歇后語文案適合發文案的干凈文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 17:57:22 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：哥哥談對象，談了吹，吹了談，總沒著落。媽媽著急地說：“你是瓜地挑瓜，挑著眼花，啥時挑到頭啊？”（河南·林州）

【第2句】：【雷聲大，雨點小】比喻聲勢大，沒有實際表現。成語：虛張聲勢。茅盾《清明前后》：“中國總是中國啊，照例是雷聲大，雨點小！”

【第3句】：小寧長得憨頭憨腦，傻乎乎的，但辦起事來卻很伶俐。媽媽風趣地說：“這孩子，憨子臉，猴子心；麻子不多，點子可不少。”（山東·蒼山）

【第4句】：【腦袋上沒疤拉，屁股上沒癤子】（慣）比喻沒有辮子可抓，沒有短處可指摘。

【第5句】：【膽小如鼠，狡猾如狐】釋義：形容人膽小、狡猾。例句：“膽小如鼠，狡猾如狐。”這句話，大致可以概括周拐子的閏倒寺征了。

【第6句】：【請將不如激將】（諺）激：用刺激性的或反面的話鼓動。請將軍出馬交戰，不如鼓動他，激他出馬。泛指正面懇請人做某事，不如采用反激的辦法更有效。也作“勸將不如激將”。

【第7句】：【蜂背雖花不稱虎，蝸牛有角不是牛】釋義：比喻名實不符，徒有其名。例句：普映山只淺淺一笑，不冷不熱地說道：“過獎了，書記同志！蜂背雖花不稱虎，蝸牛有角不是牛！我這個人，不過是徒有虛名而已。”

【第8句】：【人心換人心】釋義：相互以真誠之心相待。例句：那是人心！人心換人心，那是自己的心換來的。T市誰不知道他蔣岐山是夠朋友、肯幫忙的人？

【第9句】：【應人事小，誤人事大】（諺）答不答應替人辦事倒無關緊要，答應卻不辦，從而耽誤人家的事，這就麻煩了。指應諾的事必須實踐。

【第10句】：【狗肉上不了筵席】（諺）指狗肉雖然好吃，但檔次不高，上不得酒席。常比喻素質差的人經受不起別人的抬舉，或見不得世面。也作狗肉上不了大席面。狗肉上不了茶盤。

【第11句】：【露風聲】（慣）指透露某種信息或散布某種消息。也指泄露秘密。也作漏風信。走漏風聲。

【第12句】：【書生治兵，十城九空】（諺）只有書本知識而沒有實戰經驗的人領兵作戰，十座城池就有九座守不住。指書生領兵打仗，非遭慘敗不可。

【第13句】：【綁雞的繩子，捆不住大象】（諺）比喻用制伏弱小者的方法，根本無法制伏強大的對手。

【第14句】：百靈牡丹——鳥語花香

【第15句】：【四喜丸子】“四喜丸子”是婚宴上的必備菜。相傳，四喜丸子創制于唐朝年間。有一年朝廷開科考試，各地學子紛紛涌進京城，其中就有張九齡。發榜當日，衣著寒酸的張九齡居然中得頭榜，人們深感意外。皇帝因賞識其才智，便將他招為駙馬。當時正值張九齡家鄉遭水災，父母背井離鄉，杳無音訊。舉行婚禮那天，張九齡正巧得知父母下落，便派人接至京城。喜上加喜，張九齡高興之余，便叫廚師烹制一道吉祥的菜肴，以示慶賀。菜端上來一看，四個炸透蒸熟并澆以湯汁的大丸子。張九齡問其寓意，聰明的廚師答道：“此菜為‘四圓’：一喜，老爺頭榜題名；二喜，成家訂婚；三喜，做了乘龍快婿；四喜，合家團圓。”張九齡聽后開懷大笑，連連稱許，說道：“‘四圓’不如‘四喜’響亮好聽，干脆叫它‘四喜丸’吧。”這“四喜丸子”一傳就是一千多年。

【第16句】：【畫下圈子叫人鉆】設下圈套，讓人上當。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“民主維持，放屁！還不是他們畫下圈圈叫我們人鉆！”

【第17句】：手插魚籃——避不得腥

【第18句】：【豹死留皮，雁過留聲】釋義：人應該留下好名聲或留下姓名。例句：俗話說，豹死留皮，雁過留聲，人一輩子，能像魯班爺那樣，在世上留下幾座懸空寺、趙州橋，為后代景仰，被同行推崇，也算沒白到人世上走一遭。

【第19句】：八哥學舌——人云亦云；裝人腔

【第20句】：【為人不做虧心事，不怕半夜鬼叫門】見“白天不做虧心事，半夜敲門不吃驚”。

【第21句】：蜀道上青天——難上難

【第22句】：【糞堆上長連枝樹，淤泥中生比目魚】（慣）連枝樹、比目魚：均喻夫妻。比喻在條件差的地方，也有美好的姻緣。

【第23句】：兩個分力的尖角越小，合力越大：一個集體團結越緊，攻關力越強。

【第24句】：【針無兩頭利】利，兼指鋒利、利益。謂事情不可能兩全其美。《深圳特區報》(1986，5，21):“針無兩頭利嗎？來自大山溝的中國振華電子工業公司和深圳實行橫向經濟聯合后，交出了一份令人滿意的答卷。”

【第25句】：【定心丸】“定心丸”比喻能使思想、情緒安定下來的言論或行動。定心丸不僅治“心病”，還確有其藥，它源自明代軍中。古代戰爭是很殘酷的，刀光劍影，人嘶馬鳴，一場激戰下來，死傷很多。受了戰傷，痛苦自不必言，那生死搏斗的場景，足以使人心有余悸。所以要治好戰傷，有個起碼的條件，首先要恢復心神，于是人們就專門配制了用于安心定神的藥丸，取名“定心丸”。 “定心丸”為明代軍中必備之藥。明朝茅元儀《武備志》中記載的“定心丸”配方為“木香、硼砂、焰硝、甘草、沉香、雄黃、辰砂各等分，母丁洋減半”，把這幾味藥合煉為丸。其功效可抗菌防腐，安心定神，故起名“定心丸”。凡戰爭結束后，傷員們都知道要吃“定心丸”。后來，有些傷員轉回老家養傷，也把軍中這種吃定心丸的口語帶回了家鄉。凡遇到心中有底數的事情，就借用“吃了定心丸”一語來比喻。

【第26句】：【免死牌】在傳統的戲劇、小說當中常常能看到“免死牌”的情節，據說，犯了死罪皆可赦免，多者免九死，少者免三死。那么，歷史上真有“免死牌”嗎？答案是肯定的，有。它是怎么來的呢？ “免死牌”是俗稱，史料中稱為丹書鐵券，又名“誓書鐵券”、“丹書鐵契”等，是古代帝王賜給功臣世代保持，使其享受免死的特別證件。早在戰國時期就有了免死牌，《周禮·秋官·司約》載有“書于丹圖”之事。這就是今天俗語所說的“鐵券丹書”。可見，這種特權證件在漢代以前就有了。也有人認為丹書鐵券源于漢初。據《漢書-高帝紀下》載：“（劉邦）又與功臣剖符作誓，丹書鐵券，金匱石寶，藏之宗廟。”這種鐵券從中剖開，分為左右兩塊，左頒功臣，右藏內府，如果功臣本人及其后代犯了死罪，取兩半券合二為一，可獲赦免。頒發鐵券要舉行典禮，領取者要鄭重宣誓，誓詞為“使黃河如帶，泰山若厲（礪），國以永存，愛及苗裔。”南朝梁改為“丹書銀券”，隋改為“金書鐵券”，唐代又把“丹書”發展成嵌金，遼代繼續升級為“丹書金券”，變得越來越珍貴，越來越不容易造假。明代朱元璋一登寶座就制作出一批“免死牌”，賜予二十八位功臣。丹書鐵券究竟是什么樣子？各代不盡一致，但大同小異。清雍正年間編寫的《浙江通志》記載一塊鐵券很詳細“長一尺八寸三分，闊一尺一寸，厚一分五厘，重一百三十二兩；其文嵌金，共三百三十三字。”清代《臺州府志》中，還刊有鐵券嵌金文詞和誓詞。文詞部分主要是所封的官職爵位、封地和功績簡要介紹。誓詞為：“長河有似帶之朝，泰華有如拳之日，唯我念功之旨，永將延祚子孫，使卿長襲寵榮富貴。卿恕九死，子孫三死，或犯常刑，有司不可加責。” “免死牌”真的管用嗎？得看皇帝的臉色，比如朱元璋殺害的那些開國功臣——胡惟庸、李善長、藍玉等，他們都有免死牌。可見，這種丹書鐵券也非萬能的護身符，如果超過朝廷允許的限度，這種東西形同虛設，皇帝可發免死牌，也可以收回免死牌，因為皇帝是“金口玉牙”，伴君如伴虎。

【第27句】：【十個指頭不一般齊】借指事物不可能整齊劃一，總有差別。或說：十個指頭有長短，荷花出水見高低。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“可是十個指頭不一般齊，各人有各人的想法，有些人愿學，很熱心，有些人思想沒打通，他就不學。”

【第28句】：老虎咬刺猬——無從下口

【第29句】：【一朝權入手，看取令行時】（諺）一朝：一旦。一旦執掌大權，即可發號施令。指不掌權則已，只要權力到手，就要充分施展職權的威力。

【第30句】：【窮休笑，富休夸，沒有長貧久富家】見“見貧休笑富休夸，誰是長貧久富家”。

【第31句】：高山流水——少知音

【第32句】：【樹欲靜而風不止】釋義：比喻客觀情勢不能如人的心愿。例句：樹欲靜而風不止，地主階級的浮財還沒挖凈，敵人還沒有認輸，階級斗爭還在繼續。

【第33句】：姐姐上班第一個月，就把剛發的工資給弄丟了。媽媽知道后嘆氣說：“唉，真是財神爺擔不得大功勞。”（山東·在平）

【第34句】：【刀子嘴，豆腐心】釋義：比喻嘴硬心軟。例每：村里人都知道，別看秀英姑娘說話厲害，心里卻善良，都說她是刀子嘴，豆腐心。

【第35句】：爸爸一回到家，就給我們派活干。他一會兒指使媽媽去做飯，一會兒又讓我去掃地。奶奶說他：“你真是嘴勤屁股懶，看見活讓人家干，自己卻在這里享清閑。”（河南·鄧州）

【第36句】：【外廚房里的灶王爺——獨座兒】（歇）灶王爺：灶神，也叫灶君爺，舊時迷信的人在鍋灶附近供的神，一家只有一個。指只有一個座位。

【第37句】：【背包袱】釋義：指在精神上或經濟上有負擔。例句：李天祥：“二叔，有什么可想的呢？……過去做的錯事，說出來，不省得老背著個包袱嗎？”

【第38句】：兩條腿穿到一個褲筒里——蹬打不開

【第39句】：【多個朋友多條路，多個冤家多道墻】釋義：朋友越多越好，冤家越少越好。例句：“……俗話道：‘多個朋友多條路，多個冤家多道墻。’我們做人心胸總要豁達。”

【第40句】：【老婆們斗牌——一張一張地來】（歇）斗牌：玩紙牌。指做事不急于求成，逐步進行。

【第41句】：【兩手提兩籃——左也籃來右也籃】（歇）籃：諧“難”。指左右為難。

【第42句】：【姜太公在此——諸神退位】（歇）有神通廣大的姜太公在，別的神仙都得退避讓位。比喻有地位高或本領高的人在，無人敢與抗衡。也作“姜太公在此——沒有你們的位”。位：位置。

【第43句】：【好郎沒好妻，瘌痢配花枝】（諺）郎：男子。瘌痢：黃癬，長滿黃癬的頭，形容形象丑陋。俊美的男子娶不到嬌妻，丑陋的男子偏配上美女。指男女婚配往往不相稱。也作好漢無好妻，賴漢娶嬌枝。好漢無好妻，賴漢娶仙女。

【第44句】：【錢能生利，窮能生窮】（諺）錢財能將本生利，富者自然會越來越富；窮人毫無周轉能力，在困境中不免越陷越深。指經濟上完全陷入被動，就很難擺脫窘困。

【第45句】：哥哥很懶，經常借故不干活。媽媽生氣地說：“要是農民都像你這樣，早怕露水午怕熱，晚怕蚊子早早歇，你還有得什么吃，有得什么穿啊！”（湖南·醴陵）

【第46句】：【一箭就上垛】（慣）垛：箭垛，即箭靶。一箭就射中了靶子。比喻一次成功，一拍即合。

【第47句】：一朝被蛇咬，十年怕井繩——心有余悸

【第48句】：我在訂本子，怎么也弄不好訂書機，媽媽說：“竅門滿地跑，看你找不找。”（遼寧·朝陽）

【第49句】：【不齒于人類的狗屎堆】狗屎堆，借指惡人、社會渣滓，被社會所唾棄。尤鳳偉《中國一九五七》：“干這個不管是否會給他人造成影響，都是不齒于人類狗屎堆的事，要干實在不易哩。”

【第50句】：夾在磨扇里——上下受壓

【第51句】：一天晚上，我直喊身上疼。媽媽問是哪兒疼，我一會兒說這兒，一會兒說那兒。媽媽笑著說：“啞巴比劃，聾子打岔——說不清道不明。”（河北·藁城）

【第52句】：【豬困長肉，人困賣屋】（諺）困：睡覺。指豬吃了睡，還有助于長肉；人要是像豬一樣懶，就必定窮困潦倒，連住房都會賣光。

【第53句】：【打盆兒還盆兒，打碗兒還碗兒】（諺）指損壞了什么，就必須照樣賠償人家什么。也指在什么問題上得罪了別人，就必須在這方面向人賠禮道歉。

【第54句】：【墻上掛草薦——不像畫】（歇）草薦：鋪床用的草墊子。畫：諧“話”。指說話、辦事不合情理或不像樣。

【第55句】：娶媳婦死老娘——哭笑不得

【第56句】：【隔行不隔理】行業不同，事理一樣。《小說月報》( 1983， 3):“隔行不隔理，天下的會計都是管錢管賬的。”

【第57句】：【泰山】妻子的父親被稱為“泰山”。這一稱呼從何而來？出處有三。一說認為稱妻父是“泰山”，是由于泰山頂上有丈人峰的緣故。《唐六典》記載：“泰山周一百六十里，高四十余里，群峰得名者甚多，而丈人峰在山頂，特出群峰之表。”由此可見，泰山頂上確有丈人峰。這一說法到宋代又被確認，宋代晁說之在《晁氏客語》中也說：“泰山中丈人峰兀然特立，人言泰山必然想起丈人峰，故而日之天長，‘泰山’也成為妻父的尊稱。”這是唐宋資料所載，非傳說，后世便稱妻父為“泰山”。二說“泰山”之稱源自晉朝。清代趙翼著《陔余叢考》一書，其卷三十七說，晉人樂廣為衛瑜妻父，衛瑜尊其為“樂丈”，“樂”、“岳”諧音，“樂”訛為“岳”，“樂丈”訛為“岳丈”。其實，衛瑜尊其妻父樂廣為“樂丈”，名副其實，無可厚非。“樂丈”訛為“岳丈”是后人之事，也未尚不可，符合約定俗成規律。后又從“岳丈”變為“岳父”。“岳”又使人聯想到五岳之首的東岳泰山，因而妻父又被稱為“泰山”。為了與“岳父”相并稱，人們將妻母尊稱為“岳母”。為了與“泰山”相并稱，便將妻母稱為“泰水”。這圈子兜得也太遠了，不過，它的軌跡是樂丈——岳丈——泰山，落腳點還是“泰山”。三說是源自唐朝。唐代段成式《酉陽雜俎》記載，唐玄宗李隆基于開元十四年（726年）到泰山封禪，命中書令張說為封禪使，前往泰山修廟筑路。張說順便將女婿鄭鎰也帶了去，把修廟筑路的任務交給鄭鎰辦理。鄭鎰是個貪官，偷工減料，趁機大撈一把，贓銀翁婿二人平分。這當然得到張說的歡心，于是張說給鄭鎰破格提拔。按照唐代官制，去泰山封禪后，丞相以下的官吏都可以升一級。鄭鎰卻像坐直升機一樣一下子升了四級，從九品芝麻官一下子成了五品大員，綠衫換成了大紅袍。工程完畢，唐明皇領朝廷文武百官前往泰山舉行封神大典。他見工程質量很糟糕，心中十分不悅，正好又看見負責施工的鄭鎰的官服突然換了顏色，氣不打一處來，指著侍立在一旁的鄭鎰問群臣：“諸位愛卿，爾等可知鄭鎰官升五品靠的是什么？”群臣懾于張說的權勢，不敢直言。此時，一個叫黃幡綽的伶人靈機一動，當即用手指了指腳下的泰山，并用眼睛瞄著張說，一語雙關地說：“此泰山之力也！”唐玄宗心中明白，因礙于張說的面子，不便發作。此言一下子傳遍朝野，聽者無不掩面失笑。后人因此戲稱他人妻父為“泰山”。不料久而久之，戲稱變為尊稱。

【第58句】：【殺人空落兩手血】害人沒有得到好處。劉云若《紅杏出墻記》：“不過紅冰又想出一個主意，以為殺人莫枉落兩手血，這樣把他害了落不著什么好處。”

【第59句】：暖水瓶的塞子——堵氣（賭氣）

【第60句】：【人比人，氣死人】（諺）人活在世，處境或機遇各不同，差別很大，很難相比。指人必須想得開，不和別人盲目攀比。也作“人比人，活不成”。

【第61句】：【抖起來了】（慣）指因有了錢或有了地位而得意起來。

【第62句】：【上圈套】見“落在圈套里”。

【第63句】：【成大事者不拘小節】如果顧慮小的限制束縛，則做不成大事。金庸《倚天屠龍記》：“你這可想不通了。自古成大事不拘小節，古人大義滅親，向來都是有的。”

【第64句】：【春分無雨病人稀】釋義：春分時節天晴，人就少生病。例句：“春分雨，人災”引諺云：“春分無雨病人稀。”

【第65句】：【一登龍門，身價十倍龍門】相傳為大禹所鑿。河水險急，魚不能上溯，能上溯則為龍。比喻有了某種資格，就提高了身價。《北京日報》(1982，3，28)：“聯想到近來戲曲界一些拜師收徒的事，這當然是好的。但要真教、真學才好。如果拜了師，行了禮，什么也沒學到，只圖虛名，又有什么必要呢？一登龍門，則身價十倍，我們大可不必去羨慕它。”

【第66句】：【不冷不熱，五谷不結】（諺）五谷：說法不一，一般指稻、黍、稷、麥、菽，也泛指各種糧食作物。指氣候如果沒有冷熱的變化，五谷就不能生長成熟，結出果實。也作“不熱不冷，五谷不生”。

【第67句】：壁上的地圖——江河雖多沒有水

【第68句】：【怕狼怕虎別在山上住】釋義：比喻既然怕這怕那就不要硬充好漢。例句：怕狼怕虎別在山上住，怕死別活著。

【第69句】：聽我大聲喊同學的綽號，爸爸氣得直瞪眼：“揭人別揭短，打人別打臉。知道不？雨不大濕衣裳，話不多惱斷腸：還不快去認錯！”（河南·唐河）

【第70句】：【財連于命】（諺）錢財和人的生命相連。指錢財等同于生命，對人非常重要。也作財命兩相當。錢財通性命。

【第71句】：【知冷知熱是夫妻】（諺）指生活上相互照顧，相互體貼，是夫妻間的情分。

【第72句】：【做東】朋友們聚會，主動大方者說：“今天我做東，請大家吃烤鴨。”這里“做東”是主人請客的意思。“做東”源自春秋時期，它的初起義是“主人”的意思。《左傳·僖公三十年》記載了春秋時期秦晉聯軍攻打鄭國，鄭文公以供應秦國后勤物資為由請求秦國撤兵。他派出燭之武對秦穆公說：“如果秦不滅掉鄭國，而讓鄭國成為東方道路上的主人，秦國使者來來往往中缺乏資財食用，就可以由鄭國來供應，這樣做對秦國有利無害。”后來秦國果然撤軍，晉國軍隊無奈也只好作罷。“舍鄭以東道為主”，因鄭國在秦國東面，故稱東道國。在《禮記》中也有類似的記載，《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階，客就西階。”從有關主客之間禮儀的規定中，可以看到“東”位就是代表主人。后來，“東道主”便成了一個固定的名詞，我們所說的“房東”、“股東”、“東家”、“做東”等，其實都是從以上兩篇文獻中演化而來的。

【第73句】：【一支筷子不能調炒面，一只腳不能走路】釋義：比喻一個人力量孤單，辦不成事。例句：以前跟你們喝血酒的那些奴隸主都去了，只剩下我阿達一個人。“一支筷子不能調炒面，一只腳不能走路”，我阿達沒有辦法，只好派我去同共產（黨）假靠攏。

【第74句】：【老壽星上吊——活膩了】（歇）老壽星：傳說中長壽的仙人。指活得厭倦了，自己尋死。含責罵意。也作“老壽星上吊——嫌命長了”。

【第75句】：高山上建涼亭——好風流

【第76句】：【漏眼不藏絲】有目共睹，沒有營私舞弊。明代《金瓶梅》： “你兩親家都在此，漏眼不藏絲，有話當面說，省得俺媒人們架謊。”

【第77句】：【放魚入海，縱虎歸山】釋義：比喻放走敵人，留下禍根。“魚”又作“龍”。例句：曹操下令軍中日：“今劉備釜中之魚，阱中之虎；若不就此時擒捉，如放魚入海，縱虎歸山矣。眾將可努力向前。”

【第78句】：【屬核桃仁的——不敲不出來】見“核桃里的肉——不敲不出來”。

【第79句】：【哭的是各人的兒，落的是一樣的淚】（諺）各人落的淚都是一樣的，但落淚的因由卻各不相同。指各人都有自己的悲苦事，外人很難體味得出。

【第80句】：姑娘做嫁妝——早晚用得上

【第81句】：我村的王某答應給我買本字典，可十來天過去了，還沒見影子。媽媽說：“你就別信他的話，十個跟頭不落地。”（江西·吉安）

【第82句】：【貪產貧，惜產窮】（諺）貪產：貪占產業。惜產：死守產業。指對財產貪占或死守不舍的，都會受窮受困，不得自在。誡人不可貪占，也不可吝嗇。

【第83句】：【壺中無酒難留客】（諺）沒有酒肴招待，就難以留住客人。比喻沒有必要的物質條件，就吸引不住想要得到的人才。

【第84句】：【大姑娘上轎，頭一回】上轎即出嫁，泛指初次經歷。大姑娘，也說：新媳婦。鄭義《老井》：“多少輩兒來，用科學看井，到旺泉子這兒還是大姑娘上轎頭一遭。”