【第1句】：【佛心禪語】無論是什么樣的聚合，最后都會面臨分離，這就是無常的規律。如今，與自己朝夕相處的人，聚在一起只是暫時的因緣，在不久的將來，必定會各分東西。誠如古人所言：“父母恩深終有別，夫妻義重也分離，人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。”

【第2句】：【禪語感悟人生的文案】人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成“能有，很好；沒有，也沒關系”的習慣，便能轉苦為樂。活著，就是一種修行。

【第3句】：【每日一句禪語】幸福的人生活里不是沒有不堪和瑣碎，不是沒有疲憊和失望，而是不管生活給了多大的泥沼，也要讓生命拔腿出來，也要在心中修籬種菊，怡養內在的優雅和高貴。幸福是一種自我剝離的能力，以及自我生成的能力。生活中，沒有多少幸福是現成的，有幸福的人，只是會幸福罷了

【第4句】：只有幸福的日子是不夠的，因為此生既不是一開始，也不是結束，在無數流轉的生命里，不過是個片段罷了。死亡是另一段新生命的開端，并非是一了百了。既然死亡是新生命的開端，我們為何不去做對死亡與來世有益的事呢？死亡不可怕，可怕的是對死亡一無所知。你可以追逐此生利益，但不能沒有對死亡的準備。I。

【第5句】：【禪語人生】我自己也喜歡免費的東西，但免費的東西往往是最貴的。如果一個女孩跟你好，她又不想嫁給你，麻煩就大了。與其花這點時間去浪費，不如花一點時間去真正成長。

【第6句】：【禪心佛語】丹增志美仁波切-慈愛基金：在世俗的監獄里，人生已失去了自由，有了財富，財富束縛了你的價值，財庫便是你的監獄。有了才情，才情束縛了你的情感，感情便是你的監獄。有了名聲，名聲束縛了你的地位，名望利養便是你的監獄。其實，我們都生活在自己欲求的人生監獄里。

【第7句】：世事離戲只有一步之遠；人生離夢也只有一步之遙。生命最有趣的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。

【第8句】：老娘，我是您放飛的一只風箏，線永遠在您手中。有一天飛倦了，您手中的線就是我回家的路。那時候，您已經很老，我也老了，您的兒子會牽著您的手走在故園的路上，給您講故事，講風箏飛過的那些地方。

【第9句】：【佛心禪語悟人生】男孩結婚后對自己的妻子比結婚前更好。一次聚會，朋友笑他：怎么結婚了還那么膩。他訕訕的笑著說道：“結婚前，很多男生都想追她，有很多男生會對她好，我只有對她更好才能追到她；結婚后，對她好的男生越來越少，我只有對她更好，才能不讓她失落。我所做的一切就是想讓她幸福。”

【第10句】：【禪語人生】修行在于返聞聞自性，做人處世要返求諸己。遇到矛盾不要問別人為什么會這樣？多問問自己為什么要這樣？時時提撕，處處反省，就能找到解決問題的答案，久而久之，就會找到解決人生問題的答案。

【第11句】：生命與身體，苦受與樂受，只是一心相應，剎那迅速而滅。縱使存續了八萬四千小劫的諸天，也不得二心生存于一起。南傳（錫蘭）覺音《清凈道論·說道非道智見品》

【第12句】：【禪心佛語】路在腳下，是距離；路在心中，是追求。有追求，就會有坎坷；有希望，就會有失望；風有風的方向，云有云的心情，別奢望人人都懂你，別要求事事都如意。平常一顆心，淡然一些事。與人相處，真誠一點；與人誤解，寬容一點。

【第13句】：人而無信，不知其可，生活中，人們敬重那些一諾千金的人。所以，為人做事，我們要言必信，行必果，當私利與諾言發生沖突時，即使舍身舍財，也要踐行諾言。這樣的人，又如何不讓人信賴？

【第14句】：【每日一句禪語】一件事，就算再美好，一旦沒有結果，就不要再糾纏，久了你會倦，會累；一個人，就算再留念，如果抓不住，就要適時放手，久了你會神傷，會心碎。任何人，都會成為過去。是你的終究是你的，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜美。

【第15句】：【禪心佛語】人要“素位而行”，做事不出本位，說話不出本位，思想不出本位，才能當體成真。若是生為女身羨慕男人，貧窮人妄想富貴，做這個想那個，全是出位的人，怎能成道呢？就像梨要成在梨樹上，不能在杏樹上成。

【第16句】：【禪心佛語】人生第六苦——求不得苦。佛說，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。

【第17句】：俗話說的清楚，哪個人前不說人，誰人背后無人說。人生就像一個黑色幽默，你在人前說過別人三言兩語，也許你想不到，在你的身后有一群人在說你，包括那些曾經在一起說別人的人。要是真的聰明，那么就先堵住自己的嘴吧。

【第18句】：【讓人靜心的禪語】認真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐。活在現代社會，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探尋生命的深層意義。我們的任務就是要求取平衡，發現中道，不要過分膨脹自己，要越簡單越好。尋得生活快樂平衡的關鍵就在簡樸。

【第19句】：【禪心佛語】地獄之門也在我們的身內，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是經驗到漂亮、美好或美味的事物，而是經驗到不漂亮，不美好和不美味的事物，讓我們感到不滿、生氣、憎恨、憤怒、悲傷、失望與不快——而這時我們就剛好掉到地獄里了。

【第20句】：【禪心佛語】如果你以為開悟就如同看到天空中一顆燦爛的星星，那就大錯特錯了。那種象是看到美麗星星的開悟并不是真正的開悟，而是名副其實的外道。你也許不自覺，但你在坐禪時會看到美麗的星星，那是自我與對象的二分觀念在作祟。這樣的“開悟”擁有再多也只是枉然，那不是追求開悟的正途。

【第21句】：【禪心佛語】吉慧長老：印光大師了不起，他已經開悟了。我見過印光大師，他長得就和照片上的形象一樣。當時印光大師在靈巖山，差不多是1937年。

【第22句】：【禪心佛語】就貧富而論，有錢的人，雖然衣食無缺，華蓋重裘，但有時候為了人事的困擾，同樣日夜不得安寧；沒有錢的人，盡管每日難過，依然每日過，無錢一樣可以挺起胸膛，安心自在，此即所謂的“人窮志不窮”。

【第23句】：【禪語人生】五、做一個腳步穩的人。做人必須自己站穩立場，才不會被人打倒。武術行家能夠蹲穩馬步，就不會被對方擊倒；搞政治的不貪污、不做虧心事，就能夜半敲門心不驚。所以，要不被人打倒，先要自己不做易被人打倒的事。

【第24句】：【一心向佛的禪語】一天的好心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。心靈有家，生命才有路。只有學會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態。

【第25句】：“不圓滿”是需要我們去面對和承認的事實，但我們也可以換一個角度進行分析，其實缺陷和不圓滿也是一種美，太過一帆風順、太過于完美，反而可能令我們感到膩煩、心生厭倦而不懂珍惜。

【第26句】：【禪心佛語】你有本事把它創造出來，你就有本事讓它還滅，它本來就沒有的。所以佛教是講雙向的，你能夠讓它緣起，你就有本事讓它還滅。

【第27句】：【禪語人生】有人說佛教消極，認天認命，其實佛教并非如此，而是最積極的。當一件事情發生，而你沒有辦法處理的時候，最好的方式就是面對它、承受它、解決它、放下它。

【第28句】：【禪語大全】我們一生都需要蛻變，否則每天都在機械地循環往復。蛻變伴隨著痛苦，需要我們積蓄、堅持、隱忍，在泣血中掙脫往昔的束縛，在砸碎過去的鎖鏈中尋覓新的生機。人非生而不同，一樣的起點，迥異的終點，關鍵取決于途中奔跑的速度。到頭來才發現，你駐足的某個停靠點，亦是你人生擱淺的地方。

【第29句】：【禪心佛語】佛教里，佛像不能供在經書的上面，而要把經書供在佛像的上面，這才如理如法。為什么?因為經書是佛的媽媽。在《佛說文殊菩薩授記經》中，釋迦佛陀有如是贊嘆，若有眾生稱念十方諸佛名號，不如一念文殊菩薩的功德大。文殊菩薩是一切諸佛之母，一切諸佛之師，你要想成佛，還要多憶念文殊菩薩。

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】不必要把幸福描繪得和春天一樣美好，人生本來就是在煩惱當中穿行，在痛苦當中浮沉，你的謙虛和樂觀，就是面對逆境出現的曙光，向前，就是方向。

【第31句】：很多人以為具有“神足通”的人，能日行十萬八千里，其實這是不可能的事。師言：“真正的神足通，是世間的路條條皆走得通。只要我們秉持光明正大的心，抱持誠正態度待人接物，則天下無難事！天下無難事，當然也就條條道路皆行得通。”

【第32句】：【禪心佛語】靜心唯有心放平，煩憂何苦怨芭蕉，心地的平淡和曠達才是心地的真正救贖，端正一份自然和平和，才是對人生的一種真正尊重。相逢莫問誰是客，別離還需早忘年。心不落俗套，即是生命的茅塞頓開。

【第33句】：【禪心佛語】你咋氣我，我不生氣，你咋論是非我不聽，到處是是非，不聽自然無，碰到呲牙咧嘴的一點兒不害怕這叫真功夫。深深知道“見怪不怪，其怪自敗”，真功夫無處不在，心外求法一概不聽。

【第34句】：有時候，你被人誤解，你不想爭辯，所以選擇沉默。本來就不是所有人都了解你，因此你認為不必對全世界喊話。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常，卻也有時候，你被最愛的人誤解，你難過到不想爭辯，也只有選擇沉默。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。學會沉默，也許沉默就是最好的解釋。

【第35句】：【禪語人生】人生的路經歷過，才知道有短有長；走過一些路，才知道辛苦。登過一些山，才知道艱難。趟過一些河，才知道跋涉。跨過一些坎，才知道超越。經過一些事，才知道經驗。閱過一些人，才知道歷練。讀過一些書，才知道財富。過了一輩子，才知道幸福。

【第36句】：【禪語感悟人生的文案】有大智慧和大慈悲的人，必定是平常的人。他們行走在塵世間，眼神是慈祥的，面色是柔和的，行為是寂靜的，心地是清凈的。具大智慧而若愚，有大才華而無華，福德寬厚而不浮，虛懷若谷而不躁。謙虛隨和，處事無亂，不爭不貪，不張揚，不攀緣，是低到塵埃里的慈顏，是自在游舞于日月的風骨。

【第37句】：【佛心禪語】不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。不作風波于世上，自無冰炭到胸中。成名每在窮苦日，敗事多因得志時。眼里有沙三界淺，胸中無事一床寬。

【第38句】：【禪語人生】有志不要把愿望當理想，不要把滿足當愿望；確立人生遠大目標，不在年高，有才不在遲早；有理不在言表，不在聲大；勤奮的人，每天都在進步；有恒心的人，每天都在成長；鍥而不舍，矢志不渝，縱使不能達到勝利彼岸，留下的足跡也會閃閃發光。

【第39句】：【禪心佛語】人生，靠的不是時間，是靠珍惜。時間，靠的不是虛度，是靠使用。感情，靠的不是緣分，是靠惋惜。金錢，靠的不是使用，是靠分配。事業，靠的不是滿足，是靠踏實。人生，我只能向你邁近，因為，我也屬于你身體的一小部分。你可以離開我，但我可不能沒有你。我為你而活著，但你得給我一個美好的明天。

【第40句】：路不在于走多久，只有經歷過繁華與蒼涼，才能慢慢地靜默與成熟。你可以欺騙世界，卻無法隱瞞內心。別以為凡事只有對錯，悲歡向來交織，禍福總是相依。若走，跌倒是種歷練，此乃忍受；若停，歲月永難贖回，是為殘忍。人生如棋，只有舍棄一些棋子，才能換得一生的平靜和幸福。

【第41句】：南來孤雁，月中帶影一雙飛。事不三思，終有后悔。千金之裘，非一狐之腋。人生一世，如白駒之過隙。窮不與富斗，富不與官斗。半路換草鞋，拎新棄舊。寶劍贈與烈士，紅粉贈與佳人。人言未必全真，老而好學，如炳燭之明。君子安貧，達人知命。聽言只聽三分。田多養了眾人，事多累了自身。

【第42句】：【看透人生的佛家禪語】恒秋：人生就像四季，繁華過后終歸平淡，不可能一直繁華似錦，不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜，這才構成完整的人生。無須拒絕平淡，無須恐懼風雨，正是在平淡中我們感悟人生的真諦，在風雨中鍛煉我們的堅強，人生正是因為在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有內涵。

【第43句】：【佛家禪語】快樂，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。就是所謂一切眾一生等的道理。果我們能真正體會到這個道理的話，就再也不會將自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。

【第44句】：佛如同大海一般，永遠是最謙卑的，同時它也是最平凡的。任何有失謙卑、有失平凡的思想和行為都是與佛法相背的。這也是北宋晦堂禪師的觀點，他認為眾生皆可成佛，所謂的佛道中人不過比普通人多了一些覺悟，多了一些認識而已。

【第45句】：這世上唯有兩樣東西是亙古不變的，一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中高貴的信仰。信仰與夢想一樣，是人生旅途的一盞明燈，只要它還亮著，人生就有憧憬和希望。

【第46句】：【禪心佛語】善男子。譬如霧露勢雖欲住不過日出。日既出已消滅無余。善男子。是諸眾生所有惡業亦復如是。住世勢力不過得見大涅槃日。是日既出悉能除滅一切惡業。

【第47句】：事物都分為“標”和“本”兩個方面，要徹底解決問題，就應當先治本后治標。世界上之事物都是相互聯系而存在、相互依賴而發展的。一事物之存在和發展依賴于另一事物，那么后者便是前者之必要條件。如果破壞了后者，前者就會自行消亡。

【第48句】：【禪心佛語】時光的仰首間，生命的起伏間，有多少世事，能如清水滴石般的清透；又有多少故事，都能書寫完美的結局；人生，總有停靠的船，也總有擱淺的灘，總有彎彎曲曲的路，也有高高低低的山；生命，最美的銘記，總是來自百轉千回間，陌上花開的驚鴻一瞥。一瞥清鴻，千里之外；一瞥日月，縱橫之間。

【第49句】：【佛家禪語人生】人生本來就是塵埃中的偶遇，不必要為彼此的疏忽，動了真苦惱。你能理解是你的高度，你不能理解也是你的真實。你能感覺到別人的辛苦，是你的道義。你感覺不到別人的心酸，也是你的本分。沒有人會在意你的熱情和冷酷，如果人間有痛苦和不如意，那也是你自己在煎熬著自己。