【第1句】：【佛心禪語】大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。

【第2句】：言身瘡者，為財物故，不憚劬勞，四方役身，疾急忽務，違于戒律。《大乘寶云經》卷六

【第3句】：智能是從分秒中不斷學習、磨練、開發而來；功德，也由日日月月、年年歲歲不斷地累積、努力，才能成就無量功德。

【第4句】：常在報端看到，有些子女為了名利而忤逆犯上，或手足反目，這就是癡。

【第5句】：【禪心佛語】工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別，讀書時沒有老少之分，修道時沒有圣凡之界。

【第6句】：【禪語人生】有呼有吸是生命的現象，有攻有守是成功的路徑，有退有進是行事的方要。

【第7句】：【禪心佛語】生活不曾取悅于誰，更不會對誰厚此薄彼，所以我們自己去創造自己的生活。與其在意別人的背棄和不善，不如經營自己的尊嚴和美好。

【第8句】：寧受地獄苦，得聞諸佛名，不受無量樂，而不聞佛名。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第9句】：【禪心佛語】當你追求真理之后，又能將所追求的放下，而不執著一個非如何不可的真理，那才是真正的自由。

【第10句】：【心靈禪語】生活中的糾結和摩擦，塵世間的繁瑣與爭端，需要自己的一份謹慎和理解，更需要自己心地的平靜和平坦。莫嫌人生憂慮多，只因心地無閑田。

【第11句】：【禪語人生】我們總是認為自己所做的壞事，要比別人做的來得少一些。

【第12句】：【禪心佛語】時間如是，人生不過百年，又是一年櫻花如雨，我們也在常常思索以往的生活和所走過的路。

【第13句】：妙性圓明，離諸名相，本來無有世界眾生，因妄有生，因生有滅，生滅名妄，滅妄名真。是稱如來無上菩提及大涅槃，二轉依號。《楞嚴經》卷七

【第14句】：怎樣取得人生的重大突破？佛日：若勤精進，則事無難者。——《佛道教經》

【第15句】：【禪語人生】在修學佛法當中，沒有什么我愿意不愿意，只要是為法、護法、住持正法的事，都要以三寶給予的智慧和力量努力去做。

【第16句】：我們自懵懂無知而至體認世界，不論有心或無心之過錯，皆須懺悔。懺悔則清凈，清凈則能去除煩惱。

【第17句】：要先認識佛，才能成佛。我們以正思維來探討，何者為“佛”？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師

【第18句】：【禪心佛語】生命需要平衡，需要和諧。對于所有的生命，我們都應該承認其存在的價值，承認其對我們個人乃至人類所做出的重大貢獻。

【第19句】：心有多寬，路就有多寬；路有多寬，心就有多寬。如果無路可走，無處可去，被逼到墻角，不怨他人，只怪自己心窄。

【第20句】：有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。

【第21句】：【佛心禪語】天帝看到修行者的舍身，老鷹、鴿子全部變回了原形。天帝問修行者：“當你發現自己的肉已割盡，重量還是不相等，你是否有絲毫的悔意或怨恨之心呢？”

【第22句】：生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。

【第23句】：【禪心佛語】吉慧長老：作為一個出家人，要住叢林。不住叢林，不懂規矩不行。

【第24句】：【佛心禪語】關懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現發揮；實修實證，令佛性全然顯露、大徹大悟。

【第25句】：【禪心佛語】繁華如沙，當繁華脫落的時候，那個真實、那個本來的面目就會顯現出來，它不是別的，就是我們的本心本性。

【第26句】：【佛心禪語】不說人短，不思人過；不念人惡，不揚人錯。能過就是生活，能走就是道路。莫嫌路顛簸，世界本曲折。

【第27句】：【禪心佛語】莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬斷迷魂夢，直取正心超俗塵。

【第28句】：【禪語人生】有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。

【第29句】：【禪心佛語】清清楚楚看昨天，扎扎實實抓今天，高高興興看明天。向昨天要經驗，向明天要動力，向今天要成果。記住昨天，思索明天，善待今天。

【第30句】：【禪心佛語】將心放在行走發生的動作本身，就是正念；清楚地了知行走，就是正知。

【第31句】：【禪心佛語】所謂修行，并不在于信什么教，也并非吃齋念佛才是修行。做任何事能用心，高度專注并善始善終就是修行。

【第32句】：人應潔身守志，于體悟人生真諦后，更需堅立自己的精神慧命，清凈身心、守持志愿；以平等、平常心，利益群生，絕不可為私利著想。

【第33句】：菩薩以“上求佛道，下化眾生”為己志，是“覺悟的有情”；菩薩的愛，是慈悲喜舍、清凈無染，無私無我的長情大愛。

【第34句】：【禪心佛語】美麗的心靈來自無私的奉獻，壯嚴的面孔來來自博大的胸懷。無窮的魅力來自心靈的睿智與慈悲。

【第35句】：【禪語人生】一切現象看似客觀存在，但其現相猶如夢幻一般，顯現而無實有，所以，修行空性并非在平凡現象的世界之外，當我們不再對現象執著時，已經在體驗空性了。

【第36句】：狂妄的人有救，自卑的人沒有救。每一個人都要相信自己，有一天你會發現，照耀你一生中每次夜行的那束明亮的火炬，不是別人，正是你自己點燃的。

【第37句】：【禪心佛語】男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚后覺得適合自己的女人很多。

【第38句】：極兇大惡，莫過于自我心中的煩惱賊：它常在我們毫無防備之下，毀了自己，也毀了別人。

【第39句】：【禪心佛語】人人念佛皆成佛動靜閑忙莫變差，念到一心不亂處眾生家是法王家。

【第40句】：【禪心佛語】若懂得制心，能夠調伏這匹野馬(妄心)，便是上根利智。

【第41句】：心起瞋恚時，要趕快克制住，不使怒意、怨恨致使口出惡言。所以我們要常常修好身業、守好口業，時時專心統攝意念，絕不犯非法之事。

【第42句】：【禪心佛語】兩個人之間的感情就像織毛衣，建立的時候一針一線，小心而漫長，拆除的時候卻只需輕輕一拉。

【第43句】：【禪語人生】一性圓通一切性，一法遍含一切法。一月普現一切水，一切水月一月攝。

【第44句】：日月照諸花，無有恩報想，如來無可取，不求報亦然。《文殊師利問經》卷下

【第45句】：【禪心佛語】人類的解脫全賴個人對真理的自覺，并非順從神的旨意，而得到解脫以為酬庸。

【第46句】：心凈則土凈，度人先度己欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，則佛土凈。《維摩經》卷上，佛國品

【第47句】：【禪心佛語】驕傲的活這一天，瀟灑的走這一輩子，沒有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，過去的每一天都將是一個殘影，不要去懷念以前，只要現在能過的好就行。

【第48句】：【佛心禪語】表面上缺的是金錢，本質上缺的是觀念，命運里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識，事業上缺的是毅力，行動上缺的是改變。

【第49句】：【禪心佛語】佛教是師生的教育，燈燈相傳續佛慧命。有師父的加持，就等于得到釋迦牟尼佛和西天東土歷代祖師們所有的加持。佛佛道同，法法一味，菩提無二，是名傳承。

【第50句】：佛說：對一切因緣造作的現象，應該這樣來看：都像夢幻泡影一樣，并不真實；都像朝露和閃電一樣，瞬間生滅。

【第51句】：【經典佛語】帶給你煩惱和痛苦的，并不是你所遭遇的事，而是你對這件事的看法和態度。.

【第52句】：【禪語人生】宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

【第53句】：【禪語人生】至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。

【第54句】：【禪心佛語】人類在無明的驅使下，盲目地追求幸福，結果得不到幸福，反而引來無盡的痛苦。

【第55句】：【禪語人生】之后，彌光老和尚法體在湖北省武漢市黃陂區六指鎮石觀音寺坐缸三年有余，其比丘弟子為之守孝，從始至終打理一切。

【第56句】：住三世無礙智戒者，以身語意合一，不作一切諸法。云何為戒？所謂觀察舍于自身，奉獻諸佛菩薩。《大日經》卷二，入曼荼羅具緣真言品

【第57句】：【禪心佛語】世間無常，諸行非久，雖在世間常離世間，暫住世間地，不染世間情。

【第58句】：當我們自己的心窗纖塵不染時，理智的陽光就會驅散心頭的晦暗，只要我們愿意朝向陽光，陰影自然就落在身后。

【第59句】：愛出者愛返，福來者福往古語講：愛出者愛返，福往者福來。人世間的事情，有了付出才有回報。付出越多得到的回報越大，只想別人給予自己，那么得到的源泉終將枯竭。

【第60句】：【禪心佛語】生活在順境中的人，大家都覺得他很幸運，很幸福；相反，有些人時運不佳，遇到逆境，人們就會認為那是不幸，是痛苦。

【第61句】：傅大士曾經寫過一首顛倒的偈子：“空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。”在佛眼里，人世間的一切都是顛倒的。

【第62句】：佛設教在人間，是要教育人群；不脫離人群生活，才能發揮教育的功能，因此，佛教一定要配合時代背景，順應實際生活。

【第63句】：【禪心佛語】凡夫迷于緣起性空，佛菩薩具有般若智慧故能了達，般若人生就是緣起性空的人生。

【第64句】：【禪語人生】心不可傳，以契為傳。心不可見，以無為見，契亦無契，無亦無無。

【第65句】：【佛心禪語】人要學會用慈悲化解仇恨，慈悲像一面鏡子，你對它慈悲，它也會對你慈悲。佛說：“放下屠刀，立地成佛。”充滿怨恨的生活，只會把自己推向死亡的深淵。

【第66句】：我們應該學習圣人包容萬物的寬大心胸，心境才能超脫；否則盡管信仰虔誠、禮敬拜佛，終究還是會墮入魔道。

【第67句】：金錢是用來實現某種理想生活的手段，而許多人卻把它當成了生活的全部。

【第68句】：【禪心佛語】能保護自己的人，必懂得為他人著想，為他人著想并不吃虧，因為，唯有促使團體和諧，才能實現自我。

【第69句】：化妝品不能為女人增色，許多女人卻不能拒絕；扮酷不能令男人威武，許多男人卻趨之若鶩。殊不知，化妝品的開銷，扮酷的費用，均要用自信埋單。

【第70句】：【佛心禪語】作為一個修行人，身口意里面的意很重要。磕頭、念經、持咒是修行的一方面；但更重要的是內心沒有生起煩惱，每個念頭都不是惡，這才是修行真正重要的意義。

【第71句】：【禪心佛語】如果想要自己的生命韻律優美，就必須調整好心靈的收音機，使心中念念平和，自然我們的心靈就會澄凈，才能接收到和諧的韻律。

【第72句】：【佛心禪語】百丈禪師：「夫讀經看教，皆須宛轉歸自己，但是一切言教，只明如今鑒覺自性。」

【第73句】：【禪心佛語】第十種“解脫成熟”。是人人都希望得到的一種好處。解脫成熟就是沒有障礙了，沒有障礙就是清凈法身，這是第十種的參禪的利益。

【第74句】：【禪心佛語】思憶常會在夜靜燈昏時翻開甜酸苦辣也成了一道最凄美的風景線，陳舊的美無法在代謝中泯滅。

【第75句】：【禪語人生】現在的都市人，大多覺得活的很累，原因是什么呢?社會太復雜了，生活太復雜了，心理太復雜了。

【第76句】：【禪心佛語】如果對待好人不贊賞，眾多的好人就會失望。如果對惡人不作出斥責，那些惡人就會認為你在認同他們的所作所為，進而變得更加張狂。

【第77句】：【心靈禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第78句】：夫一體三寶者，只是一心：心性自能覺照即佛寶，心體本自性離為法寶，心體無二即僧寶。（五代）延壽《宗鏡錄》卷六十二

【第79句】：【禪心佛語】客舍給行旅。如此之功德，日夜常增長；如法戒具足，緣斯得生天。

【第80句】：【禪心佛語】明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。

【第81句】：【禪心佛語】從孩提的時代開始，就要學會怎么和別人相處，怎么互助合作。小爭執和小沖突雖然沒有辦法避免，但是，重要的是養成即往不咎、不記恨在心的習慣。

【第82句】：【禪心佛語】人世間有多少的愛能生死白頭，又有多少的情可以天長地久？所以你選擇共度一生的未必是你最愛的，你最愛的未必能和你共度一生。

【第83句】：【禪心佛語】去習性，化稟性，養天性。止宿命，消陰命，增長天命。修人心，養道心，達圣心。正行為，凈化心靈，回歸天性。——達此境界，可成圣人。

【第84句】：【禪心佛語】所以，“欲除煩惱先無我”。菩薩的最大特點就是無我、大慈大悲。

【第85句】：【禪心佛語】人應舍利己之心，努力于助人。猶如從一把火炬點燃幾千人的火炬，其火炬依舊不變，幸福不論分給多少人，亦不會減少。

【第86句】：【禪心佛語】人是社會關系的存在，你中有我，我中有你；相互依存，相互成就。個體的能力再大也是有限的。

【第87句】：若能于眾生，晝夜常修慈，因是得常樂，因不惱他故。《大般涅槃經》卷十二，圣行品

【第88句】：愛是一盞明燈，可以照亮別人，也能照亮自己。捧一顆愛心上路的人，一生都將生活在愛里。

【第89句】：【禪心佛語】雖業識紛動，而性凈自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。

【第90句】：觀三千大千世界，乃至無有如芥子許，非是菩薩舍身命處，為眾生故，然盾乃得成菩提道。《法華經》卷一，方便品

【第91句】：【禪心佛語】佛法是智慧的實踐，聞思多少并不重要，重要的是要在生活中、工作中對智慧之學身體力行落到實處才會得實益，做事一定要有結果，做人是注重過程。

【第92句】：【禪心佛語】他以為師父即使尚健在，也應該是老態龍鐘，身體狀況令人堪憂。而讓他吃驚的是，師父幾乎不象是快九十歲的老人，依然鶴發童顏。

【第93句】：若能頓舍從來妄想執著，于一念頃頓悟自心，頓明自性，不染諸塵，不落有無，自然法法成見。——《圓悟佛果禪師文案》

【第94句】：【禪心佛語】人生的確很累，看你如何品味；每天多尋歡樂，煩惱別去理會；短短數十寒暑，何不瀟灑面對；朋友經常聯系，別管話費賤貴；閑時發個信息，伴你開心開胃。

【第95句】：【禪心佛語】強摘的水果不甜，強求的姻緣不圓，萬事若能隨緣，離解脫的日子已經不遠。

【第96句】：【佛語摘抄精選】此心時常浸潤在慈悲里，才能生起利他的情懷。（《寶鬢集》）

【第97句】：人活在世不能過多的計較多少公平，而是不停努力，竭盡所能去創造一些相對公平。

【第98句】：今天物質文明進步充裕，但人心還是無法滿足物質享受的欲望，所以為了不斷地追求名利、物欲，造成人與人之間處于競爭緊張之中，無暇顧及其他。

【第99句】：【禪語人生】珍惜相逢相識相知的緣分，做今天的使者；珍惜執著追求擁有的今天，做明天的強者。讓過去的永留回憶，讓今天的永做紀念。