【第1句】：四十四，眼生刺。
【第2句】：【賣卜賣卦，轉(zhuǎn)回說(shuō)話】（諺）卜：占卜。卦：算卦。指用占卜、算卦給人相面算命的人，是從算命人的嘴里套出的話又說(shuō)給算命人聽(tīng)，完全是騙人的，絕不可信。
【第3句】：【能者多勞】（諺）指能干的人總比別人多勞苦。 也作能者多勞，智者多憂。 巧者多勞拙者閑。
【第4句】：【工欲善其事，必先利其器】 釋義：善：做好。利：鋒利，精良。器：器具，工具。工匠要做好活，必須事先把工具磨鋒利。比喻要想做好工作，事先一定要把所用的工具準(zhǔn)備好。 例句：常言說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器。”可見(jiàn)工具之利否，同工作效果是大有關(guān)系了。
【第5句】：【炒下豆子自己吃，打破砂鍋?zhàn)屓速r】 釋義：比喻有了成績(jī)歸自己，出了差錯(cuò)怪別人。 例句：他覺(jué)得，作為一級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遇有這種情況，必須給下邊承擔(dān)責(zé)任，下邊同志，往后才敢大膽工作。不能炒下豆子自己吃，打破砂鍋?zhàn)屓速r。
【第6句】：【把弦上得緊緊的】（慣）比喻做事情抓得很緊，毫不松懈。
【第7句】：【前有車，后有轍】 釋義：前面有車走過(guò)，后面便留下車轍印痕。比喻前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，后人可作為借鑒。 例句：萬(wàn)一碰上鬼子偽軍跟他在一塊兒，也是一樣辦法，反正跑不了就光榮犧牲。前有車，后有轍，雙喜就是我的榜樣！
【第8句】：【花木瓜——外看好】（歇）花木瓜：即木瓜，果實(shí)成熟時(shí)呈橘黃色，味道很澀，不供食用。宋代以宣城花木瓜最有名，相傳宣城人刻花紙粘于木瓜上，成熟后以果面花紋供玩賞。本指花木瓜外表好看而無(wú)實(shí)際用處，轉(zhuǎn)指人徒有其表。常含譏諷意味。
【第9句】：【不廢江河萬(wàn)古流】 釋義：這是杜甫《戲?yàn)榱^句》詩(shī)句。原意是借長(zhǎng)江大河奔流不息的形勢(shì)，說(shuō)明唐朝初年四位杰出作家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王在中國(guó)文學(xué)史上的地位是不能抹殺的。現(xiàn)用來(lái)比喻革命洪流滾滾向前。 例句：韋克老師在分手的時(shí)候，對(duì)我說(shuō)的最后一句話就是：“不廢江河萬(wàn)古流！革命就像黃河的水永遠(yuǎn)滾滾向前，一定會(huì)得到最后勝利！”
【第10句】：【海水深了，什么魚(yú)都有】 釋義：比喻環(huán)境復(fù)雜，什么樣的人都有。 例句：這幾天俺才琢磨出個(gè)理兒來(lái)：海水深了，什么魚(yú)都有，林子密了，什么鳥(niǎo)都有，天下大了，什么人都有，哪能都長(zhǎng)師傅你一樣的心腸。
【第11句】：【車前草】“車前草”是一味很普通且常用的中草藥，利尿解毒。它最大的特點(diǎn)是喜歡生長(zhǎng)在道旁，為它的得名埋下了伏筆。 相傳，漢朝時(shí)有一位將軍叫馬武。一次，他率領(lǐng)軍隊(duì)去戍邊征戰(zhàn)，被敵軍圍困。時(shí)值六月，那里酷熱異常，又遇大旱無(wú)雨。由于缺食少水，人和戰(zhàn)馬餓死、渴死的不少，剩下的人馬也因饑渴交加，一個(gè)個(gè)小肚子脹得像鼓一般，痛苦不堪，尿像血一樣紅，小便時(shí)刺痛難忍，點(diǎn)點(diǎn)滴滴尿不出來(lái)，戰(zhàn)馬撒尿時(shí)也嘶鳴掙扎。軍醫(yī)診斷為尿血癥，需要清熱利水的藥物治療，因無(wú)藥，大家都束手無(wú)策。馬武有個(gè)馬夫，名叫張勇，一天，張勇突然發(fā)現(xiàn)他的三匹馬都不尿血了，馬的精神也大為好轉(zhuǎn)。這一奇怪的現(xiàn)象引起了張勇的注意，原來(lái)馬啃吃了附近道旁上生長(zhǎng)的牛耳型的野草。他靈機(jī)一動(dòng)，心想大概是馬吃了這種草治好了病，不訪我也拔些來(lái)試試。于是他拔了些草，煎水一連服了幾天，感到身體舒服了，小便也正常了。 張勇把這偶然的發(fā)現(xiàn)報(bào)告了馬武。馬武大喜，立即號(hào)令全軍吃“牛耳草”。幾天后，人和馬都治好了。馬武問(wèn)張勇：“牛耳草在什么地方采集到的？”張勇向前一指，“將軍，那不是嗎，就在道旁的大車前面。”馬武哈哈大笑：“真乃天助我也，好個(gè)車前草！”此后，車前草的名字就傳開(kāi)了。
【第12句】：【瘸腿驢跟馬跑——趕不上】（歇）指落在人后追趕不上。
【第13句】：無(wú)志山壓頭，有志人搬山。
【第14句】：【家和萬(wàn)事成】（諺）萬(wàn)事：各方面的事情。家庭和睦了，什么事都能辦成。指家庭和睦是萬(wàn)事成功的條件。 也作家和萬(wàn)事興。 家和萬(wàn)事安。
【第15句】：【明知山有虎，偏向虎山行】 釋義：明知有危險(xiǎn)，也要冒險(xiǎn)而行。 例句：英雄想到這里，就認(rèn)定這條路走，一定要去跟老虎斗一斗了。趁著酒興，大步向前。正是：“明知山有虎，偏向虎山行”。
【第16句】：【若要甜，加點(diǎn)鹽】（諺）指單吃甜品不知甜，吃點(diǎn)咸的自然就有了比較。常比喻生活中要正確對(duì)待苦樂(lè)，不可只追求享受。
【第17句】：【二則二，一則一】見(jiàn)“一是一.二是二”。
【第18句】：【開(kāi)鑼的戲難唱】 釋義：比喻做事開(kāi)頭困難。 例句：中匡I有句俗話：開(kāi)鑼的戲難唱，頭三腳難踢。我把眼淚咽進(jìn)肚子，總算是邁出了堅(jiān)強(qiáng)的第一步。
【第19句】：【打火機(jī)】現(xiàn)在的打火機(jī)小巧玲瓏，多用于抽煙者點(diǎn)煙用。打火機(jī)品種繁多，花樣不斷翻新，以至于有人專門收藏打火機(jī)，出現(xiàn)了收藏打火機(jī)熱。 世界上第一臺(tái)打火機(jī)是德國(guó)化學(xué)家德貝萊于1823年發(fā)明的，可它的原理卻來(lái)自中國(guó)。 其實(shí)，轉(zhuǎn)輪打火機(jī)源于中國(guó)近代的“火鐮”。中國(guó)先前抽煙的人，都有一桿煙槍（俗稱煙袋桿），一個(gè)煙袋（盛煙葉用），一塊火石和火鐮。火鐮的取火原理是，用一塊比較扁平的石英石，在石英石上的邊緣放一點(diǎn)點(diǎn)硝棉，用一塊似鐮刀狀的黑鐵，猛地?fù)舨潦⑹倪吘墸脸龌鸹ǎ贾趺蓿缓髮⑾趺薹湃胙b滿煙葉的煙袋鍋?zhàn)永铮源它c(diǎn)煙。 現(xiàn)代打火機(jī)不過(guò)是把火鐮換成了轉(zhuǎn)輪，把硝棉換成了汽油，摩擦產(chǎn)生火星點(diǎn)燃汽油。
【第20句】：【促風(fēng)暴雨，不入寡婦之門】（諺）促風(fēng)：又急又猛的狂風(fēng)。即使遇到急風(fēng)暴雨，也不進(jìn)寡婦人家去躲避。舊指寡婦門前是非多，必須遠(yuǎn)避嫌疑。 也作“疾風(fēng)暴雨，不過(guò)寡婦之門。
【第21句】：【人老惜子，貓老吃子】見(jiàn)“貓老吃子，人老惜子”。
【第22句】：【開(kāi)不了張】（慣）做買賣的賣不出貨物。比喻事情無(wú)法開(kāi)頭。 也作“開(kāi)不了臺(tái)”。
【第23句】：【清明節(jié)插柳】我國(guó)有清明節(jié)插柳的風(fēng)俗，特別是江南，每逢清明節(jié)，家家戶戶將柳條插在井邊。“井井有條”的成語(yǔ)就來(lái)源于清明插柳活動(dòng)。現(xiàn)在看來(lái)是個(gè)植樹(shù)造林美化環(huán)境的好習(xí)慣。 據(jù)說(shuō)，清明節(jié)插柳與明太祖朱元璋的原配正宮馬娘娘有關(guān)。有一年清明節(jié)，馬娘娘身穿便裝出城游玩。可鄉(xiāng)下路窄，不能過(guò)車，她只得下車步行。 不知底細(xì)的人見(jiàn)了都拍手高叫：“大家快看，好大的一雙腳。”馬娘娘聽(tīng)見(jiàn)后十分生氣，叫人記住這個(gè)村名轉(zhuǎn)身就走。忽聽(tīng)得有人哭著走來(lái)，馬娘娘一看，原來(lái)是個(gè)老太婆，老太婆那雙腳，比自己的還大。馬娘娘問(wèn)其原委，原來(lái)是人們譏罵她生有一雙大腳。 馬娘娘聽(tīng)后，產(chǎn)生了憐憫之情，便說(shuō)：“那些無(wú)知村民，回頭都得殺掉，你可例外，快回去在你家門前插上兩枝柳。” 原來(lái)那老太婆是村里“智多星”裝扮的，他見(jiàn)村民奚落馬娘娘，知道闖了大禍，便改裝前往打探虛實(shí)。結(jié)果不出所料，他趕忙回到村里，通知各家都要在門前插上柳條。 馬娘娘回宮后，立即派兵將那個(gè)村子圍得水泄不通，打算將門前無(wú)柳的人家全部殺掉。可官兵進(jìn)村，看見(jiàn)家家門前都插上了柳條，只好作罷。 第二年清明，大伙放心不下，怕馬娘娘又來(lái)郊游踏青，便又全都插上了柳條。久而久之，便形成了一種獨(dú)特的風(fēng)俗。
【第24句】：【老壽星上吊——活膩了】（歇）老壽星：傳說(shuō)中長(zhǎng)壽的仙人。指活得厭倦了，自己尋死。含責(zé)罵意。 也作“老壽星上吊——嫌命長(zhǎng)了”。
【第25句】：【飯?jiān)缴釉缴伲捲缴釉蕉唷浚ㄖV）托人捎飯食，捎著吃著，越捎越少；托人捎話，捎著添著，越捎越多。 指?jìng)餮詴?huì)越傳越多，越傳越走樣。
【第26句】：【登鼻子上臉】（慣）比喻越來(lái)越放肆。 也作踩著鼻子上臉。 踏著鼻子上臉。
【第27句】：【救寒莫如重裘，止謗莫如修身】（諺）重裘：加料的皮毛衣裳。謗：誹謗。指解救寒冷的有效辦法，最好是穿上加料的皮毛衣裳；抵御誹謗的有效辦法，最好是加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。 也作救寒莫如重裘，止謗莫如自修。 止寒莫若重裘，止謗莫若自修。 御寒莫如重裘，止謗莫如自修。
【第28句】：【老將刀熟，老馬識(shí)途】 釋義：比喻老年人有經(jīng)驗(yàn)。 例句：“從大叔的身板看，硬朗著呢，老將刀熟，老馬識(shí)途，余太君百歲還掛帥出征呢，你不能……”
【第29句】：【鍋也砸了，碗也摔了】 釋義：比喻徹底完蛋。 例句：蕭長(zhǎng)春在這個(gè)節(jié)骨眼兒把個(gè)親生兒子沒(méi)了，哪還有心緒打麥子，麥子垛一捂一爛，得，甜頭、苦頭全完了，一年白鬧騰，鍋也砸了，碗也摔了，貧農(nóng)、中農(nóng)一塊兒挨餓吧！
【第30句】：走路怕暴雨，說(shuō)話怕輸理。
【第31句】：【被窩里放屁——獨(dú)吞】（歇）譏諷人獨(dú)占財(cái)物或好處。 也作“蒙被子放屁——獨(dú)吞”。
【第32句】：【好馬不用鞭催】（諺）好馬上路，會(huì)自覺(jué)奔馳，不需主人用鞭催趕。 比喻有高度自覺(jué)性的人，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，用不著別人指使督促。 也作好馬不用鞭催，響鼓不用重槌。 快馬不用鞭催，響鼓不用重錘。
【第33句】：【老天爺不睜眼】 （老天爺瞎了眼）釋義：老天爺不看不管，比喻人世間不公平，黑暗。 例句：這么好的閨女，落到他們手里，真是老天爺不睜眼。
【第34句】：【破車之馬，可致千里】（諺）指有狂力能把車?yán)频鸟R，就有日行千里的本領(lǐng)。比喻有魄力沖破舊規(guī)矩的年輕人，往往有異乎尋常的能力。
【第35句】：【嚴(yán)將出強(qiáng)兵，嚴(yán)婆出巧媳】（諺）將領(lǐng)嚴(yán)了，就能帶出強(qiáng)兵；婆婆嚴(yán)了，就能帶出巧媳婦。指嚴(yán)格的要求能出有用的人才。
【第36句】：【魚(yú)見(jiàn)餌不見(jiàn)鉤，人見(jiàn)利不見(jiàn)害】（諺）餌(er)：誘魚(yú)上鉤的鉤頭肉。 魚(yú)只見(jiàn)香餌，不會(huì)想到因此喪命；人只見(jiàn)錢財(cái)，很少顧及背后的陷阱，指眼前的利益會(huì)誘發(fā)致命的災(zāi)禍。
【第37句】：【人心不同，若其面焉】（諺）若：像。人心各不相同，就像人的面容千差萬(wàn)別一樣。指人心和人面相類，干人千面孔，千人干心機(jī)，絕不可強(qiáng)求一致。 也作人心不同，譬若其面。 人心不同，各如其面。 人心不同如其面。
【第38句】：【豆芽哪怕長(zhǎng)得天那樣高，總是一棵小菜】 釋義：豆芽長(zhǎng)得再高，仍舊不過(guò)是小菜。表示蔑觀、看不起人。 例句：“我偏要管！你不要兇，豆芽哪怕長(zhǎng)得天那樣高，總是一棵小菜！”王氏頓著腳回罵道。
【第39句】：【光聽(tīng)轆轤把響，不見(jiàn)井在何處】（慣）轆轤：安在井上汲水用的工具。 比喻只聽(tīng)到些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，未見(jiàn)事實(shí)。
【第40句】：【強(qiáng)扭的瓜不甜】（諺）比喻用高壓手段強(qiáng)迫人去做事情，不會(huì)有美滿的效果。多用在男女婚姻上。 也作強(qiáng)扭的瓜兒不香甜，強(qiáng)迫的婚事不和美。 強(qiáng)擰的瓜不甜，強(qiáng)拔的苗不長(zhǎng)。
【第41句】：【兩股道上跑車——走的不是一條路】（歇）指彼此志趣、追求等不同，不是同一類人。
【第42句】：【虎毒不食子】見(jiàn)“大蟲(chóng)惡殺不吃兒”。
【第43句】：【心急碰上熱豆腐】（慣）指心里正著急，偏又碰上麻煩事。也比喻心里存不住話，聽(tīng)到什么說(shuō)什么。
【第44句】：【死棋腹中有仙著】（諺）死棋：無(wú)著可走的棋。著(zha。):下棋時(shí)走一步為一著。指棋下到看來(lái)是無(wú)路可走的死棋時(shí)，卻有高明的一著使棋局轉(zhuǎn)活。常比喻事情陷入絕境時(shí)，經(jīng)過(guò)努力，往往會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。 也作“死棋肚里有活著”。
【第45句】：【老公雞披蓑衣——嘴尖毛長(zhǎng)】（歇）蓑衣：一種披在身上的防雨用具，多用棕制成。形容說(shuō)話尖刻或多嘴多舌。含責(zé)罵意。
【第46句】：【麻雀雖小，五臟俱全】 釋義：比喻事物小而齊全，可以作為典型代表。 例句：那小飯館可以說(shuō)是北京市最基層最不起眼，甚而會(huì)被某些自命高雅的人視為最低級(jí)最不屑一顧的社會(huì)細(xì)胞。但“麻雀雖小，五臟俱全”，其實(shí)整個(gè)北京城的陰睛風(fēng)雨、喜怒悲樂(lè)，都能從那小小的飯館中找到清晰而深刻的回響。
【第47句】：【好人怕夸，壞人怕扒】（諺）扒：揭露，揭發(fā)。指好人怕的是夸贊，夸贊多了就會(huì)驕傲松勁；壞人怕的是揭發(fā)，揭發(fā)罪行就能使他原形畢露。
【第48句】：【老太太吃檳榔——燜啦】（歇）檳榔：這里指檳榔的果實(shí)，長(zhǎng)橢圓形，橙紅色，可食用。檳榔殼硬，老太太吃時(shí)需燜熟。燜：諧“悶”。指悶聲不響，不說(shuō)話。
【第49句】：【沒(méi)有嚴(yán)師，難出高徒】（諺）指沒(méi)有高標(biāo)準(zhǔn)要求的師傅，就難以培養(yǎng)出技藝高超的徒弟。
【第50句】：【牛吃青草雞吃谷，各人自有各人福】 釋義：各人有各人的福分。 例句：“得靠運(yùn)氣，靠能耐。牛吃青草雞吃谷，各人自有各人的福。”
【第51句】：【吃不死的痢疾，餓不死的傷寒】（諺）痢疾：一種腹痛、腹瀉的傳染病。傷寒：中醫(yī)指多種發(fā)熱的病，或由風(fēng)寒而引起的病。指痢疾病患者不怕多吃，傷寒病患者不怕受餓。 也作“餓不死的傷寒，吃不死的痢”。
【第52句】：【把心掏出來(lái)】（慣）指對(duì)人一片赤誠(chéng)。
【第53句】：【冷灰里爆出火來(lái)】（慣）比喻事情已經(jīng)了斷，突然又被人提起。
【第54句】：【衣不壓眾，貌不驚人】見(jiàn)“人不壓眾，貌不驚人”。
【第55句】：【千金難買老來(lái)瘦】（諺）指人到老年，最怕身體肥胖；清瘦一點(diǎn)，是難得的好事。 也作“有錢難買老來(lái)瘦”。
【第56句】：【天不言而自高，地不言而自卑】（諺）卑：低下。天不說(shuō)自己高，但自在高處；地不說(shuō)自己低，但自在低處。借指人的高下自有公論，不在自夸或自貶。
【第57句】：【刮大風(fēng)吃炒面——張不開(kāi)嘴】（歇）炒面：炒熟的面粉。本指張不開(kāi)嘴巴，轉(zhuǎn)指礙于某事，不好或不能開(kāi)口說(shuō)話。
【第58句】：【元宵節(jié)】正月十五元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、燈節(jié)，是中國(guó)的幾大傳統(tǒng)節(jié)日之一。 關(guān)于元宵節(jié)的起源，民間有許多傳說(shuō)。 一個(gè)傳說(shuō)是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，大權(quán)落在呂后手中，呂后獨(dú)攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下。朝中老臣、劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。 呂后病死后，諸呂在、}：將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底篡奪劉氏江山。此事傳到劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂。隨后，他與開(kāi)國(guó)老臣周勃、陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)除去了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。 平亂之后，眾臣擁立劉邦的第四個(gè)兒子劉恒登基，稱為漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——元宵節(jié)。 另外，還有一則傳說(shuō)與漢武帝時(shí)期的東方朔有關(guān)。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。發(fā)現(xiàn)一個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔趕忙上前搭救，并問(wèn)明自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，進(jìn)宮后再也無(wú)緣和親人見(jiàn)面，也不能在雙親跟前盡孝，因思念家人，不如一死了之。東方朔對(duì)她深感同情，答應(yīng)設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。 之后，東方朔在長(zhǎng)安城中擺了卦攤，求卦的人們所求的都是“正月十五火焚身”的簽語(yǔ)，人們向他求破解之法。他說(shuō)，只有當(dāng)今天子能解救你們，我給你們寫個(gè)偈語(yǔ)。老百姓拿著偈語(yǔ)，趕緊稟報(bào)皇上。 漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫著“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅消夜。”他心中大驚，連忙請(qǐng)了足智多謀的東方朔。東方朔假意想了一想，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最愛(ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓，萬(wàn)歲焚香上供，傳令京城家家做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮，放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，還要通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽(tīng)后十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。 到了正月十五，長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人如織。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜地高喊：“元宵！元宵！”元宵聽(tīng)到后，終于和家里的親人團(tuán)聚了。 如此熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城里果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每年正月十五都做湯圓供火神君，全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫元宵節(jié)。
【第59句】：【卷地皮】（慣）比喻貪官對(duì)百姓殘酷地剝削掠奪。 也作“刮地皮”。
【第60句】：【大人不責(zé)小人過(guò)】（諺）指有修養(yǎng)有地位的大人物，不和下人計(jì)較。 也指寬宏大量的人，能寬恕下人的粗鄙行為。 也作大人不記小人過(guò)。 大人不見(jiàn)小人怪。 君子不記小人過(guò)。
【第61句】：【人來(lái)投主，鳥(niǎo)來(lái)投林】見(jiàn)“鳥(niǎo)來(lái)投林，人來(lái)投主”。
【第62句】：【偷香竊玉】“偷香竊玉”常用來(lái)比喻男子暗中引誘、玩弄女子的行為，屬貶義。其實(shí)，它的原意不是貶義，是好事多磨，有情人終成眷屬。典出南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·溺惑》。據(jù)載，晉人韓壽，是三國(guó)時(shí)魏司徒韓暨的曾孫，英俊瀟灑，才華出眾，在當(dāng)時(shí)權(quán)臣賈充門下任司空掾（相當(dāng)于今天的秘書長(zhǎng)吧）。 賈充有兩個(gè)女兒。大女兒賈南風(fēng)，嫁給了史上著名的白癡太子司馬衷，小女兒賈午，尚未出閣。 賈午在府中偶見(jiàn)韓壽，就被韓壽的美貌迷住，經(jīng)常到韓壽辦公的地方偷窺。但是，一連好多天，韓壽也沒(méi)來(lái)，賈午相思成疾，臥床不起，不吃不喝。 婢女大多知道小姐是暗戀成疾。一婢女自告奮勇愿往韓壽住處，將賈小姐的意思代為轉(zhuǎn)達(dá)。韓壽聞言心花怒放，當(dāng)即與婢女定下三更時(shí)分前往賈午小姐的閨房，與美人幽會(huì)。 兩人一番恩愛(ài)纏綿之后，韓壽驚奇賈午身上有一種幽香，這種幽香非常特別，從未從別的女人身上聞到過(guò)。賈午告訴他，這是外國(guó)人進(jìn)貢給皇帝的異香，皇帝特賜給她老爸，她從老爸那里要來(lái)的，一經(jīng)沾到身上，幾個(gè)月都不消失。自打那以后，韓壽欲罷不能，隔三差五跳墻人室與賈午小姐約會(huì)。 時(shí)間長(zhǎng)了，搞得韓壽身上也有了異香。同事們不解，大男人擦什么香水。 賈午的父親也嗅出來(lái)了，好熟悉的味道啊。他終于想起來(lái)了，那是皇上特意賞給自己的香水，別人有錢也買不到啊。在家中我也只給了寶貝女兒，難道她和他…． 賈充和夫人把幾個(gè)婢女叫過(guò)來(lái)，一番軟硬兼施，婢女全招了：“小姐和那韓公子早就在一起了。” 賈午知道是香水惹了禍，怕老爸加害于情郎，哭著鬧著說(shuō)除了韓壽寧死不嫁。生米既已做成熟飯，賈充把韓壽叫來(lái)，韓壽是又恐又羞，急忙認(rèn)錯(cuò)。 賈充說(shuō)：“你要真喜歡我的午兒，就娶她吧。”韓壽巴不得有這種好事，連忙叫道：“岳父大人在上，請(qǐng)小婿一拜！” 后人津津樂(lè)道韓壽偷香的風(fēng)流韻事，便有了“偷香竊玉”之說(shuō)。只可惜“偷香竊玉”之好事多磨終成眷屬，卻變了味兒，轉(zhuǎn)意成采取不道德的手段拈花惹草。
【第63句】：【折斷一枝荷，爛掉一窩藕】（諺）表面上只是折斷了一枝荷花，實(shí)際還毀了水下的一窩藕。比喻造成的損失表面上不大，實(shí)際卻是巨大的，只是人們看不見(jiàn)罷了。
【第64句】：【英雄惜英雄，好漢惜好漢】（諺）指英雄好漢總是彼此愛(ài)慕，互相敬重的。 也作英雄惜英雄，好漢愛(ài)好漢。 英雄戀英雄，好漢愛(ài)好漢。
【第65句】：【腦子怕不用，身子怕不動(dòng)】（諺）腦子怕的是不用，越不用越遲鈍；身子怕的是不動(dòng)，越不動(dòng)越僵硬。 指腦子越運(yùn)用越靈活，身子越活動(dòng)越健康。
【第66句】：【百步無(wú)輕擔(dān)】（諺）路程一遠(yuǎn)，肩上的擔(dān)子就會(huì)越挑越覺(jué)沉重。指人遠(yuǎn)路負(fù)重極為吃力。 也作“遠(yuǎn)路無(wú)輕擔(dān)”。
【第67句】：【好鞋不踏臭糞】（諺）比喻善良的人要遠(yuǎn)離邪惡小人，以免招惹是非，玷污了自己清白的名聲。 也作好鞋不踩臭狗屎。 新鞋不踩臭狗屎。
【第68句】：【嘔心血】（慣）形容費(fèi)盡心思，苦心思索。
【第69句】：【在外面舍塊板，給家里丟扇門】（諺）丟：擱置，放。在外面施舍給別人一塊板，就等于給自己家添上一扇安全門。指保護(hù)別人的家庭，自己的家庭也會(huì)得到保護(hù)。
【第70句】：【鷹犬、爪牙】“鷹犬”、“爪牙”用來(lái)指匪首或反動(dòng)集團(tuán)的黨羽或幫兇。 “鷹犬”、“爪牙”本義是褒義詞，鷹犬表示為主忠誠(chéng)，爪牙則意指國(guó)之利器。飛將軍李廣一次闖了禍，上書向武帝請(qǐng)罪，武帝回答說(shuō)：“將軍者，國(guó)之爪牙也。”此外，禁衛(wèi)軍的將官又稱作“爪牙官”，比喻他們就像鳥(niǎo)獸的爪牙一樣，是保護(hù)自我的主要手段。東漢陳龜，被任為度遼將軍，前去抵御邊患，臨行前上疏，自稱“馳騁邊陲，展鷹犬之用。”袁紹向獻(xiàn)帝上疏，稱“臣頗有一介之節(jié)，可責(zé)以鷹犬之功”等等，都是自表忠心的。后來(lái)，鷹犬、爪牙逐漸演變成反面的詞匯，變成了壞人的幫兇。
【第71句】：【上什么山，打什么柴；進(jìn)什么廟，念什么經(jīng)】 釋義：比喻辦事離不開(kāi)所處的環(huán)境條件。 例句：上什么山，打什么柴；進(jìn)什么廟，念什么經(jīng)。住小村，不合咱扮的行當(dāng)，會(huì)露餡！
【第72句】：【有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯】（諺）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最難得的是農(nóng)歷五月干旱六月澇。指五月天旱，利于夏收復(fù)播；六月多雨，利于秋苗成長(zhǎng)。
【第73句】：【葫蘆是吊大的，小孩是哭大的】（諺）葫蘆吊在架子上才能長(zhǎng)大，嬰兒經(jīng)常哭才能長(zhǎng)大。指嬰兒啼哭是一種有益的運(yùn)動(dòng)，是正常現(xiàn)象。
【第74句】：【拔出蘿卜帶出泥】 釋義：比喻事情辦得不利落，不圓滿，或引起了別的麻煩。 例句：“你快點(diǎn)去看看吧。”老七伯大喊，“可不能把這事辦砸了，不能離譜，咱們和他們的事。得論個(gè)清楚是非，可不能拔出蘿卜帶出泥呵！”
【第75句】：人靠心好，樹(shù)靠根牢。
【第76句】：【蘿卜不能當(dāng)成人參賣】 釋義：比喻不夠資格，不能充數(shù)。 例句：我看你們都請(qǐng)黃半仙跳過(guò)大神。所以還不如那個(gè)破爛秀才。比他還迷糊。你們是染缸里撈不出白布。毛腳雞上不得鍋臺(tái)！蘿卜不能當(dāng)人參賣。
【第77句】：【上天路遙，入地路近】（慣）指離死不遠(yuǎn)了。 也作上天路遠(yuǎn)，入地路近。 上天遠(yuǎn)，入地近。
【第78句】：【水長(zhǎng)船高，泥多佛大】（諺）水位上升，船身自然就高；泥土加多，塑的佛像自然就大。比喻事物隨所憑借的條件的提升而提升。 也作“水長(zhǎng)船亦高”。
【第79句】：【江湖】江、湖本是水域，“江湖”連用變成了指代四方各地，也指各處流浪靠賣藝、賣藥等為生的人所處的生存環(huán)境。如闖蕩江湖、“人在江湖，身不由己”。江和湖本是兩種不同的水域，是誰(shuí)把它們組合在一起的呢？ 江湖的稱謂最早是由莊子提出來(lái)的，出自《莊子·大宗師》，原句為“泉涸，魚(yú)雙與處于陸，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是：泉水干涸后，兩條魚(yú)未及時(shí)離開(kāi)，受困于陸地的小洼。兩條魚(yú)動(dòng)彈不得，互相以口沫滋潤(rùn)對(duì)方，使對(duì)方保持濕潤(rùn)。與其這樣困頓，還不如在江河里自由自在，彼此互不相識(shí)。 后來(lái)，江湖的概念不斷引申擴(kuò)展，不僅指水域，還泛指四方各地。曹操的《讓縣自明本志令》說(shuō)：“江湖未靜，不可讓位；至于邑土，可得而辭。” 或者指民間，宋羅大經(jīng)的《鶴林玉露》則說(shuō)：“今江湖間俗語(yǔ)，謂錢之薄惡者日慳錢。”江湖這個(gè)詞也經(jīng)常與朝廷（官方政府）相對(duì)，如《岳陽(yáng)樓記》中就有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。” 現(xiàn)在江湖更多的是指紛繁復(fù)雜的世面，三教九流，無(wú)所不包，險(xiǎn)惡多變，非闖蕩不得立其身。
【第80句】：【一問(wèn)三不知】“一問(wèn)三不知”現(xiàn)在的用法是形容什么也不知道或抵觸回答問(wèn)題。源自春秋時(shí)期。《左傳·哀公二十七年》記載：晉國(guó)的荀瑤率兵攻打鄭國(guó)，荀文子因?yàn)閷?duì)敵情不甚清楚，所以建議不可輕舉妄動(dòng)。他說(shuō)：“君子之謀也，始、中、終皆舉之，而后人焉。今我三不知而人之，不亦難乎？”意思是說(shuō)，作為一名指揮員謀劃軍事行動(dòng)，自開(kāi)始到中間，再到末尾都要搞清楚，而后再進(jìn)攻。現(xiàn)在我們這三種情況都不知道，這不是作難嗎？明代姚福在《青溪暇筆》中也說(shuō)：“俗謂忙遽日三不知，即始、中、終三者，皆不能知也。”由此可知，所謂“三不知”，原是指某人對(duì)某件事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果而言的。
【第81句】：【盡地主之誼】“盡地主之誼”指客人來(lái)了，總要盛情款待，熱情招待。 它源出《左人·哀公十二年》：“子服景伯謂子貢日：‘夫諸侯之會(huì)，事既畢矣，侯伯致禮，地主歸餼，以相辭也’。”杜預(yù)注：“侯伯致禮，以禮賓也。地主所會(huì)，主人也。餼，生物。”指的是主人對(duì)所到來(lái)的客人要以禮待之。后來(lái)演變成“地主之誼”。意思是當(dāng)?shù)氐闹魅藢?duì)來(lái)客接待的禮節(jié)和飲食饋贈(zèng)等情誼，而“地主”也就是指主人。簡(jiǎn)言之，就是盡主人之情誼。
【第82句】：【一棵蔓上兩個(gè)瓜】 釋義：比喻兩人關(guān)系密切、利害相同。 例句：好孩子，你弟兄倆是一棵蔓上兩個(gè)瓜，怎么好打架啊！你們兩個(gè)的爹都是叫財(cái)主、官府害死的，亭子?jì)専o(wú)法尋了短。
【第83句】：【拿得住的是手，掩不住的是口】（諺）手能抓住，嘴卻無(wú)法掩住。偏指人人都有傳播消息的自由，不論采取什么嚴(yán)密的措施，也禁不住信息的交流。
【第84句】：【皮笊籬——一撈個(gè)罄盡】（歇）皮笊籬：設(shè)想的皮做的笊籬，沒(méi)有漏湯水的眼兒。罄盡：沒(méi)有剩余。 比喻搜羅得一點(diǎn)也不剩。
【第85句】：【失之毫厘，差以千里】此語(yǔ)的意思是指稍微相差一點(diǎn)點(diǎn)，結(jié)果會(huì)造成很大錯(cuò)誤或損失。此語(yǔ)出自北宋司馬光《資治通鑒·漢記》：“失此二策，羌人致敢為逆。失之毫厘，差以千里，是既然矣。” 講的是西漢時(shí)代的趙充國(guó)，奉漢宣帝的命令去西北地區(qū)平定叛亂。他到了那兒，一看形勢(shì)，叛軍力量雖大，但軍心不齊。他就決定采取招撫的辦法，避免兵士遭受重大傷亡。經(jīng)過(guò)他的努力，果然有一萬(wàn)多叛軍前來(lái)投誠(chéng)。趙充圍打算撤回騎兵，只留一部分部隊(duì)電田，等待叛軍全部¨j順。 可是還未等到他把情況卜報(bào)皇帝，皇帝卻已下達(dá)廠限時(shí)全面攻擊的命令。 經(jīng)過(guò)再三考慮，趙充國(guó)決定還是按照自己原來(lái)的打算去做招撫叛軍的工作。 結(jié)果皇帝不同意，派了不懂軍事的義渠安國(guó)帶兵，結(jié)果被匈奴人殺得大敗。 有一年，金城、湟中糧食大豐收，谷子的價(jià)錢很便宜。趙充國(guó)向皇帝建議收購(gòu)三百萬(wàn)石谷子存起來(lái)，那么邊境上的那些人見(jiàn)到軍中糧食充足，人心歸順，他們想叛變也不敢動(dòng)了。皇帝只批了四十萬(wàn)石，義渠安國(guó)又輕易地耗費(fèi)了二十萬(wàn)石。 正是由于做錯(cuò)了這兩件事，才發(fā)生了這樣大的動(dòng)亂。趙充囤想到這些，深深地嘆了口氣說(shuō)：“真是‘失之毫厘，差以千里’啊！”于是趙充國(guó)再次把他撤兵、屯田的設(shè)想奏報(bào)皇帝，宣帝接受了他的主張。最后招撫了叛軍，達(dá)到了安邦定國(guó)的結(jié)果。
【第86句】：【一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人】（諺）樹(shù)：栽種，培植。指作一年打算的，最好種谷，當(dāng)年就可收益；作十年打算的，最好栽樹(shù)，十年就可成材。
【第87句】：【寧吃對(duì)蝦一口，不吃雜魚(yú)半簍】（諺）對(duì)蝦：肉味鮮美，是我國(guó)的特產(chǎn)之一，市場(chǎng)上常成對(duì)出售，故稱。 寧可品嘗一口對(duì)蝦，也不吃成堆的雜魚(yú)。指食品寧可少而鮮，不要多而雜。
【第88句】：有山必有路,有水必有渡.
【第89句】：【結(jié)婚】“結(jié)婚”的由來(lái)，大致有兩種說(shuō)法。 一種是民俗說(shuō)。早在原始社會(huì)，人類沒(méi)有固定的婚姻，每當(dāng)黃昏，便自由結(jié)合擇偶而居，這種婚俗，至今還有保留，如云南省的摩梭人現(xiàn)在還實(shí)行走婚。所以，漢民族把最早的“黃昏夫妻”稱之為“結(jié)昏”。隨著一夫一妻制的實(shí)行，語(yǔ)言學(xué)家便把曾經(jīng)標(biāo)志混亂婚姻的“結(jié)昏”改為“結(jié)婚”。“婚”字的衍變，是混亂婚姻向文明婚姻過(guò)渡的見(jiàn)證。 另一種說(shuō)法是陰陽(yáng)說(shuō)。《禮記·昏義》孔穎達(dá)疏說(shuō)：“娶妻之禮，以昏為期，因名焉。必以昏者，取其陰來(lái)陽(yáng)往之義。”這就是說(shuō)，把婚禮安排在昏時(shí)進(jìn)行，是取其陰來(lái)陽(yáng)往的意思。“陰來(lái)陽(yáng)往”包含兩層意思：一是白天即將過(guò)去，夜晚即將來(lái)臨，陰陽(yáng)交替之時(shí)，即是黃昏。另一層意思是，新郎在白天去親迎新娘，新娘在臨近夜晚時(shí)來(lái)到夫家。這種自然的陰陽(yáng)和人事的陰陽(yáng)相結(jié)合，正好體現(xiàn)了古代天人合一的哲學(xué)思想。在古人看來(lái)，一切人事都要合乎天意，婚禮這一重要禮儀更不能例外。以人的陰來(lái)陽(yáng)往和天的陰來(lái)陽(yáng)往相配合，這種婚禮就合乎天意，婚姻就會(huì)獲得美滿幸福，同時(shí)也會(huì)給通婚的兩個(gè)家族帶來(lái)福澤。所以婚禮必須在昏時(shí)舉行。 這是“結(jié)婚”一詞的原意，現(xiàn)在結(jié)婚儀式不據(jù)泥于黃昏，“吉時(shí)”在中午居多。
【第90句】：【父母之仇，不共戴天】（諺）戴天：共同在一個(gè)天底下活著。指殺害父母親的仇人，和自己是你死我活的關(guān)系，絕不能寬容。
【第91句】：【秦】“秦”字是人們很熟悉的一個(gè)字。然而，它的來(lái)歷非同一般。 傳說(shuō)在秦朝之前，是沒(méi)有“秦”這個(gè)字的，秦朝的國(guó)號(hào)當(dāng)時(shí)寫做“菜”。 據(jù)說(shuō)，“秦”這個(gè)字是秦始皇造出來(lái)的。他造的“秦”字流傳千古，武則天造的“墨”字，卻是曇花一現(xiàn)。 秦始皇滅六國(guó)之后，倨傲得意。他覺(jué)得“王”已經(jīng)不能適應(yīng)自己的功德，還要再找一個(gè)比“王”更高大的詞，來(lái)標(biāo)榜自己，于是取三皇五帝之“皇帝”二字作為自己的稱號(hào)。國(guó)家也是一樣，他覺(jué)得國(guó)號(hào)“琹”字不好，“一塊木席上坐兩個(gè)王，這怎么行？要找一個(gè)同音的字代替‘栗’才好！”但他左思右想，也沒(méi)想出個(gè)好字。突然，他瞥見(jiàn)案頭的史書《春秋》，心想，《春秋》里寫的是秦朝以前的歷史，而歷史的后半截就是秦朝的天下，秦要占“春秋”的一半。想到這里，秦始皇便用“春”和“秋”的各半邊字合在一起，寫出一個(gè)“秦”字，然后傳令下去，將國(guó)號(hào)“栗”改為“秦”。從此“栗國(guó)”就成了“秦國(guó)”。 然而，秦始皇雖然造出了“秦”字，想天下的春秋永遠(yuǎn)是秦朝的，但他的“春秋”夢(mèng)很快就破滅了，秦朝僅傳兩代便被起義軍滅掉了。秦朝雖短，不影響秦始皇千古一帝。
【第92句】：【教師爺不打把勢(shì)——誰(shuí)也摸不清誰(shuí)的底】（歇）教師爺：舊時(shí)稱武術(shù)教官。打把勢(shì)：練武術(shù)。指互不了解對(duì)方的底細(xì)。
【第93句】：【裝洋蒜】（慣）比喻裝糊涂或裝腔作勢(shì)。
【第94句】：【人望高頭，水望低流】（諺）水往低處流，這是自然之理；人往高處奔，這是人情之常。指人總是有向上的心理。 也作人往高處走，水往低處流。 人往高處水往低。
【第95句】：【要打看娘面】（諺）要責(zé)打孩子，也要給孩子母親留些情面。指母親的情面重。也指采取行動(dòng)要照顧到方方面面。
【第96句】：【隔年的皇歷看不得】 釋義：皇歷：陰歷歷書。它的節(jié)氣不是固定在某月某日，一年一個(gè)樣子，隔年不適用。借指不能按老規(guī)矩辦事。 例句：“……可后來(lái)往深里一尋思，就覺(jué)得咱思想老了，跟不上趟了。老黃歷翻不得噦！……”
【第97句】：【老母豬吃碗碴——肚里有瓷】（歇）瓷：諧“詞”。指說(shuō)話振振有詞，頭頭是道。有時(shí)含譏諷意味。 也作“老母豬吃碗碴子——肚里挺有瓷兒”。
【第98句】：【不求同日生，只愿同日死】 釋義：同生死，共患難。 例句：朱武哭道：“小人等三個(gè)被官司逼迫，不得已上山落草。當(dāng)初發(fā)愿道：‘不求同日生，只愿同日死。’雖不及關(guān)、張、劉備的義氣，其心則同。…-．”
【第99句】：【西方不亮東方亮】見(jiàn)“東方不亮西方亮，黑了南方有北方”。
