【第1句】：【佛道禪語】男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生。如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

【第2句】：凡夫難免對外境貪執，外境不但不會帶給我們幸福與快樂，反而會給我們帶來無法想象的痛苦。比如：眼識貪執美色的原故，飛蛾亡于燈火之中；耳識貪執妙音的原故，野獸死于獵槍之下；鼻識貪執美味的原故，蜜蜂困死花叢之中；舌識貪執香味的原故，魚兒釣于鐵鉤之上；身識貪執所觸的原故，大象陷于淤泥之中。

【第3句】：【佛心禪語】問：坐得太久，我這邊痛，那邊也痛，不知道怎么辦？答：咬著牙挺著，你要拿出一點志氣來。你痛一點就打敗仗，那怎么可以？

【第4句】：平常心就是從不平常的事物中，發現至美。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之過，醫好心病心生樂。

【第5句】：人人皆以為王維只是在寫自然界景物的美麗，其實這首詩不只體現了自然界的美麗，更是詩人內心的寫照，體現了詩人心中禪心與禪境的完美結合。這首詩的境界之所以如此靜謐、寂遠，原因在于詩人心無掛礙，眼中只有山間花落、月出、鳥鳴融為一體的美麗，不見人生的煩惱。

【第6句】：【禪心佛語】其實要學會付出、放下，不是很困難；要達到身輕心安的境界，也很容易。只是眾生我執放不下，才會這么辛苦。能夠放得下，佛法就在眼前啊。

【第7句】：真正的高貴是一種由內而外的氣質，是一種爐火純青的修養，是一種自然而然的呈現。真正的高貴不是亦步亦趨學來的，它由一種恒常的修煉得來，它是圓融和智慧的疊加。真正的高貴絕不矯揉造作，也不濃妝艷抹，本色和淡定是它不可企及的光芒。真正的高貴令人崇敬和仰望，但不會自覺壓抑和卑下。

【第8句】：傳喜法師：心若迷失，物何以救？現在的時代有很多危機，最主要的危機是沒有信仰造成的。佛法是天地之間最珍貴的宇宙正能量。每開一個法會，百千萬億的眾生都能得解脫，認真地念南無阿彌陀佛，能利益無量的眾生。

【第9句】：人生一定要學會丟棄，就像丟棄那些不用的衣、物一樣，騰出家里有限的空間。人生只有丟棄了那些身外之物，才會獲得心靈的空間。丟棄世俗雜念，你會心地明朗；丟棄功名利祿，你會輕松自如；丟棄怨恨屈辱，你會堅強坦蕩。還有許許多多的愛恨情仇，都已過去，都已結束，何不把它們統統丟棄。

【第10句】：【禪語人生】業是米，煩惱是糠。米有糠包住的話，丟在地下能生芽；業有煩惱滋潤的話，它能招異熟果。反面來說，造了業，沒有煩惱滋潤它，不一定招異熟果。--我們求解脫，就是靠這個法則，如果沒有這一條宇宙規律的話，解脫就成了不可能了。

【第11句】：一休禪師有一個叫珠光的弟子，他有打盹的習慣，因此經常在公共場合中失態。為了解決這個問題，珠光聽從了醫生的意見開始喝茶。這樣做果然有效，而珠光也因此漸漸喜歡上了喝茶。在他看來，喝茶應當有一定的禮節，在這樣的思想指導下，珠光創立了“茶道”，并享有“茶祖”之譽。

【第12句】：世界怎么了？當我們離傳說中的末世越來越近，當自然災害越來越頻繁，當我們的世界被許多高科技、核污染、偽劣食品、惡性丑聞等充斥時，我們逐漸迷失在物欲橫流的喧囂世界中，找不到真我的存在，回歸自然便成為一種美好的祈愿。

【第13句】：無論周遭如何，不管未來怎樣，都要保留善良的本質，你善良，世界才寬闊，他人才寬容。要有濟人之心，物質有厚薄，精神無囿限；要有贊人之口，好言令冬暖，惡語使夏寒；要有純凈之眼，你看簡單了，眾生并不復雜；要有助人之手，少些錦上添花，多點雪中送炭；要有忍人之胸，你接納多少，就能得到多少。

【第14句】：【禪心佛語】外在的一切表現只是一面鏡子，讓我們看到自己的樣子，反映的只是自己的心性，其實外在的境并沒有怎么樣，而是內心的世界還不夠圓融。回歸生命，就是向內看，發現自己的心靈，覺知自己生命的狀態，而非怨天尤人，對環境耿耿于懷。

【第15句】：時間深處偶爾放下匆忙的腳步，讓心空一空，騰出屬于精神和靈魂的位置，它們隨后就到。不能怨精神和靈魂的腳步太慢，快了就留不下堅實的足跡。倒是要檢視一下我們自己，是否因為走得太快，身后連一點值得收藏的痕跡都沒有。不妨等一等，生命的油耗太大，車損驚人，應該大修或保養一次了。

【第16句】：從現在看過去，會看見無知；從寬容看是非，會看見解脫；從接受看命運，會看見踏實；從平凡看生活，會看見快樂；從檢討看內心，會看見成長；從隨緣看事物，會看見自在；從善念看他人，會看見慈悲；從樂觀看未來，會看見希望；從反省看自己，會看見轉機；從知足看人生，會看見珍惜。

【第17句】：【禪心佛語】生活中，我們都應該學會換位思考，將心比心。所謂已所不欲，勿施于人；予人玫瑰，手有余香。用你的心，去感知別人的冷暖，給別人多一點尊重，多一些余地，相信你的友善，定能換回一份人心本性的馨香溫婉。做人，要學會恭敬謙和，與人為善，不要輕易去傷害任何一個人。

【第18句】：【禪心佛語】行到水窮處，坐看云起時。靜是一種品格，可以沉淀浮躁，過濾淺薄，調節人的精神；靜是一種修養，擁有了了然于心的平靜，就擁有了高品位的人生；靜是一種豁達，當你不再在意擁有和索取，就會把失去當做一種收獲；靜是一種智慧，人只要知足，便能心靜若止水。

【第19句】：世尊靈山拈花，迦葉會心一笑。禪，就在這拈花微笑之間誕生。禪，以其獨特的思維方式，人生目標，價值追求，尤其是其不拘一格的機鋒，滌蕩著世人浮躁的心靈，使愈來愈多的人得以擺脫煩惱的糾纏與束縛，驀然回首處，尋找到那內在本自具足的寧靜與祥知。

【第20句】：【禪語感悟人生的文案】日出日落，并無新事。我們每個人每天都重復著昨日的生活，重復著并不陌生的歡欣或煩惱。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。弗洛伊德說，潛意識指導著人們的行動，所以重要的是行為后的動機。這日子看似重復而單調，其實背后的心理卻玄機涌動、耐人尋思。

【第21句】：【佛道禪語】如果你是正確的，不要過多爭辯，把對方逼上絕路，也就斷了自己的退路；如果你是優秀的，不要肆意地賣弄，別人會在你的做作中遠離你；如果你是痛苦的，不要逢人就傾訴，誰都有自己的煩惱，莫把可以成為朋友的演繹成了陌路；如果你是寂寞的，那就在孤獨中慢慢沉淀自己，人生本就根植于寂寞的土壤里。

【第22句】：人需要沉淀，要有足夠的時間去反思，才能讓自己變得更完美。也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己正確的時候，他便開始長大。

【第23句】：真正的修行，未必得在深山古剎，抑或深木禪房，避開車水馬龍，喧嘩紛擾。越是找常處越能體現修行的深度，越是小小處越能窺見境界的高度。

【第24句】：人生本來就是塵埃中的偶遇，不必要為彼此的疏忽，動了真苦惱。你能理解是你的高度，你不能理解也是你的真實。你能感覺到別人的辛苦，是你的道義。你感覺不到別人的心酸，也是你的本分。沒有人會在意你的熱情和冷酷，如果人間有痛苦和不如意，那也是你自己在煎熬著自己。

【第25句】：【禪語感悟人生的文案】人生如茶，苦中有甘。溫水泡不出好茶葉，溫室里活不出好人生。茶的品質再好，水溫不夠也不出香味。人生，也像茶葉一樣，不經歷風雨的磨礪，是見不到美麗的彩虹。每一次坎坷都是堅強的成就，每一次煩惱都是智慧的提醒，每一次創傷都是一種成熟，每一種成熟，都是幸福的享受。

【第26句】：【禪語感悟人生的文案】人生就是這樣，和陽光的人在一起，心里就不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和進取的人在一起，行動就不會落伍；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和豁達的人在一起，突圍煩惱就有了可能。借人之智，完善自己。學最好的別人，做最好的自己。

【第27句】：【佛心禪語】古人說：“一茶一飯當思來處不易；一絲一縷，恒念物力維艱。”有一首唐詩說：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

【第28句】：在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥協，除了懂得美麗的謊言，除了睜一只眼閉一只眼，也要懂得分辨什么是真正的關心，應該以何種方式愛對方。

【第29句】：【讓人靜心的禪語】淡品一杯清茶，靜聽一曲純音，在寂靜的時光中放下自己，畫骨清韻，飲盡冷暖，留下一段淡淡思緒，是一件愜意的事。懂得，唯有平淡才是塵世里一抹最暖煙火。最美人生，就是那種驀然回首一笑置之的淡然。

【第30句】：【佛心禪語】別哭泣，別嘆息。悲傷喚不回逝去的時光。安靜離我們不遠，你用心自能找到。人心就像一個容器，裝的快樂多了，煩惱自然就少；裝的簡單多了，糾結自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少。

【第31句】：【禪心佛語】成功有很多種，事業的成功是小成，人生的成功才是大成。先要有追求事業成功的想法和行動，將來才可能有人生的成功。無論追求哪種成功，都需要作出明智的取舍，然后在自己選擇的道路上堅定不移地走下去。等你經過一個個叫做“成功”的地方，你就會發現，成功與否，已經不再那么重要了。

【第32句】：【佛心禪語】心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事；意氣和平，賞在麗日光風之內，則天下自無可惡之人。當是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正；值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。——《菜根譚》

【第33句】：知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。活在自己的價值觀里，不影響他人，也不輕易被同化，舒服就好。取悅別人遠不如修行自己！寧可孤獨，也不違心；寧可抱憾，也不將就。能入我心者，我以誠待之；不入我心者，不屑以敷衍。若懂，請惜！不懂，自便！

【第34句】：生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言，也許會被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會導致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個輕松之人。

【第35句】：【禪心佛語】調伏身心，自有氣度。在日常生活中調伏身心，在行善中調伏身心。我們在行善的過程中起了煩惱，要能夠調伏，這樣就能夠把善落實下去。善行逐漸圓滿，修行逐漸圓滿，人的氣度，也就自然顯現出來。

【第36句】：【禪心佛語】為人處事靠自己，背后評說由他人。有時太在意耳邊的聲音，決策優柔寡斷，行動畏首畏尾，最終累了心靈、困了精神。就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。能拯救你的，只能是你自己，不必糾結于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為討好世界而扭曲自己。

【第37句】：一個人走在城市的黃昏，孤獨被斜陽曳成獵獵的旗，招搖在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然發現自己失去了方向。在異鄉的街頭，我突然那么強烈地渴望你能不經意地走來，牽著我的手，陪我，走一段漆黑的路。

【第38句】：【禪語人生】用功太過急迫，覺心中煩躁時，宜萬緣放下，功夫也放下來，休息約半寸香，漸會舒服，然后再提起用功。否則，日積月累，便會變成性躁易怒，甚或發狂著魔。

【第39句】：生活里人生太過于堅強，凡事都不柔軟，凡事都不退讓，凡事都不回避，凡事都不思考，大腦運轉遲緩，俗稱一根筋，那不是堅強，那是執著，那也是造成生活苦惱的來源。松松的看別人，能忘就忘了吧。

【第40句】：【禪心佛語】若要利益一切有情，觀修菩提心；若要讓自己成為一切有情的親友，有更多的好朋友，觀修菩提心；若要有更多的善知識，觀修菩提心要成辦自利的話，觀修菩提心；要圓滿他利的話，觀修菩提心；要使教法法久住的話，觀修菩提心；要證得涅槃功德的話，觀修菩提心。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】人生這一場風雨兼程，行看流水坐看云，這何嘗不是一種內心世界的徜徉，所有的煩惱都來于自我固執的認識，和對世間事物的分別，讓生活學會簡約，不管是教化，還是感知，看破這世間事物的無常，心地不存在多余的掛礙，行住坐臥，安然恬淡，活一回人生的一泓清澈。

【第42句】：【禪心佛語】生活不是一種盲目的緊張，更不是一場心存芥蒂的困惑，他應該是讓煩惱煙消云散的淡定，也是和命運和好如初的相守，那么幸福就是一種包容，有的時候還真需要一點點原諒，生活的活法并不是沒有煩惱，而是不被煩惱動搖。讓信心充實著活下去的力量。

【第43句】：【禪心佛語】人這一生不必太較真，苦了自己怨了別人，如此束縛心情倒不如輕裝而行，學著做自己。優雅放手一些不屬于你的東西坦然面對自己，安然于生活里本該有的顏色。因為有過努力有過追求，生命與歲月一起變得深沉變得優雅而美麗。在平淡里看見精彩，在靜默里的品味生動。

【第44句】：有一種人，不管你對他多好，他都會隨時對你反咬。你的善良，會被他當作懦弱。你的溫和，會增加他變本加厲傷害你的勇氣。我終于明白了一個道理：壞人是變不成好人的，而我們能做的，就是不讓壞人把我們變成壞人，不讓惡人教會我們作惡。

【第45句】：【禪心佛語】另外青海湖周邊旅游業十分興旺，藏區旅游線路中青海湖是最火熱的路線之一，各種交通工具的旅游方式應接不暇，原本青海的文化就很多元化，現在加上頻繁的往來交流，所以青海的生活氛圍非常軟化，包容能力很強。

【第46句】：【禪心佛語】摔跤了，不要哭，爬起來，站直一笑，拍拍身上的塵灰，繼續奔跑。正視人生的每一個挫折，適應人生的每一回起伏，吸取人生的每一場失敗，利用人生的每一個坎坷。努力給自己一個最美好的心情，平衡住自己的氣息，調整好自己的心態，不急于成功之事，就算摔了再大的跤，也一樣能成為明天的更好。

【第47句】：【禪心佛語】簡單作人。不沉迷于幻想，不茫然于未來。走腳下的路，過當下的生活；不羨慕繁華，不刻意雕琢；對人樸實，做事踏實；不吝嗇，不固守，不偽裝；懂得取舍，學會付出；不讓心靈負重，步履輕盈快樂常在；不貪功急進，不張揚自我。成功了低調，失敗了灑脫。簡單，才會活出真我的風采。

【第48句】：心佛、眾生其實沒有差別，佛并沒有比我們多一只手、多一只腳，所差別的只是佛心清澈無礙，真如自在；而凡夫心因有世俗塵埃染著，看不清真實的面貌。佛心又像保險箱一樣，保管貴重的東西不讓它遺失：而凡夫心卻如垃圾場，有害無益的東西積存一大堆，使自己痛苦不已。

【第49句】：【禪心佛語】積累陰德要積得深廣，才能受用，才有力量轉變命運。不積陰德，我們就會隨著過去世所造的業力流轉，這就是被命運限制住了。廣積陰德最好，因偽遺留書本給兒孫，兒孫未必能讀。留財富給子孫，常反而害了他們，使他們好吃懶做。