【第1句】：【何以服恨，莫若聽之】（諺）服：制服，平息。恨：怨恨。指平復那些心懷怨怒者的情緒，最有效的辦法是聽從他們的意見。

【第2句】：【死不了也得扒下一層皮】見“不死也得脫層皮”。

【第3句】：【三個銅錢放兩處——一是一，二是二】（歇）本指銅板一處一個，另一處兩個；轉以形容言行一絲不茍，本來怎么樣就怎么樣。 也作“三個銅錢擺兩邊——一是一，二是二”。

【第4句】：【鳳凰飛在梧桐樹——自有旁人話短長】（歇）指一件不尋常的事情發生了，自會有人議論，說短道長。

【第5句】：【請來菩薩忘了佛】（慣）菩薩：佛教稱修行到一定程度、地位僅次于佛的人。佛：佛教稱修行圓滿的人；也專指佛陀，即佛教創始人釋迦牟尼。比喻忘恩負義，過河拆橋。

【第6句】：【英雄所見略同】（諺）指分析形勢或設計謀略，英雄豪杰的觀點見識，往往是不謀而合的。 也作英雄所見，畢竟相同。 英雄之士，所見略同。

【第7句】：【三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭】 釋義：有地有牛，一家老小過舒服的日子。這是農民的一種小農經濟思想。 例句：他仍舊一心直奔三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。

【第8句】：【駝背夾直，其人不活】（諺）駝背：后背隆起的人。如果硬要把駝背夾直，那這個人就沒命了。指矯正事物的缺陷，要因事制宜，過激就會適得其反。

【第9句】：【踩小板凳兒糊險道神——差著一帽頭子】（歇）險道神：即險道神將，舊時出殯時紙糊的開路神。險道神身長，制作時，踩在小板凳上還夠不著頭部。指相差一大截。 也作“踩著板凳糊險道神——還差著一帽頭兒”。

【第10句】：【有龍就有擒龍漢，有虎就有打虎郎】（諺）世上有龍有虎，也就有擒龍打虎的英雄好漢。指既有強者，就會有制伏強者的高人。

【第11句】：【豆鼠子眼睛，只看出二尺去】 釋義：形容人目光短淺。 例句：你真他媽豆鼠子眼睛，只看出二尺去。蒙古人船上的那個姓楊的就夠你對付的。你制不住他，什么槍炮啦，漁船啦，都是竹籃子打水！

【第12句】：【鋤頭自有三雨澤，斧頭自有一倍桑】 釋義：澤：雨露。鋤頭底下有三場雨水分，斧頭下面有一倍桑葉，指勤鋤地可抗旱，適時整治枝條會使桑葉茂盛。 例句：“如其得法，使樹頭易得其條，條上易得其葉，蠶不待食，葉以時至，又其葉潤厚。農語云‘鋤頭自有三雨澤，斧頭自有一倍桑’。”

【第13句】：【鐘不扣不嗚，鼓不打不響】 釋義：比喻事情做了，總會被人知道。 例句：鐘不扣不鳴，鼓不打不響。欲人不知，莫若不為。你做的事，外邊哪一個不說的？

【第14句】：【惡虎難斗肚里蛇】（諺）指虎再猛，也斗不過鉆進它肚里的毒蛇。 比喻潛入到內部的敵人是很難對付的。

【第15句】：【小蠻腰】“小蠻腰”形容女子婀娜多姿的身姿，小蠻腰更是不少女子夢寐以求的身材。特別是現在女子以瘦為美，風行減肥，不減出個楊柳細腰決不罷休。在漢語中“蠻”常用來形容粗野強悍，為什么非要用小蠻腰來比喻纖細的腰身呢？這得從唐代大詩人白居易說起。 白居易性好樂舞，家中養了很多樂妓。他擔任刑部侍郎時，按律法規定只能蓄養女姬三人，可他家卻養了上百個寵姬。他曾寫詩說：“菱角執笙簧，谷兒抹琵琶。紅綃信手舞，紫綃隨意歌。”這里提到的四個人物都是他的家姬，這些家姬精通舞蹈，善于表演，整日吹拉彈唱。白居易沉浸此中，其樂融融。由于他精通此道，妙筆生花，才有“大珠小珠落玉盤”的佳句。據《本事詩》記載：白居易的家姬中還有兩個重要角色，即樊素和小蠻。樊素擅長唱歌，小蠻善于舞蹈，白居易對這兩人非常寵愛。他曾寫詩說：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”用鮮紅可滴的櫻桃比喻樊素小口，以飄搖多姿的楊柳比喻小蠻的腰肢，多么形象生動。小蠻纖細柔美的腰肢躍然紙上，如現眼前。 柔弱纖細如同楊柳的小蠻腰，成了女性纖柔婉轉曲線美的代名詞，為以后的詩作提供了范例。如宋詞有句云：“望斷橋斜陽，蠻腰競舞，蘇小墻頭。” 明代小說《金瓶梅》中也有詩說：“蠻腰細舞章臺柳，素口輕歌上苑春。”小蠻腰深受無數女子的愛慕，這個詞語也便成了備受女孩青睞的詞了。

【第16句】：【一朵鮮花插在牛糞上】（慣）比喻才貌出眾的姑娘嫁給了丑陋或卑鄙的丈夫。也比喻聰明能干的女子生活在不能發揮才智的地方，或珍貴的東西落在不適合擁有它的人手中。 也作好花插在牛屎上。 鮮花插在牛糞上。

【第17句】：【拿香供敬神，也該認準廟門】 釋義：比喻要認準對象，不要找錯了人。 例句：你太會投機了！你當了一輩子狗頭軍師！你拿香供敬神，也該認準廟門啊！

【第18句】：【少叫一聲哥，多爬十里坡】（諺）指出門上路不以禮待人，就得多跑許多冤枉路。也泛指人態度粗野，就得不到人們的幫助和照應。

【第19句】：【破繭出俊蛾】（諺）不起眼的繭殼里能生出惹人喜愛的蛾。比喻窮苦人家或丑陋的婦女，往往能生養出俊秀的子女。

【第20句】：【人善被人欺，馬善被人騎】見“馬善被人騎，人善被人欺”。

【第21句】：吃過的饃饃不香，嚼過的甘蔗不甜。

【第22句】：【把心提到嗓子眼兒上了】（慣）形容非常擔心或害怕。 也作“把心提到了嗓子口”。

【第23句】：【東方不亮西方亮】 釋義：這個地方不行，別的地方就會行。 例句：趙編輯給他打氣：“不過，好在現在出版社很多，‘東方不亮西方亮’，你們不妨再拿到別的地方試試……”

【第24句】：【路通百業興】（諺）道路四通八達，交通方便，就會帶動各行各業都興旺起來。指道路是振興經濟的命脈，要想經濟飛騰，必須先修道路。

【第25句】：【說風涼話】“說風涼話”比喻別人遇到困難或麻煩，不但不幫助或鼓勵，反而說些推波助瀾的諷刺話。 “說風涼話”起源于《舊唐書》，書中記載了這樣一件事：在一個炎熱的夏天，唐文宗和他的大臣們聚在宮廷里乘涼，那時沒有電扇和空調，天子和百姓同熱，皇家的優越性也不過是“公子王孫把扇搖”。君臣們一邊乘涼一邊吟詩。唐文宗首先吟了一句：“人皆苦炎熱，我愛夏日長。”大臣柳公權馬上接了一句：“熏風自南來，殿閣生微涼。”人們都認為盛夏天熱太難熬，君臣們卻一起說著涼快的話。從此就留下了“說風涼話”這個俗語。

【第26句】：【前怕狼，后怕虎】（慣）形容人膽小怕事，顧慮重重。

【第27句】：【厚者不毀人以自益，仁者不危人以要名】（諺）要名：博取美名。忠厚的人不會誹謗別人以求自利，仁慈的人不會危害別人以求美名。 指忠厚仁慈者絕不會做出損人利己的事。 也作“厚者不損人以自益，仁者不危軀以要名”。

【第28句】：【狗掀門簾——全憑一張嘴】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。指人全靠嘴巴能說會道。含譏諷意味。 也作狗掀門簾——光拿嘴對付。 狗掀門簾——全仗著嘴。

【第29句】：【吃不了兜著走】（慣）指一旦出了事，要承擔全部后果。 也作吃不了包著走。 吃不了兜著跑。 吃不了兜著。

【第30句】：【年紀不饒人】（諺）年紀：歲數，特指人上了歲數。年紀大了，做事總是力不從心。指人到老年，體質衰退，是生命的規律，對任何人者口不寬貸。 也作年齡不饒人。 年歲不饒人。

【第31句】：【老母雞下出鳳凰蛋】（慣）比喻根本不可能有的事情。

【第32句】：【吃筍子剝皮——一層層來】（歇）比喻做事不慌忙，一步步來。

【第33句】：【八月十五吃月餅】“月餅”一詞，最早見于南宋杭州人吳自牧記述杭州風物習俗《夢華錄》上，是列在《葷素從食店》條中只作為糕團點心的一個品種，像月圓形，但不一定特定在中秋來吃。且看以宋代社會為背景的小說《水滸傳》、《金瓶梅》等書中，在描繪中秋賞月的宴筵上，也未見寫到吃月餅之事。 “八月十五吃月餅”起自明代。明代杭州人田如成的《西湖游覽志余》中記載：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相贈，取團賀之義。”中秋吃月餅的習俗形成原因說法很多，流傳最廣的是跟元末農民起義有關的故事。 元朝末年，中原漢族人民不甘忍受蒙古族專制統治，便決定發動起義。 為了聯絡各地同仁一致行動，就把起義的時間和要求寫在紙上，密藏在月餅餡里，饋送給志同道合的人。拿到月餅的人把餅剖開來吃的時候，發現了紙條，知道起義時間定在中秋這一天。于是各地漢族人民舉起義旗，同時行動，把蒙古貴族趕回了老家。從此民間有了八月十五吃月餅的風俗。

【第34句】：【名字有叫錯的，綽號沒有起錯的】（諺）綽號：也叫外號，根據人的行為特征起的另名。指人有什么行為，就起什么綽號，往往名副其實。

【第35句】：【軍禮】“軍禮”即軍人的禮節氣，通常包括舉手禮、注目禮、舉槍禮等。軍禮瀟灑英姿，整齊劃一，甚是好看。 軍禮最早是從英國開始的。當年，英國海軍在擊敗了西班牙的“無敵艦隊”后，英國女王伊麗莎白一世為凱旋的將士們舉行隆重的慶祝大會。在大會上，女王親自為有功將士頒發獎章。當時，為了維護女王的尊嚴，特規定參加授獎將士不得平視女王，要用手背遮住眼部。這個動作后來就逐漸演變成了今天各國軍隊的軍禮。

【第36句】：【能吃過頭飯，不說過頭話】見“寧吃過頭飯，莫說過頭話”。

【第37句】：【成則為王，敗則為虜】（諺）舊指在政治斗爭中，成功的就是王侯，失敗的就是賊寇。指歷史上人們往往只以成敗論英雄。 也作成則公侯敗則賊。 勝者王侯敗者賊。 敗為寇，成為王。

【第38句】：【呷醋咬生姜】（慣）呷：喝。形容又酸又辣。

【第39句】：【成事不足，敗事有余】（慣）指辦成事情的本領不大，把事情搞糟的本事卻不小。 也作成事不足，壞事有余。 敗事有余，成事不足。

【第40句】：【六月里蚊子——叮死了】（歇）叮：諧“釘”。指眼睛死死釘住想要的東西。

【第41句】：【只有千年的朋友，沒有千年的伙計】（諺）伙計：合作經商的人。朋友間友誼長久，而合作經商有利則干，無利則散。指人際關系，建立在情義上的長久，建立在金錢上的短暫。

【第42句】：【牛耕田，馬吃谷】（慣）谷：谷物。 受累的不享福，享福的不受累。比喻分配不公。 也作“牛耕田．馬食谷”。

【第43句】：【日復一日，年復一年】（慣）指時光一天天流逝，并無多大改變。

【第44句】：人有恒心萬事成，人無恒心萬事崩。

【第45句】：【人莫知其子之惡，莫知其苗之碩】（諺）惡：惡劣，不肖。碩：碩大，豐盛。人們總是不認為自己的兒子不肖，不認為自己的田禾比別人的長得好。指人情一貫是：看兒子是自家的好，看莊稼是人家的好。

【第46句】：【艄公不搖櫓，誤了一船人】（諺）艄公：木船上掌舵的人。艄公不搖櫓，船就無法前進。比喻占著領導的位子不理事，就會使事業癱瘓。

【第47句】：【日出三竿，不急便寬】 釋義：三竿：舊時估量太陽離地面的主觀約數。指太陽出山三竿高，風勢不猛，則風會逐漸平息。 例句：諺云：“日出三竿，不急便寬”。大凡風，山出之時，必略靜，謂之風讓日。

【第48句】：【放下屠刀，立地成佛】 釋義：佛：佛教修行圓滿的人。放下手里的屠刀，馬上就能成佛。原為佛教語，勸人改惡從善，后用來比喻壞人停止作惡，也會變成好人。 例句：佛家謂“放下屠刀，立地成佛。”只要你好好改造，政府會對你進行寬大處理的。

【第49句】：【背人偷酒吃，冷暖自家知】 釋義：比喻各人所懷的心事，只有自己知道。 例句：蛋子和尚的心下欣欣喜喜，好像撐船的逆風收港，有個結束了；眾莊家心下疑疑惑惑，好像看把戲的，不知搬出甚故事來；只邢孝心驚驚恐恐，好像解察院的訪犯—般，有罰無賞。正是背人偷酒吃，冷暖自家知。

【第50句】：【人活心，樹活根】（諺）人活著，就憑著有顆良心，沒良心的人不算是人；樹活著，就憑著有根扎在土壤里，沒根的樹活不成。指為人要有良心。也指人活著要憑心勁。 也作人活良心樹活根。 人靠心，樹靠根。 人靠好心，樹靠好根。

【第51句】：【二十四孝】孝道是中華民族的傳統美德，古代的“二十四孝”就是中華孝道的典范和樣板。那么，它始于何時，都包括哪些內容呢？ 二十四孝在歷史上曾有不同的版本，但不同版本重合的比例相當高。在現在流行的版本中，共包括孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母這二十四個故事，涉及的人物則有帝舜、郯子、老菜子、子路、閔損、曾參、漢文帝、董永、江革、黃香、姜詩、丁蘭、郭巨、楊香、蔡順、陸績、王裒、孟宗、王祥、吳猛、庾黔、唐夫人、黃庭堅、朱壽昌等二十四人。二十四孝的最后兩位——黃庭堅和朱壽昌都是宋代人，所以，這個版本的寫定不能早于宋代。一般認為，二十四孝是由元代的郭居敬輯錄，并且每個故事都賦詩一首，作為課訓童蒙的教材。不過，根據最近的研究，二十四孝至少在北宋中期就已經形成，甚至可能要到唐代。在宋代的墓葬中，發現了大量的以孝子為主題的壁畫或磚雕，其中相當一部分是二十四孝的故事。不僅如此，保存在敦煌的唐末寫本中，已經出現了“二十四孝”的名目，其中甚至包括釋迦牟尼。看來，二十四孝故事的流傳不是一兩個人的有意創作，而是由來已久的一種文化傳承。

【第52句】：【薛仁貴不叫薛仁貴——叫白袍】（歇）薛仁貴：名禮，唐初大將，絳州龍門（今山西河津縣）人，因身穿白袍，人稱白袍將軍。白：本指白的顏色，轉指徒然、白白地。袍：諧“跑”。指白白地跑了一趟。

【第53句】：【跑解馬的打扮兒——伶伶俐俐】（歇）跑解馬：又稱跑馬賣解，一種民間雜技，表演者均穿短衣。形容穿著簡便。

【第54句】：【執法不留情，留情法不容】（諺）指執法者應秉公辦案，不徇私情。

【第55句】：【賠了夫人又折兵】這個俗語比喻辦事情想得到預期的好處，卻不想把事情辦砸了，還破費了許多花銷或出了其他差錯。它源自《三國演義》。 這個故事的梗概是：周瑜見劉備占據荊州不還，便勸說孫權假意將妹妹孫尚香嫁給劉備，騙劉備到江東做人質以換取荊州。沒想到事情被孫權的母親吳國太識破，她看中劉備是真正的英雄，孫尚香也愿意嫁給劉備，這場騙婚鬧劇弄假成真。在諸葛亮的巧妙安排下，孫尚香與劉備一起返回了荊州。 在回荊州的路上．周瑜處處設防，又派兵追趕，阻止劉備與孫尚香的歸程。 由于孫尚香身帶尚方寶劍，加之常勝將軍趙子龍護駕，闖過層層險阻。當周瑜追來，他們已進入安全地帶。諸葛亮命迎接的將士高呼：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”周瑜當即暈厥，是為“三氣周瑜”之一。 由于《三國演義》的藝術感染力，“賠了夫人又折兵”這一俗語廣泛流傳。

【第56句】：【斗大的字認不上兩石】（慣）斗、石：都是容量單位，10斗等于1石。形容識字很少或不識字。 也作斗大的字不識一升。升：容量單位，10升等于1斗。 斗大的字認不得幾石。

【第57句】：【見一半兒不見一半兒】（慣）指看見的事裝作沒看見。

【第58句】：【青蛙跳井——撲咚】見“蛤蟆跳井——撲通”。

【第59句】：【貨有高低三等價，客無遠近一般看】（諺）貨物可以有高有低，分開等級；顧客卻不能分遠近薄厚。指對待顧客必須一視同仁，熱情招待。

【第60句】：【死知府不如一個活老鼠】（諺）知府：舊時州府最高的行政長官。 知府一下了臺，無官無職，在人們眼里，連只活著的老鼠也不如。舊指官場重在權勢，權勢在人情在，權勢沒人情滅。

【第61句】：【上眼皮只看見下眼皮】（慣）形容目光短淺，胸無大志。

【第62句】：【好鼓不用重錘敲】（諺）響亮的鼓用不著重錘敲打。比喻聰明人悟性高，一點就明，不用多說。 也作“響鼓不用重錘”。

【第63句】：【油髻上封官，粉鼻凹里受宣——裙帶頭衣食】（歇）髻：假發盤成的髻。鼻凹：鼻翼兩旁凹下去的地方。受宣：接受皇帝的宣召。指靠裙帶關系當上高官。含譏諷意味。

【第64句】：【遍地是黃金，缺少有心人】（諺）指發財致富的機會隨時隨地都有，就看人們有沒有生財的眼光和心計。

【第65句】：【秦】“秦”字是人們很熟悉的一個字。然而，它的來歷非同一般。 傳說在秦朝之前，是沒有“秦”這個字的，秦朝的國號當時寫做“菜”。 據說，“秦”這個字是秦始皇造出來的。他造的“秦”字流傳千古，武則天造的“墨”字，卻是曇花一現。 秦始皇滅六國之后，倨傲得意。他覺得“王”已經不能適應自己的功德，還要再找一個比“王”更高大的詞，來標榜自己，于是取三皇五帝之“皇帝”二字作為自己的稱號。國家也是一樣，他覺得國號“琹”字不好，“一塊木席上坐兩個王，這怎么行？要找一個同音的字代替‘栗’才好！”但他左思右想，也沒想出個好字。突然，他瞥見案頭的史書《春秋》，心想，《春秋》里寫的是秦朝以前的歷史，而歷史的后半截就是秦朝的天下，秦要占“春秋”的一半。想到這里，秦始皇便用“春”和“秋”的各半邊字合在一起，寫出一個“秦”字，然后傳令下去，將國號“栗”改為“秦”。從此“栗國”就成了“秦國”。 然而，秦始皇雖然造出了“秦”字，想天下的春秋永遠是秦朝的，但他的“春秋”夢很快就破滅了，秦朝僅傳兩代便被起義軍滅掉了。秦朝雖短，不影響秦始皇千古一帝。

【第66句】：【要取驪龍項下珠，先須打點降龍手】（諺）驪龍：黑色的龍。打點：準備。想要得到驪龍的項珠，先得備好降龍的人才。比喻要干成一件事，首先要找準這方面的人才。

【第67句】：【一鎬頭刨出個金窖】（慣）比喻一下子獲得大量錢財。

【第68句】：【有上稍，沒下稍】（慣）指有好的開頭，沒有好的結果。

【第69句】：【事不過三】（諺）指凡事不宜重復三次。也指一件事情可以一敗再敗，到第三次就會見效。 也作事不過三，過三難辦。 事不過三，事難過三。

【第70句】：【三寸金蓮】“三寸金蓮”特指女人被纏殘了的小腳。此等殘缺之“美”，為漢文化所獨有。新中國成立后提出解放婦女、男女平等，廢除婦女纏足之陋習。 女子纏足之風始于南唐。公元916年，南唐后主李煜稱帝后，令宮嬪窅（ya。）娘以布纏足，呈新月狀（亦稱蓮花狀）。因其足骨已殘，故較常人之腳小得多，故其足始稱“三寸金蓮”。 陶宗儀《輟耕錄·纏足》：“李后主宮嬪窗娘，纖麗善舞。后主作金蓮，高六尺……令窅娘以帛繞腳，令纖小，屈做新月狀．素襪舞云中，回旋有凌云之態。”窅娘就成了女子纏足的第一人。在帝王倡導下，“由是人皆效之”，遂形成了這種華夏獨有的以病態為美的畸形審美習俗。到了宋朝以后，女子才較普遍地有了“三寸金蓮”。 清入主中原后，因滿族婦女無纏足的陋習，故而康熙帝曾下過禁止婦女纏足的詔書。但在強制程度上，較“留發不留頭”和緩些，故而收效甚微，漢族婦女還是照纏不誤。辛亥革命后，這一陋習才逐漸廢除，徹底根除則是在新中國建國之后。

【第71句】：【巧媳婦難為無米之炊】此俗語比喻做事因缺少必要條件而難以做成。 巧媳婦難為無米之炊出自宋代陸游《老學奄筆記》卷三：宋朝時，尚書晏景初一次外出，回來時天色已晚，打算在一家寺院借宿。寺院和尚認識他，不想留他住宿，于是推托說：“寺院太窮太破，沒有地方住。”晏景初不高興地說：“再窮再破，安頓一個人總不會成問題吧？”和尚反譏道：“巧婦安能做無面湯餅乎？”

【第72句】：【喂腦袋】（慣）指吃飯。

【第73句】：【東宮】“東宮”一般認為是皇后的代稱，其實也是“太子”所居之地。 從歷史正史來看，“東宮”向來是太子所居之地，有時也指太子，與所謂娘娘并無任何聯系。那么，為什么太子及其所居之地號稱“東宮”呢？ 據《唐兩京城防考》描述，宮廷分為三個部分：中間主體部分稱太極宮，其前半部分是皇帝處理政務的場所，后半部分是皇帝及后妃生活起居之處；太極宮左右各有一塊狹長的城區拱衛，西部城區稱掖廷宮，多居宦官雜役，并設太倉；東部城區即稱東宮，是太子曰常起居的地方。這種居住習慣早在秦漢以前就已經確立了。《詩經·衛風·碩人》：“東宮之妹，邢侯之姨。” 《毛亨傳》：“東宮，齊太子也。”孔穎達疏：“太子居東宮，因以東宮表太子。”因此，有時候也稱太子為東宮。 太子號稱儲君，是未來的皇帝，地位僅次于在位的皇帝，因此歷朝歷代對太子的成長和發展極為重視，為其配備一系列屬官，又稱東宮屬官。東宮屬官基本上是仿照朝中百官的結構體系來設置的。東宮仿照三省六部設立太子詹事府和左右春坊等機構。實際上就是小一號的三省六部。而東官屬官往往是其登基后實施朝政的組織基礎。 不過，“東宮娘娘”的說法也有一定根據。《春秋公羊傳》僖公二十年載：“西宮者何？小寢也。小寢則曷為謂西宮？有西官則有東宮矣。”諸侯的正房夫人居住在中宮，右媵（即嬪妃）住在西面，稱為西宮，左媵住的地方被叫做東宮。《漢書·劉向傳》云：“依東宮之尊，假甥舅之親，以為威重。” 其注云：“師古日：東宮，太后所居也。”在漢代，太后住在長樂宮，長樂宮位于未央宮的東面，因而又稱太后為東宮。

【第74句】：【越有越有，越沒有越沒有】（諺）無論是過光景還是做生意，越有錢越能提早安排，及時采購，待機而賈，良性循環；越沒錢越借貸，連本帶息，愈陷愈深。指富則愈富，窮則愈窮。

【第75句】：【白發故人稀】（諺）故人：老友。 指人到老年，老朋友就越來越稀少了。

【第76句】：沒錢時挨餓，有錢時耀闊。

【第77句】：【無意人對著有心人】（慣）無意人：并非故意拿話刺激他人的人。 指人無意中說出的話，觸動了對此懷有戒心的人。

【第78句】：【刀槍入庫，馬放南山】 釋義：語出《尚書·武成》，原意是平定大亂之后，刀槍不再用了，過和平生活。現用以比喻不作戒備，解除武裝。 例句：周大鐘說：“任務可大了，要發動群眾進行土地改革，形勢逼人，你們可不要刀槍入庫，馬放南山呀。”

【第79句】：【偏心眼】（慣）指不公正，偏袒某一方。

【第80句】：寧可正而不足，不可邪而有余。

【第81句】：【過了這個村，就沒這個店】（諺）比喻機會難得，不能隨便錯過。

【第82句】：是蛇一身冷，是狼一身腥。

【第83句】：【以小人之心，度君子之腹】（慣）小人：品行不好的人。度：推測。 君子：品行高尚的人。指以自己卑劣的心理去揣測道德高尚的人的心思。 也作以小人之腹，度君子之心。 將小人之心，度君子之腹。

【第84句】：【哪個人也不全，哪個車輪也不圓】（諺）任何人都不會十全十美，就像車輪沒有絕對圓的一樣。指世上沒有完人，每個人都不可避免地帶有這樣或那樣的缺點。 也作哪個瓜也不圓，哪個人也不全。 瓜無滾圓，人無十全。 人不能全，車不能圓。

【第85句】：【吐不出來咽不下去】（慣）形容人有顧慮，說話吞吞吐吐。

【第86句】：【籠中之鳥，網中之魚】 釋義：關在籠子里的鳥，進入網內的魚，比喻很難逃走。 例句：求你老人家，念著與我們員外八拜之情，如今既住在這里，就如籠中之鳥，網內之魚，若要報仇，不費吹灰之力，要錯過這個機會，可就無處去找了。

【第87句】：【籠里的鳥兒，有翅難逃】 釋義：鳥兒關在籠子里，有翅膀也飛不出去。比喻人處于困境，有本領也無法施展。 例句：咱們現在是籠里的鳥兒，有翅難逃啊！待過了這種年月，咱們再設法報仇！早晚要向西霸天和趙六算賬的！

【第88句】：【生不見人，死不見尸】（慣）指人下落不明，不知生死。

【第89句】：【夜長夢多】（諺）夜眠的時間過長，往往做的夢就多。指問題不及早解決，時間拖長，事態容易發生不利的變化。 也作夜長夢多，日久生變。 夜長夢多，好事多磨。

【第90句】：【陰一句陽一句】（慣）形容說話陰陽怪氣。

【第91句】：【好鞋不踩臭狗屎】 釋義：比喻品行端正的人不招惹思想行為不好的人，不跟他們一般見識。 例句：不過，話得往深處說，壞人盡管搖頭擺尾地得意，好人還得做好人！咱們得忍著點，不必多得罪人，好鞋不踩臭狗屎，你明白我的話吧？

【第92句】：【小車子不拉——推好】（歇）推：諧“忒”。指太好了。表示贊美或贊同。

【第93句】：【閻王不嫌鬼瘦】（諺）鬼再瘦，閻王也不會可憐，不會放過。比喻壓迫者與剝削者，對勞苦大眾的壓迫與剝削，從來都是殘酷無情的。 也作閻王不嫌小鬼瘦。 閻王顧不得鬼瘦。

【第94句】：【矮子看戲——見人道好，他也道好】．（歇）矮子擠在人群里看戲，并未看見，只好隨人說長道短。多指自己沒有主見，附和他人意見。

【第95句】：【豆腐里挑出骨頭來】（慣）形容檢查得十分仔細、嚴格。也比喻過分挑剔。 也作“豆腐里尋骨頭”。

【第96句】：【本錢易尋，伙計難討】（諺）伙計：商鋪里的店員。指開店做生意，本錢容易籌措，但要找合適可靠的伙計卻很難。

【第97句】：【不識風云事，休在山里行】（諺）風云事：風云無常的天氣變化。指山中風云變幻不定，摸不準天氣變化的規律，就不要在山中行走。比喻社會人事復雜多變，沒有適應能力就難在其中周旋。

【第98句】：【男兒膝下有黃金】見“大丈夫膝下有黃金”。

【第99句】：【酸奶】“酸奶”是一種營養豐富、易于消化的飲料，它源于保加利亞，成于西班牙商人。 很久以前，以游牧為主的色雷斯人常常背著灌滿羊奶的皮囊隨畜群在大草原上游蕩。由于氣溫、體溫的作用及其他原因，皮囊中的奶常變餿而呈渣狀，少量這樣的奶倒人煮過的奶中，煮過的奶很快變酸。這即是最早的酸奶。 20世紀初，俄國科學家伊·緬奇尼科夫在研究人類長壽問題時，發現保加利亞人百歲老人竟占到千分之四，而這些高齡人都愛喝酸奶。他斷定喝酸奶是使人長壽的一個重要原因。緬奇尼科夫經過研究發現，酸奶中有一種能有效消滅大腸內腐敗細菌的桿菌，他將其命名為“保加利亞乳酸桿菌”。 這一研究成果使西班牙商人伊薩克·卡拉索受到啟發，他開始生產酸奶。 最初他把酸奶當做藥品在藥房銷售，但生意并不理想。第二次世界大戰爆發后，他在美國建立了一家酸奶廠，并大作廣告，不久便使酸奶風靡世界。