，能走就是道路。莫嫌路顛簸，世界本曲折。

【第91句】：【經典佛語】雖然你看不見我，但我無時不是和你同一體；雖然你聽不見我，但我無時不在聽你訴說；雖然你感受不到我的體溫，但我無時不在感受你的呼吸.

【第92句】：【禪心佛語】謙是保身第一法。安祥是處事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是養心第一法。

【第93句】：【禪語人生】因為無知，因為短視，我只知道風會吹亂我的頭發，只知道雨天出門要多帶一把雨傘，卻沒想到比這暴虐1000倍的臺風卻是人類生存的必需。

【第94句】：【禪心佛語】對上司的忠誠和對佛陀的信仰主要是體現在踐行二字上，上司交待的工作要有始有終、盡善盡美，佛陀的教誨要全盤接受、歡喜奉行，視自己為佛陀的工具。

【第95句】：【禪心佛語】功德是做不盡的，各行各業都能做，只要有真心，悲心，菩提心，心系眾生，心系法界。

【第96句】：【禪心佛語】佛陀的話讓人們羞愧不已，他們知道自己錯了，從此再也不敢譏笑別人。

【第97句】：寒風激水成冰，呆日照冰成水。冰水本自無情，各各應時而至。世間萬物皆然，不用強生擬義。——《清隱清源禪師》

【第98句】：懂得舍棄，才能行布施之道在佛家看來，懂得舍棄，行布施之道，才能修得福報；在現實中的人看來，懂得舍棄，才能抓住更重要的東西。

【第99句】：佛告梵天：我不得生死，不得涅槃。如來雖說生死，實無有人往來生死；雖說涅槃，實無有人得滅度者。《思益梵天所問經》卷一