【第1句】：我們在蕓蕓眾生中很難做到出類拔萃，很多時候都在仰望那些難以企及的高度，憔悴的容顏，疲乏的身心，涌動的狂燥，受挫的嗟嘆，如同烙印般鑲嵌于我們的生活，打磨著我們的品行。就把自己的高度定位成人生的高度吧，不必復制，無須雷同，不求高不可攀，只為獨一無二，只為做一個完全的自己。

【第2句】：【禪心佛語】所有的相遇，最終都會別離，只是告別的方式不同而已。這當中，沒有可惜，沒有不幸，只因這世界所有的故事，從緣起，從緣滅。

【第3句】：【禪心佛語】每一個人都是有血、有肉、有靈魂的，他們的身上同樣散發著不同的美，每一種美好的品質都是誘人的。任何時候，學會用欣賞的眼光去看待世界，看待你周圍的人，你便會更坦然地面對一切了。

【第4句】：有錢有福報，而懂得如何善用金錢才是智慧。人們不應對金錢抱著“有”的心態，而應持著“無”的逆向思考模式，因為“有”將讓你的金錢有所限量，但是“無”的心量卻能讓你的金錢能力無限、無量、無止境地擴張。

【第5句】：凈塵問禪師：“師父，雖善惡有報，但為何惡人總遲報？”師答：“未遲，當下已報！”凈塵言：“請師父開示”師說：“為惡之人，殃雖未至，心性已損；為行善積德，身心泰然如處天堂，為非作歹，衣影抱愧當下猶在地獄”凈塵說：“失心果報甚重”禪師嘆：“世人不信有因果，因果又曾繞過誰?”

【第6句】：遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。禪茶一味，茶心佛心，何異何殊？

【第7句】：【禪語人生】真心為無價之寶，賢愚凡圣、天堂地獄、穢土凈土，皆由他造作。佛祖教人顯了真心，證自性佛。人能將種種習氣斷盡，則真心自顯，自佛即證。

【第8句】：《三字經》簡介拼音：三(sān)字(zì)經(jīng)英文：three-characterscripture。古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮。”

【第9句】：【畫餅充饑】把畫餅當作真餅，一愚也。備此畫餅以充饑，二愚也。有了畫餅，便天真地認為自己是飽漢，三愚也。向他人炫耀“我已飽足”，四愚也。欲向他人兜售畫餅，愿人皆食畫餅，五愚也。見同愚者喜其畫餅便自得，遇智者斥其畫餅而惱恨，六愚也。佛門中將學問當作證悟的人，與此同。

【第10句】：【佛心禪語】做任何事情都要有堅持的精神才能成功，堅持并不意味著盲目抓住一個目標、一件事情不放，而是在明確方向后，全心全意做好當下的每一件事情，不論大小，為理想鋪好每一塊墊腳石，一步步向著它靠近。有時候看似走得很慢，其實成功已近在眼前了。

【第11句】：貧中之貧的人，不僅物資、知識貧乏，見識也窄淺；更有既貧且病者，心態孤僻，常覺得自己被人遺棄。我們應設法給予更多的關懷和引導，才能幫助他們脫離苦難。

【第12句】：青春就是挽不回的水，轉眼消失在指尖。用力的浪費，再用力的后悔。人生就是一個不停放棄的過程。放棄青春的美麗，換取成熟的智慧；放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩；放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜。接受與否，有時我們并無選擇。愛因為不能擁有而深刻，夢因為不能圓而美麗。

【第13句】：【禪語靜心】真正的得到，是心的快樂，得到如果不能使我們快樂，還不如失去；失去如果能讓我們如釋重負，就不必期望得到。得到如果不能讓你快樂，就讓該得到的人快樂吧；失去如果能使別人幸福，就該真心的送上你的祝福。當我們懂得珍惜時，會發現獲得的越來越多；而當我們一味執著時，會發現失去的越來越快。

【第14句】：親愛的朋友，當你熱愛大自然的一切時，你便成為了世界上最富有的人；當你感恩生命中的一切時，你便成為了世界上最幸福的人；當你包容了人世間的一切時，你便成為了世界上最超脫的人。

【第15句】：別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

【第16句】：【禪語人生】一個人覺悟的高低，坐在蒲團上看不出來。坐在蒲團上像一尊菩薩，走下蒲團還像不像菩薩，那就要看在生活中的表現，“生活”就是一面鏡子。是佛還是魔，在“生活”這面鏡子前，各種形態都清清楚楚。

【第17句】：【禪心佛語】日常生活，處事待人接物，樣樣看得淡，看淡煩惱就少。學東西也要看的淡。一門深入，選擇一樣東西，在一門里得三昧，世間求學是求知識，愈豐富愈好。學道，愈豐富妄想愈多，雜念愈多。學道的目的在三昧，在定慧，就不能雜、不能多，這是秘訣。

【第18句】：【禪語人生】修道的人，都要沒有脾氣。誰能沒有脾氣，誰就與道合一了，與法合一了。你沒有脾氣，就沒有瞋恨心了，沒有瞋恨心，就不愚癡了。為什么我們愚癡？就因為我們瞋恨心重。脾氣上來，什么也不怕；天也不怕，地也不怕，這個時候就撥無因果，顛倒黑白，做出很多不合戒律，不合法律，不合乎人情道理的事情。

【第19句】：【佛心禪語悟人生】累不是一種無能，而是一種擔當。累了，因為你懂了；累了，因為擔子重了。你也知道，只要你后退，甚至徹底放棄，你就不會再累了。可是你不想也不能。所有的擔當，都是為了明天比今天更好。選擇了追求，就不要哭泣。堅持一下，扛過今天，幸福就會更近一步。真正能把人累垮的，是心里的絕望。

【第20句】：凡人犯戒有五衰耗，何謂為五？一者求財所愿不遂，二者設有所得日當衰耗，三者在所至處眾所不敬，四者丑名惡聲流聞天下，五者身壞命終當人地獄。《長阿含經》卷二，《游行經》

【第21句】：落紅有情，囈語有聲，你是我的過客，我是你的倩影，不為相守，只為和詩。不為纏綿，只為遇見，不為情事，只為佛語。不為曖昧，只為回味。

【第22句】：【心靈禪語】可以相信別人，但不可以指望別人；可以拒絕他人，但不要停止微笑；錯誤可以犯，但不可以重復犯；批評一定要接受，但絕對不盲目。該說的要說，該啞的要啞，是一種聰明；該干的要干，該退的要退，是一種睿智；該顯的要顯，該藏的要藏，是一種境界。

【第23句】：【佛心禪語】人們總在年輕時賣命賺錢，又在有錢后花錢買命。大多數人并沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題，其實是日積月累的賺錢過程所導致的：很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財并不是萬能的。心才是萬能，“諸法唯心造，萬物唯識現”。快樂從內心找找，由內而外的快樂，才是真的快樂。

【第24句】：有翅膀就該去飛翔，有夢想就要去追逐。一個人可以一無所有，卻不能沒有夢；可以一次次跌倒，卻不能一蹶不振。能夠傲視風雨的人，必是生命的強者。

【第25句】：【禪心佛語】任何事情都有開始、過程、結果，你在有開始或沒有開始時，如果你就先考慮結果，這豈不是把自己困死，沒有過程，哪來的結果，結果是無法預知的，結果是個變數。我們為什么不先進入開始，不享受過程呢？不要太過于糾結于結果。

【第26句】：【禪心佛語】世間人為了面子，往往很折福報。為什么，地藏經講的“男女俗眼，不辨是事。”人沒有智慧，加上業障，真的會把壞事當成好事。有的人懷孕了，因為覺得婚姻要好一些，或者等日子好一些后，再生孩子，就去墮胎了。結果，因為墮胎惡業，婚姻不好，或者求子都很困難。這也是面子問題導致的。

【第27句】：【經典禪語】生活里要學會隨喜別人，贊嘆別人，別人的努力同樣是一種生命的陽光，同樣是一種有意義的人生。不懷疑，不嫉妒，不狹隘，心就沒有束縛。學會接納大家的好與不好，那么很多瑣碎的煩惱自然倏忽不見。人生怎么活？多溝通，多包容，多祝福，廣結善緣。

【第28句】：【佛心禪語】別讓自己心太累，應該學著想開，看淡，學著不強求，學著深藏，適時放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會煩惱，就是記性太好。該記的不該記的都會留在記憶里，而我們又時常記住了應該忘掉的事情，忘掉了應該記住的事情。人之所以活著累，就是想的要的太多了。

【第29句】：【禪心佛語】過了不久，這座寺院又來了一位乞丐。方丈把他帶到后院，指著那堆磚頭對他說：“你把這堆磚頭搬到屋前，我就給你銀子。”但是這位雙手健全的乞丐卻鄙夷地朝方丈瞪了一眼，頭也不回地走開了。

【第30句】：【禪語人生】學誠法師：緣起重重無盡，佛教本來就不談“第一因”。在重重因緣之中，最關鍵的就是我們的心，我們的心可以推動緣起的改變與組合。修行就是利用因果的法則，不斷種善因、結善緣，讓果報越來越好，越來越清凈。

【第31句】：【禪語感悟人生的文案】人生不是一個苦海，命運也并非布滿灰塵，讓自己的心成為一面鏡子，喚醒自己的善意和良知，或者是尊重，誰都想活得平靜和幸福，聽一聽自己內心的聲音，善良才是真實的自己，不管經歷多少磨難，坦然的心情，不鎖的眉頭。

【第32句】：【禪心佛語】陳局長，您應該知道，趕出家人回家，這就是逼出家人還俗。老法師年齡大了，不等于就要退休還俗。對出家人來說，晚年重要的不僅是養老，而是信仰、是修行，是佛弟子的清凈梵行。

【第33句】：【佛禪語】恒誨法師：“心中有事世間小，心中無事一床寬。”無論是道路還是心路上的中障礙，大多是人為的，甚至是自為的，清理起來非常簡單。可是，不知有多少人為了小小的坎坷糾纏不清，最終使得小坎坷變成大麻煩。一點兒小小的坎坷，只因心有所系，整日無精打、愁眉苦臉，何來幸福之感，淡定之心。

【第34句】：【禪語人生】學會寬容，就是一個不斷在學會超越自己，超越執著的過程，當我們愈能寬容，我們就愈凈化自己，使自己愈趨向光明的升華。所以，我們每個人；都應該深深的發愿：愿寬容、在過去，所有曾經毀謗、嫉妒、輕視、毀辱、欺騙，甚至傷害、戕害、殺害我的人。愿生生世世寬容，直到永遠。

【第35句】：【佛語禪心】弟子問師父：如何理解永遠？答：人人都覺得永遠會很遠，其實它可能短暫得你都看不見：生活太累，如何輕松？答：累，一小半源于生存，一小半源于欲望與攀比：怎樣做叫腳踏實地？答：只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。

【第36句】：【禪語人生】再大的心，也裝不下世間小事；再小的心，也可以裝世間大事。困擾生活和事業的事情很多，智慧的人善于釋懷，把存在的事情始終看作一個過程，一切終將過去。而愚昧的人老是耿耿于懷，一切始終存在。胸懷寬廣，一定是善于釋懷的人；心胸狹隘，大凡都是對什么是都耿耿于懷。

【第37句】：【佛心禪語】對于我們初學者來說，在內心中未生起菩提心和證悟空性之前，應唯一觀修死亡無常。尊說：“若多修無常，已供養諸佛；若多修無常，得諸佛安慰；若多修無常，得諸佛授記；若多修無常，得諸佛加持。

【第38句】：【禪語人生】只要珍惜其它眾生，即使我們沒有刻意禮敬諸佛菩薩，也會令諸佛菩薩歡喜。協助其它眾生是對諸佛菩薩最好的供養，因為它圓滿了諸佛菩薩的愿望。

【第39句】：【禪心佛語】人生如棋，繁華迷眼，面對名利的誘惑，面對是非的糾纏，需要一定的智慧，否則便會誤入歧路。有智慧的人，在山下不灰心，在山巔不失態，在泥淖中不抱怨，在亂花中不迷路，能淡定從容地對待成敗得失、榮辱沉浮。有句俗話說的好，能駕馭自己的人，才能駕馭命運，駕馭自己的人生。

【第40句】：【佛曰靜心禪語】忙碌是一種幸福，讓我們沒有時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛；坎坷是一種經歷，讓我們真切的理解人生。歲月不經意地更替世事沉浮萬千，一世的榮華如塵煙，用微笑去面對現實，用心去感悟人生的精彩！

【第41句】：彌陀替了我們所有的罪，給我們無量功德，讓我們平白無故去凈土成佛，我們怎么不可以替眾生擔一點點罪呢？代人受過，受人冤枉，即是代眾生的罪，就是行菩薩道、報彌陀恩。何況我們也只是作順水人情而已，真正擔罪的還是阿彌陀佛。

【第42句】：【禪心佛語】佛祖說慈悲的升華是大慈大悲，它不同平常所說的要與人為善，它比與人為善做得更多。能做到大慈大悲的不一定只有佛，一個凡人領悟到其中的真諦后，同樣也可以做到大慈大悲。

【第43句】：【心靈禪文案】復雜的事情簡單做。簡單的事情認真做。認真的事情重復做。重復的事情創造性地做。過去的快樂留待回憶，未來的快樂正在計劃，但快樂只能現在感受！

【第44句】：【禪心佛語】生命的意義在過程不在結果，用什么心態去活著就已經活出了一切，再一次給那些奢望一句忠告，人生漂泊苦不盡，土墳三尺埋豪氣。

【第45句】：【經典禪語】放下需要勇氣，但是放不下卻是一種懦弱；放下需要智慧，但是放不下卻是一種不明智。生活里有很多東西我們很喜歡，它們也的確很美好，可它們也許就是不太適合自己。因為不合適，而我們自己卻要去強求，結果只是給自己帶來了許多的煩惱。

【第46句】：【一日一禪文案】夢，不能做得太深，深了，難以清醒；話，不能說得太滿，滿了，難以圓通；調，不能定得太高，高了，難以合聲；事，不能做得太絕，絕了，難以進退；情，不能陷得太深，深了，難以自拔；利，不能看得太重，重了，難以明志；人，不能做得太假，假了，難以交心。

【第47句】：婚姻法則：遮遮掩掩過一生，坦坦蕩蕩過三天。康熙皇帝曾說過一句話：不聾不瞎，不配當家。一個好的婚姻存在于“盲妻子”和“聾丈夫”之間。

【第48句】：【一日禪文案】靜能生慧。讓心靜下來，你才能看淡一切。靜中，你才會反觀自己，知道哪些行為還需要修正，哪些地方還需要精進，在靜中讓生命得到升華洗禮，在自觀中走向覺悟。讓心靜下來，你才能學會放下。你放下了，你的心也就靜了。心不靜，是你沒有放下。靜，通一切境界。

【第49句】：【禪心佛語】說過的話、發生的事，所有的一切都讓它隨風飄散吧，不必太在意。無論是喜悅或是悲傷、成功或是失敗，一切都會成為過去，成為歷史中的一頁，成為我們生命旅途中的一隅風景。