【第1句】：【放著河水不洗船】釋義：比喻有條件不去利用。例句：五娘嘴頭子雖利害，倒也沒什么心，前日我和他嚷了，第二日爹到家，就和我說好話，說爹在他身邊偏的多，就是別的娘多讓我幾分，你凡事旦有個不瞞我，我放著河水不洗船，好做惡人？

【第2句】：【患難見朋友】（諺）人處在患難之中，才能見識真正的朋友。指身處富貴結交的朋友不可靠，只有患難與共的生死之交最見真情。 也作患難識朋友。 患難結知己。

【第3句】：【飛到高枝上】見“爬高枝”。

【第4句】：【吃力不討好】（慣）指出了很大的力，卻得不到別人的稱贊。 也作出力不討好。 費力不討好。

【第5句】：【福】春節，家家戶戶貼“福”字，源自何處。一為“福”字的含義好，二是源自一個傳說。先看“福”字的含義。福，是形聲字，偏旁示，乃祭祀祈禱的意思。向神明祈求什么呢？內容在右半邊：上邊是人的頭面，下方是肚腹，肚里的“十”字，乃食物充滿，既要有五谷雜糧，也需要鮮蔬葷腥，一句話，吃飽就是福。至如今，人們恭維一個人既胖又健康，總是說：“哎喲，您發福了！” 這不經意間的“發福”，最是祖先創造“福”字的本義。然而，福的內容不斷擴展，吃飽之后，自然有新的追求，后被解釋為：富、貴、壽、考，齊備為福。富貴自不必說，壽考是平安健康，活到天年。如此一個“福”字，誰不想把其請到家。再看那個傳說。相傳，姜太公之妻是個敗家種，不管到哪里都敗。在姜太公封神之時，其妻說：“別人都封了神，為啥不封我？”姜太公答：“你到哪家哪家敗，封你干啥！也罷，要封就封你為窮神吧。”其妻很不滿意：“封我為窮神，叫我蹲在哪個地方？”姜太公說：“有福的地方不能去。”此事被傳開后，驚動了老百姓，于是老百姓把自家大門、小門貼上“福”字，以對窮神的拒絕。從此便成了傳統風俗，一直流傳至今。

【第6句】：鄰家的大伯辦了個養雞場，雞蛋卻舍不得吃一個。村里人議論說：“竹匠用的漏底筐，木匠睡的缺腿床；賣鞋老婆赤腳走，賣鹽老漢喝淡湯。”（河南·鎮平）

【第7句】：【小事不愿管，大事管不了】大事小事全不做，混飯吃。管， 也說：做。古華《相思樹女子客家》：“三臘子從小嬌里嬌氣， 小事不愿做，大事做不來，怎么辦得好店子？”

【第8句】：【桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林】釋義：甲：居第一位。陽朔：縣名，在廣西壯族自治區東北部，漓江流經境內，風景秀麗，在桂林山水中居首位。桂林的山水居天下第一位；陽朔的山水又居桂林第一位。例句：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。”桂林人是很愛夸引這兩句話的。到過桂林而且游過陽朔，我自己也能承認，這兩句話并不算夸張。

【第9句】：屬螺絲釘的——東西不大，作用不小

【第10句】：【師范】中國歷來重視教育，而“師范院校”是培養教師的殿堂。那么，“師范”一詞是怎么來的呢？ “師”的名稱，在夏、商、周時代就有了，而“師”的最早出現是在甲骨文中，甲骨文中有“文師”之稱。春秋時期，孔子說：“三人行必有我師焉”。司馬遷用了“師表”一詞，他們都著重在師的表率作用這點上。西漢末年，楊雄在言論集《法言》中說：“師者，人之模范也。”他第一個將“師”和“范”聯系起來，明確強調了教師所負有塑造教育對象的重大責任。《后漢書-趙壹傳》報皇甫規定：“君學成師范，縉紳歸慕。”“師范”第一次作為一個完整的詞出現了。后世有“學高為師，德高為范”的說法，也是強調德才兼備的為師。

【第11句】：【塔尖上亮相——高姿態】（歇）亮相：戲曲演員上下場或一節舞蹈、武打完畢后，為突出角色精神狀態而做的塑像式姿勢。本指在高處擺出某種姿勢，轉指人在處理問題時站得高，態度寬容。

【第12句】：【無厘頭】“無厘頭”原是廣東佛山等地的一句方言，意思是一個人做事、說話都粗俗隨意，沒有中心，令人難以理解。這種“無厘頭”形式，后來被運用到電影藝術上，成為周星馳為代表的一系列喜劇電影中的一種表演模式。“無厘頭”的語言或行為實質上有著深刻的社會內涵，透過其嬉戲、調侃、玩世不恭的表象，可以觸及事物的本質。周星馳主演的電影《大話西游》中的對白便是“無厘頭”式的語言。隨著網絡的發展，“無厘頭”形式被越來越多的人所接受，很多青少年將其奉為圭臬。“無厘頭”一詞便由方言傳播到全國各地。

【第13句】：【家有萬千，小處不可不算】（諺）家里縱然有千萬錢財，開支也要精打細算。指再大的家業，過日子也必須節制而有計劃，不可隨意浪費分文。

【第14句】：劉姥姥坐席——凈出洋相

【第15句】：【為人無主見，吃虧在眼前】（諺）為人處世沒主見，隨時都會吃虧。 指人應有主見，行事不能隨風倒。

【第16句】：【促風暴雨，不入寡婦之門】（諺）促風：又急又猛的狂風。即使遇到急風暴雨，也不進寡婦人家去躲避。舊指寡婦門前是非多，必須遠避嫌疑。 也作“疾風暴雨，不過寡婦之門。

【第17句】：【鉆空子】（慣）比喻利用某種漏洞，進行對已有利的活動。

【第18句】：【往上爬】（慣）比喻以不正當的手段謀求提升官職、地位。

【第19句】：【拍拍腦袋算一個對】人的條件要求極低。老舍《女店 員》：“我們也不拍拍腦袋算一個，我們不喜歡看不起自己的 售貨員！”

【第20句】：老牛拉著磨盤轉——個心眼

【第21句】：【九牛拉不轉】（慣）比喻拿定了主意，誰也無法使之動搖。 也作九條牛都拉不回頭。 九牛二虎也拉不回頭。

【第22句】：【吃一行，怨一行】（諺）行(h。ng)：行業。在哪個行業做事，總抱怨哪個行業不好。

【第23句】：媽媽要吃蘿卜，我也嚷著要吃。爸爸笑著說：“你真是人家拉屎，你屁股眼兒痛。”（河北·唐山）

【第24句】：【扶得東來西又倒】（慣）形容缺乏自立、自強的精神。也指事情多，忙了這頭，那頭又出了問題。

【第25句】：【戴高帽子】（慣）比喻對人說恭維、吹捧的話。 也作“頂高帽子”。

【第26句】：菜園里的壟溝——四通八達

【第27句】：【快刀斬亂麻】此俗語比喻迅速果斷地處理復雜問題。典出《北齊書·文宣紀》，據記載，北魏大將高歡有幾個兒子，高歡想試驗一下他們的才智，于是，發給每人一堆亂麻，讓他們梳理整齊。別的孩子都在一根一根地整理，唯獨排行老二的高洋找來一把快刀，幾下就把亂麻斬斷了。高歡問他為什么這樣做，高洋回答說：“亂者需斬！”高歡聽后十分驚異。后來高洋廢掉東魏建立北齊，他就是北齊的文宣帝。不愧是“亂著須斬”，開出一片新天地。

【第28句】：【楷模】是自然界實有的一種樹，俗稱“黃連木”，系落葉喬木，果實紅色，形為橢圓，其木質地柔韌，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲瓏剔透，木紋如絲而不斷，名日“楷雕”，是一種很出名的工藝品。生長在孔子墓上的楷模傳說為其弟子子貢所植。清康熙年間遭雷擊焚死，后人遂將枯干圖像刻于石上，碑名“子貢手植楷”。又于石上建亭存碑，名日“楷亭”，碑與亭今都完好。但模樹很可能是古人假想出來的一種樹木。明人葉盛在《水東日記》中載：“……臨川吳文正公澄間日‘楷模二字假借乎？’日：‘取義也’。日：‘何以取木為義？’日：‘昔模木生周公冢上，其葉春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也……出淮南王安《草木譜》’。”這兒提到的模樹很神奇，其葉隨時令而變，因其各季色澤純正，“不染塵俗”，便為諸樹榜樣。后世以樹喻人，故把模范行為、榜樣作用以及為人師表的風范，稱為“模范”。兩種神奇的樹木合在一起，即為“楷模”。

【第29句】：【打鼓弄琵琶，相逢是一家】（諺）指打鼓的和彈琵琶的相逢便合場演奏，過后就各分東西。比喻人臨時聚合，不過是逢場作戲，無情義可講。

【第30句】：【硬叫掙死牛，不叫打住車】（諺）遇到難行的路，寧可把拉車的牛掙死，也不能讓車停住。比喻在關鍵時刻，寧可人作出犧牲，也不能讓事業受損。

【第31句】：【無意人對著有心人】（慣）無意人：并非故意拿話刺激他人的人。 指人無意中說出的話，觸動了對此懷有戒心的人。

【第32句】：油畫里卷國畫——畫里有畫（話里有話）

【第33句】：狗頭長角——裝羊（佯）

【第34句】：【鳥貴有翼，人貴有志】（諺）翼：翅膀。指鳥兒可貴的是有翅膀，可以自由飛翔；人可貴的是有志氣有智慧，能夠創建事業。

【第35句】：老柳樹發芽一一回春

【第36句】：姥爺在我家門口種了許多花，但是，這些花總是被小偷偷走。昨天晚上，姥爺說：“電視上的歌唱的是‘常回家看看’，我是常出去看看，抓住個賊。”我和媽媽笑得肚子都疼了。（新疆·哈密）

【第37句】：一天，媽媽買了二斤月餅，弟弟連看都不看。后來，等我們都快吃完了，弟弟卻對媽媽說他也要吃。媽媽指著弟弟的腦袋瓜說：“一人嘴動，十人嘴酸。你早干啥去啦？”（河南·魯山）

【第38句】：【算總帳】（慣）指把過去所有的錯誤、罪行加在一起清算。

【第39句】：【舍得珍珠換瑪瑙】（諺）珍珠、瑪瑙：兩種珍奇的寶物。用此一寶物，才能換彼一寶物。指要想獲得高規格的人與物，必須舍得付出同等價值的代價。

【第40句】：【當搏牛虻，不當破蟣虱】釋義：蟣：蟣子，虱子的卵。比喻應當同強敵搏斗。例句：宋義搖首道：“公言錯了！古諺有言，當搏牛虻，不當破蟣虱，虻犬虱小，我等應從大處下手，方得大功。今秦兵攻越，就使戰勝，兵亦必疲，我可乘敝進攻，無慮不破。”

【第41句】：【正缺個橋，來個扛板子的】（慣）有板子就可搭橋。比喻來得正好，及時滿足了需要。

【第42句】：【千般易學，一竅難通】（諺）指各種各樣的本事都容易學，但要達到精熟的程度卻很難。

【第43句】：死豬不怕開水燙——豁出去了

【第44句】：【拿土地爺不當神仙】土地爺雖小，也是神仙。電視劇：“小 瞧我們天津地面上的人，別拿土地爺不當神仙。” 錢孔看人人自小瞧不起貧窮的人。臺灣李敖《世論新 語》：“但他們現在發達了，反而‘錢孔看人人自小’，這種事 我碰多了。”

【第45句】：【挨金似金，挨玉似玉】（諺）挨：靠近，接近。靠近金的就會像金，靠近玉的就會像玉。猶言近朱者赤。比喻經常和優秀的人在一起，品行、才能等自然會很好。

【第46句】：有一天，爸爸在笨手笨腳地釘上衣的扣子。突然，只聽爸爸“哎喲”一聲：“扎死我了。”在一旁做家務的媽媽風趣地說：“棍不打好人，針不扎巧人。”（山東·棗莊）

【第47句】：張大伯的兒子好睡懶覺，張大伯說：“誰家的煙囪先冒煙，誰家的糧倉先冒尖。像你這樣早睡晚起，日子能過好嗎？”（湖北·鐘祥）

【第48句】：【 能舍錢一千，不教一招鮮】一招鮮，能夠盈利的獨有的技 術。謂一招鮮不能傳授給別人。李準《黃河東流去》：“原來 陳柱子有個規矩，就是能舍錢一千，不教一招鮮。”

【第49句】：【水火無情，刀槍無義】釋義：水火不講情面，會害人；刀槍不懂情義，會傷人。指水火刀槍都能傷人。例句：我們學生、文人，是民族的精華，他們能饒了我們？而且水火無情，刀槍無義，打起仗來，誰能保住不死？

【第50句】：風吹雞毛——忽上忽下

【第51句】：【小雞不撒尿——各有各的道兒】（歇）道兒：本指通道，轉指門路、辦法。指各人有各人的辦法。

【第52句】：【罵人不帶臟字兒】（慣）指罵人話中沒有粗俗下流的詞語，罵得含蓄。

【第53句】：【閻王也怕拼命鬼】（諺）比喻世間的強人惡人，也都害怕不要命的人。

【第54句】：陰溝里的死水——臭不可聞

【第55句】：【笨人有笨福】（慣）笨的人自有他的福氣。多指意外得來好處。

【第56句】：捧著鮮花坐飛機——美上天了

【第57句】：有個同學學習不好，還老抱怨他爸媽沒給他一個聰明的腦袋。老師說：“這才叫手拙埋怨襖袖長呢！明明是你自己學習太不用功嘛！”（山西·太原）

【第58句】：【忍宇中間一把刀，不忍分明把禍招】（諺）忍字的結構是“心”上有“刀”，是指如果遇事不忍，就會惹出殺身之禍。指遇事能忍，自會免除災禍。 也作忍自忍，饒自饒，忍饒相加禍自消。 忍自忍，饒自饒，忍耐比著饒恕高。

【第59句】：【黃柏汁里泡過的——苦不堪言】（歇）苦：本指味苦，轉指痛苦。指生活苦得不能用言語形容。

【第60句】：砍樹吃橘子——不顧根本

【第61句】：癩蛤蟆蹲門檻——想裝石獅子

【第62句】：【人有當日之災，馬有轉韁之癥】見“馬有轉綆之病，人有旦夕禍福”。

【第63句】：【圣人門前賣字畫】（慣）比喻在行家面前賣弄本事。

【第64句】：【又想吃，又怕燙】想得到好處，又有顧慮。類似的：又想 吃油糕，又怕膩了嘴。成語：瞻前顧后、畏首畏尾。老舍《四 世同堂》：“哼，瞧瞧咱們吧，咱們是又想吃，又怕燙。像咱們 這樣兒的，一輩子也發不了。”

【第65句】：【馬桶】“馬桶”即坐便器。南方人習慣稱其為“馬桶”。人用的東西為什么叫馬桶呢？它源自何處？在中國，最早的關于“馬桶”的詳細文字記載是北宋時期歐陽修的《歸田錄二》中的“木馬子”。在木馬子之前，漢朝稱之為“虎子”。這個名字由來與一個傳說有關。相傳西漢時期飛將軍李廣能騎善射，力大無比。一次，他射死臥虎后，命人鑄成虎形的器具盛裝小便，以此表示對猛獸的蔑視，意在表示蔑視強敵。久而久之，這種專門盛裝便溺之物的器具就被稱為“虎子”了。《西京雜記》上就有關于這種“馬桶”的記載，漢朝宮廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時方便。這種“虎子”，就是后人稱作便器、便壺的專門用具，也是馬桶的前身。可是到了唐朝，因為皇族的先人中有叫“李虎”的，為了避諱，便將這大不敬的名詞改為“獸子”或“馬子”，再往后就俗稱“馬桶”了。中國古代使用的馬桶是木制的，是一種帶蓋的圓形木桶，用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹。王公貴族使用的馬桶，為了顯示身份，材料高級的多，甚至還有黃金制成的。到了現在，才發展成以陶瓷馬桶為主了。至于抽水馬桶，確實是外國人發明的，1596年英國人哈林頓制作了世界上第一個抽水馬桶。

【第66句】：【 伴君如伴虎】封建帝王不好侍候，弄不好就有殺身之禍。 姚雪垠《李自成》：“他深知皇上是一個十分多疑、剛愎自用 和脾氣暴躁的人，很難侍候，真是像俗話說的：伴君如伴 虎。”

【第67句】：一次小測驗，我語文、數學都考了100分。張老師對我說：“先胖不算胖，后胖壓塌筐。你可不能驕傲啊！”（河南·許昌）

【第68句】：【馬屁拍在馬腿上】（慣）比喻討好別人卻不合人心意，反而討了沒趣。 也作“拍馬屁拍到馬蹄子上”。

【第69句】：【瞎子見錢眼睛開】（諺）指金錢對人有著極大的吸引力。 也作瞎子見錢眼也開。 瞎子見錢眼睛亮。

【第70句】：孫子用兵——以一當十

【第71句】：【說大話不怕風煽舌頭】說空話說大話沒有用。類似的：說 話不怕牙疼／說大話不怕噎嗓子／站著說話不怕腰疼。浩然 《艷陽天》：“說話不怕風煽舌頭。我要像她們那樣，無牽無 掛，我也當積極分子，整天跟你一塊開會、辦公！”

【第72句】：【黃鶴樓上看翻船——幸災樂禍】（歇）黃鶴樓：歷史名樓，故址在今湖北省武漢市蛇山的黃鶴磯頭，建長江大橋時拆除，1985年重建。指看到別人遭受災禍不僅不同情，反而高興。

【第73句】：【狗咬挎籃的，賊搶有錢的】釋義：挎籃的：指挎著籃子討飯的人。即乞丐。比喻壞人專門欺壓窮人。例句：天保沒好氣地答道：“安定！‘狗咬挎籃的，賊搶有錢的’，一點不假！我這沒逃跑的也還活著。”

【第74句】：【蛇頭上蒼蠅——自來的衣食】（歇）指自己送上門來供人享用的食物。多指人自投羅網。

【第75句】：【過了九月九，大夫高了手，米飯蘿卜絲，吃了去病根兒】釋義：過了農歷九月九，蘿卜一類有利健康的蔬菜下來了。例句：現在你給出個“主意”，叫我明天賣烤紅薯，我就覺得這是好主意。為啥呢？常言說：“過了九月九，大夫高了手，米飯蘿卜絲，吃了去病根兒。”看病的生意不行了，紅薯才下來，城里人都愛吃個新鮮烤紅薯。

【第76句】：【拿得住的是手，掩不住的是口】（諺）手能抓住，嘴卻無法掩住。偏指人人都有傳播消息的自由，不論采取什么嚴密的措施，也禁不住信息的交流。

【第77句】：【一問搖頭三不知】（慣）指什么都不知道。也指人不介入是非，問什么都推說不知。

【第78句】：看病方知健康是仙。

【第79句】：【吃五谷，想六谷】欲望越來越高。韓志君等《古船·女人 和網》：“吃五谷想六谷，捧著土豆找白薯！小豆倌兒還配不 上你呀？”

【第80句】：【三十六計走為上】此語指事態無法挽回，別無妙計，只有一走了事。常言說：三十六計，走為上計。“走為上”確實是三十六計之一，排在最后一計。那么，是誰把“三十六計走為上”組合成一句俗語呢？據《南史·王敬則傳》，南朝齊代，明帝蕭鸞病情嚴重，生命垂危，輔國將軍王敬則趁機謀反。明帝的二兒子蕭寶卷當時正在東宮議事，派人上屋觀望，見征虜亭大火沖天，王敬則大兵將至，蕭寶卷嚇得趕緊收拾行裝準備逃走。有人報告了王敬則，王敬則自言自語，像是對著明帝父子說：“過去檀道濟三十六策，走是上計，就讓你們父子趕快逃命去吧！”看來王敬則雖然謀反，但沒把事做絕。

【第81句】：世界地圖吞肚里——胸懷全球

【第82句】：【不是省油的燈】（慣）比喻不是省事的人或不是好對付的人。

【第83句】：【一石激起千層浪】（慣）比喻某種言論或行動引起了人們強烈的反響。

【第84句】：【人多講出理，田多長出米】（諺）人多了，集思廣益，就能爭辯出真理，就像種地多了打的米糧就多一樣。

【第85句】：【生日吹蠟燭】孩子們過生日，生日蛋糕是少不了的，精明的蛋糕店老板又開始贈送生日蠟燭。生日那天，吃著蛋糕，又吹蠟燭，別提有多高興了。不過，過生日吹蠟燭的來歷恐怕孩子們不知道。過生日要吹滅插在蛋糕上的蠟燭，這一做法最早始于古希臘。古希臘的月亮女神阿耳特彌新的崇拜者們在慶祝月亮女神生日時，在圣壇上擺上插著蠟燭的甜蜜蛋糕。后來，古希臘人在孩子的生日蛋糕上插上燃燒著的蠟燭，并增加了吹蠟燭的內容。他們相信，燃燒著的蠟燭具有隱秘神奇的力量，如果孩子們要求一個心愿，并且一口氣吹滅所有的蠟燭，他們便可以如愿以償。這一習俗一直流傳至今，漂洋過海，來到中國。

【第86句】：老鼠吃高梁——順稈兒往上爬

【第87句】：【把稻草說成金條】把壞的說成好的，說謊騙人。成語：信 口雌黃。《香港內外》：“那混蛋哪，真是江湖騙子！那些嘴 能把稻草說成金條！”

【第88句】：十一歲的小明要到鎮上去念初中，爸爸鼓勵他：“在家里你是衣來伸手，飯來張口，這回也該出去鍛煉一下了。”媽媽卻不放心：“這么小個娃子，吃飯不知道饑飽，睡覺不知道顛倒，真叫我掛心哩！”（河南·鄧州）

【第89句】：【七大姑，八大姨】（慣）指眾多的女性眷屬。

【第90句】：王叔叔家并不富裕，可他經常和一些老板應酬、交往。王奶奶生氣地說他：“你呀，真是丫頭的臉上打胭脂——和小姐們賽美，你比得了嗎？”（云南·個舊）

【第91句】：【春秋】“春秋”本意是春天和秋天。其實在古代，春秋也指季節，但并非和現在一樣，古代所說的春秋，本指一年。中國商代及西周前期的相當長時期，一年只分春秋兩季，沒有冬夏，所以，春秋就是一年。而一個個的春秋就成為歷史了，引申義即歷史。說起作為歷史含義的春秋，它的起源與孔子有關。古代，朝廷設有不少史官，史官又分成左史官和右史官。右史官負責詳細記載帝王的談話言論，例如《尚書》即這類著作，可以說是帝王的文案。左史官則負責記載國家之事，他們把重要大事記人“策”中，小事寫在“簡”里。魯國的那部《春秋》就是策和簡合編而成的一套編年史。據說，《春秋》是由孔子親自修訂的。后世則把《春秋》記載的這段歷史時期稱為“春秋時代”了。這部《春秋》影響很大，如果閱讀《春秋》，可能會覺得概括而簡單，猶如一份大事記，不過，它對研究古代歷史有重要學術價值。后來出現左丘明的《左傳》、公羊高的《公羊傳》、谷梁赤的《谷梁傳》，合稱“春秋三傳”，即為解說極其概括簡約的《春秋》而作，“傳”即解說之意。《春秋》的寫作方法還被后人稱為“春秋筆法”，成為后世效法的典范。

【第92句】：鄰居張大媽給兒子辦完婚事，小兩口就鬧著分了家，對大媽的生活不管不問。一天，張大媽到兒子的肉架子前割了幾斤肉，兒子張口就要錢。大媽提著肉說：“這錢嘛，等到柏葉落，柳葉圓，老公雞下蛋再給你吧！”（河南·南陽）

【第93句】：【 不依規矩，不成方圓】做事要有依據，守規矩。語出《孟 子》。不依，也說：沒有。馬烽《劉胡蘭傳》：“你老說的，倒也 是一番道理。古話說：國有國法，家有家規，不依規矩不能成方圓。

【第94句】：【頂著鵝毛不知輕，壓著磨盤不知重】見“放著鵝毛不知輕，頂著磨子不知重”。

【第95句】：【三國盡歸司馬懿／三國歸司馬】全部落人一個人手中。類 以的：三碗倒成一鍋。王杏元《綠竹村風云》：“這樣，兩個弟 婦一改嫁，阿獅三碗倒成一鍋，三國歸司馬了。”

【第96句】：爸爸突然心血來潮，要檢查我的作業。媽媽在一旁說：“你呀，就是這樣，冷水里發熱，熱水里結冰！”（江西·九江）

【第97句】：【造原子彈不如賣茶葉蛋】指職業收入倒掛的現象，高科技 職業收入低于簡單勞動。《中國青年報》( 1999，7，7):“舊的 平衡打破了，新的平衡尚未形成。在分配上，出現了‘制導 彈的不如賣茶葉蛋的’畸形格局。”

【第98句】：【 遠觀不如近睹】遠處看不清楚，需要仔細觀察。或說：遠 看不如近比。清代《孽海花》：“愛自由者心想，遠觀不如近 睹，放著膽子把簾子一掀，大踏步走進來一看，哪有什么花， 倒是個螓首蛾眉、桃腮櫻口的絕代佳人！”

【第99句】：【當場不讓步，舉手不留情】（諺）臨場交手比武，不管對手是誰都絕不能相讓，下手也絕不能留情。指交手比武爭高下，是只認輸贏不認人的。 也作當場不讓故，舉手不留情。 故：故舊，老朋友。 當場不認父，舉手不留情。