【第1句】：【禪心佛語】謊言，是用來擊破的，而不是用來粉飾的。信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰的。

【第2句】：【禪心佛語】所謂眾生者，眾因緣和合而生。眾生之間互為存在的前提，真正個體、獨立的生命是不存在的。

【第3句】：【佛心禪語】佛教的真理猶如虛空，比如虛空既遍于一切萬法，又超越一切萬法一般。是無處不在、無所不知、無所不能。世俗諦，是遍于一切而立；勝義諦，是超越一切而言。

【第4句】：【禪語人生】珍惜生命的人，都會感受到生命中每一種情景出現全是唯一的一次，生命中沒有任何一件事情是重復出現的。

【第5句】：【佛心禪語】對修行不負責的人分兩種。一種是，到處皈依，從不修行；另一種是，從不皈依，到處學佛。

【第6句】：【禪心佛語】忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

【第7句】：【佛心禪語】不管愛情友情親情，都是易碎品，一旦出現過裂縫，便很難恢復原貌；不論是誰對不起誰，那裂縫都如同兩面刃，一面傷人，一面傷己。

【第8句】：【禪心佛語】什么是天堂?什么是地獄?一句善心美言即是天堂的花香，一聲嗔恨惡口即成地獄刀劍。

【第9句】：人生總是在得失中不斷循環，隨遇而安是一種生活態度。只有懂得放下，才能把握當下。

【第10句】：宰相必起于州部，猛將必發于卒伍。須知國破家無寄，豈有舟沉櫓獨浮。冤仇若不分明報，枉做堂堂大丈夫。萬事勸人休計較，從來好事不如無。

【第11句】：水所流經之地，一切洼坎坑穴先行填滿，然后前行。德人所行，上善若水，一切利益就近所需，先以慈心令得滿足，然后致遠。

【第12句】：世界上最大的不幸是抱怨不抱怨才能發現被“心魔”遮住的風景，不抱怨才能于生活中找到心靈的安然與幸福。

【第13句】：【禪語人生】維那師不聽，有意無意總把人趕走。結果這個走了，又來一個比前面更厲害的人，更難調伏。

【第14句】：【禪語人生】修行要在動用中修，不一定要坐下來閉起眼才算修行，要在四威儀中，以戒定慧三學，除貪嗔癡三毒，收攝六根如牧牛一樣，不許它犯人苗稼。

【第15句】：【禪心佛語】世間上沒有天生的東西，大自然因緣聚合會生森羅萬象，吾人的本性上包含了善惡諸法，所謂“心生則種種法生，心滅則種種法滅”。

【第16句】：【禪心佛語】當心的本性被認出來，這就叫做涅槃；當它被迷惑所遮蔽，這就叫做輪回。

【第17句】：【禪語人生】我們人心里頭，切記千萬不要有鬼，也不要有恨、怨、惱、怒、煩。有這些東西，那就不得了，就五鬼鬧宅了。

【第18句】：【禪心佛語】人生最幸福的；并不是終于得到了一束花，而是永遠被花包圍著。

【第19句】：拜佛容易敬心難，意不虔誠總是閑，五體虛懸空費力，骷髏磕破也徒然。（明）憨山《費閑歌》

【第20句】：【佛心禪語】山逞強，水守弱，海底曾淹大西國。位尊財旺休得意，名流倒臺倍落魄。時運無常，高升必墮，傲什么？

【第21句】：【禪語人生】心之佛非世人眼之佛，禪道玄機非文可立，但悟其心。求禪心非故弄玄虛，其真理莫過于自然歸一。佛本無相，實乃心也；求佛見本心，尋回自我，如此而已。

【第22句】：【圣經文案】275這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心里，并叫你們的喜樂可以滿足。(約15:11)

【第23句】：【禪心佛語】常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活得比較煩惱。

【第24句】：【禪語人生】真實的人生，要學會沒有回報的喝彩，不會喝彩的生命不是奔放的生命。

【第25句】：【禪心佛語】人世間的許多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么鋼鐵般的意志，更用不著特殊的技巧或謀略。

【第26句】：即使是正確的決定，也是在一定的背景下才是正確的，到了下一個階段，要依據形勢作更有利的選擇，否則，死抱著最初的決定不放，就是無謂的固執了。

【第27句】：“虔誠的心”就是敬業精神，對待我們的每一份工作，都應抱以最誠實和敬業的態度。唯有這樣，才能取得事業上的成就。

【第28句】：【禪語人生】我建議大家經常到養老院去走一走，到墓地去看一看。當人生能夠覺醒時，就不會因為金錢的流失、感情的背叛、事業的失敗而長期困擾。

【第29句】：佛善良且熱心助人，經常幫助那些在困境中的人，同時也會讓自己感受到幸福的味道。

【第30句】：智慧大海勝威德，知法自在為法王。世間應供天中天，覺悟自在應歸命。《方廣大莊嚴經》序品

【第31句】：【禪心佛語】生活對每個人都是平等的，時時處處都是享受，關鍵是你有沒有發現美好事物的心。這顆心就是我們所說的“活在當下”。

【第32句】：真如妙體，不離生死之中；圣道玄微，還在色身之內。色身清凈，寄住煩惱之間；生死性真，權在涅槃之處。——《楞伽師資記》原序

【第33句】：擁有幸福的人通常都懂得在合適的時候犯一下糊涂。婚姻也是如此，偶爾睜一只眼閉一只眼，反而能夠得到意想不到的幸福。

【第34句】：誰在給我們設置障礙給我們設置障礙的并不是生活中的挫折，而是一顆斤斤計較、不豁達的心。

【第35句】：【禪心佛語】面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

【第36句】：佛說：“人人應學和敬合群之法，諸賢者亦皆贊嘆和敬之善。若能互相和敬，住于正法，則必得瑜伽之樂，即相應佛法之樂。”

【第37句】：圣凡二途，只是唯自心中迷悟兩路。一切善惡因果，除此心外，無片事可得。——《憨山老人夢游全集》

【第38句】：柴米油鹽醬醋茶煙，除卻神仙少不得；孝悌忠信禮義廉恥，無須銅錢可做來。

【第39句】：實相必諸法，諸法必十如，十如必十界，十界必身土。（唐）湛然《金剛經》

【第40句】：【禪心佛語】出言行事俱從厚：我們生活言行均要厚道、切莫刻薄，以免招致怨尤，自可趨吉避兇。

【第41句】：【禪心佛語】對待因緣方有果法，對待果法方有因緣，它成立的焦點在「對待」。

【第42句】：功名、利祿、美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸橫遍野、血雨腥風？哪一道坎上沒有爾虞我詐、你爭我奪？身體和心靈的戰爭是這三道坎上永恒而唯一的風景。

【第43句】：【佛心禪語】禪悟人生：禪詩：林麓結茅屋，澹然稱所居。松風驚破夢，澗水靜涵虛。春老花猶媚，秋殘葉未疏。良宵無限意，東嶺月初生。《山居》

【第44句】：【圣經文案】374你們得救是本乎恩，也因著信。這并不是出于自己，乃是神所賜的；也不是出于行為，免得有人自夸。(弗2:8-9)

【第45句】：【禪心佛語】彎腰是對幼輩的關懷，是對弱者的幫助，是仁慈之心的華光，是悲天憫人的情懷。

【第46句】：問：“般若波羅蜜是什么意思？”答：“‘般若波羅蜜’是智慧，對于內在、外在清清楚楚，明明白白，一絲一毫不迷惑。”——凈空法師

【第47句】：【佛心禪語】俗話說：“虛心的人十有九成．自滿的人十有九空。”我們在取得好成績時，還能保持謙虛的心態，才會更上一層樓。

【第48句】：【禪語人生】壓力，使我們的人生變得痛苦；欲望，演化出生活中的種種壓力；幻覺，導致了時空中的各種欲望；而證悟的智慧，卻能消滅一切幻覺。

【第49句】：【談荷】莫道污濁只生泥，紅樓一曲早心寒。花生平雖低賤，卻是觀音來坐禪。物欣欣各有道，幽蘭香味勝牡丹。門未必出尊貴，茅舍常聞圣賢談。

【第50句】：心似蓮花，當一個人的心向往清凈，就會漸漸地止住妄想與追求，不被欲望所支配。一直說過，世間萬物皆有佛性，只是隱藏得很深，倘若不去發覺，甚至會封存一生。

【第51句】：天堂和地獄，都是由心和行為所造作。我們不要怕地獄，要怕的是心的偏向。

【第52句】：倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、恐懼、憂慮的心態去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。——耕云先生

【第53句】：【禪心佛語】常交友，廣結緣。遇分歧，莫爭辯。和為貴，忍為先。時觀己，少多言。窗外事，淡如煙。做好人，常布施。行好事，不展現。說好話，不妄言。存好心，斷惡念。

【第54句】：除了信心、毅力之外，還需要把內心的毅力化為勇氣。虔誠信佛、拜佛者，盡管對佛法了解得很透徹，也很恭敬拜佛，若不能身體力行，仍然非真正學佛者。

【第55句】：【禪心佛語】殿后，大眾同赴齋堂，法師又于班首位置一一為諸堂主師父安坐具，問訊坐定。齋堂、禪房，送位規矩一如佛殿。

【第56句】：凡經律論，宜互學習。（唐）百丈懷海禪師《百丈叢林清規證義記》卷八眾生根機不同，大圣設教亦復非一，不可偏執一法，互相是非。（唐）善無畏《無畏三藏禪要》

【第57句】：在這人世的旅程，有聚首，有別離，相見時難別亦難，原來聚散兩艱難，心地不在困惑中迷失，那么就能活出對幸福最客觀的感知。

【第58句】：有了“我”的執著，就忽視了他人的存在，忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見的存在。

【第59句】：習慣有時會成為阻礙你成功的障礙，因此，你要及早認識和克服生活中的不良習慣。

【第60句】：【禪心佛語】時間定律：活得越久，攢的得越多；但未必生得越晚，就剩得越多。

【第61句】：【佛心禪語】※想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

【第62句】：【禪心佛語】假若我們有圣眼與圣耳，能看到和聽到那個盜賊要我們去看、去聽、去抽的魔音，那么就能不受欲望的魔力驅使而消滅他，并且還不用花冤枉錢。

【第63句】：【禪心佛語】任何事物，要丟還是要留，你得花很長的時間權衡利弊，或是煩惱不知所措的，那把它丟掉。

【第64句】：【禪語人生】有兩種人永遠無法超越別人：一種是只做別人交代的工作，另一種是從不做好別人交代的事。

【第65句】：一性圓通一切性，一法遍含一切法。一月普現一切水，一切水月一月攝。——《永嘉證道歌》

【第66句】：【禪心佛語】地以靈為貴，站以高為貴，坐以平為貴，恩以報為貴，工以巧為貴。

【第67句】：涅槃不異世間，世間不異涅槃。涅槃際世間際，一際無有異故。菩薩摩訶薩得是實相故，不厭世間，不樂涅槃。（古印度）龍樹《大智度論》卷十九

【第68句】：【禪語人生】在現實中求生存，在生存中求發展，在發展中求輝煌。思想的廣度與學識的深度決定事業的寬度。

【第69句】：佛家禪語：修行不僅僅僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口小時咽下，那是甘露水。

【第70句】：【佛心禪語】生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。而人生，就在痛苦和無聊中搖擺。幸福不過是欲望的暫時停止。——叔本華《悲觀論集卷》

【第71句】：山川草木，大地山河無不蘊藏著無限的禪機；煦日照耀，微風吹拂莫不透露著諸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充滿真的純凈、美的純德、美的純情。

【第72句】：【禪語人生】有四種圣諦：一、苦圣諦，二、集圣諦，三、滅圣諦，四、道圣諦。簡稱苦集滅道。

【第73句】：【禪心佛語】大家是有福之人，看樣子佛法注定要帶領大家突破困境、解決問題。

【第74句】：經一番挫折，長一番見識；容一番橫逆，增一番氣度；省一分經營，多一分道義；學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤；加一分體貼，知一分物情。

【第75句】：【禪心佛語】精進，看起來是辛苦，實際是安樂。禪定，看起來是刻板，實際是活潑。智慧，看起來是放下，實際是擁有全世界。

【第76句】：【禪心佛語】當我們能夠發出對眾生慈悲的心，當下一念就不會感覺自己有痛苦，就等于由我們的“身見”執著中走出來，得到自在解脫。

【第77句】：【圣經文案】496看哪！我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那里去，我與他，他與我一同坐席。(啟3:20)

【第78句】：【佛家禪語】世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲與空性雙運的見地，才是我所追求的解脫大道。

【第79句】：人不分老幼或男女，皆有豐富的愛心；因“人之初，性本善”，每個人本具善心愛念——良知。佛以真理引導我們發揮善念，所以說“佛口所生子”，即是清凈法性身。

【第80句】：【禪語人生】我們都有足夠的力量來忍受逆境的不幸。逆境只是穿上工作服的機遇。只要一息尚存，就不怕逆境，要為保衛自己而戰。

【第81句】：常規思維是人人都有的思維狀態。當周圍的一切不曾產生變化時有它的便利性。但面對新事物時，如仍受其約束，就會適得其反。打破心理枷鎖才能適應新環境。

【第82句】：【禪心佛語】時間不能減輕我們所受的傷害，但卻能讓我們變得不那么害怕傷害。時間也不會幫我們解決問題，只會把原來怎么也想不通的問題，變得不再重要。

【第83句】：【禪語人生】要想擺脫人生的痛苦，首先對世界要正確地透視，樹立人生的正見。

【第84句】：【修煉】金不經火煉不純，人不經修煉不成；沒有經過挫折的人都很難成功。

【第85句】：【最有禪意的文案】與人結好緣，句句話都是法；與人結惡緣，句句話成是非。

【第86句】：聰明的人是善于取舍的，是適時取舍的，他們清楚幸福需要有辨別的眼光，更需要勇氣去放棄，心靈背負太重負擔的人是沒有辦法走得太快的。

【第87句】：【佛心禪語】不要抱怨別人，傾聽別人的抱怨，接受別人的抱怨。有一顆不抱怨的心，美麗便會盡收眼底。

【第88句】：【禪心佛語】進入一不同的新行業，必須對自己充滿信心，在面對無情的打擊和不公的命運時，你必須要能自持。

【第89句】：【禪心佛語】寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。

【第90句】：人命危脆，朝夕有變，無常宿對，卒至無期。《法句譬喻經》卷一日夜常遷流，壽亦隨損減，人命漸消亡，猶如小河水。《雜阿含經》卷三十九，第1084經

【第91句】：【禪語人生】只要是好藥，可以治病，用不著知道藥方是誰配的，藥是哪里來的。

【第92句】：【禪語人生】我們應和聰明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；應和老實人交朋友，不要和愚笨人交朋友；。

【第93句】：【經典佛語】創業這么多年，我遇到了太多的倒霉事，但只要有一點好事，我就會讓自己非常開心，左手溫暖右手.

【第94句】：假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。《大寶積經》卷五十七，入胎藏會

【第95句】：【禪心佛語】鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

【第96句】：【佛語悟道】用外在的體力攻進去的力量是弱小的，用內在的心力打出來的力量是強大的。

【第97句】：【禪心佛語】四無量心并非生起菩提心之法，而是增上菩提心之法。無量是指由所緣無量能得無量果。

【第98句】：【禪語人生】無心之心如恒河沙，諸佛菩薩釋梵諸天步履而過，沙亦不喜。牛羊蟲蟻踐踏而行，沙亦不怒。珍寶馨香，沙亦不貪，糞尿臭穢，沙亦不惡。

【第99句】：【禪心佛語】世間的一切功名富貴，是人之所欲，擁有是一種“福報”。而放下，卻是智慧與心境的升華。