【第1句】：作為凡夫的我們，雖然從無始輪回以來到現在，從來沒有休止過，一直在為自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一點也沒有往覺悟的方向發展，反而更加陷于迷亂的輪回苦海之中。這就好比廣闊的河流并沒有休止，但它從來沒有往雪山的方向上流，而是距離大海越來越近一般。

【第2句】：【禪語人生】先外后內，先曲后直，由粗筆漸磨成細針，能入于心者，在直不在曲，在細不在粗，隨意而寫，無外無內，曲直結構乃成禪字。世事繁雜，蜿蜒曲折，而見性悟禪，則只需一筆——無緣者不得見，曲筆皆是為了構緣，水到渠成，臨終一筆，足以見心。

【第3句】：人可以欺騙世界，但人永遠不能欺騙自己。可能人都是這樣，你越是想證明自己的時候就越會失去自我。所以，坦坦蕩蕩地走自己的路，做自己想做的人，就是夠了。

【第4句】：【禪語人生】眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

【第5句】：【禪心佛語】妄想、妄念，是我們累生累世積累的，這叫習氣。習氣就相當于習慣，比習慣更深刻、更堅固。習慣有可能好調，習氣呢就更難一些。妄想紛飛，妄想不斷，前念未斷后念又升起，念念相續，念念紛雜，這是我們累生累世養成的、積累的。積累養成這樣的現象，就叫做順生死，就是凡夫。

【第6句】：【禪心佛語】命運是個很奇妙的東西，他既不天真，也不復雜，他能擁有什么，全在于你為命運創造什么，或者說傳達什么，生命是一場思考，它需要淡定和智慧，那么就算你哭過再多的長夜，命運也不會因為你的任性而就此改變，用你的快樂去創造生活，用你的幸福去拯救生活，這才是人性中最高尚的道德。

【第7句】：【禪心佛語】切勿忘記，我們修持佛法的目的是為了證悟成佛，而非僅只成為慈善家或關懷病房義工等仁慈善良的人而已，更非為了獲得認可或獎項。菩薩乘的弟子們不僅渴望自己證悟，更渴望一切有情眾生證悟，重點是：證悟成佛就是獎品。

【第8句】：【禪心佛語】行善和布施是為了拔除“自我”，持戒和修定是為了調御“自我”，修慧則為了破除“自我”。在此我不想多談，而只討論每天最迫切的事情——眼睛要看、耳朵要聽、鼻子要聞等等，只要守護六根就是已控制一切，修行圓滿了，這正是修習佛法的核心。

【第9句】：【禪心佛語】若這一世的煙火燃盡，遠方的執念是否還能守著一方寂靜，任憑流年的煎熬，執筆將憂慮放逐，若心向陽，溫暖便在，某些情意，唯有光陰懂得，無需華麗言辭來裝飾，若兩心相守，我還你一世情緣，又何妨。

【第10句】：【禪心佛語】基本上你能控制的只有當下你有的東西。你不能控制過去，不能控制未來，你能控制的只有你現在所有的這一分鐘。而如何控制呢？不是持咒，不是把它們綁在念珠上。只是看著并欣賞著，就是這樣。

【第11句】：恒靜法師：生活中會遭遇許多的尷尬和痛苦，會讓我們陷入深深的思考，其實最大的痛苦就是我們在繼續思考著痛苦，許多的煩惱皆因自我的執著，而讓那些輕描淡寫的煩惱，造成了深深的傷害，不是煩惱有多么高明，而是我們自己緊緊咬住不放，不是生活咬疼了誰，而是我們把幽默活錯了味道。

【第12句】：【佛心禪語】不喋喋不休，意味著要和自己內心的喜好相處，與他人對你的看法講和，而高調向別人展示更有腔調的自我，那是活在別人眼中的行為。不出言掃興，意味著說話不觸碰對方痛處和弱點，即使嘴上開開玩笑，心中也要為朋友溫柔地繞道。這世界，不需要那么多自說自話的人，它亟需讓人舒服的善意。

【第13句】：【禪心佛語】葷食造殺害生。大違慈旨。令人智昧神昏。增長貪嗔淫欲。身后業案如山。冤怨債報。寧有了日。靜坐修行的目的。要了生死。葷食則增加無邊生死。漏瓶盛油。虛勞精神。智者可以自審矣。蓮池大師戒殺放生文。當熟覽諦受。

【第14句】：生：“禪宗的‘教外別傳’、‘密密相傳’，是不是別有不公開的秘法密傳？”心：“禪無秘密。世間萬象隨時隨地都在公開生命、宇宙的根本奧秘、全體真相。密密相傳，是指禪宗傳心，一體全傳，密無疏漏，毫無分別，且傳心超一切相，唯悟者自明，未悟者難測?！薄墓?/p>

【第15句】：【交往金句】一些曾經深切交往過的人，時間久了，淡的仿佛自己都懷疑是否真的來過。起，沒有很快樂，也沒有太感傷；再見，心瀾不驚，平淡的象是重逢一個曾經有過一面擦肩的路人。而，有些人，只是那么短暫的交集，卻留下一生難忘的記憶。使不言不語，平靜的面容下，隱匿著滿懷悸動，退不去心潮的層層暗涌。

【第16句】：【禪心佛語】所謂“事無礙、理無礙、理事無礙、事事無礙”，這是佛境界。到無礙的境界，命運、風水也就都沒有了。心造法界，念變法界。

【第17句】：需要足球的耐受力！這兩樣東西中國缺嗎？我看足球，兼看球場以外的人生百態。大凡腐敗官員都是踢皮球的高手，如果讓他們到足球場上踢足球，或許能為國足換回一點面子。

【第18句】：人生剛開始，一個字：盼。盼長大，盼成熟，盼實現所有的宏愿，盼自己擁有的更多更好；人生過程中，一個字：累。想要的得不到，得到的非已愿，看別人得到的容易，輪到自己卻收獲寥稀，經常是身心俱疲；人生到最后，一個字：淡。再好的東西，終是要失去；經歷的滄桑，只能幫我們修煉一顆淡泊而無恙的心。

【第19句】：【禪心佛語】人生需要四種修為：一是忍得過。忍得一時之氣，消得百日之災；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定不是看破紅塵，而是看透人生以后依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推諉，不逃避，直面慘淡的人生。四是放得下。放下偏執，放下記憶，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，簡簡單單。

【第20句】：【佛禪語】在世間最為珍貴的莫過于生命，最具開發價值的莫過于生命。一切的財寶沒有生命珍貴，一切的權利沒有生命重大。面對這一最可珍貴之物，今天我們有幸獲此人身，千萬不要等閑空過，應該好好地來修養我們的生命，使我們的生命不斷凈化、不斷升華，直至獲得無量光明和無量壽命。

【第21句】：【禪心佛語】很多東西就掌握在我們手中：比如快樂，你不快樂，誰會同情你的悲傷；比如堅強，你不堅強，誰會憐憫你的懦弱；比如努力，你不努力，誰會陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，誰會和你揮霍青春；比如執著，你不執著，誰會與你共進退。只有把命運掌握在自己手中，我們才能尋找到生命的閃光。

【第22句】：【禪心佛語】牛被訓練調和得久了，便會馴服，一旦馴服了，鼻繩就成了多余的東西。心性修煉得圓熟安定了，縱使見了可以引起欲望的東西，也不會生起任何欲望，這時，一切的約束也都顯得多余了。

【第23句】：【佛心禪語】不要讓生活的煩惱阻礙了對生活的信仰，命運本來就是一種堅持，天上總會出現大太陽，地上也會出現曲折和泥濘，不要求自己每件事都做的最好，命運的理由在于敢于承擔那些遺憾和失落，走過苦惱重重你會突然發現一個幸福的自我。

【第24句】：【幸福基地】大肚彌勒佛之所以深得人心，并且常葆快樂，就在于他心量廣大，能容天下難容之事。幺在現實生活中，我們能否真正找到心量廣大的普通人呢？能。

【第25句】：【禪語感悟人生的文案】輕輕的看生活，珍惜這所有的歲月，感受每一次的呼吸，讓人生少些遺憾，少些懊悔，少些奢求，同歲月靜好。當一個人感到很知足，心不煩，無所求，心能安的時候，快樂就在其中。當一個人感到吃得下，睡得好，沒牽掛，很滿足的時候，幸福就在其中。

【第26句】：【佛心禪語】施舍財物是富貴的正因，拼命工作只不過是導致富貴的一種助緣而已。尊貴的原因是禮拜十方一切圣賢、恭敬一切眾生、安忍順逆的境界和謙卑心。難怪古人會感嘆地說：“大富由天，小富由儉。”

【第27句】：箏一曲云水禪心，讓絲絲禪意融進生命，在心底安靜的生長。心的安靜猶如坐在花樹下聽風，就連呼吸也是染了香氣的，沉靜的妙處體現在平和與相知，僅憑只言片語便可領會其心，那是開在兩個人心間超越靈犀之外的花朵。

【第28句】：【佛心禪語】※我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

【第29句】：【哈佛教授：長期太累或太窮會變傻逼】美國一個跨學科團隊今年完成了一項研究，結論稱：窮人和過于忙碌的人有一個共同思維特質，即注意力被稀缺資源過分占據，引起認知和判斷力的全面下降。家的意思總結起來說，就是一句話：長期太累或太窮會變傻逼。

【第30句】：人活一輩子，開心最重要。要擁有健康的體魄，在快樂的心境中做自己喜歡做的事情，安全地實現自身價值，這是人生最大的幸福。好景不常在，好花不長開。人生短暫，好好地去珍惜它，善待它，把握它吧！學會珍惜、珍重你身邊的每個人。人就這么一生，沒有來世，所以讓我們從微笑開始！

【第31句】：【禪心佛語】生命的火炬，終究有燃盡的一天，誰也無法避免。然而，作為個體的人，絕不能為此而頹喪，重要的是要站立在理智的堤岸用心審視。學會珍惜，學會駕馭生命之舟。

【第32句】：【禪心佛語】法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服，飲酒啖肉，殺生貪味，無有慈心，更相憎嫉。

【第33句】：【心靈平靜的禪語】一花一葉一如來，每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。世界可以很大，也可以很小；比進入他人的世界更重要的，是打開自己的世界，認識真正的自我。

【第34句】：我雖薄田種幾畝，還有地無一壟田。我雖布衣遮身暖，還有露體冷凄然。我雖淡飯充飽腹，還有饑餓叫可憐。我雖破屋蔽風雨，還有茅蓬常漏天。我雖妻小多負累，還有孤苦獨自眠。

【第35句】：【禪心佛語】失敗是正常的；成功是僥幸的；付出是應該的；得到是暫時的；幸福是相對的；痛苦是經常的；生命是倒計時的；日子是順著過的；人生是說不清的；命運是猜不透的；輝煌總會來的；霉頭總會有的；命是必須信的；運是可以開的；人生是需要悟的；生命是需要愛的。

【第36句】：【禪語早安心語】少年時，要修理自己；青年時，要正視自己；壯年時，要擴大自己；老年時，要圓滿自己。別怕山高水長，走一步有一步的風景，進一步有一步的歡喜。

【第37句】：心中有仁，眼里有愛，仁為善之基，愛因善而生。讓社會多一份仁愛，生活就會變得更和諧，仁愛是一種寬容、善良、信義與付出，仁愛是一種克制、慈悲、佛心與大愛，仁愛也是人際社會溫暖與互助的基本保障，如果每個人都有仁有愛，必將驅散這世界的冷漠與自私，筑起人與人之間的友愛之城。

【第38句】：【佛心禪語】佛陀說：「已經開始過靈性生活的人，就等于已把光帶進幽暗的屋子里，黑暗即刻被驅散了，只要堅持這種生活，你們的內心，一定能成為一個光明世界?！?/p>

【第39句】：懺悔，是修行中不可少的方法；懺悔，也是生活中每個人必要的行為。有了懺悔，我們才能免除做錯事之后心中所產生的罪惡感；有了懺悔，做錯、犯罪的人才能夠改過向新，不至于長此墮落下去。

【第40句】：恒東法師：事物本身沒有好壞，是情緒在好壞中不斷起伏。事物本身沒有價值分別，是我們為這些東西貼上了名利的標簽。再多的榮華也滿足不了人們的欲望，知足常樂來自于我們的內心。佛法本在世間，生活就是道場。常觀自在，善自護念。

【第41句】：教養和文化是兩回事，有的人很有文化，但是很沒教養，有的人沒有什么太高的學歷和學識，但仍然很有教養，很有分寸。教養是帶有某種天生的素質和一點一滴的積累?！惖烂?/p>

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】有大智慧和大慈悲的人，必定是平常的人。他們行走在塵世間，眼神是慈祥的，面色是柔和的，行為是寂靜的，心地是清凈的。具大智慧而若愚，有大才華而無華，福德寬厚而不浮，虛懷若谷而不躁。謙虛隨和，處事無亂，不爭不貪，不張揚，不攀緣，是低到塵埃里的慈顏，是自在游舞于日月的風骨。

【第43句】：學會包容不僅有益于身心健康，且對贏得友誼、保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對誰，都要有一顆包容的愛心。

【第44句】：愛情并不是你人生的全部。除去愛情，你還有親情友情，你并不是為愛情而活，更不是只為TA而生。多關心身邊愛你的人，別等關心你的人一個個離你而去才懂得珍惜。感恩，其實也是一種生活態度。心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世間滄桑，內心安然無恙。

【第45句】：【佛心禪語】最好的心境，是靜心和沉穩。水面靜，才能映出完整的月亮，心靜才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息，才有良好的心態，心態決定成敗和苦樂；接受良好的能量，是養生的最佳途徑。心靜者不浮躁，沉穩者不輕浮。人，有好的心境，才能塑造好的生活環境，優化生活環境是創造甜美生活的重要途徑。

【第46句】：【寶藏的琢磨】每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發亮發光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。

【第47句】：【禪心佛語】快樂便是一種寬容；在平凡之中發現快樂，快樂便是一種涵養；在曲折之中找尋快樂，快樂便是一種氣質；在艱辛中品味快樂，快樂便是一種風度。只要心中常駐快樂，得之淡然，失之坦然，你就會昂首闊步在人生的康莊大道上。

【第48句】：【禪心佛語】人活的就是一種心情，快樂需要自己爭取，幸福需要自己成全?；钪?，就要善待自己，笑對人生，以一種激昂的心情，以一種悠閑的心情，以一種自在的心情，以一種幽默的心情，微笑著活在當下。有一個好的心態才容易有一份好的心情，心情好，一切才是真的好。

【第49句】：學會在人群中保持一定程度上的孤獨，不要有什么想法就立馬告訴別人。另外，對別人所說的話千萬不要太過當真。不能對別人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。對于別人的看法，應鍛煉出一副淡漠、無動于衷的態度，因為這是培養值得稱道的寬容的一個最切實可行的手段?！灞救A