無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《大衛·科波菲爾》讀書筆記800字篇一
或許是正因在夜里想象力更豐富的緣故吧，合上書，疲倦的肉體沉睡了，興奮的精神卻一遍又一遍地在倫敦徘徊：屈蘭斯特夫婦還在街頭散步，相互許諾下完美的夢想；胖胖的密考勃老頭就算和人隔著桌子說也仍要寫信；善良的女仆攀古堆一如既往地在火爐邊擺弄著她的針線盒；姑奶奶總是那么莊嚴地喝著她的特制葡萄酒，憨厚的迪克先生耐心地伺候在一旁；小科波菲爾最后憑借著親友們的關愛長大成人……
合上書，更像像是離開了一群可愛的朋友。
密考勃老頭一生被債務拖累，反復告誡小科波菲爾說：“如果一個人每年有二十磅的進款，而花去十九磅十九先令半，他會快樂的；但是如果花了二十磅一十先令，他就要苦惱了。”
市場經濟的這天，一切朝錢看，有錢才快樂，沒錢就痛苦，金錢在中國或許不是萬能，至少也還有9999種其他功效。
同齡人中結婚的越來越多，要結婚，務必要買房，一說買房，全家老小總是竭盡全力的，幾代人的積蓄，再加上以后幾十年的貸款，總算拼下一套住房，奈何房產證上還有個年限。
租給你一年是租，租給你七十五年就成了賣，所有家庭仍舊拼盡全力的去“買”（我認為是租）——沒有房，不結婚。
兩個人以后幾十年的青春從結婚那天起，全部被一套75年年限暫住的房子給鎖住了，但是所有人從此心滿意足。
租1年是租，所有人都不滿意，租75年還是租，所有人卻滿意了。——我想起那個朝三暮四的故事，有個人養了一群猴，早上給3個桃，晚上給4個桃，所有猴都很生氣，早上給4個桃，晚上給3個桃，所有猴子都安心了。
再加上要還一輩子的債，提前透支了二十年的生命，我這不知道快樂到底從哪來。
或許中國人都是那朝三暮四的猴子吧。
市場經濟的這天，所謂唯物主義逐漸就演變成了實用拜金主義，馬克思老早就說了，金錢至上的體制下，婚姻和只但是是零售和批發的區別，這句話放在當今社會來看，是如此貼切。
合上書，就更想念屈蘭斯特夫婦，逛街走過名牌商店，你許我一條金鏈，我許你一個手表，開開心心的說，有錢了再買，就仿佛兩人都擁有了這些東西一樣，然后發奮工作。
合上書，就更想念忠誠憨厚的攀古堆，在她心目中，大作家科波菲爾永遠是從前那個讀“鱷魚故事”給她聽的小男孩。
閉上眼，很多類似的人曾走進我的生活，很多同樣的感觸曾在心里萌發。
或許物資給肉體帶來的安逸真是很歡愉，然而我卻更加堅信，只有心靈的真善美才能最終通往快樂的終點。
《大衛·科波菲爾》讀書筆記800字篇二
大衛與米德·科波菲爾（大衛·科波菲爾）是英國小說家查爾斯與米德·狄更斯的第八部小說。小說采用第一人稱敘事，描述了主人公大衛和米德·科波菲爾從童年到中年的人生歷程。以“我”的誕生為基礎，將朋友的真誠與黑暗、感情的稚氣與沖動、婚姻的甜蜜與瑣碎、家庭的矛盾與和諧融為一體，在命運的河床上緩緩流淌，最終融入寬容與波瀾壯闊的大海。
《大衛·科波菲爾》是世界文學寶庫中的48本書之一。雖然我在世界文學寶庫里讀過幾本書，但我仍然特別喜歡狄更斯的自傳。
主角大衛·米德特·科波菲爾的父親在大衛出生六個月后去世。大衛八歲時，她的母親嫁給了莫德斯通先生。莫德斯通先生和他的妹妹是鐵石心腸的。他們不喜歡大衛。他們總是試圖虐待大衛，折磨大偉的母親至死。
大衛的母親去世后，他的繼父不再讓他上學，并強迫大衛做童工。大衛的生活變得更加艱難。每周六先令使大衛省錢。不久，他跑出去去找他富有的姑媽，姑媽送他上學，并接受了良好的教育。
雖然大衛在童年時遭受了很多痛苦，但他善良和樂于助人的性格沒有改變，他最終獲得了幸福的感覺。
大衛和米德·科波菲爾讓我了解了自傳的寫作方法，也讓我明白了只有磨練自己才能成功。
《大衛·科波菲爾》讀書筆記800字篇三
《大衛·科波菲爾》主要講述了主人公大衛中年以前的成長和人生經歷，并大量講述了關于朋友的真誠與陰暗、愛情、婚姻、家庭瑣事，展現了19世紀中葉英國社會的廣闊畫卷，充滿對真善美的贊揚，充滿了正能量，對社會有積極意義，是一本值得我們閱讀的名著，會啟發我們的人生，提升處事的能力。
：
1、謙卑：謙虛，不自高自大。
2、迄今為止：迄今是指從古至今，目前為止，到現在為止。
3、衷心：無保留地，忠實的、熱情。
4、憂患：憂慮、禍患。
5、耕耘∶犁地除草，泛指農耕之事。也引申為努力的付出。
6、謙遜：不自大或不虛夸。
：
1、我當時只要能聽到一句溫和的話語，我也許會塑造成另外一種人，我這一輩子也許會活得好一些。
賞析：人的內心往往是很脆弱的，當我們遇到挫折和困難的時候，需要一些安慰來撫慰自己的內心，然而當人們都落井下石的時候，就容易讓人走向極端，然后再也回不了頭了。可見，溫和的話語往往能夠改變一個人的一生，是具有積極意義的。
2、我們應該勇敢地面對這一切，我們要忘掉不幸，在挑戰中生活下去，而不是被逆境給打倒了。
賞析：生活中難免會有困難，遭遇挫折也是不可避免的，這時候我們需要的是勇敢的優秀品質，它可以讓我們心懷希望，挑戰自我，打倒一切不如意，成功的從陰霾中走出來，再次滿懷信心的追求自己的理想。
3、今天的事一定不要拖到明天才去辦，蹉跎是光陰的竊賊，一定要把他抓住。
賞析：這句話表達了光陰的可貴，告誡我們要珍惜時間，用自己不懈的努力奮斗去實現自己的抱負和理想，因為時不我待，光陰是無法抓住的，它只會永遠流失。
4、她的聲音極其悅耳，她的歡笑極其輕松，她的種種動作都極其愉快迷人，使一個魂銷的少年陷入了絕對的奴隸狀態中。
賞析：這段文字寫出了男主人公大衛的內心狀態，描繪了一個初涉愛情的少年的心理感受，充滿了對愛情的向往和歌頌，愛情是美妙的，是值得每一個人追求的，但我們也要懂得君子成人之美的道理，因為愛情是一個巴掌拍不響的事情，需要我們呵護。
5、成熟的愛情，敬意，忠心，并不輕易表現出來。它的聲音是低的。它是謙遜的，退讓的，它是潛伏的，等待了又等待。
賞析：這句話寫出了作者對愛情的思考，是具有一定哲理的，通過理解我們更加深刻的理解什么是愛情了，愛情是尊敬、忠誠、謙遜和退讓，是需要細心呵護和等待的，但等待并不一定可以收獲如愿的結果，因為愛情是精神世界的情感表達，是難以用理性的思維來判斷的，作為年輕人，我們需要懂得這些道理。
《大衛·科波菲爾》讀書筆記800字篇四
《大衛·科波菲爾》主要講述了主人公大衛中年以前的成長和人生經歷，并大量講述了關于朋友的真誠與陰暗、愛情、婚姻、家庭瑣事，展現了19世紀中葉英國社會的廣闊畫卷，充滿對真善美的贊揚，充滿了正能量，對社會有積極意義，是一本值得我們閱讀的名著，會啟發我們的人生，提升處事的能力。
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1、謙卑：謙虛，不自高自大。
2、迄今為止：迄今是指從古至今，目前為止，到現在為止。
3、衷心：無保留地，忠實的、熱情。
4、憂患：憂慮、禍患。
5、耕耘∶犁地除草，泛指農耕之事。也引申為努力的付出。
6、謙遜：不自大或不虛夸。
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1、我當時只要能聽到一句溫和的話語，我也許會塑造成另外一種人，我這一輩子也許會活得好一些。
賞析：人的內心往往是很脆弱的，當我們遇到挫折和困難的時候，需要一些安慰來撫慰自己的內心，然而當人們都落井下石的時候，就容易讓人走向極端，然后再也回不了頭了。可見，溫和的話語往往能夠改變一個人的一生，是具有積極意義的。
2、我們應該勇敢地面對這一切，我們要忘掉不幸，在挑戰中生活下去，而不是被逆境給打倒了。
賞析：生活中難免會有困難，遭遇挫折也是不可避免的，這時候我們需要的是勇敢的優秀品質，它可以讓我們心懷希望，挑戰自我，打倒一切不如意，成功的從陰霾中走出來，再次滿懷信心的追求自己的理想。
3、今天的事一定不要拖到明天才去辦，蹉跎是光陰的竊賊，一定要把他抓住。
賞析：這句話表達了光陰的可貴，告誡我們要珍惜時間，用自己不懈的努力奮斗去實現自己的抱負和理想，因為時不我待，光陰是無法抓住的，它只會永遠流失。
4、她的聲音極其悅耳，她的歡笑極其輕松，她的種種動作都極其愉快迷人，使一個魂銷的少年陷入了絕對的奴隸狀態中。
賞析：這段文字寫出了男主人公大衛的內心狀態，描繪了一個初涉愛情的少年的心理感受，充滿了對愛情的向往和歌頌，愛情是美妙的，是值得每一個人追求的，但我們也要懂得君子成人之美的道理，因為愛情是一個巴掌拍不響的事情，需要我們呵護。
5、成熟的愛情，敬意，忠心，并不輕易表現出來。它的聲音是低的。它是謙遜的，退讓的，它是潛伏的，等待了又等待。
賞析：這句話寫出了作者對愛情的思考，是具有一定哲理的，通過理解我們更加深刻的理解什么是愛情了，愛情是尊敬、忠誠、謙遜和退讓，是需要細心呵護和等待的，但等待并不一定可以收獲如愿的結果，因為愛情是精神世界的情感表達，是難以用理性的思維來判斷的，作為年輕人，我們需要懂得這些道理。
《大衛·科波菲爾》讀書筆記800字篇五
《大衛。科波菲爾》是狄更斯的半自傳性小說，也是其最滿意的作品，通宵讀完最后300頁，我得出的結論和他一樣。
或許是正因在夜里想象力更豐富的緣故吧，合上書，疲倦的肉體沉睡了，興奮的精神卻一遍又一遍地在倫敦徘徊：屈蘭斯特夫婦還在街頭散步，相互許諾下完美的夢想；胖胖的密考勃老頭就算和人隔著桌子說也仍要寫信；善良的女仆攀古堆一如既往地在火爐邊擺弄著她的針線盒；姑奶奶總是那么莊嚴地喝著她的特制葡萄酒，憨厚的迪克先生耐心地伺候在一旁；小科波菲爾最后憑借著親友們的關愛長大成人……
合上書，更像像是離開了一群可愛的朋友。
密考勃老頭一生被債務拖累，反復告誡小科波菲爾說：“如果一個人每年有二十磅的進款，而花去十九磅十九先令半，他會快樂的；但是如果花了二十磅一十先令，他就要苦惱了。”
市場經濟的這天，一切朝錢看，有錢才快樂，沒錢就痛苦，金錢在中國或許不是萬能，至少也還有9999種其他功效。
同齡人中結婚的越來越多，要結婚，務必要買房，一說買房，全家老小總是竭盡全力的，幾代人的積蓄，再加上以后幾十年的貸款，總算拼下一套住房，奈何房產證上還有個年限。
租給你一年是租，租給你七十五年就成了賣，所有家庭仍舊拼盡全力的去“買”（我認為是租）——沒有房，不結婚。
兩個人以后幾十年的青春從結婚那天起，全部被一套75年年限暫住的房子給鎖住了，但是所有人從此心滿意足。
租1年是租，所有人都不滿意，租75年還是租，所有人卻滿意了。——我想起那個朝三暮四的故事，有個人養了一群猴，早上給3個桃，晚上給4個桃，所有猴都很生氣，早上給4個桃，晚上給3個桃，所有猴子都安心了。
再加上要還一輩子的債，提前透支了二十年的生命，我這不知道快樂到底從哪來。
或許中國人都是那朝三暮四的猴子吧。
市場經濟的這天，所謂唯物主義逐漸就演變成了實用拜金主義，馬克思老早就說了，金錢至上的體制下，婚姻和只但是是零售和批發的區別，這句話放在當今社會來看，是如此貼切。
合上書，就更想念屈蘭斯特夫婦，逛街走過名牌商店，你許我一條金鏈，我許你一個手表，開開心心的說，有錢了再買，就仿佛兩人都擁有了這些東西一樣，然后發奮工作。
合上書，就更想念忠誠憨厚的攀古堆，在她心目中，大作家科波菲爾永遠是從前那個讀“鱷魚故事”給她聽的小男孩。
閉上眼，很多類似的人曾走進我的生活，很多同樣的感觸曾在心里萌發。
或許物資給肉體帶來的安逸真是很歡愉，然而我卻更加堅信，只有心靈的真善美才能最終通往快樂的終點。
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