<人生若只如初見>第一次見到這本書的時候，是在朋友家里的書桌上。“人生若只如初見”這句話本是不俗的，只是感覺，若寫書的人連自已的書名也起不好，要套用一句古詩來給自已的書命名，且先不說俗不俗，這種做法不免讓人感得嘩然取寵，所以連翻的欲望也沒有了。

后來，朋友說這本不錯，又因家里實在沒書看了，再到朋友家，順便捎了回來。寫書的人是位年輕的女子。她似在談詩，又像在談風月，更像是用清麗，感性的筆調，給讀者講一個個凄世絕美的戀曲。曠世的奇才，絕代的佳人，似笑非笑的嫣然，執迷不悔的凜然，心照不宣的釋然，讓人不免沉浸在千百年前才子佳人的愛恨情仇中恍恍然！從名門閨秀，幽雅賢德的班婕妤繁華過盡，因飛燕合德失龐所作《團扇歌》開篇，引出納蘭容若的“人生若此如初見，”行文巧妙，也灰譏幽默，也不乏言詞的狠毒。

我不甚喜歡《團扇歌》，詩作得還巧妙，比喻打得還好，還憂切動人，我依舊是不喜歡。不喜歡班婕妤愛不敢愛，恨不敢恨的個性。雖安意如評她清高自詡，目下無塵，處處以大閨秀自處，以至失龐后，不哭不鬧，安靜躲開旁人，偷偷的把自已憂傷哀怨揉進《團扇歌》里。把古代婦女的美德及柔弱演繹到極致。

我只是有點婉惜并不喜歡。

如此一個德材兼備的佳人，結局卻甚凄涼。還是喜歡楊玉環的個性，愛就愛了，從來不去想她眼里的“三郎”是她的公公，是天下曠世的明君。她眼里愛是平等，也不受外界任何因素影響。她呼他如平民老百姓夫妻般的叫著“三郎”，平常人家的小日子，對深宮帝院來言，卻成了不尋常！她在他面前只想做個小女人，有點任性，喜歡被嬌寵，也小心眼般的吃醋。

她愛他，所以受他的恩寵便成了理所當然，他受她，也是傾城所付，不，是傾國所付也在所不惜。他因她“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。她是個不涉政的嬌憨女人，最終變了風云，不知身在福中亦也禍，更不知身系天下安穩。王朝動亂，因為有她的關系，卻不是她的錯，收拾殘局里，卻需要一個“宛轉蛾眉馬前死”才戛然而止。

愛得嬌憨，愛得純碎，愛得平等。愛到死也無所怨。只求三軍齊發，護我三郎早日回長安！讀后感若，人生若只如初見，多好！他仍是他的曠世明主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不侵，沒有開始，也就沒有結束，也就沒有后來的什么<長恨歌>另一個我喜歡的女子就是被元稹始亂終棄的女子“鶯鶯”。就是《會真記》里鶯鶯的原型。

王實甫的《西廂記》是借了《會真記》里鶯鶯的殼。這是元稹的自傳，更是他的懺情錄。但是很遺憾，歷史對這位女子卻沒有考證。我們也就叫她為鶯鶯吧。

如果說到鶯鶯，一定先要感謝唐朝的那個偉大的時代。中國歷史上下五年里，除了母系社會時，女人有著真正的地位，除了大唐盛世，還有什么時候超越過那個時代。大唐盛世現象，不能歸功于李隆基一個人，武則天的功勞也是功不可末的。（這是閑外話了）那個時代，兒女情長了。

母親可以姑息，和尚可表情，尼姑可傳意，道觀寺廟里也能是幽會場所。真是一個浪漫到骨子的時代。難怪會出李白，李賀，杜甫，白居易------一批文人影響著中國文學的巔峰時代！長安東邊小郡的一座寺廟里，年輕俊雅的元稹遇到心中如花佳人。

她是如此的高貴和冰雪聰明，她追求心中的愛又是那樣膽大和義無反顧，她有著獨立的人格，哪怕是熱情奔赴情場時，也是那時冷靜從容，不需要任何猥瑣的道理作借口。不需要任何羞慚的表情作掩飾，亦不需要任何患得患失的考慮，她過于神圣肅靜的愛，反而讓多年以后的他還肅然敬畏。愛就愛了，就毫不遲疑的來到他的身旁。她巧安排讓丫環為他們牽橋搭線，使他共她同羅帳。

在她義無反顧的奔向他懷里時，在短暫的歡娛過后，他卻要奔向自己的前程了，嗯，對了呢，他現在還是一個如此平凡的年輕人，空有著才華是不行，讀書是為了考取功名的，他別她，“通賽兩不見，波瀾各自起，與君相背飛，去去心如此。”愛情的悲哀莫過如此。