【第1句】：【 千揀萬揀，揀個破燈】盞過于挑剔，最后挑選了一個最差 的。或說：東揀西揀，揀了個漏油燈盞。陳殘云《香飄四 季》：“好好一門親事，棄了不要，卻自家把頭撞到南墻上。 正是千揀萬揀，揀來個破燈盞。”

【第2句】：【一將功成萬骨枯】將軍的成功，是眾多士兵以生命換來 的。借指成功的代價巨大。姚雪垠《李自成》：“俗話說，一 將功成萬骨枯。我從前只想著是在戰(zhàn)場上死人如麻，近來 才明白戰(zhàn)場外也不免常常死人。”

【第3句】：聽見風(fēng)就是雨——瞎猜

【第4句】：【太歲頭上動土】釋義：太歲，指木星。舊時迷信認(rèn)為太歲某一年在某一地方，這一地方就不能動工搞建筑，否則就會遭受災(zāi)難。比喻觸犯忌諱或某個有權(quán)勢的人物。例句：“看著你不錯，賞你臉，你敢在太歲頭上動土，我是干什么的，你也不打聽打聽，滾！”

【第5句】：【刻薄不賺錢，忠厚不折本】（諺）折(she)本：虧本。做生意的人，手段刻薄的，賺不到錢；待人忠厚的，虧不了本。指為人忠厚最終會得到好處。

【第6句】：【上不傳父母，下不傳妻子】絕對保密。成語：秘而不宣。 袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“你小聲些！這事兒可得保守秘 密；上不傳父母，下不傳妻子，誰也不能給知道。”

【第7句】：【拿銀子當(dāng)銅錢花】（慣）銅錢：古代銅質(zhì)輔幣，圓形，中有方孔。比喻花錢沒有節(jié)制，任意揮霍。

【第8句】：【明水暗道紫花泥】（諺）指雨后夜間行路，在無光照的情況下，看著亮亮的是積水，看著紫花樣的是泥坑，看著黑呼呼的才是路。

【第9句】：【都說十五月亮好，一夜不如一夜圓】（諺）指十五夜晚的月亮是最圓的，但過了十五卻是一夜比一夜虧缺。泛指世間的一切事物，最圓滿的時候，也就是走向衰落的開始。

【第10句】：【作幌子】（慣）幌子：舊時店鋪門外懸掛的所賣商品的標(biāo)志。比喻假借某種名義。

【第11句】：【拉屎攥拳——暗里使勁】（歇）攥：握。指悄悄地下功夫。

【第12句】：【 端人家碗，受人家管】在經(jīng)濟上依賴別人，即被人控制。 反義說：不端他人碗，不受他人管。孔厥《苦人兒》：“端他 碗，受他管，我們吃他家飯，打死也還不是打死了！氣他 甚？

【第13句】：【春天孩兒面】（諺）孩兒面：小孩的面部表情，一會兒哭，一會兒笑，沒個定準(zhǔn)。指春天的天氣就像小孩的臉一樣多變，陰晴風(fēng)雨，說變就變。

【第14句】：【剪不斷，理還亂】原為李煜詞中的語句，指一種說不清 楚、擺脫不了的情緒。臺灣朱秀娟《女強人》：“你是個十足 女性的母親，渾身上下充滿了剪不斷理還亂的情結(jié)。”

【第15句】：【茶壺不強好嘴子】（慣）比喻雖然沒有本事，卻特別能說會道。

【第16句】：【人眼是秤，人心是鏡】眾人對待事物能衡量出輕重，分清 是非。類似的：人眼是尺，人心是秤。古華《姐姐寨》：“眾人 的眼是秤，心是鏡，人家當(dāng)了你的面不敢說，背你的面就什 么都數(shù)落出來。”

【第17句】：【寧輸一子，不失一先】（諺）指下棋時，寧可輸?shù)粢粋€棋子，也不可失去一著主動進(jìn)攻的機會。也借指做事貴在爭取主動，而不在一時的利害得失。 也作“寧失數(shù)子，不丟一先”。

【第18句】：開水泡黃豆——自大

【第19句】：【 一座山頭一只虎】一個地方，難以存在兩種對立的勢力。 或說：一山難容二虎。類似的：一個艄公一道河／一個烏鴉 占一枝／一個爺爺一炷香。成語：勢不兩立。傳記圖書：“正 所謂一山不容二虎，張學(xué)良此時真切體悟到‘臥榻之旁，豈 容他人鼾睡’的道理。”

【第20句】：斜角看電影——把人看扁了

【第21句】：惡狼生了賊狐貍——不是好種

【第22句】：【一歲孩兒百歲主】（諺）權(quán)勢人家的孩子一生下來就注定做一輩子主人。舊指主仆關(guān)系不在年齡大小，而在地位不同。 也作一歲使長百歲奴。使長：主子。 一歲主，百歲奴。

【第23句】：【貓兒頭差事】（慣）貓兒頭：元代民間指勾結(jié)官府、稱霸一方的人，轉(zhuǎn)指訛索錢財?shù)娜恕２钍拢罕蝗伺汕捕プ龅氖虑椤１扔饔欣蓤D的差事。

【第24句】：鴨腳上扣銅鈴——響當(dāng)當(dāng)；當(dāng)當(dāng)響

【第25句】：吃了線團-子——心里結(jié)疙瘩

【第26句】：【引虎入羊群】（慣）比喻把壞人招引來禍害百姓。

【第27句】：大姑娘相親——羞羞答答

【第28句】：【男兒有淚不輕彈／英雄有淚不輕彈】男子應(yīng)該剛強，不輕易 流淚。不，也說：莫。古華《姐姐寨》：“男兒有淚不輕彈，只 未到傷心處。盤滿牛這時低聲哭泣了起來。”

【第29句】：【天上無云不下雨，地上無媒不成婚】（諺）天空要是沒云，雨就下不成；人群中要是沒有做媒的，男女就配不成婚。指男女婚配總得要有人從中介紹。 也作“天上無云不下雨，地上無媒不成親”。

【第30句】：【裝幌子】（慣）幌子：舊時店鋪門外懸掛的所賣商品的標(biāo)志。比喻做出樣子給人看。也比喻出丑，出洋相。

【第31句】：【 畫虎不成反類犬】目標(biāo)太高達(dá)不到，事情反而弄遭了。 成語：弄巧成拙。劉云若《紅杏出墻記》：“即使勉強按我的 主意辦去，也定得不到好結(jié)果，弄得畫虎不成反類犬，反無 意思。”

【第32句】：【伸手不見五指】（慣）形容非常暗黑，什么也看不見。 也作伸手不辨五指。 伸手不見掌。 伸手不見巴掌。

【第33句】：學(xué)戲先學(xué)聲，打鐵先打釘。

【第34句】：天上飛的雁——當(dāng)不了盤中菜

【第35句】：【人生何處不相逢】今后仍有相逢的可能，應(yīng)保持友好關(guān) 系。明代《醒世恒言》：“彼此睜眼一認(rèn)，雖然隔了六年，面貌 依然。正是昔年還銀義士。正是：一葉浮萍?xì)w大海，人生何 處不相逢。”

【第36句】：鐵人生銹——害自身

【第37句】：【老媽媽睡著吃干臘肉——是恁一絲兒一絲兒的】（歇）干臘肉：臘月里腌制后風(fēng)干或熏干的肉。 恁：那樣。一絲兒：諧“意思兒”。 老媽媽牙齒不好，躺著吃干硬的臘肉，只好一點兒一點兒地撕扯著吃。指不必多說，點到就行。

【第38句】：【螞蟻雖小，力能搬山】（諺）螞蟻雖然小，可它們能團結(jié)，有耐力，連山都能搬動。比喻弱小者只要團結(jié)一致，堅持不斷，就能辦成大事。

【第39句】：【叉手不離方寸】（慣）方寸：指心。兩手在胸前相抱，表示恭敬。

【第40句】：一次小測驗，我語文、數(shù)學(xué)都考了100分。張老師對我說：“先胖不算胖，后胖壓塌筐。你可不能驕傲啊！”（河南·許昌）

【第41句】：【精誠所至，金石為開】釋義：比喻只要誠心誠意去做，就一定會克服困難，達(dá)到目的。也比喻對人真誠，能產(chǎn)生極大的感動力。例句：這是個父母不肯許的。又有一個父母許了又悔的，也弄得死了活轉(zhuǎn)來。一念堅貞，終成夫婦。留下一段佳話，名日《秋千會記》。正是：精誠所至，金石為開。…

【第42句】：年三十的案板——借不得；沒有空

【第43句】：天狗咬了呂洞賓——不認(rèn)真人

【第44句】：【江河日下，日薄西山】釋義：薄：迫近。比喻事物一天天衰敗下去。例句：他向?qū)γ孀哪俏簧泶┖峙鄣睦险撸袊@地說：“唉，如今的日子可真難過啊！就像古人所說的‘江河日下、日薄西山’那樣，越來越差勁了！”

【第45句】：【剪彩】現(xiàn)在，剪彩之風(fēng)大時興，小到店鋪開張，大到國家重點工程奠基，都要剪彩；下到店鋪老板，上到國家領(lǐng)導(dǎo)人，持刀剪彩。那么，它源自哪里呢？剪彩起源于20世紀(jì)的美國。美國商人有一種古老的習(xí)俗：新店開張前，清晨打開店門并橫系一條布帶。這樣既可防止開張前被閑人闖入，又可引人注目，招徠顧客。布條取走，宣告商店正式開張。1912年有個叫威爾新的商人在美國圣安東尼奧市的華狄密鎮(zhèn)開了一家大百貨公司。按照傳統(tǒng)風(fēng)俗，清早便在門前橫系一條布帶，等待正式開張的時刻。威爾斯十歲的小女孩牽著一條狗匆匆走出店門，無意中碰斷了布條。顧客以為公司已經(jīng)開張，于是蜂擁而人，爭先恐后地購買貨物，給開張之日迎來了大吉大利。后來竟在第二家百貨公司開張時，有意讓其幼女碰斷布帶，果然開張大吉。于是人們互相仿效，大為推廣。后來，布條被五彩繽紛的彩帶取而代之，人們在開張時刻用剪刀鄭重地剪斷彩帶，“剪彩”因而得名。

【第46句】：算盤掖在褲腰上——肚里凈打小九九

【第47句】：【撐死膽大的，餓死膽小的】膽大的胡作非為，吃多了以致 撐死；膽小的不敢越軌，沒吃的以致餓死。指一種無法紀(jì)狀 態(tài)，壞人得志，老實人吃虧。《北京日報》(1988，2，9)：“過去 由于監(jiān)督不力，確實存在‘撐死膽大的，餓死膽小的，情況， 濫發(fā)被查到的倒霉，沒被查到的收益，致使有些單位存在僥 幸心理。”

【第48句】：【夾著尾巴】（慣）1形容狼狽逃跑的樣子。2比喻隱瞞錯誤。3形容隱藏張狂本性。

【第49句】：【一人計短，二人計長】（諺）指獨自一人考慮問題難免有局限，人多了共同出謀定計自會高明。

【第50句】：沙鍋挑子掉到山溝里——個也不剩

【第51句】：【正瞌睡，來了個枕頭】見“瞌睡給了個枕頭”。

【第52句】：【八仙過海，各顯神通】“八仙過海，各顯神通”比喻各自有一套辦法，或各自施展本領(lǐng)，互相競賽。它是個家喻戶曉的美麗傳說故事，它是怎么來的呢？有關(guān)“八仙”的傳說很早，早在晉代就產(chǎn)生了八仙群體，可惜已無據(jù)可考。要沒有這些傳說，也不會有杜甫的《飲中八仙》，稱李白、賀知章等八位詩人是酒仙。也就不會有西蜀道士張素卿所畫的“八仙圖”，圖中八仙是董仲舒等人。他們都是鮮活的凡人，與八仙毫不搭界。不過，這也證明“八仙”的傳說早就存在。經(jīng)過中唐、五代、兩宋至元朝，仙班的成員逐漸清晰，到明代嘉靖年間才算固定下來。現(xiàn)在的“八仙”，源出明代吳元泰寫的神話小說《東游記》（又名《上洞八仙傳》），他們的姓名和神通本領(lǐng)如下：鐵拐李，腿跛挾拐能借尸還魂；漢鐘離，能點金濟眾，飛劍斬虎，本領(lǐng)全面；藍(lán)采和，居無定所，到處旅游，有些散漫習(xí)氣；張果老，倒騎驢，可以萬變，高深莫測；呂洞賓，文武兼?zhèn)洌教廃c化，組織能力強；韓湘子，不避艱危，樂于助人；曹國舅，瀟灑風(fēng)流，人物俊俏，不擺架子，很受女士們青睞；何仙姑，堅持獨身，行走如飛，是個性格比較孤僻的女子。他們無門戶之見，也不嫉賢妒能，在參加了王母娘娘的蟠桃宴后，于歸途當(dāng)中來到東海，借著酒力，各顯神通，漂洋過海，上演了一出精彩的傳奇故事。魯迅《中國小說史略》認(rèn)為，八仙的故事是由口頭民間傳說逐漸結(jié)集起來的。換句話說，它是人民群眾的集體創(chuàng)作。八仙過海的故事雖是虛構(gòu)，但也不是一點原型也沒有。據(jù)資料介紹，它來源于宋初建隆年間的真實故事。當(dāng)時東海中的沙門島（今山東長島縣廟島群島）是重要人犯流放地，自建隆三年（962年）開始，這里只關(guān)押犯罪軍人。后來島上的人犯越來越多，但朝廷只發(fā)給三百人的口糧，人多糧少的矛盾十分突出，使看守頭目李慶很傷腦筋，無奈之下把多余的犯人扔進(jìn)大海淹死，先后有七百多人葬身魚腹。這天，有幾十名犯人聞知會遭毒手，他們每人抱了根木頭，乘夜往三十里外的蓬萊山游去。殊料途中遇風(fēng)，只有八人僥幸游到蓬萊城北的丹崖山下，便在一個山洞中隱藏下來。不久，這八個人被當(dāng)?shù)貪O民發(fā)現(xiàn)，他們害怕暴露真實身份，隨口編了來自遠(yuǎn)洋的假話，漁民們驚異其為神人。此事傳開，有人加以附會，編成了神話故事，于是，“八仙過海”之說不脛而走，一些漁民甚至為其祭祀。后來廟島群島顯應(yīng)官建有“八仙過海”的雕塑群像。想當(dāng)年泅渡大海的八位好漢，變成了神通廣大的“八仙”。

【第53句】：小偷拍照——賊相

【第54句】：【要知山下路，須問去來人】（諺）要知山下路的難易走向，還得問問過往的行人。比喻要了解真實情況，還應(yīng)向?qū)嵺`著的人請教。

【第55句】：篙子撐船——竿子到底

【第56句】：剪開蠶繭貼在眼睛上——滿眼都是絲（私）

【第57句】：【千里眼，順風(fēng)耳】比喻看得遠(yuǎn)，聽得細(xì)，消息靈通。韓志 君等《古船·女人和網(wǎng)》：“你媳婦又不是千里眼、順風(fēng)耳，她 哪兒會知道！”

【第58句】：【人生但講前三十】（諺）指人的一生在事業(yè)上有無作為，只要看三十歲以前就行了。

【第59句】：【上眼皮同下眼皮直打架】（慣）形容非常困倦，直打瞌睡。 也作上眼皮粘下眼皮。 上眼皮直粘下眼皮。

【第60句】：【開快車】（慣）比喻加快速度。

【第61句】：【此處不留人，自有留人處】釋義：這里待不下去，可以到別的地方去。“自”又作“更”、“會”。 “人”叉作“爺”、“依”。儂：我；你。例句：希真對女兒道：“我兒，此處不留人，自有留人處，何必執(zhí)著，去休，去休！”

【第62句】：【人怕齊心，虎怕成群】（諺）虎成了群，任何強力都無法對抗；人齊了心，任何困難都不在話下。指眾人同心合力，世上就沒有做不成的事。

【第63句】：【老樹正補屋墻】缺意即正好補缺。《小說月報》(1981，1): “老樹正補屋墻缺的事到處都有。范廠長結(jié)合（復(fù)職）后，他 分擔(dān)的那段馬路，正好由老潘頭接著掃起來。”

【第64句】：【扶不起的阿斗】（慣）阿斗：三國時蜀漢后主劉禪的小名，生性懦弱、無為，雖有諸葛亮盡心輔佐，但在諸葛亮去世后仍沒有保住蜀漢的基業(yè)。比喻軟弱、無能，別人扶持不起來的人。 也作“扶不起的劉阿斗”。

【第65句】：飛機艙里伸出個巴掌來——高手

【第66句】：【一腳高，一腳低】見“高一腳，低一腳”。

【第67句】：【光聽轆轤把響，不見井在何處】（慣）轆轤：安在井上汲水用的工具。 比喻只聽到些風(fēng)言風(fēng)語，未見事實。

【第68句】：【當(dāng)局者迷，旁觀者清】原指下棋。引申為：旁觀者無切身利 益，看情況比較冷靜全面；當(dāng)事人有切身利益，常執(zhí)著一 端。語序亦可換置。臺灣林語堂《京華煙云》：“我只是一個 局外人，沒有權(quán)力來干涉您府上的事。但是俗語說得好，當(dāng) 局者迷，旁觀者清。”

【第69句】：【枸杞子】“枸杞子”既是良藥，又是保健食品，很受人們的青睞。我國寧夏枸杞子馳名中外。那么，“枸杞子”之名是怎么得來的呢？相傳戰(zhàn)國時，在秦國境內(nèi)黃河南岸有一青年農(nóng)夫，乳名狗子，以農(nóng)耕為業(yè)。娶妻杞氏，杞氏勤而賢惠。時秦吞并六國，傾國之男丁，拓疆征戰(zhàn)，狗子被召戍邊。一晃十年過去了，狗子命大戍邊歸來。路見家鄉(xiāng)正鬧饑荒，田園荒蕪，路人乞討，餓殍遍野，眾鄉(xiāng)鄰面帶菜色，孩子嗷嗷待哺。狗子甚為恐慌，不知老母與妻子現(xiàn)狀如何。到家以后，發(fā)現(xiàn)老母發(fā)絲如銀，神采奕奕，妻子面色紅潤，不像路人饑餓之狀，感到非常驚訝，問妻子是怎么回事。妻子回答說，自己采摘山間紅果和老母充饑，才免于挨餓。老母也說，如果不是兒媳采紅果，自己就見不到兒子了。狗子喜極而泣，對妻子更加敬重。鄰居聽說后，都爭相采食紅果，并稱之為“枸杞食”，諱“狗妻杞氏”之不雅。后人發(fā)現(xiàn)狗妻杞氏所采山間紅果有滋陰補血養(yǎng)肺健胃之功效，特別補腎效果更佳，民間醫(yī)生采之入藥，改其名為“枸杞子”，簡稱“枸杞”。

【第70句】：【蛇鉆窟窿蛇知道】（諺）窟窿：指蛇藏身的洞。比喻人對自己所做的事心知肚明。

【第71句】：孫子用兵——以一當(dāng)十

【第72句】：【天高任鳥飛，海闊憑魚躍】見“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。

【第73句】：【拿頭套枷戴】（慣）比喻自投羅網(wǎng)或自找罪受。

【第74句】：群叔到汪二爺家收電費。一進(jìn)門，汪二爺就湊到群叔耳邊問：“每月忙里忙外的，從中能撈多少油水？”“這斑鳩下蛋，有數(shù)的東西，我怎么能多使？”群叔笑著說。（河南·南陽）

【第75句】：【吃酒不言公務(wù)事】釋義：聚飲時不談?wù)摴隆＠洌航袢辗钋贿^為昔臼之情，聚談聚談，古云：“吃酒不言公務(wù)事。” 非是為兄的攔阻賢弟之臼，因我?guī)は陆允侵伊x之將，恐有唐突，倒是愚兄的不是了。

【第76句】：【放到案板上的肉——提起一條，放下一堆】（歇）比喻人不由自主，只能任人擺布。

【第77句】：【趕逐猴兒凈了山，拔了蘿卜地皮寬】人被打發(fā)走了，落得清 凈。明代《金瓶梅》：“拔了蘿卜地皮寬。叫他去了，省的他 在這里跑兔子一般，原不是那聽佛法的人！”

【第78句】：【比棒槌多兩個耳朵】人如同棒槌，只是多兩個耳朵，老實， 死板，無能。鄧友梅《煙壺》：“您病著，那一位比棒槌多兩個 耳朵，我不自己辦誰辦？”

【第79句】：【公元】“公元”是“公歷紀(jì)元”的簡稱，是國際通行的紀(jì)年體系。在我國稱之為“公歷”或“陽歷”，是相對于我國的“農(nóng)歷”或“陰歷”而言。 “公歷紀(jì)元”以傳說中耶穌基督的生平為公歷元年，相當(dāng)于我國西漢末期平帝的元始元年。 “公元”產(chǎn)生于基督教盛行的六世紀(jì)。當(dāng)時，為了擴大教會的統(tǒng)治勢力，僧侶們把任何事情都附在基督教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預(yù)先推算七年后復(fù)活節(jié)的日期，提出了所謂耶穌誕生在狄奧克列顛紀(jì)元之前284年的說法，并主張以耶穌誕生作為紀(jì)元。這一主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會把狄奧克列顛紀(jì)元之前的284年作為公元元年，并在教會中使用。到1582年，羅馬教皇制定格里高利歷時，繼續(xù)采用了這種紀(jì)年法。我國是辛亥革命后開始引入公歷的，直到1949年中華人民共和國成立后，我國才完全使用公元紀(jì)年。

【第80句】：【沒毛鳥子天照應(yīng)】（諺）沒長出毛羽的雛鳥，再失去母鳥的哺育，就只有靠老天照應(yīng)了。比喻無父無母的孤兒，即使無人照料，也會自然成長。

【第81句】：【貴人多忘事】身份高貴的人記不住小事情。用于恭維或 諷刺，現(xiàn)多用于開玩笑。清代《紅樓夢》：“你老是貴人多忘 事了，哪里還記得我們？”

【第82句】：【船大了，才會沖起浪】（諺）指大船才能在水中沖起浪，小船沒有這沖激力。比喻事情不大，就不會掀起風(fēng)波，引起議論。

【第83句】：【時辰】“時辰”是什么意思，是中國古人的計時單位。原來，古人把一晝夜分為12等份，每一等份稱為一個時辰，共有12個時辰。12時辰用地支12個代號表示：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子時辰簡稱子時或子牌，相當(dāng)于今23點到第二天凌晨1點整。余類推，也就是一個時辰相當(dāng)于現(xiàn)在的2個小時。

【第84句】：對著鏡子作揖——自己恭維自己；自尊自大；自我崇拜

【第85句】：【響鼓偏用重槌敲】（諺）響度很大的鼓，偏要用重槌敲打，才能發(fā)出更亮的響聲。比喻對德才兼優(yōu)的青年，更應(yīng)加強教育，以造就成出類拔萃的人才。 也作響鼓還須重錘敲。 響鼓離不開重槌。

【第86句】：【男子十五，當(dāng)家作主】（諺）指男孩子長到十五歲，就能夠像成年人一樣有承擔(dān)家務(wù)的能力，并當(dāng)起一家之主。

【第87句】：【彌天之罪，一悔便消】（諺）即使犯下了極大的罪，只要能真誠懺悔，罪也就消除了。指真誠悔過，是消除罪過唯一的途徑。 也作“彌天大罪，當(dāng)不得一個悔字”。

【第88句】：【矮子看戲——見人道好，他也道好】．（歇）矮子擠在人群里看戲，并未看見，只好隨人說長道短。多指自己沒有主見，附和他人意見。

【第89句】：【嫫母有所美，西施有所丑】（諺）嫫(m。)母：古時有名的丑女。西施：春秋時期越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差的美女，后為美女的代稱。嫫母雖丑，也還有她的美點；西施雖美，也還有她的丑處。指美與丑都不是絕對的。

【第90句】：【口惠而實不至】（慣）指口頭上給人好處卻并不兌現(xiàn)。

【第91句】：【老天爺餓不死瞎家雀】（諺）家雀：麻雀。比喻生活能力再差的人，也總會設(shè)法活下去。 也作老天爺餓不死沒眼的家雀。 老天爺餓不死瞎眼雀。

【第92句】：【燈紅酒綠】人們在形容奢侈或繁華時常說“燈紅酒綠”，“燈紅”很容易理解，那么，“酒綠”該怎么解釋呢？這源于古代酒的釀造過程。起初，由于釀造技術(shù)落后，人們喝的是濁酒。所謂濁酒，是指將一定的糧食例如麥、黍、秫、稻、曲、蘗等加熱煮熟后，加上酒藥（酒曲），短暫發(fā)酵而釀成，這樣釀出來的酒其酒精濃度很低。至今，江南民間的很多地方還保持著這樣的釀酒風(fēng)俗。最初的濁酒由于含雜質(zhì)會略顯渾濁，但仍是無色液體：在發(fā)酵過程中，由于尚未撇出酒糟，酒面上會浮起一層淡綠色糟沫。這種淡綠色泡沫很細(xì)碎，《釋名》日：“酒有沉齊，浮蟻在上，沉。L然如萍之多者。”就是說酒上的這層浮沫。這本是酒在釀造過程中的一個很自然的現(xiàn)象，但，因為愛酒，文人墨客們愛屋及烏，開始用一些美好的詞語形容這種浮沫，稱其為“綠蟻”或“浮蟻”，并逐漸演變成為對酒的昵稱。南朝謝眺在《郡臥病呈沈尚書詩》中就有“嘉魴聊可薦，綠蟻方獨持”之句。最著名的還有唐代白居易的《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”也有直接稱酒為“綠酒”的，如陶淵明“清歌散新聲，綠酒開芳顏”之句。杜甫有“燈花何太喜，酒綠正相親。”晏殊有“勸君綠酒金杯，莫嫌絲管聲催”等句。只是把“燈紅”與“酒綠”挪到一起，鋪張開來，用來形容尋歡作樂的腐化生活。

【第93句】：活魚丟在沙灘上——干蹦跶

【第94句】：【打著燈籠沒處找】釋義：說明難得，少有。例句：“你再要娶這么一個媳婦兒，……只怕打著燈籠兒也沒處找去。”

【第95句】：象棋盤上的子兒——有進(jìn)有退

【第96句】：【下課】“下課”一詞原本是教學(xué)用語，指一堂課結(jié)束。現(xiàn)在卻增添了新的詞意，指體育教練因執(zhí)教能力被迫停教。它源自四川的球迷。二十世紀(jì)九十年代，經(jīng)過四川球迷們的演繹，下課詞義得到進(jìn)一步的拓展，變成了足球隊教練被迫離職的一種生動寫照。“下課”最初應(yīng)用在中國足球隊第一任外籍教練施拉普納身上。當(dāng)時這位德國老頭告訴中國球員，如果不知道將球往哪踢好，就往門里踢，1993年中國足球隊卻在成都慘敗，而在成都也破天荒地響起了“施拉普納，下課”的憤怒聲音。從此，“下課”一詞被廣泛地應(yīng)用在足球領(lǐng)域，隨后，又被廣泛地引申到其他體育領(lǐng)域，幾乎與引咎辭職同義了。同時，也用于指示某些事物該被淘汰的意思。

【第97句】：【小蔥拌豆腐，一清二白】釋義：小蔥是青的，豆腐是白的。“青”與“清”諧音。比喻清楚明白，沒有差錯。也比喻彼此關(guān)系清白。例句：隊委會還沒來得及宣布這件事，她已經(jīng)把保管室里的賬目、實物清點得小蔥拌豆腐，一清二白。

【第98句】：一天，我跟爸爸去鋤地。我問爸爸莊稼為什么要鋤，爸爸說：“麥?zhǔn)找槐P耙，秋收一張鋤。”（河南·商丘）

【第99句】：【打落十八層阿鼻地獄】（慣）阿鼻地獄：佛教指犯了重罪的人死后靈魂受苦的地方。比喻給以最嚴(yán)厲的懲罰，使之深陷苦難，永無出頭之日。 也作“打下十八層地獄”。