【第1句】：玉皇大帝調(diào)兵馬——天兵天將

【第2句】：【把狼羔子當(dāng)親人】釋義：比喻把壞人當(dāng)成好人。例句：你這會兒迷著，回去趴在被窩里想想，你是個什么人，像不像個隊長，像不像個復(fù)員軍人，你別把狼羔子當(dāng)親人看。

【第3句】：【龍的傳人】“龍”一向是中華民族的象征，我們也常稱自己是龍的傳人。這源于中華民族對共同的圖騰神——龍的崇拜。當(dāng)然，龍也是人們想象中的動物，是根據(jù)古代神話中的蛇的圖騰演化而來。 “龍的傳人”還有考古文物為證。在山東嘉祥縣武氏墓群出土的刻制于東漢時期的石刻中，有“歷代帝王”畫像，唯有伏羲形象奇異，人頭人身而龍尾，仿佛由龍轉(zhuǎn)化而成一且與女媧氏畫在一起。而女媧是奉蛇為圖騰的民族創(chuàng)造出來的，而龍是根據(jù)蛇的圖騰演化而來的。傳說伏羲和女媧成婚而生人類，始祖是龍繁衍的后代，當(dāng)然是龍的子孫，故而稱作“龍的傳人”。

【第4句】：【一棵草有一顆露水珠子】釋義：比喻一件困難的事，總會有它的解決辦法。例句：何老板總會和你想法子的。一棵草有一顆露水珠子，天下有多少人生在天底下會干死了？總有辦法，總有辦法。

【第5句】：毛毛的自行車還沒騎多久，就又要買新的。他老爹說：“你都二十多了，還不知道鍋是鐵打的？”（河南·郟縣）

【第6句】：【卻之不恭，受之有愧】（慣）卻：不接受，拒絕。拒絕別人的好意顯得不恭敬，接受了又覺得慚愧。 接受別人饋贈或邀請時的客套話。

【第7句】：【 好漢顧三村，好狗顧三鄰】謂應(yīng)該照顧?quán)l(xiāng)鄰，幫助他人。 張孟良《兒女風(fēng)塵記》：“沒說的！好人護三村，好狗護三鄰。 兄弟盡力而為。”

【第8句】：李大叔在院中責(zé)備女兒，正好被剛過門的兒媳婦聽見了。兒媳婦誤以為是說她的，一賭氣騎著車子回了娘家。李大叔說：“這真是打馬騾子驚啊！”（山西·屯留）

【第9句】：長篇小說——干言萬語

【第10句】：【 烏龜吃大麥，糟蹋糧食】指好東西不被賞識，沒有派上用 場。陳登科《赤龍與丹鳳》：“這才是烏龜吃大麥，糟蹋糧食。 我怎么也嘗不出一個樂趣來。” 瞎子點燈，白費蠟指沒有必要，浪費。浩然《艷陽天》： “我看咱們多余這一手，瞎子點燈，白費蠟，不如來個干脆 的！”

【第11句】：【戶口本】中國人一出生便要落戶口，否則就是“黑人”。戶口本以戶為單位，登記全家所有的人口，是國家戶籍管理的重要依據(jù)。人口登記，歷朝歷代都有，但類似于現(xiàn)在戶口本一樣的，則是在明朝。朱元璋定都南京以后，于洪武三年（1370年）開始在全國清丈土地、核查人口。此時，寧國知府陳灌創(chuàng)建的“戶帖制”在南京試行。朱元璋遂取以為式，頒行天下。由戶部制作“戶帖”（即登記表），統(tǒng)一格式和內(nèi)容，逐一下發(fā)。主要內(nèi)容有：戶主姓名、籍貫及丁口數(shù)；記載全家其他成員的“花名冊”，包括姓名、性別、年齡及與戶主的關(guān)系；“事產(chǎn)”一項，詳載該戶土地、房屋、山林、河塘、耕畜等不動產(chǎn)和動產(chǎn)情況；最后是“戶別”，即屬于“軍戶”、“民戶”、“匠戶”等。“戶帖”登好后，集中“存轉(zhuǎn)”，封存于戶部。由此可見，“戶帖”實質(zhì)上已是一種比較嚴謹?shù)摹皯艨诒尽保姹痊F(xiàn)在的戶口本還詳細，拿來那時的“戶帖”，就完全可以當(dāng)現(xiàn)在的“戶口本”用。

【第12句】：【十七不能常十七，十八也不能常十八】總要長大，借指不會 停滯不前。李準《李雙雙小傳》：“十七不能常十七，十八也 不能常十八，雙雙，我孫喜旺今后一定要趕趕你，食堂炊具 改革這件事，我要下點工夫。”

【第13句】：一天，我和媽媽去街上買衣服。一個攤主拿著衣服，說了一大堆好話，可媽媽拿起來檢查一下后就拉著我走了。我問媽媽為什么不買，媽媽說：“她是關(guān)老爺賣豆腐：人硬貨不硬。”（江蘇·錫山）

【第14句】：【慣子不孝】（諺）嬌慣的子女不會孝敬父母。指對下一代不能放任與縱容。

【第15句】：【好花偏逢三更雨，明月忽來萬里云】釋義：雨打嬌花，烏云遮月。比喻好人遭受突如其來的打擊。例句：趙氏玉貞衣不解帶，晝夜伺候，不想大限已到，古語說的是：“好花偏逢三更雨，明月忽來萬里云。”李文元一病不起，嗚呼哀哉，竟自死去。

【第16句】：【物以稀為貴】數(shù)量少，供不應(yīng)求，相對的顯得珍貴。海外 張愛玲《相見歡》：“女留學(xué)生物以稀為貴，一出國門身價十 倍。”

【第17句】：【愛叫的麻雀不長肉】（諺）比喻輕浮而不務(wù)實的人，不會有什么作為。

【第18句】：早上，媽媽叫我起床，我求媽媽讓我再睡一會兒，媽媽嘆口氣說：“瞌睡沒本，越睡越狠。”（甘肅·臨夏）

【第19句】：【 草怕嚴霜霜怕日】指一物怕一物。浩然《艷陽天》：“草怕 嚴霜霜怕日，惡人自有惡人磨。這一回，有人整他了，他就 要垮臺了。”

【第20句】：【穿小鞋】釋義：比喻暗中玩弄手段，使人受到刁難、打擊報復(fù)，又無法說出口。例句：“咱們倆一齊心，處處找她的毛病，老給她小鞋穿，她就不敢再美了！”、

【第21句】：【良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行】釋義：好藥吃起來雖苦，但對治病有好處；忠誠的勸告聽起來雖不愉快，但對行動確有好處。例句：“竊聞良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

【第22句】：【心急吃不了熱豆腐】（諺）指做事不能急躁，沒耐心的人是什么事情也難做得成的。

【第23句】：【兩手拍屁股——光打光】（歇）形容一無所有，一點兒也不剩。

【第24句】：【十里高山望平川——光景要往長處看】（歇）指過日子要往遠處著想。也指看問題目光要遠大。

【第25句】：【 只此一家，別無分店】原為商店謹防假冒的用語，引申為 唯一的意思。成語：獨一無二、絕無僅有。老舍《四世同 堂》：“說真的，她的咖啡，點心，和招待的殷勤，到底是只此 一家，并無分號，在咱們這條胡同里！”

【第26句】：【不成器】（慣）不能成為有用的器具。比喻沒出息，不成材。

【第27句】：我們班上有的同學(xué)，遇到稍難一點的題就望而生畏。班主任張老師耐心地說：“身怕不動，腦怕不用；刀子越用越鋒利，腦子越用越靈活。”（河南·長葛）

【第28句】：【丈八的燈臺——照遠不照近】（歇）照：本指照射、照耀，轉(zhuǎn)指照顧、照管。指照管好了遠處的或別人的事情，卻不照管近處的或自家的事情。常比喻名聲、影響等傳播、擴大到遠處，而不在近處。

【第29句】：【拉墊背的】（慣）1比喻找人頂替自己的錯誤或拉人一起去干壞事。 2指自己不行了，也不讓別人好過。

【第30句】：水面上的影子——清高

【第31句】：高個子走到屋檐下——不得不低頭

【第32句】：天上飛的雁——當(dāng)不了盤中菜

【第33句】：民為邦本，本固邦寧。

【第34句】：【一失足成千古恨】錯誤影響太大，無法挽回，貽害終生。 臺灣林海音《曉云》：“更告誡：社會是險惡的，談愛情要注 意，一失足成千古恨，再回頭已百年身，不可漠視！”

【第35句】：【結(jié)為秦晉之好】這句話的意思是兩家聯(lián)姻，結(jié)為親家。此俗語出自春秋時期。春秋時期，秦晉一直交好，而且以婚姻來促進秦晉之間的關(guān)系。那個時候，秦國與晉國不僅是相交之邦、禮儀之邦，也是婚姻走得最頻繁的兩個國家，兩國王室之間常會出現(xiàn)秦晉聯(lián)姻事件，后來秦晉就被稱為親人關(guān)系，一直沿用到今天。結(jié)秦晉就是促成男女雙方，使之交好，暗含結(jié)婚之意。

【第36句】：海市蜃樓，天涯彩虹——虛的虛，空的空

【第37句】：【吃柿子單揀軟的捏】釋義：比喻專找軟弱的欺侮。例句：段雨國大眼一瞪：“吃柿子單揀軟的捏，你就看我好欺侮！面對上帝起誓，誰扔的誰是烏龜?shù)埃　?/p>

【第38句】：縛在樁上的叫驢——繞圈轉(zhuǎn)

【第39句】：師字去了橫——真帥

【第40句】：【三教九流】“三教九流”一般認為對社會上三百六十行職業(yè)人物所做出的基本區(qū)分評價。最初，“三教”與“九流”并未聯(lián)袂，而是各自流行。所謂“三教”，指儒教、道教和佛教，指向比較明確，只是排序有爭執(zhí)。儒教排第一，都能認可。道與佛的爭執(zhí)延續(xù)了很長時間。大約在南北朝時期，佛道之爭日趨激烈，甚至連帶了儒家學(xué)說。為此各代帝王傷透腦筋，不得不費神安排三教的位次。佛道爭執(zhí)不下，各代帝王喜好也有不同，因而三教排序?qū)矣凶儎印Ｄ媳背瘯r期周武就滅佛，明文規(guī)定了儒、道、佛三教等級。但之后又經(jīng)過了長期的激烈斗爭，直到晚唐才基本以儒、佛、道的順序確定三教地位。查閱資料，可知“九流”在早期并沒有明確的內(nèi)容。不過，后來衍生出的上、中、下“九流”卻很明確。一般認為“上九流”是佛祖、天、皇帝、官、閣老、宰相、進士、舉人、解元等，基本上為神為官，是高高在上的統(tǒng)治者。也有人將九流分為帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商等，也是在當(dāng)時被認為地位優(yōu)越或正當(dāng)職業(yè)的群體；“中九流”是舉子、醫(yī)生、相士、畫家、書生、琴棋手、和尚、道人、尼姑等。有的順口溜排序為：一流秀才二流醫(yī)，三流丹青四流皮（皮影），五流彈唱六流卜（卜卦），七僧八道九琴棋。除了上九流已列舉的舉人外，這部分都是技巧藝人和僧道寄食者，主要靠手藝掙錢或靠神靈吃飯；“下九流”是：一流高臺（唱戲）二流吹，三流馬戲四流推（剃頭），五流池子（北方的澡堂子）六搓背，七修八配（給家畜配種）九娼妓。這些基本上是職業(yè)低賤、頗受歧視的群體，在舊社會屬于最下層的百姓。后來“三教”、“九流”聯(lián)袂，詞義發(fā)生了變化．泛稱江湖上各種各樣的人。

【第41句】：【 光許愿，不供獻】說空話，不兌現(xiàn)。成語：輕諾寡信。馬 烽《太陽剛剛出山》：“我知道你這個人光許愿，不供獻。”

【第42句】：爬高樓摘月亮——空想

【第43句】：【露馬腳】（慣）比喻隱瞞著的事露出了痕跡。

【第44句】：爸爸的鋼筆丟了，媽媽問他丟在哪兒了，他說：“拾東西清楚，丟東西迷糊，我這四方塊腦子記不得了！”（河南·郟縣）

【第45句】：【人怕落蕩，鐵怕落爐】（諺）鐵落入熔爐，不熔化也得熔化；人落入圈套，不上鉤也得上鉤。指人一旦陷入圈套，就完全不能自主。

【第46句】：【 東山老虎吃人，西山老虎也吃人】凡是壞人都要害人，沒有 例外。或說：世上沒有不吃人的老虎。張賢亮《河的子孫》： “東山老虎吃人，西山老虎也吃入。吳尚榮是個壞熊，王一 虎也不是個好東西。”

【第47句】：【兩個肩膀頂著個腦殼】見“肩膀端著一個腦袋”。

【第48句】：【哪塊黃土不埋人】見“何處黃土不埋人”。

【第49句】：【狗就是狗，哪怕金圈套上頭】釋義：比喻再好的偽裝也掩蓋不住壞的本質(zhì)。例句：“狗就是狗，哪怕金圈套上頭！一點都不錯！”老馬這氣昂昂的態(tài)度，使我渾身都來了勁。

【第50句】：【兵隨將令草隨風(fēng)】（諺）兵士要隨著將領(lǐng)的指揮行動，就像草隨著風(fēng)向而擺動一樣。指在戰(zhàn)斗中，士兵必須堅決服從指揮。 也作“兵隨將轉(zhuǎn)”。

【第51句】：【三人一條心，黃土變成金】團結(jié)一致，就能興旺發(fā)達。反 義說：一人一條心，窮斷骨頭筋。柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“有些人羨 慕郭振山，說他弟兄三人一條心，黃土變成金。”

【第52句】：駿馬是英雄的翅膀，群眾是領(lǐng)袖的眼睛。

【第53句】：【東西】“東西”合成一個詞的時候，“東西”非東非西，它指的是物品。來源于朱熹與他人對話的一段妙語。在南宋，朱熹和盛溫如都是大學(xué)問家，也是好朋友。一天早晨，朱熹去看望盛溫如，正巧在街頭相遇。朱熹見他手里提一只新編的竹籃，便隨口問道：“拿這籃子去干什么？”盛溫如回答道：“去買東西。”朱熹聽后便開起了玩笑：“夫子常以治天下四方為己任，為何不買‘南北’，只買‘東西’呢？” 盛溫如不假思索地回答道：“五行之中南方屬火，北方屬水，水和火我這竹籃是不能盛的。而東方屬木，西方屬金，木和金裝在籃里卻不要緊，所以，我只能買東西，不能買南北啊！” 盛溫如巧妙地用五行之說，解釋了買“東西”的道理，從此傳開，“東西”一詞使用至今。

【第54句】：【一樹之果，有酸有甜；一母之子，有愚有賢】（諺）一樹結(jié)的果子酸的甜的都有，一母生的孩子愚的賢的都有。指同胞兄弟性格、智力各有差異。也泛指人與人不會一樣。

【第55句】：【會讓路的不是癡漢】（諺）走路時，能主動給人讓路的，絕不是癡呆的表現(xiàn)。比喻見機行事的人，聰明機靈。

【第56句】：【八人轎也抬不出去】（慣）形容人心意堅決或地位穩(wěn)固。 也作“八抬大轎也抬不動”。

【第57句】：【露頭角】（慣）比喻顯示才華或能力。 也作“顯露頭角”。

【第58句】：【三過家門而不入】（慣）傳說夏朝大禹為了治水，三次路過自己的家門都沒有進去。形容一心為公而不考慮個人利益。

【第59句】：死人托夢——陰魂不散

【第60句】：【手無縛雞之力】沒有氣力，軟弱無能。老舍《四世同堂》： “我不考慮那個！我手無縛雞之力，不能去殺敵雪恥，我只 能臨危不茍，兒子怎死，我怎么陪著。”

【第61句】：草原里的狍子——三五成群

【第62句】：【吃大鍋飯】釋義：許多人合伙在一個大灶里吃飯。比喻平均主義的分配辦法，不論干好干壞、干多干少都拿一樣報酬。例句：社會主義實行的是“不勞動者不得食”和按勞分配的原則，并不是什么“吃大鍋飯”。

【第63句】：【狐貍尾巴露出來了】（慣）民間故事說，狐貍修煉成精后，能變?yōu)槿诵危舶蛥s變不了，常常會露出來。比喻露出了本來面目或暴露了事情真相。

【第64句】：【泰斗】人們常用“泰斗”來比喻那些眾人所敬仰的人。如說魯迅是中國文壇泰斗，牛頓是美國科學(xué)泰斗。“泰斗”原意是泰山和北斗。 “泰”即泰山，為五岳之首。古代帝王曾多次到這里舉行封禪大典，祭告天地，更使它蒙上一層神秘的色彩。 “斗”即北斗星。它屬大熊座七顆明亮的星，都排列在北天，名稱是天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光。古人把它們聯(lián)系起來想象成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權(quán)組成斗身；玉衡、開陽、搖光組成斗柄。北斗七星常用來辨別方向，定季節(jié)：斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。泰山，古人認為是高山的代表；北斗星能用來辨別方向，在眾星中又是最亮的。因此，古人把兩者聯(lián)系起來，用來比喻為眾人所尊崇的偉大人物。那么，此比喻源自何處？出自《新唐書·韓愈傳》：“自愈沒其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云。”也就是說韓愈是被稱為“泰斗”的第一個人，他當(dāng)之無愧，韓愈是唐宋八大家之首。可見，只有學(xué)問和威望極高的人才能被稱為“泰斗”。

【第65句】：【矮子過河——越盤越深】（歇）盤：涉水。矮子過河，越向前走，沒入水中越深。喻遇事不知回頭，越陷越深。

【第66句】：【顧頭不顧尾】（慣）比喻只考慮眼前，不作長遠打算。也比喻做事情不能善始善終，或不能通盤安排。 也作顧前不顧后。 顧腦袋不顧屁股。

【第67句】：【九娘娘的天書——誰也看不懂】（歇）九娘娘：神話中的九天玄女娘娘，傳說是黃帝的老師，曾降臨人問，幫助黃帝打敗蚩尤。形容文字難以辨認，或文章難以讀懂。

【第68句】：好船兒也要好掌舵。

【第69句】：怒畫竹，喜畫蘭，不喜不怒畫牡丹。

【第70句】：大年初一借案板——大家都忙

【第71句】：【人將禮樂為先】（諺）禮樂：禮節(jié)和音樂。指待人處世，要有禮貌，講文明。 也作人將禮樂為先，樹將花果為圓。 人將禮儀為先，樹將枝葉為圓。

【第72句】：【 小鬼見閻王】謂大有遜色，比不上。也形容害怕。成語： 相形見絀。魯迅《阿Q正傳》：“即如未莊的鄉(xiāng)下人不過打 三十二張的竹牌，只有假洋鬼子能夠叉‘麻醬’．城里卻連小 烏．龜子都叉得精熟的。什么假洋鬼子，只要放在城里的十 幾歲的小烏龜子手里，也就立刻小鬼見閻王。”

【第73句】：【丟了三魂，喪了七魄】見“頂門上不見了三魂，腳底下疏失了七魄”。 古國名，即今南洋群島的爪哇島，古人視為遼遠虛無之地。本指扔得遠遠的。比喻忘得一干二凈。

【第74句】：【結(jié)束】事情到了最后階段稱之為“結(jié)束”。如快開學(xué)了，暑假即將結(jié)束。 “結(jié)束”一詞，源自古代少女結(jié)婚。現(xiàn)在只要看到女子的左手無名指上戴了戒指，就表示她已經(jīng)訂婚或結(jié)婚了。而在我國古代，女子把頭發(fā)束起來也就意味著她已經(jīng)訂婚或嫁為人婦了。“結(jié)束”一詞的由來跟古代婦女結(jié)婚有密切的關(guān)系。“結(jié)束”就是把頭發(fā)盤結(jié)束起來．“結(jié)發(fā)夫妻”也是來源于此。我國儒家傳統(tǒng)認為“身體發(fā)膚，受之父母”，因此，頭發(fā)也被認為是人體最珍貴、最神圣的一部分，古代女子一生是不能剪發(fā)的，頭發(fā)也就越長越長。大約到十五歲的時候，就必須把頭發(fā)盤起來，要舉行笄禮，也就是成年禮。這時候家里人會把及笄女子的頭發(fā)盤成發(fā)髻，再插上簪子，表示此女子成年了。而且一般來說，女子在“及笄”之前，父母就已經(jīng)給她訂下了婚事，到“及笄”那一年出嫁。束發(fā)結(jié)簪就表示女子已為人婦，為閨閣之女的完結(jié)，為之結(jié)束，這就是“結(jié)束”一詞的由來。同時，又是該女子新生活的開始。

【第75句】：老太婆喂公雞——不撿蛋（不簡單）

【第76句】：【挖墻腳】（慣）墻腳：墻根。比喻拆集體或他人的臺，使其利益受損或事情不能順利進行。

【第77句】：【事不過三】（諺）指凡事不宜重復(fù)三次。也指一件事情可以一敗再敗，到第三次就會見效。 也作事不過三，過三難辦。 事不過三，事難過三。

【第78句】：【好事不在忙】（諺）指好的事情做起來不必急躁忙亂。

【第79句】：【狂風(fēng)不竟日，暴雨不終朝】（諺）竟日：整整一天。終朝(zha。):從早到晚。狂風(fēng)暴雨雖然猛烈，但不會持續(xù)一整天。比喻苦難的日子不會長久。也比喻人力量越猛，越不能持久。

【第80句】：葵花的盤子一老轉(zhuǎn)向

【第81句】：【秤桿不離秤砣】經(jīng)常在一起，形影相隨。類似的：砣不離 秤，影不離身／針不離線，線不離針。成語：形影不離。駱賓 基《罪證》：“金三天天和雅亭混，秤錘不離秤桿，人家誰不笑 話。”

【第82句】：【蔫人出豹子】蔫人，指性情溫和，老實巴交的人。這樣的 人有時也會大發(fā)脾氣，或有驚人之舉。韓志君等《古船·女 人和網(wǎng)》：“蔫人，出豹子啊！小豆倌兒這家伙，你可千萬不 能小瞧！”

【第83句】：不是魚死，便是網(wǎng)破——有你無我

【第84句】：春節(jié)過后，我叔叔要去南方打工。因為他從未到外地去過，臨出門時奶奶擔(dān)心他的暴躁脾氣會惹事，就對他說：“眼是攔路石，嘴是開山斧。出門在外矮三分，遇到事時，嘴要活動點兒。”（河南·商丘）

【第85句】：【藕發(fā)蓮生，必定有根】釋義：比喻問題的產(chǎn)生必定有根源。例句：藕發(fā)蓮生，必定有根。看來，他們可能要利用廖德俊和李旺這個事，搞什么把戲，居心叵測，葫蘆里不定裝著什么毒藥呢！

【第86句】：【雨天背蓑衣——越背越重】（歇）蓑衣：一種披在身上的雨具，用草或棕制成，易浸水。本指蓑衣遭雨淋后會越來越重，轉(zhuǎn)以形容負擔(dān)越來越重。

【第87句】：【一日官司十日打】（諺）十日：泛指多日。只要進了衙門打官司，就不會干干脆脆結(jié)束的。指打官司是耗時間的事。

【第88句】：【做文章】（慣）比喻抓住某件事借題發(fā)揮或在上面打主意。

【第89句】：【千軍萬馬難過獨木橋】謂人多機會少，事情難辦。即所謂 瓶頸效應(yīng)。《中國青年》(1981，23-24)：“片面追求升學(xué)率 確實把中學(xué)生的路搞得越走越窄。正如有的同志說的：這 樣下去，簡直是驅(qū)趕著千軍萬馬去過獨木橋。”

【第90句】：【賣關(guān)節(jié)】（慣）指利用職務(wù)之便，暗中受人賄賂，給人辦事。

【第91句】：【蝎子放屁——毒氣大】（歇）毒氣：本指有毒的氣體，轉(zhuǎn)指毒辣的手段。形容人非常狠毒。

【第92句】：回家看見爺爺正在劈柴，我試著劈了一根，結(jié)果累得滿頭大汗也沒有劈開。爺爺拿過來，手起刀落，一下劈成了兩半，然后，他笑瞇瞇地對我說：“砍柴不照紋，累死劈柴人！”（河南·淅川）

【第93句】：宋江的綽號——及時雨

【第94句】：【搞鬼把戲】（慣）指暗中使用陰險的手段或計策。 也作“搞鬼名堂”。

【第95句】：【求出來的雨點是不大的】（諺）向神靈求雨，降下的雨點不會大。 比喻向別人求助，是不能徹底解決自己的困難的。

【第96句】：【看菜吃飯，量體裁衣】（諺）比喻做事要從實際情況出發(fā)，不能主觀臆斷。 也作看菜吃飯，量布裁衣。 量體裁衣，看菜吃飯。

【第97句】：【羊角蔥靠南墻——越發(fā)老辣】（歇）羊角蔥：蔥的一種，莖部粗大，葉子長得像羊角，味辛辣。本指老而味辣，轉(zhuǎn)指人老練狠毒。含譏諷或責(zé)罵意。

【第98句】：【兵無常勢，水無常形】（諺）行軍打仗，沒有固定的陣勢，就像水的流動沒有固定的形狀一樣。指打仗要隨機應(yīng)變，不能死守教條。

【第99句】：【上卦不靈下卦靈】釋義：這次不行下次行。例句：“闖蕩江湖總得冒點風(fēng)險，免不了有個三長兩短。上卦不靈下卦靈，只要實權(quán)在手。”