【第1句】：鴨子吃蝸牛——食而不知其味；全不知味

【第2句】：二月的春雷——響（想）天下

【第3句】：【下夾子】（慣）比喻設下埋伏抓人。

【第4句】：釣魚有三得：跑得、等得、餓得。

【第5句】：【雜燴】“雜燴菜”是河南的特色菜。所謂“雜燴”，就是把白菜、粉條、白豆腐、油炸豆腐、肉丸子等放在一起，再加上蔥、姜、香菜，以及其他佐料熬成一大鍋。味美香濃，甚是好吃。吃時，一人一碗，或配蒸饃，或配白米飯，既簡單方便，又經濟實惠。因此，“雜燴菜”擴大了地域，北方大部分省份都喜歡吃這樣的“大鍋菜”，特別是在農村，紅白喜事必不可少。民間傳說，雜燴菜起源于宋代。據說南宋時朱敦儒為兵部侍郎，因主張抗金，被奸相秦檜免職，回河南老家，這一年，時逢朱敦儒六十壽辰，就在準備壽宴時突然從京城臨安傳來消息說，抗金元帥岳飛被奸相秦檜以莫須有的罪名殺害于風波亭。朱敦儒無心慶壽，又不能讓赴宴的人餓肚子，就吩咐家廚：“今日不飲酒，只把備好的疏菜熬在一起，一人一碗，配上蒸饃端來即是。”眾人聽說岳飛被害之事，都難過得吃不下飯。朱敦儒就說：“這碗熬菜中的丸子就當是秦檜的頭，油炸豆腐就當是秦檜的肉，粉條就當是秦檜的腸子。”大家聞聽此話，紛紛拿起筷子，頃刻之間就把一碗熬菜吃了個精光。吃完之后，眾人給這道菜取名“雜檜菜”。因為此菜味道香美，就流傳開來。又因為這道菜是將各種雜七雜八的菜燴在一起做成的，所以就將它叫做“雜燴菜”了。另有一說，雜燴菜起源于福州。當時福州有一名廚，聽說岳飛被秦檜誣陷而死后，特意取用多種原料烹制了一道取名“雜檜”的菜，“雜”的意思雜種，“燴”與秦檜的檜同音。經考證，朱敦儒（1081-1195）字希真，河南（今河南洛陽）人，曾官至兵部郎中。1142年岳飛被害時，正在臨安樞密行府諮議參軍任上，七年后致仕。但1155年，因秦檜之子秦嬉喜好詩歌，起用朱敦儒之子為刪定官，朱敦儒為鴻臚少卿。秦檜死后，敦儒也去職。“談者謂敦儒老懷舐犢之愛，而畏避躥逐，故其爺不終。”因而民間傳說朱敦儒發明“雜燴菜”并不可信，而且宋時番薯還未傳人中國，當時還沒有粉條。而起源于福州之說，也沒有歷史根據。但是“雜燴”菜確實是河南菜肴的重要代表，流傳千年，影響很廣。宋金戰爭中，河南地區是主要戰場，人們飽受戰亂之苦，對岳飛十分愛戴，因此對秦檜的氣憤情緒是真實的，最有可能的是“雜燴”確實是在痛罵秦檜，其發明者應是河南百姓，這個故事在流行過程中又附會了故舊鄉賢，附會到朱敦儒頭上的可能性較大。

【第6句】：【以小人之心，度君子之腹】此語指拿小人卑劣的想法揣測道德高尚之人的心思。這種人在現實生活中并不少見。典出《左傳·昭公二十八年》，春秋時，晉國梗陽有人打官司，魏戊審理不了，把案子上報給獻子。官司一方拿女樂賄賂獻子（即性賄賂），獻子準備接受，魏戊派閻沒和女寬前去勸諫。三人一塊吃飯時，閻沒、女寬一語不發，三次嘆氣。獻子問其原因，二人答道：“飯菜剛上來時，我們擔心不夠，所以嘆氣；飯菜上到一半，責怪自己不該那么想，因此再次嘆氣；飯菜上齊后，想到我們這些小人的肚子猶知滿足，想必君子之心也應該是這樣的吧？”獻子聽出二人是在婉言勸諫，于是堅決回絕了賄賂。看起來三人誰也不是小人，盡管獻子準備受賄，知錯就改，也不乏君子之風。 “以小人之心，度君子之腹”現在的詞義，已今非昔比，完全是反詞叉而用之，由褒義轉為貶義。

【第7句】：【屋檐滴下水，點點不差分】（諺）天下雨，屋檐的雨水往下滴落時，總是滴在同一個位置，一些兒不差。比喻凡事前有因，后有果，因果相應總是很準的。

【第8句】：狗吃燙芋頭——吞不下，舍不得

【第9句】：【四面墻擋八面風】（慣）比喻善干應付各種場面和事情。

【第10句】：【吞下秤砣——鐵了心】見“吃了秤砣——鐵了心”。

【第11句】：【大白天說夢話】釋義：說荒唐話、不實際的話。例句：“連升嫂子，你不要大白天說夢話吧，這是不可能的事兒！”

【第12句】：螃蟹過街——橫行霸道

【第13句】：【飽病難醫】（諺）指飽食積成的病最難治療。也指人在富貴中養成的嬌惰習性最難改變。

【第14句】：寡婦門前多是非。

【第15句】：【熱鍋上的螞蟻】釋義：形容焦急不安，慌亂不寧。例句：瑞宣在院中走來走去，像個熱鍋上的螞蟻。

【第16句】：【放煙幕】（慣）比喻散布虛假的信息或做出掩蓋真實意圖的行為，以蒙蔽他人。 也作放煙幕彈。 放煙霧。 散煙霧。

【第17句】：【三軍】現在所謂“三軍”，一般泛指軍隊的統稱，也指海陸空三軍。毛澤東長征詩有“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”之句，即是泛指紅軍。 “三軍”源自古代的軍隊編制。春秋戰國時期，晉、齊、魯、楚等國軍隊都設有上、中、下三軍或左、中、右三軍。其中以中軍的地位較高，也更為驍勇善戰。后來又演變為前、中、后三軍。唐宋以后，前、中、后三軍已經成為軍隊的一種固定的建制。不過，這時“三軍”的概念與春秋時期已有很大的不同，而是指擔任不同作戰任務的各種部隊。中軍即由主將親自統帥的部隊，也是全軍的主力。前軍即先頭部隊，后軍即擔任后方掩護、警戒任務的部隊。到了現在，前、中、后的三軍建制已完全消亡。取而代之的是陸、海、空三軍。

【第18句】：【郎不郎，秀不秀】（慣）郎、秀：明初把人分為哥、畸、郎、官、秀五等，哥最下，郎居中，秀最上。既不是郎，也不是秀。形容人不倫不類，沒有出息。

【第19句】：【山有山脈，水有水道】（諺）山有山的脈系，水有水的通道。指任何事物都有它自身的特性。也指社會上不同的群體，各有不同的習俗與規矩。

【第20句】：石灰木炭一把抓——黑白不分

【第21句】：【上不得臺盤】（慣）臺盤：席面。 1比喻自身素質差，不能在正式或公開的場合露面、應酬。2比喻見不得人的話或主意。 也作上不得高臺盤。 上不得臺面。

【第22句】：電線桿掛燈籠——高明；有名（明）的光棍

【第23句】：【東廟里燒香，西廟里許愿】（慣）許愿：迷信的人祈求神佛保佑時許下某種酬謝。比喻到處許愿，求人幫助。 也作東廟里拜佛，西廟里燒香。 東廟里打齋，西寺里修供。 打齋：念經做法事。修供：向神佛敬獻供品。

【第24句】：【馬瘦毛長，人拙理短】（諺）馬瘦了，毛就顯得長；人笨拙，有理講不出或做事不圓到，就顯得理虧。指笨拙的人不是理短，而是嘴笨或處事不當。

【第25句】：【禍不入慎家之門】（諺）災禍不會進入謹慎人家的門。指居家處世謹慎小心，就可免災防禍。

【第26句】：身子是干活的本錢。

【第27句】：【醬鍋里煮元宵——混蛋】（歇）本指渾濁的球形東西，轉指不懂道理或不明事理的人。含責罵意。

【第28句】：【 不依規矩，不成方圓】做事要有依據，守規矩。語出《孟 子》。不依，也說：沒有。馬烽《劉胡蘭傳》：“你老說的，倒也 是一番道理。古話說：國有國法，家有家規，不依規矩不能成方圓。

【第29句】：【蜂刺入懷，解衣去趕】（諺）指黃蜂要是鉆進衣襟里，就必須馬上解開衣襟趕跑它。比喻情況緊迫時，不容有任何遲疑，必須立即采取緊急措施。 也作蜂蠆入懷，隨即解衣。蠆(chai)：蝎子一類的有毒動物。 蜂蝎入懷，各自解衣。

【第30句】：【金剛面目，菩薩心腸】外表嚴厲，心地善良。李英儒《還我 河山》：“這個類型的勞動婦女，耿直忠誠具有一種金剛面 目，菩薩心腸的善良性格。”

【第31句】：【男兒有淚不輕彈／英雄有淚不輕彈】男子應該剛強，不輕易 流淚。不，也說：莫。古華《姐姐寨》：“男兒有淚不輕彈，只 未到傷心處。盤滿牛這時低聲哭泣了起來。”

【第32句】：歪嘴爛舌頭——說不出好話來

【第33句】：【千人打罕，萬人稱奇】（慣）指眾人都覺得罕見、稀奇。

【第34句】：【以狼牧羊，何能久長】釋義：用豺狼放羊，如何能日久天長。比喻任用惡人，必受其禍。例句：乙辛復入為樞密使，流巖壽于烏隗路，終身拘作。巖壽雖竄逐，恒以社稷為憂。時人為之語日：“以狼牧羊，何能久長！”

【第35句】：獵狗攆兔子——緊追不放

【第36句】：鄰居的王大伯最喜歡小孩。可是，有一次我故意把他的帽子碰落踢著玩時，他卻狠狠地訓了我一頓。這事讓奶奶看見了，奶奶對我說：“惹人莫惹帽，打人莫打轎。”（湖北·丹江口）

【第37句】：口吃蜜糖——心里甜

【第38句】：【好話說上千千萬，不如實事辦一件】（諺）好聽的話說得再多．也不如切切實實地做上一件好事管用。 指光說不起作用，貴在拿出實際行動。 也作“好話千句，不及好事一樁”。

【第39句】：【海水不可斗量，人不可貌相】釋義：量：衡量。相：察看（yipinjuzi.com）。不能根據人的外表評定人，對人低估。“人”又作“凡人”。“海水”又作“海”。例句：朱先生可不能小看他，林蕩元比耗子還精。“海水不可斗量，人不可貌相”，別看他裝出那副寒酸相。

【第40句】：白娘子喝雄黃酒——得意忘形；現了原形

【第41句】：【一招鮮，吃遍天】（諺）一招：本指武術上的一個拳式動作，此處指技藝行業的一手絕活。天：天下各地。指在技藝方面有一手絕活，無論走到哪里都很吃香。

【第42句】：【土地不負勤勞人】（諺）指土地不會辜負勤勞耕作的人，只要下工夫，就會有好的收成。

【第43句】：鬼迷張天師——有法無處使

【第44句】：媽媽見我洗腳不用手，就數落我說：“你真應了別人的話了，勤人手洗腳，懶人腳洗腳。”（湖南·通道）

【第45句】：【千里長棚——沒個不散的筵席】（歇）長棚：舊時送人上路時為設宴餞行而搭建的棚子；富貴人家辦婚喪等事，也常搭設很長的棚子，宴請賓客。本指筵席總有完了的時候；轉喻人有聚就有散，不可能永遠聚在一起。 也作千里長篷——也沒個不散的筵席。 千里搭長棚——沒有個不散的筵席。

【第46句】：幸福烏落到了頭上——鴻運將至

【第47句】：一天，老師讓做報紙上的作業題，由于我的報紙忘到家里了，就找出差生陳壘的報紙做。有位同學說：“陳壘啊陳壘，你可真是買了爆竹給別人放。”（浙江·寧波）

【第48句】：【半路上殺出個程咬金】來程咬金是《說唐》中的人物，小說 寫他是一位福將，雖然武藝不高，但經常得勝。謂事情受到 阻礙，遇到橫加干涉的人。海外於梨華《又見棕櫚又見棕 櫚》：“可要當心呀！以講學為名，以尋侶為實的人大有人 在，可要當心半路殺出程咬金來！”

【第49句】：畫鬼容易畫人難。

【第50句】：【三姑六婆】“三姑六婆”通常比喻不務正業的婦女。關于三姑六婆的來歷，最早可追溯到明代。明代有個叫陶宗儀的學者，他著的《輟耕錄》第十卷中有這樣的記載：“三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆：牙婆（販賣人口的婦女）、媒婆、師婆（女巫）、虔婆（鴇母）、藥婆、穩婆（指生婆）也。”清代小說家李汝珍在他的小說《鏡花緣》中有這么一段文字：“林之洋道：吾聞貴地有三姑六婆。一經招引入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物”。這里把三姑六婆用作貶義。如果把三姑六婆單拆開來看，其成員可謂有好有歹。媒婆和生婆在以前誰也離不開。

【第51句】：【人比人，氣死人】（諺）人活在世，處境或機遇各不同，差別很大，很難相比。指人必須想得開，不和別人盲目攀比。 也作“人比人，活不成”。

【第52句】：王母娘娘得子——天大喜事

【第53句】：【無事而戚，謂之不祥】（諺）戚：憂愁哀傷。不祥：不吉利。指無緣無故地悲傷哀泣，是災禍來臨的不祥之兆。

【第54句】：【小人無罪，懷璧其罪】見“匹夫無罪，懷璧其罪”。

【第55句】：【買了個母雞不下蛋——莫不吃了不成】（歇）莫不：莫非，表示反問語氣。本指若買了只不能生蛋的母雞，即使殺了也無濟于事；轉指婦女即使不會生養，也無人可奈何。

【第56句】：【實話好說，謊話難編】（諺）指實話實說，自然流利，毫不費力，而編造謊話，生拉硬扯，往往難以自圓其說。 也作“真話好說，謊話難編”。

【第57句】：【老虎戴念珠，假裝善人】釋義：念珠：數珠，佛教徒誦經時用來計算次數的成串的珠子。比喻偽裝成好人。“戴”又作“掛”。“假裝”又作“假充”。例句：韓寶根又說：“錢萬利是老虎戴念珠，假裝善人。咱使他的錢，就等于用他的高利貸呀！”

【第58句】：【閻王判你三更到，定不容人到四更】（諺）人該在三更死的，就活不到四更。舊指人的生死由閻王掌握，生有時辰死有地，絲毫不差。 也作閻王注定三更死，斷不留人到五更。 閻王叫你三更死，誰敢留人到五更。

【第59句】：城隍菩薩拉二胡——鬼扯

【第60句】：【無病賽過活神仙】（諺）指人只要身體健康，無病無災，就是最大的幸福。

【第61句】：火車頭沒燈——前途無量（亮）

【第62句】：【 拉車不松套】借指做事認真。成語：一絲不茍。李存葆 《山中那十九座墳塋》：“不論是生者還是死者，人人都有一 頂‘英雄帽’：彭樹奎——拉革命車不松套的老黃牛。”

【第63句】：【耳聽千遍，不如手過一遍】（諺）聽別人講說的次數再多，也不如自己親手做一遍效果好。指一切真知，都必須經過實踐方為可靠。 也作“眼過干遍，不如手過一遍”。

【第64句】：【盲人敲鼓——瞎打一氣】（歇）打：本指敲打，轉指打仗。指打仗沒有明確目標，亂打一通。

【第65句】：【好事不出門，壞事行千里】釋義：壞事很容易被人們知道。例句：好事不出門，壞事行千里。不大的工夫，寇家的丑事就傳遍了全胡同。

【第66句】：【騎著瞎馬撞南墻】（慣）比喻由于盲目行動而遭受挫折。

【第67句】：【臘月天賣涼粉——不趕個時候】（歇）涼粉：一種用綠豆粉等制作的涼拌食品，一般在夏季食用。指某人、某事物或某種現象出現的時間不適宜。

【第68句】：楚霸王打天下——有勇無謀

【第69句】：【一不沾親，二不帶故】（慣）故：朋友。指既不是親戚，又不是朋友，沒有親友關系。

【第70句】：【稻多打出米來，人多講出理來】釋義：人多主意多，辦法多，就像稻多出米多一樣。例句：有事要多和戰士們商量，俗話說，“稻多打出米來，人多講出理來”，戰士們有戰斗經驗，有主意有辦法，有了困難和大家商量，總可以解決的。

【第71句】：【不怕不識貨，只怕貨比貨】釋義：一經比較就能看出人或物的優劣。例句：“斜對門就是糧食加工廠，哪個省勁，哪個費力，哪個快，哪個慢，一看就清楚了。不怕不識貨，只怕貨比貨。……”

【第72句】：【過的橋比你走的路多】釋義：比喻有社會經驗。類似的有，吃的鹽比你吃的米還多。例句：“哼，我過的橋倒比你們走的路多呢，什么世事我看不透？”

【第73句】：【賣空頭人情】（慣）賣人情：故意給人好處，以使人感謝自己。比喻答應給人好處，卻又不兌現，讓人白白感激自己。

【第74句】：彌勒佛的臉蛋——笑瞇瞇

【第75句】：【說得到，做得到／說到做到，】不放空炮不說空話，有能力做 到。臺灣林海音《春風》：“你是闊小姐，說得到，做得到，在 我可就是一件了不起的大事呢！”

【第76句】：抓住荷葉摸到藕——追根到底

【第77句】：爸爸去集市上賣紅薯苗，為了使紅薯苗看起來更精神些，爸爸就在水里泡了泡。誰知只賣出一小部分，剩下的第二天都死了。媽媽埋怨說：“不走小路不硌腿，不貪便宜不吃虧。你真是搬起石頭砸自己的腳。”（河南·修武）

【第78句】：【客去主人安】（諺）指赴宴的賓客及時離去，主人家才得安歇。

【第79句】：白紙做的燈籠——看就明白

【第80句】：大麥芽做飴糖——好料子

【第81句】：爸爸和叔叔成家前，在吃穿用上不分彼此，互相謙讓。各自成家后發生了變化，分得清楚起來。奶奶說：“這叫一棵草兒頂一個露珠兒——各人過各人的日子兒。”（河北·秦皇島）

【第82句】：【吃軟不吃硬軟】指友好商量的方式；硬，指威脅、強迫的 方式。意即可以商量，不能強迫。類似的：吃順不吃嗆。反 義說：吃硬不吃軟。西戎《糾紛》：“他這人就是這路脾氣，愛 吃順氣丸，爭吵起來，吃軟不吃硬。”

【第83句】：南郭先生吹竽——不會裝會；濫竽充數

【第84句】：【人不要臉，百事可做】（諺）人要是不顧臉面，不知廉恥，那就什么樣低級下流的事都能做出來。指人必須知恥，然后才能做到行為有格。

【第85句】：莊稼沒肥慢長，人不鍛煉不壯。

【第86句】：【 討飯也要隔過他家門】謂對方不值得交往，不去求他。馬 烽《劉胡蘭傳》：“人活得要有點骨氣！以后就是討吃要飯， 也要隔過他那個門！”

【第87句】：【和尚的房子——廟】（歇）廟：寺廟，諧“妙”。用來表示贊賞，指非常美妙，妙極了。

【第88句】：【借米趕得上下鍋，還米就趕不上下鍋】（諺）把米借給人或向別人借米，都趕得上下鍋做飯；要是等別人還來的米下鍋，那就耽誤了做飯。指財物借出容易討回難。

【第89句】：渾水池子——看不透

【第90句】：【千人所指，無病而死】（諺）千人：眾人。指：指斥。受到眾人指斥的人，即使沒病也會死去。指眾人指斥，是最嚴厲的懲罰。 也作千人所指，無病自死。 干夫所指，無疾而死。

【第91句】：【白頭如新，傾蓋如故】（諺）白頭：指年老。蓋：古時車蓋，形如傘。傾蓋：指路上相遇，停車交談。 故：故舊，老朋友。有的朋友交往了一輩子，直到白頭，還如同新交往的一樣彼此不了解；有的人在路上相逢，交談不多，但志趣相投，就像老相識一樣。指交友貴在知心，不在時間長短。

【第92句】：【鷸蚌相爭，漁翁得利】釋義：寓言故事：蚌張開蚌殼曬太陽，水鳥鷸見了用嘴啄它，蚌殼緊緊鉗住了鷸的嘴，雙方都不肯相讓，結果，兩個都被漁翁捉住了。故事載于《戰國策·燕策》。比喻兩方相爭，讓第三者得了好處。“漁翁”又作“漁人”。“相爭”又作“相持”。例句：那些地方官員都知道這個“活閻王”的厲害，誰敢說個不字！他們只得忍痛割愛，白吃一個“鷸蚌相爭，漁翁得利”的啞巴虧。

【第93句】：【棉桃里面找胡桃——專揀硬的敲】（歇）棉桃：棉花的果實，形似桃。胡桃：核桃，這里指核桃樹的果實。硬：本指堅硬，轉指強硬。 比喻專打擊態度強硬或本領過硬的。

【第94句】：不到黃河心不甘——死心塌地

【第95句】：六月的暴雨——陣兒

【第96句】：【不怕千招會，就怕一招獨】（諺）招：拳術上的招數。指拳術較量中普通招數再多也不怕，怕的是獨到的一招沒法招架。也借指在技藝上有獨到的專門本事，才是最吃香的。

【第97句】：買個炮仗沒捻線——咋響（想）

【第98句】：【做了皇帝想登仙】（慣）形容人貪心不足。

【第99句】：【 舊的不去，新的不來】謂新陳代謝是普遍規律，無須留戀 舊的。類似的：腐肉不去，新肉不長。臺灣梁實秋《雅舍小 品四集》：“要教導父母，莫要心疼，舊的不去，新的不來。”