【第1句】:【一動不如一靜】做事沒有把握,不如維持現狀。清代《紅 樓夢》:“一動不如一靜,我們這里就算好人家,別的都容易, 最難得的是從小一處長大,脾氣性情都彼此知道的了。”
【第2句】:我寫字大小不均勻,爸爸指著我的本子生氣地說:“這些字大的大來小的小,真是騎著毛驢牽著鳥。”(甘肅·蘭州)
【第3句】:【安樂窩】“安樂窩”現在指安逸舒適的生活處所。源出《宋史·邵雍傳》。據《宋史·邵雍傳》載:“邵雍,字堯夫,河南人。少時自雄其才,慷慨欲樹功名,于書無所不讀。始為學,即刻苦自歷,寒不爐,暑不扇,夜不就席者數年。”朝廷請他做官,他不愿為凡事所累,便離家出走,游歷四方。后來,他回到家鄉,與外界摒絕往來,閉門不出,潛心研究理學、易學,終成高士。以后,邵雍遷居洛陽。當時的宰相富弼以及司馬光、呂公著等賢士也退居洛陽,他們和邵雍意氣相投,彼此往來密切。在司馬光等人的幫助下,邵雍在洛陽天津橋南置買了一處田園,修建了住宅,插柳種花,自種自收,怡然自得,宛若世外桃源。閑暇之余,焚香靜坐,飲酒吟詩,自得其樂。為表示自己安貧樂道,不追求功名富貴的志向,他給自己的住處起名“安樂窩”,自號“安樂先生”。“安樂窩”一詞便成為隱逸文士們對自己居室的諧稱,含有淡泊明志、自得其樂的語義。例如,南宋戴復古有“四山便是清涼園,一室可為安樂窩”之句。到了后來,由于“安樂窩”同“逃避艱難困苦,貪圖享樂生活”的思想行為有相通之處,于是由原來的不與官場濁流同流合污的褒義轉義為貶義。
【第4句】:生孩子不叫生孩子——下(嚇)人
【第5句】:快考試了,我還像沒事似的看電視。媽媽不高興地說:“你是睡在棺材里不知死活。”(云南·瑞麗)
【第6句】:【狗掀門簾全靠嘴】釋義:比喻沒什么本事,只會說嘴。“門簾”又作“簾子”。“靠”又作“憑”。例句:大寶說:“他是狗掀門簾全靠嘴,誰不知道他和錢萬利穿著一條褲子,一個窩窩撒尿。”
【第7句】:【豬八戒擺手兒——不伺猴】(歇)豬八戒:《西游記》中人物,原是天界的天蓬元帥,因調戲嫦娥被貶,誤投豬胎,變成豬的模樣,后與孫悟空、沙僧一起保護唐僧去西天取經,成為孫悟空的師弟。猴:即孫悟空,原是花果山上的猴王,諧“候”。指甩手不干。
【第8句】:【記吃不記打】只想得利,忘了教訓。類似的:老母豬記吃 不記打/挨打不計數。張賢亮《男人的一半是女人》:“過去 的經驗你還沒受夠?!你就跟豬一樣:記吃不記打的貨!”
【第9句】:【不費吹灰之力】(慣)形容事情很容易辦成,不費一點兒氣力。
【第10句】:【鉆牛角尖/鉆進牛角尖】出不來牛角尖越鉆越小,沒有出 路。指糾纏枝節問題,或死心眼。海外於梨華《又見棕櫚又 見棕櫚》:“一個人在某一方面過得不滿時,應該把他的心思 分放在別的事物上,不要鉆牛角尖。”
【第11句】:【告人死罪得死罪】(諺)誣告別人犯死罪的,自身就得判死刑。指平白無故誣陷別人,在法律上就要承擔相應的罪名。 也作“告人徒得徒,告人死得死”。 徒:古代五刑之一,即徒刑。
【第12句】:【打悶葫蘆】(慣)悶葫蘆:也叫“悶葫蘆罐兒”,即撲滿,存錢用的瓦罐兒,上面留有細長的孔,錢幣放入之后,要打破瓦罐兒才能取出,比喻難以猜透的話或事情。指猜測令人納悶的話或事情。
【第13句】:鼓樓上的百靈鳥——驚嚇出來的
【第14句】:昨天語文測試,我的成績不夠理想,媽媽要我總結經驗教訓。她說:“你要挨一拳,得一招,不要光挨打不知道死活(為什么)。”(山西·稷山)
【第15句】:【不死也得脫層皮】(慣)指即使能活下來,身體也已遭受了巨大的損傷。 也作不死也得剝一層皮。 不死也得扒層皮。 不死也得去層皮。
【第16句】:【吃秤砣,鐵了心】釋義:比喻下了決心,毫不動搖。例句:二朵大嬸將杜秋葵喊價一半,只跟安天寶要五百塊的孝心錢,但是杜秋葵吃下秤砣鐵了心,死活也不肯再嫁人……
【第17句】:【羊群走路靠頭羊】做事有領頭人。李季《王貴與李香 香》:“羊群走路靠頭羊,陜北起了共產黨。”
【第18句】:媽媽讓我到村南的小商店買鹽,我要騎車去,可媽媽卻說:“屁股挪到胯骨上那么遠兒,還值得騎車?”(河南·西平)
【第19句】:扁豆繞在竹竿上——有依靠
【第20句】:【樹枝交叉才有蔭涼,人有交情才會順當】釋義:要注重人情交往,與人互相幫助。例句:凡事都從長遠著想,樹枝交叉才有蔭涼,人有交情才會順當……我問你,家里是不是還缺糧?有什么為難的事,你盡管跟我來商量。
【第21句】:【胳膊兒往外撇】(慣)比喻說話、做事向著外人。 也作胳膊肘往外拐。 胳膊肘朝外扭。 胳膊肘往外彎。
【第22句】:【拳打南山猛虎,腳踢北海蛟龍】(慣)形容本領過硬,勇猛非凡。
【第23句】:幸福烏落到了頭上——鴻運將至
【第24句】:小青每年都被縣煙草局聘用,到地方上去收煙。而他自家那幾分地的煙,煙苗是用王家的,煙葉也是請王家燒的。小青答應日后幫王家收熟煙。街坊大嫂說:“他小青啊,盡抱的是不哭的孩兒。就是那倆煙葉錢,也是趁人家的腿搓繩,指人家的孩子賭咒。”(河南·許昌)
【第25句】:看到好吃懶做的小叔,爺爺的氣就不打一處來:“你呀,天不會下黃金雨,地不會結金蘋果,吹牛打不了糧食,說謊填不飽肚子,再不好好干可咋辦啊?”(浙江·溫州)
【第26句】:【 知進不知退】只知道前進不知道后退,謂貪多務得,看不 到困難和危險。清代《儒林外史》:“馬純上知進而不知退, 直是一條小小的亢龍。”按:“亢龍”出自《易經·乾卦》:“亢龍 有悔”,謂盛極必衰。
【第27句】:【說嘴打嘴】見“才說了嘴就打了嘴”。
【第28句】:蟲兒鉆進核桃——混充好仁(人)
【第29句】:【入深水者得蛟龍,入淺水者得魚蝦】(諺)比喻敢冒風險、下大苦的,才有可能獲得大的成就;怕付出大的代價,就只能有小收獲。
【第30句】:【螞蟻尿到書上——濕不了兩個字】(歇)濕:諧“識”。指識字不多。
【第31句】:人頭上長疥瘡——毛病
【第32句】:【美食不如美器】(諺)宴請賓客,美味的食物,不如美觀雅致的器皿。指餐具美觀十分重要。
【第33句】:【頭撞南墻也不知道拐彎抹角】(慣)形容人脾氣執拗,做事不知變通。
【第34句】:【翻老底】見“揭老底”。
【第35句】:【話是開心的鑰匙】(諺)指有針對性的談話就像鑰匙一樣,能解開入思想上的疙瘩。 也作“話是開心斧”。
【第36句】:【父母在,不遠游,游必有方】釋義:父母在世,兒女不出遠門,如果出遠門,必須有一定的去處。例句:圣人云:“父母在,不遠游,游必有方。”你既有父母在堂,……怎么自家在山行走?
【第37句】:家有一老,強似活寶。
【第38句】:表哥是個大懶蟲,每天都起得很晚。舅媽數落他:“太陽快曬到屁股了你還不起?天上就是掉下黃金,也得起早去撿啊!你呀,真是貪吃懶做,不可教也。”(福建·安溪)
【第39句】:【人不要臉,百事可做】(諺)人要是不顧臉面,不知廉恥,那就什么樣低級下流的事都能做出來。指人必須知恥,然后才能做到行為有格。
【第40句】:【打春】為什么把“立春”叫“打春”?據傳,自從神農氏嘗百草分五谷,開始了農業,前三皇后五帝都很重視,到周朝的時候,把務農的事提到朝議上,一面制歷,一面責令地方官每年要舉行迎春儀式。立春的前一天,地方官員來到郊外,聚集鄉民,設上供桌,燒香磕頭,在供桌前做一個土牛,讓扮作“勾芒神”的人舉鞭打土牛,把這土牛稱作“春牛”,意思是打去春牛的懶惰,迎來一年的豐收。后來出現了打紙牛,用紙糊條牛,里面裝著五谷,就把這紙牛叫春牛,仍舊在立春前一天,叫“勾芒神”打紙牛,牛倒了,紙爛了,五谷四下流,象征打出了一年的五谷豐登。后來,據說一個清廉的大官犯了罪,把他貶下去做小官。上任那天,正是迎春的日子,他看到地方官在郊外聚眾舉行迎春儀式,鞭打紙牛,覺得可笑,提筆寫了《春牛榜子》詩半首:“不得職田譏欲死,兒儂何事打春牛?” 他上任后,不再做那種可笑的事了,真心地關心起農事來。來年他把迎春儀式移在了立春那天,不再糊紙牛,搬來了犁子,拉來了黃牛,立春時刻到來時,他迎天扯了個大響鞭,牛走了,犁動了,春耕開始了。他的改革措施得到百姓的擁護。他回到衙里,有了詩興,提起筆來,在上年寫的《春牛榜子》下邊又添了兩句:“歲首常思盤中餐,脆鞭一響打出春。” 就從這兒開始,人們把立春那天叫“打春”。雖然現在不再舉行迎春儀式了,可是,“迎春”、“打春”的叫法依然如故。
【第41句】:樹林里放風箏——亂纏;纏住了;勾勾搭搭
【第42句】:【人不辭路,虎不辭山】(諺)人不能離開道路,就像虎不能離開山岡。指人總要上路,上路總要靠別人幫助。
【第43句】:一次吃午飯,媽媽讓我多吃豆腐,我不想吃。媽媽說:“魚生火,肉生痰,豆腐青菜保平安。多吃豆腐好處多著呢!”(河南·許昌)
【第44句】:窗口插桂花——里外都香
【第45句】:【一箭射兩只老鴰】一舉辦成兩件事。成語:一舉兩得、一 箭雙雕、一石二鳥。徐光耀《平原烈火》:“把車子扣下,叫他 光桿兒回去。他賠幾回本,以后就不出來了,我們也有車子 騎了。這叫什么?一箭射兩個老鴰。”
【第46句】:【饒你奸似鬼,吃了洗腳水】(諺)饒:盡管。任憑你怎樣奸猾,還是把人家的洗腳水當湯喝了。指陰謀計劃得再好,或人再精明,也難免上當受騙。 也作饒你奸似鬼,也吃老娘洗腳水。 由你奸似鬼,也吃洗腳水。 隨你奸似鬼,也吃洗腳水。
【第47句】:【看景不如聽景】見“觀景不如聽景”。
【第48句】:含著冰塊說話——冷冰冰:硬邦邦
【第49句】:【老虎嘴里掏食】釋義:比喻不看對象,自找倒霉。例句:“為了一只鴿子,我敢從老虎嘴里掏食兒去?我不敢闖這個禍。”
【第50句】:舅媽抱著她的小孩到我家來玩。我連忙拿一塊饃給小表弟,舅媽忙推,說他不餓。正說著,小表弟卻伸手接了過去,媽媽笑著說:“這才是娘作假兒,孩兒伸爪兒。”(河南·平頂山)
【第51句】:天上的浮云,地下的風——無拘無束;無影無蹤
【第52句】:【觀景不如聽景】(諺)親歷其境地觀看景物,比不上聽人介紹景物。 指聽景能誘人心向往之,為觀景所不及。 也作“看景不如聽景”。
【第53句】:【好男不吃婚時飯,好女不穿嫁時衣】(諺)好男兒不吃結婚時的現成飯,好女子不穿出嫁時的現成衣。 指有志氣的青年,貴在能獨立生活,不靠祖業,不享現成福。 也作好男不吃分家飯,好女不穿嫁時衣。 女人不穿嫁時衣,男兒不吃分時飯。
【第54句】:【分一杯藍】(慣)比喻分得一份好處。
【第55句】:【老牛掉在水井里——有勁幾使不上】(歇)指陷入困境,有本事無法施展,或有辦法用不上。 也作老牛掉井里——有力使不上。 老牛跌到井里頭——有勁兒沒處使。
【第56句】:菜瓜打鑼———錘子買賣;一錘子交易
【第57句】:【 砍倒蒿子顯出狼】指徹底暴露。成語:原形畢露。申躍 中《掛紅燈》:“砍倒蒿子就顯出狼來了!除了搶的,就是偷 的,最后一棵也跑不了。”
【第58句】:【 掏雀掏出蛇來】掏雀與討巧諧音,借指想討便宜反而吃 了虧。成語:弄巧成拙。西戎《年輕的一輩》:“是我,閨女, 我要早知道闖這么大的亂子,就是選一斤能掙一百分,我也 不會干呀。真是掏雀(討巧)掏出蛇來了!”
【第59句】:【道三不著兩】(慣)三件事,就有兩件說得不對。形容人說話不著邊際,語無倫次。也形容人糊涂,不明事理,做事顛三倒四。 也作“著三不著兩”。
【第60句】:奶奶問我們誰偷吃了葡萄,我們都說自己沒吃,只有表弟一個人支支吾吾地說不上話來。奶奶風趣地問表弟:“不吃魚,口不腥;不做賊,心不驚。是不是你?”(湖南·來陽)
【第61句】:【飯前飯后一碗湯】(諺)指飯前喝湯,可以潤腸;飯后喝湯,可以化食:都是身體健康的需要。
【第62句】:串起來的螃蟹——橫行不了
【第63句】:【麻稈打狼,兩頭害怕】謂對立雙方均有顧慮。端木蕻良 《科爾沁旗草原》:“我挨了幾下子打沒有什么,咱們是麻稈 打狼,兩頭害怕,他們打了我,沒有占住理。”
【第64句】:哥哥今年十五歲了,可他做事隨隨便便的,媽媽總是不放心。一天,哥哥告訴媽媽,說自己在學校交了一個新朋友。媽媽提醒哥哥說:“交友要小心,植樹要植根。交上壞朋友,遲早要丟丑。你們要互相鼓勵著上進才行!”(廣東·龍門)
【第65句】:【為人無主見,吃虧在眼前】(諺)為人處世沒主見,隨時都會吃虧。 指人應有主見,行事不能隨風倒。
【第66句】:期中考試結束,我回家后才想起做一道數學題時點錯了小數點。媽媽說:“這真是吃完了飯,想起鹽;打完了仗,記起來拳。”(甘肅·永登)
【第67句】:黃河管不著長江——各顧各
【第68句】:【敲門磚,不值錢】釋義:用來敲門的磚頭,門敲開,磚便丟棄了。比喻借以謀求名利的工具,目的達到后就沒有價值了。例句:他知道,到胡老大那里去,求他給說情,那只是敲門磚,不值錢。而以后到高大干那里取批條,才是目的。
【第69句】:【有眼不識泰山】(慣)泰山:我國五岳之一,為東岳。長著眼睛卻不認得泰山。比喻見識淺薄,認不出地位高、本領強或名氣大的人。
【第70句】:【天有不測風云】此語比喻人有難以預料的災禍。它典出《元曲選,無名氏(合同文字)第四折》:“天有不測風云,人有旦夕禍福。那小廝恰才無病,怎生下在牢里便有病。”好像現在的“躲貓貓”。沒過多久,羅貫中在《三國演義》里便引用了此語。《三國演義》第四十九回:周瑜與曹操大戰于三江口。諸葛亮和周瑜英雄所見略同,采用火攻。一切準備就緒,但冬季少有東南風,周瑜發愁病倒。諸葛亮去探望他,他又不想說實話,只說:“人有旦夕禍福,誰又能保證不生病呢?”而諸葛亮卻故意神秘地說:“天有不測風云,人又怎么能料得定呢?” 周瑜覺得諸葛亮言外有意,便連忙問有何藥方可治他的病,諸葛亮寫了十六個字遞給周瑜。這十六個字是“欲破曹公,宜用火攻,萬事俱備,只欠東風。”周瑜看了,眼前一亮,病競好了。這才引出好戲“借東風”。看來,到明代“天有不測風云”一語已經比較流行。
【第71句】:【人不親行親】(諺)行(hang):行業。指同一行業的人,在情感上總是相親的。
【第72句】:課堂上,陳老師聽一個同學回答完問題后說:“你呀,懂是懂,就是滿肚子蝴蝶飛不出來。”(廣東·廣州)
【第73句】:【富得快,跑買賣】(諺)要想很快富裕起來,最好是經商做生意。指經商能很快致富。
【第74句】:【推倒長城扶外圍】(慣)長城原是用來防御外部勢力進犯的,推倒它,是要扶助外人。比喻扶植外人,排斥打擊內部力量。
【第75句】:跳上舞臺湊熱鬧——逢場作戲
【第76句】:【撒迷魂藥】(慣)迷魂藥:迷信指能迷失人本性的藥物。比喻用花言巧語迷惑人。
【第77句】:【不下海,一生不會游泳】釋義:比喻不親身實踐,永遠學不會本領。例句:漁家的娃子,深深地知道“不下海,一生不會游泳”的道理,闖峽灣,不喝幾口海水怎么能闖出來?
【第78句】:【口如扃,言有恒;口如注,言無據】(諺)扁(ji。ng):門閂,門環。 注:注子,酒壺。指嘴巴像有門閂一樣把得很嚴的人,說話很守信用;嘴巴像倒水一樣毫無約束的人,說話沒有根據。
【第79句】:【扯下水】見“拉下水”。
【第80句】:【摘了奶忘了娘】(慣)斷了奶就把母親忘了。比喻忘本。
【第81句】:【千人所指,無病而死】(諺)千人:眾人。指:指斥。受到眾人指斥的人,即使沒病也會死去。指眾人指斥,是最嚴厲的懲罰。 也作千人所指,無病自死。 干夫所指,無疾而死。
【第82句】:【不見了羊,還在羊群里尋】釋義:比喻在哪里丟的就到哪里去找。例句:如今這個老唱凈的又叫成班,說:“不見了羊,還在羊群里尋。我想府上還寄著我的箱籠,領去還弄出戲罷。”
【第83句】:【趕集走親戚——順便】(歇)趕集:到集市上去買賣貨物。指乘做某事的方便做了另一件事。
【第84句】:【河邊無青草,不用多嘴驢】(慣)斥責人多嘴多舌。
【第85句】:【多年的大路走成河,多年的媳婦熬成婆】慢慢地終于有出 頭之日。多年,也說,千年。《新鳳霞回憶錄》:“她相信多年 的大道走成河,多年的媳婦熬成婆的道理,母親為人樂觀, 永遠對自己信心百倍。”
【第86句】:【山怕無林海怕荒,人怕老來花怕霜】釋義:人一老就不中用了。例句:看來,自己已經到了“山怕無林海怕荒,人怕老來花怕霜”的時候,自己是老了。
【第87句】:【彈不到一根弦上】(慣)彈:諧“談”。弦:琴弦。指意見不一致,說不到一塊兒。
【第88句】:【吊死鬼說媒——白繞一番舌】(歇)繞舌:迷信傳說吊死鬼的舌頭伸出嘴外很長,說話時要把舌頭繞起來。繞:諧“饒”。指白費一番口舌。
【第89句】:【沒縫也要下蛆】(慣)蛆:蒼蠅的幼蟲。比喻無中生有,造謠生事或尋釁鬧事。
【第90句】:【龍居淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺】釋義:龍一到淺水中,蝦也會戲弄它;虎離開森林落到平川,狗也會欺侮它。比喻英雄在失勢時,會受小人的氣。例句:蜀人杜滑江令麻城,居官執法,不敢干以私。一日宴鄉紳,梅西野倡令,要拆字入俗語二句……杜又云:“單其也是其,加點也是淇,除卻淇邊點,加欠便為欺。俗語云:龍居淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺。”
【第91句】:一聽到那些不實干的人吹大話,王大伯就會露出不屑一顧的神態,說那些人辦事是“一串子鞋幫兒——沒底兒”。(河南·鄭州)
【第92句】:黃忠射箭——百發百中
【第93句】:【男左女右】在中國有一個傳統習慣,那就是男左女右。大家稍微注意一下,就會發現男左女右現象比比皆是。如夫妻結婚照,戴結婚戒指,死了親人戴黑紗,上廁所等。更奇怪的是得了偏癱大多數也是男左女右。這種習慣是怎么來的呢?這種現象由來已久。孔子時代的《逸周書·武順》:“天道尚左,日月西移。”自然規律崇尚左邊,以左為上。太陽月亮都要向右移動。中國傳統社會以男性為主,男人自然要占據左邊的位置了。清代馬輔古雜史《繹史》引用《五運歷年記》也說:“首生盤古,垂死化身……左眼為日,右眼為月……發髭為星辰。”盤古開辟天地,左眼化為太陽,右眼化為月亮,頭發胡子化為星辰。我們祖先由此規定日神為伏羲,月神為女媧。一為陽,一為陰。從新疆阿斯塔那古墓中的浮雕伏羲女媧圖看,伏羲在左,女媧在右,可見古人已把男左女右的位置確定好了。另外還有幾種說法。一種說法與尊左的傳統觀念有關。從朝廷來看,古代王位面南而坐,東為左,西為右。古人以東為首,以西為次。因而大禮中的儀制要充分體現以左為尊。比如,古代文官地位高于武官,皇上朝議,文官在左,武官在右。在后宮里,東宮為正為大,西宮為偏為從。皇帝祖宗牌位的太廟,也要建在皇宮的東側。朝廷如此,民間亦然。再一種說法與古人的哲學有關。中國古代哲學家認為,宇宙中通貫事物和人事的兩個對立面就是陰陽。自然界中的事物有大小、上下、左右、里外、冷熱等等。古人將其歸類為:大、上、左、外、熱為陽;小、下、右、里、冷為陰。陽者則剛,陰者柔弱。男人性情剛強暴烈,屬陽于左;女人性情柔弱平緩,屬陰于右,由此分出男左女右。還有一種說法與古代中醫醫學有關。早在戰國時期,醫學家們按照男女生理特點差異,將男女性格分屬陽陰。因而在中醫診脈時,男子取氣分脈于左手,女子取血分脈于右手。有的古醫書上這樣寫著:“急診將死,將口鼻開,看其舌下處有黑筋三股,男左女右,刺出蛛血一點即愈。”這些理論是否真的管用,我們暫且不管,但卻為男左女右制造了根據。其實,“男左女右”的位置并非不能改變。古代降職為避難堪稱為“左遷”,功勞之大無人能比稱“無出其右”就是崇尚右。所以不必把男左女右過于當真,特別是在社會地位上要講究男女平等。
【第94句】:【打開場鑼鼓】(慣)原指戲曲開場前敲一陣聚眾鑼鼓。比喻在進行某活動之前造聲勢。 也作“敲開場鑼鼓”。
【第95句】:表妹是姑媽家的獨生女兒,被視為掌上明珠。她在我家住了幾天,特別淘氣,全家人都得事事讓著她。奶奶也無奈地說:“人家是十畝地里的一棵苗,挨著鋤頭不敢刨啊!”(山西·壺關)
【第96句】:【干杯】在宴會上,“干杯”之聲此起彼伏,不絕于耳。杯不干,罰酒三杯。孰料,在國人面前如此普及的“干杯”一詞,卻是個外來語。據說“干杯”一詞起源于十六世紀的愛爾蘭,原意為“烤面包”。當時的愛爾蘭飲酒者常有這樣的習慣,將一片烤面包放入一杯威士忌酒或啤酒中,以改善酒味和消除酒的不純性。直到十八世紀,“干杯”才有今天的含義,并且發展成為祝酒頌詞。
【第97句】:【沒本錢買賣——賺起賠不起】(歇)比喻事情不能失敗,只有努力取得成功。
【第98句】:【扎空槍】(慣)比喻辦事落空。
【第99句】:【救人救到底,送人送到家】幫忙要幫到底,不要半途而廢。 梁斌《紅旗譜》:“救人救到底,送人送到家,你給俺搬進屋來 吧!”
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