【第1句】：【谷子破殼方見米，燈草脫皮才見心】釋義：比喻在關鍵時刻才能看出一個人的真心。例句：我們苗家有一句諺語，叫做：谷子破殼方見米，燈草脫皮才見心。杰豹兄雖有高策，也需有志同道合之人配合，否則孤掌難鳴啊！

【第2句】：【夾心餅干兩頭咬】兩面不討好，兩頭受氣。香港唐人《金 陵春夢》：“我們所擔心的，乃是既得不到中央愛護，又得不 到民間諒解，到那時候做了一塊夾心餅干兩頭咬，豈不甚 慘？”

【第3句】：【旦角】“旦角”指戲劇里女性角色，有正旦（青衣）、老旦、花旦、武旦等區別。在京劇界有著名的“四大名旦”梅、尚、程、荀。那么旦角是怎么來的呢？西漢桓寬的《鹽鐵論》里，就提到“今民間……奇蟲胡妲戲娼舞像。” 方以智在《通雅》中釋為：“胡妲，即漢飾女伎，今之裝旦也。”可見在漢代，已出現了旦角演員，盡管當時還沒有完整形態的戲劇。胡妲，在“妲”之前冠一“胡”字，為我們點明了它的淵源所自。原來我國歷史上，習慣把來自西域的各種事物冠以“胡”字。比如胡笳、胡琴、胡桃、胡床等，舉不勝舉。胡妲的“妲”字，任半塘先生作了正確的詮釋，他在《唐戲弄》里指出：“可能乃用一漢字足以表示女性者，以錄胡語之音。”（可能是用一個足以表示女性的漢字，來記錄胡語之音），由于是音譯，就不必拘于某字。所以唐人敦煌寫本又作“黑旦”，宋人《樂府混成集》又寫作“笪”和“旦”。至于“旦”（或“黑旦”、“笪”）在胡語中的本義，《燕樂考源》作了解釋：“又有五旦之名，旦作七調。以華言譯之，‘旦’者則謂韻也。其聲亦應黃鐘、太蔟、林鐘、南呂、姑洗。”可見五旦就是五音，與宮、商、角、徵、羽相當，本是西域兄弟民族的音樂術語。漢以后，隨著西域藝術的內傳，“胡妲”被作為表演歌舞的女性的代稱。“胡妲主歌而胡旋主舞”。《唐書禮樂志》說：“胡旋舞者，立毯上旋轉如風。”主歌主舞應和現在的歌伴舞差不多。而伴隨著戲曲的興起，旦則演變為唱工很重的女角的代稱。如宋代時有“裝旦”。元朝是我國戲曲大發展時期，雜劇中已出現了正旦、小旦、搽旦等各類旦角角色，為現在齊全的旦角名稱打下了基礎。

【第4句】：【恩將恩報，仇將仇報】（諺）人有恩惠于我，我定當用恩惠去報答他。指有恩報恩，有仇報仇，這才是恩怨分明的大丈夫作風。

【第5句】：【錯公穿了錯婆鞋——錯上加錯】（歇）指原有的錯誤尚未改正，又犯了新錯誤。

【第6句】：媽媽搬蜂窩煤的時候，我也要搬。結果，我把蜂窩煤摔爛了一塊。媽媽笑著說：“你這是磕一個頭放倆屁，行善沒有作惡多。”（河南·周口）

【第7句】：【山多高，水多高】釋義：地下水和山一樣高。例句：俗話說，“山多高，水多高”。洞頂的石縫里有泉水滴下來，不快不慢，約摸半分鐘就有一大滴，洞底下有個小盆口大的水灣，承接著上邊滴下來的水。

【第8句】：【官憑印，虎憑山，女人憑的是男子漢】（諺）指官員憑借印信，行使職權；老虎憑借山林，施展雄威；婦女依靠丈夫，才能過好日子。

【第9句】：丑婆娘好搽粉。

【第10句】：【 越熱越出汗，越冷越打顫】謂情況向兩極分化，走向極端。 劉江《太行風云》：“世道就是這么個世道，發財的，出租放賬 越發財，倒運的，吃了上頓沒下頓越倒運。真是越熱越出 汗，越冷越打顫。”

【第11句】：【山杏核——苦仁兒】（歇）山杏核里的仁味苦。仁：諧“人”。指窮苦人或苦命人。 也作“杏核子——仁兒苦”。

【第12句】：【 瘦狗莫踢，病馬莫欺】指不可欺侮弱者或倒霉的人，要有 同情心。古華《芙蓉鎮》：“瘦狗莫踢，病馬莫欺，倒是胡玉音 覺得他落魄，有些造孽。”

【第13句】：【買賣不成仁義在】見“交易不成仁義在”。

【第14句】：青蛙跳到秤盤上——不知自己有幾兩肉：自秤（稱）自

【第15句】：媽媽無論什么時候叫我學習，我都有理由拒絕。媽媽說：“你呀，早怕露水午怕熱，晚怕蚊子早早歇。”（安徽·巢湖）

【第16句】：【近山雨多，沿海風多】釋義：山區雨水多，沿海—帶大風多。比喻各有特點，應區別對待。例句：田永懷也直搖頭：“近山雨多，沿海風多，可這個鬼地方怎么這么多霧？簡直像個迷魂陣。看著都叫人心里發悶，航行就更難了。”

【第17句】：我不用上樹就摘到了樹上的一個桃子，高興地對媽媽說：“我又長高了。”媽媽風趣地說：“豆芽子就是長成樹，也是吃貨。”（河北·豐產）

【第18句】：【打開場鑼鼓】（慣）原指戲曲開場前敲一陣聚眾鑼鼓。比喻在進行某活動之前造聲勢。 也作“敲開場鑼鼓”。

【第19句】：【大軍未到，糧草先行】見“兵馬未動，糧草先行”。

【第20句】：【有鹽同咸，無鹽同淡】（慣）比喻同甘共苦。

【第21句】：【冬至未來莫道寒】釋義：冬至未到不要說天冷。指嚴寒在冬至以后。例句：冬至未來莫道寒．這東北的大冷天，還在后頭呢！

【第22句】：【船頭怕鬼，船尾怕賊】（慣）形容膽小怕事，顧慮重重。

【第23句】：【打盆兒還盆兒，打碗兒還碗兒】（諺）指損壞了什么，就必須照樣賠償人家什么。也指在什么問題上得罪了別人，就必須在這方面向人賠禮道歉。

【第24句】：【看得破，忍不過】（慣）指雖然看透了，卻控制不住情緒。

【第25句】：【 橋是橋，路是路】謂區別明顯，分清楚，不混淆。是，也 說：歸。葉辛《蹉跎歲月》：“我們橋歸橋，路歸路，不許你拿 我的東西！”

【第26句】：【 人無前后眼】人不可能預知一切，料事如神。相關的：人 有前后眼，富貴一千年。趙樹理《邪不壓正》：“人沒前后眼， 早知道有這些麻煩，咱不會早給閨女找個婆家打發出去！”

【第27句】：【年年有儲存，荒年不慌人】（諺）指年年都儲備糧食，縱然遇到災荒年景，心也不慌。也指平時在錢財上有積存，遇到困難時就不會受制。

【第28句】：【拉出的屎又坐回去】（慣）比喻說話不算數，答應的事情又反悔了。

【第29句】：【在家千日好，出外一時難】（諺）在家中一切事都好辦，出門在外，隨時都會有意想不到的困難。舊指出門在外，總不如在家方便。

【第30句】：心里裝上長江——平靜不了

【第31句】：法場上的麻雀——膽子早嚇大了

【第32句】：【不到時候不開花】不到時候不結瓜需要等待條件成熟。 西戎《燈心絨》：“人常說：不到時候不開花，不到時候不結 瓜。社里經濟力量大了，該辦的事，一樣一樣就辦成了！”

【第33句】：【未看老婆，先看阿舅】（諺）老婆：妻的俗稱。阿舅：妻的兄或弟。指要想知道未婚妻的人品相貌如何，先看看阿舅就叮以推知。

【第34句】：吃點心抹醬油——不對味；不是味兒

【第35句】：做夢吃月餅——想得圓滿

【第36句】：【順著毛兒摸撫】愛動物（貓狗等），得順著毛。借指遷就 迎合，或利用特點。類似的：跨順毛驢。成語：因勢利導。 西戎《蓋馬棚》：“倔毛驢，順著毛搓，叫干什么都行，要是沖 著他，天王老子也不依！”

【第37句】：中午，到了做飯的時候，爺爺讓三叔去挖些紅薯，三叔不想去。爺爺說：“你呀你，你是干活撓撓頭，吃飯愛加油。”（河南·泌陽）

【第38句】：【眼不見，嘴不饞；耳不聽，心不煩】（諺）指遠離貪欲，自然就不會有煩心事。

【第39句】：【不知井落在吊桶里，還是吊桶落在井里】釋義：比喻爭斗雙方誰勝誰負尚難預測。例句：不妨事，大頭在我手，姑且待我將息棒瘡好了，也教他看我的手段。不知是井落在吊桶里，還是吊桶落在井里。如今且不要露風聲，讓他先做了準備。

【第40句】：【慈悲勝念千聲佛，作惡空燒萬炷香】（諺）慈悲：為人慈善、富于同情心。只要心懷慈悲，遠勝過成天念佛；如果為非作惡，燒香再多也枉然。指為人貴在行為端正，心地善良，而不在于念佛勤，燒香多。

【第41句】：肚臍眼上掛鑰匙——開胃（味）

【第42句】：【被窩里放屁——獨吞】（歇）譏諷人獨占財物或好處。 也作“蒙被子放屁——獨吞”。

【第43句】：【白刀子進去，紅刀子出來】（慣）1指動刀子殺人或殺生。2指跟人拼命。

【第44句】：一天，老師布置的作業比較多，同學們在底下埋怨起來。老師說：“不上樹，怎么能摘到蘋果呢？”（云南·水富）

【第45句】：破茶壺掉進水里——幾頭吃水

【第46句】：集體是力量的源泉，眾人是智慧的搖籃。

【第47句】：【窮人無災即是福】釋義：窮人不遇上災害便是福氣。例句：我們有什么好呢，窮人無災即是福，托庇草草平安。

【第48句】：【大意失荊州】“大意失荊州”形容一個人因小的疏忽而造成巨大損失。這個俗語來源于三國時期關羽喪失荊州的史實和《三國演義》文學作品。赤壁之戰后，吳蜀兩國以湘水為界，平分荊州。但荊州既是蜀漢的重要戰略要地，更是孫吳免遭魏、蜀雙重威脅的國家生命線。孫吳為了要回荊州，無所不用其極，包括使用美人計；劉備為了保住荊州，派出蜀漢第一名將關羽鎮守荊州，可見荊州的重要性。然而，關羽驕傲自滿，從不把孫權放在眼里，才為“大意失荊州”埋下了伏筆。起先，“權遣使為子索羽女”，本義是想通過聯姻鞏固聯盟，也有討好關羽之意。但“羽罵辱其使，不許婚”，搞得孫權灰頭土臉下不了臺。建安二十四年（219年），關羽向曹軍發動大規模的襄樊戰役，斬龐德，擄于禁，軍威所及，長安為之動搖，更不把孫權放在眼里。關羽曾說：“如使樊城拔，吾不能滅汝（孫權）邪！”孫權乃轉而與曹魏密謀，聯合夾擊關羽。孫吳大將呂蒙用計，自稱染病，換小將陸遜代之。關羽不知是計，更不把陸遜放在眼里，放棄了警惕，在呂蒙偷襲下，荊州失守，關羽敗走麥城。大意失荊州，不是一時大意，而是長期大意的結果。由此，“大意失荊州”常被人們引以為戒。

【第49句】：【吃哪行飯，說哪行話】（諺）行(hang)：行業。在哪個行業中營生的人，說起話來總離不開那個行業的話題。指人的言談舉止總帶著自身行業的烙印。

【第50句】：城隍老爺獻計一出鬼點子

【第51句】：【天上九頭鳥，地下湖北佬】為什么會用“九頭鳥”來形容湖北人呢？這得追溯到明朝的張居正，并且需要首先弄明白“九頭鳥”是什么樣的鳥類。九頭鳥是傳說中的一種神鳥，本來有十個頭，日夜嗚叫，人們厭惡它的聲音，遂驅趕獵殺，后來天狗也來助戰，咬下了它的一個頭，于是就剩下九個頭了。它晝伏夜出，畏懼火光，血滴誰家，誰家遭殃。因此在最早的傳說中，九頭鳥是不祥之物。那么九頭鳥又是怎么跟湖北佬聯系起來呢？這得從張居正說起。張居正，字叔大，少名白圭，號太岳，湖北江陵人，明神宗時官至內閣首輔。在位期間，推行了一條鞭法，改革了稅賦制度，使得明朝的財政收入有所改善，并且任用賢臣，在加強北方邊防和整飭東南沿海地區等方面都取得了很好的成就。深得神宗皇帝的信任，成為皇帝面前的“大紅人”，紅的時間長了也就免不了遭人嫉妒。據說當時有九大御史聯合參奏陷害張居正，結果，他不僅未被參倒，九大御史反被一一整肅，都被打人大牢。因此民間便生出“天上九頭鳥，地下湖北佬”之謠，用來諷刺九大御史再厲害，也抵不過湖北出身的張居正一人。就這樣，將“九頭鳥”按到湖北人的頭上。隨著時間的推移，“九頭鳥”的含義也跟著發生了質的變化，如今的九頭鳥已成了頭腦靈活、聰明多智、敢拼敢搏的代名詞，象征著湖北人的智慧和優良品質。偶有貶損之意，形容湖北人狡猾的一面。

【第52句】：【一輩子不剃頭，也不過是個連毛僧】指保守，沒有出息。袁 靜孔厥《新兒女英雄傳》：“別提！一輩子不剃頭，也不過是 個連毛僧，我還不如去當兵哩！”

【第53句】：【癱子掉在井里——撈起也是坐】（歇）癱子：肢體癱瘓的人。坐：諧“做”。指事情反正要做。也指事情反正就是這樣，怎么都行。 也作“癱子落井——撈上來也是坐”。

【第54句】：【人慌失智】（諺）人一慌張，心神就亂，無法正常運用思維。指人遇事要從容，不慌不忙，自然生智。 也作“人急無智”。

【第55句】：【 披著人皮的畜牲】謂喪失人性。類似的：白披一張人皮。 成語：衣冠禽獸。清代《二度梅》：“只是可惜圣上把那高官 厚祿與那些誤國的奸賊食了，又不能分君之憂患，立于廟堂 之上，白披一個人皮！”

【第56句】：【醉死也不認酒錢】（慣）比喻在事實面前死不認錯或死不認賬。

【第57句】：墨斗魚下酒——沒刺兒可挑

【第58句】：【畏首畏尾，身其余幾】（諺）頭也擔心，尾也擔心，身上還有多少地方可無憂無慮的？指做事怕這怕那，顧慮重重，那就什么事也辦不成。

【第59句】：【花開兩朵】，各表一枝指兩件事分開敘述。清代《紅樓 夢》‘“老祖宗一張口難說兩家話，花開兩朵，各表一枝。”

【第60句】：【染房里的捶布石——經過大家伙的】（歇）比喻人見過大世面，經歷過大場面。

【第61句】：【顧了吹笛，顧不了捏眼】忙不過來，照顧不到。成語：手忙 腳亂。電視劇《轆轤·女人和井》：“你一個人又要上灶，又要 管店，顧了吹笛，顧不了捏眼，你忙不過來呀。”

【第62句】：躲過野牛碰上虎——個更比一個兇

【第63句】：【不會撐船賴河彎】事情做不好，推卸責任。類似的：不會 睡覺賴床歪／拉不出屎怨坑臭／輸錢怪燈不亮／腿肚子疼埋 怨灶王爺。羅旋《南國烽煙》：“我們這里有句土話：不會撐 船賴河彎，不會困覺賴床歪。這怎能怨我呢？”

【第64句】：【馬勺上的蒼蠅——混飯吃】（歇）混：本指摻雜，轉指茍且地生活。指從事某種職業是為了混日子。

【第65句】：天氣陰沉沉的，爸爸要去縣城。我說：“爸爸，今天天氣不好，你不要去了。”爸爸說：“不行！與人家約好的時間，就是下黑雪我也得去！”（河北·滄州）

【第66句】：大炮筒子——不轉向；不會拐彎

【第67句】：蚊子叮鐵牛——無處下口

【第68句】：【拿人錢財，與人消災】見“得人錢財，與人消災”。

【第69句】：【屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風】（慣）打頭風：逆風。比喻境遇本來就不好，偏又遭到更大的打擊或不幸，處境越發艱難。 也作屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風。 屋漏更遭連夜雨，船遲又被打頭風。被：遭遇。 屋漏偏逢連夜雨，船破又遇頂頭風。

【第70句】：【龍生九子不成龍】（諺）一龍所生的九條小龍，形狀、性格都不像母龍的原樣。比喻同一母親所生的子女，志趣性情迥然不同。 也作龍生九種，九種各別。 龍生九子，各不相同。

【第71句】：【牽牛鼻子】（慣）比喻抓住關鍵或要害。

【第72句】：【喝不喝先掂給你一壺】強令為難。《小說月報》(1980，2): “很明顯，這是在給隊長出難題。喝不喝先掂給你一壺。”

【第73句】：【人隨王法草隨風】（諺）王法：國家的法律。指在法律面前，人人必須知法畏法，遵守法度，就像草順著風勢一樣，違抗不得。

【第74句】：【清官難斷家務事】（諺）清正廉明的官員，也難把家務事斷清楚。指家庭內部的事務瑣碎繁雜，家庭成員之間的關系糾纏不清，任何外人都無法理順，更不用說作出公正的裁決了。 也作清官難斷家事。 清官難斷家常事。 清官難審家庭案。

【第75句】：有兩個婦女，人稱“尖薄溜能”。有一次，為一元錢發生了糾紛。媽媽說：“這兩個人是尖對尖，能對能，皂角刺對住葫蘆蜂。”（河南·淅川）

【第76句】：【羚羊掛角——無跡可求】（歇）原為禪家語。傳說羚羊夜宿時，角掛在樹上，四肢不著地，使獵狗無從找到。形容詩藝精湛，無疵可尋。今也指人或物銷聲匿跡，無法尋找。 也作“羚羊掛角——無跡可尋”。

【第77句】：【樹大招風】（諺）樹木高大了，就容易招來大風。常比喻名聲大或權勢重了，就容易招來非難、嫉妒與仇恨。 也作樹大招風，官大招禍。 樹大招風，錢多惹事。 樹大招風，名高招忌。

【第78句】：前天，大伯給棉花打藥不小心中了毒，多虧鄰居用拖拉機把大伯送往醫院，才使他脫離了危險。爺爺感慨道：“好酒好肉敬遠親，雷打火燒靠近鄰啊！”（河南·內鄉）

【第79句】：【盡忠難以盡孝】（諺）指要報效國家，就不能在家孝敬父母，自古忠孝不能兩全。 也作盡忠者不能盡孝。 盡得忠來難盡孝。

【第80句】：【張公帽兒李公戴】（慣）比喻弄錯了對象或事實。 也作“張冠李戴”。

【第81句】：【樹老蟲多，人老病多】釋義：人上了年紀往往體弱多病。例句：老爹想了想又說：“樹老蟲多，人老病多。我最近身體也不好，如果這趟去北京不順利，我也不會活了的多久。”

【第82句】：人生舞臺上扮演搖籃角色的人——老師

【第83句】：【說曹操，曹操就到】（慣）指非常湊巧，正提到誰誰就來了。 也作口說曹操，曹操就到。 講著曹操，曹操就來。

【第84句】：疤子上生瘡——壞到一塊去了

【第85句】：【外頭趕兔，屋里失獐】（慣）獐：獐子，哺乳動物，像鹿而比鹿小，頭小而尖，毛較粗，沒有角，皮可制革。外頭趕著捉兔子，家里卻丟了獐子。比喻貪小而失大。

【第86句】：鼓樓上的百靈鳥——驚嚇出來的

【第87句】：【風吹墻頭草——東吹西倒，西吹東倒】見“房上的草——哪邊刮風哪邊倒”。

【第88句】：【狗是百步王，只在門前狂】（諺）百步王：在離家百步以內逞能。指狗只會在家門口狂吠，一離家門口就老實了。比喻沒見過世面的人，一到生地方就會膽怯。

【第89句】：【明星】“明星”現多指在文體等方面成績突出、受人追捧的人，如歌星、影星、球星等。這個詞是怎么來的呢？它上源自天，下源自地。首先說天。“明星”，古書上指金星，又叫太白星，這是肉眼能觀察到的亮度較高的星。有月，眾星捧月。無月，明星耀眼。這是“明星”一詞的最早出處。其次再說地。《太平廣記·采仙錄》日：“仙女明星，玉女居華山，服玉漿，白日升天。”“明星”原是華山仙女的名字。不管太白金星也好，仙女明星也好，都是光彩耀目，眾人仰慕。所以，近代人們常以“明星”比喻成績卓著、出類拔萃、引人注目或某一領域知名度很高的人。如”電影明星”、“歌星”等。眾明星參加晚會叫“今夜星光燦爛”。

【第90句】：玫瑰在花園里開放，英雄在人民中成長；樹木從泥土中吸取養分，英雄從人民中得到力量。

【第91句】：【上床蘿卜下床姜】（諺）姜：生姜。指蘿卜能幫助消化，睡覺前吃了，有利于消食；生姜能開胃暖胃，起床后吃了，有利于健胃。

【第92句】：我不喜歡洗澡，一天，媽媽又叫我洗澡，我一直躲避。媽媽說：“你太固執了，固執得寧愿跳河也不愿洗澡。”（福建·長汀）

【第93句】：【瞌睡給了個枕頭】（慣）比喻正需要什么就得到了什么。 也作“正瞌睡，來了個枕頭”。

【第94句】：【冰出于水而寒于水，青出于藍而勝于藍】釋義：冰是由水凍成的，但是比水涼；青顏色是從蓼藍提取的，但是比蓼藍的顏色深。比喻學生勝過先生，后人勝過前人。例句：對我這老一代的工程技術人員來說，你們年輕一代應該是冰出于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。

【第95句】：【砍柴刀刮臉——懸乎】（歇）指危險或不保險。

【第96句】：船上人充油灰——慢慢來

【第97句】：【打倒不如就倒】（諺）指與其被人打倒，還不如自己順勢倒下。借指凡事要順應形勢，靈活通變，不必自討苦吃。

【第98句】：【根深葉茂，本固枝榮】（諺）指樹根扎得深，樹葉才能茂盛；樹根扎得牢，樹枝才能繁榮。比喻有了牢固的基礎，才能有大的成就與發展。 也作“根深才會葉茂”。

【第99句】：【靠人磨鐮刀背光，靠人舀飯盡喝湯】（諺）別人幫忙磨鐮刀，往往只磨光了背兒，鋒刃沒磨；別人幫忙舀飯，往往只舀面上的稀湯，沒舀到干飯。指凡事必須依靠自己。