千年已逝，世界早已滄海桑田。物是人非，時間風化了一切，卻不洗鉛華。抬眼間，頃刻成永恒。

一

兩千年后。

一個清風寒夜，我獨立赤壁磯頭。

挑燈幾盞，溫酒幾壺。望行云緩緩，聽流水淙淙。任衣裙漫飛在搖曳的舟頭，憑江水輕褪岸邊的烏紅。

兩千年了。

那個一襲白衫的男子，轟轟烈烈地來了，極為平靜地走了，徒留多少扼腕，多少荒蕪。

雪衣抱琴向夕陽，三尺青鋒懷天下，一騎白馬開吳疆。

這樣的景致，也只能留在后人的夢里，任一個又一個的景仰者摩挲著《三國志》粗糙的頁面，靜靜地思念。

還是空笛聲聲，皓月當空。任憑多少人時時拂著誤弦等待著他的歸來，三爵之后，卻無人來聽誰的曲有誤。

行云流水青猶在，從此曲誤無周郎。

早已不知誰曼聲。

誰是知己。

二

到處都是火。

那么多的烈焰，一片一片騰起，如同血色的花朵，在那片一望無際的江面之上綻放、飄搖、彌漫。點燃了煙波浩渺的江水，撕裂了蒼茫沉寂的夜空，映紅了壁立千仞的崖岸，灰飛煙滅了曹公的戰船。

江心，是漫天的喊殺聲。

江岸的巖壁之上，卻有一曲《長河吟》，裊裊琴聲，驚為天籟，震徹蒼穹。

年輕的琴師，傾心拂琴，眉宇間是自信的笑意。

人道是，三國，周郎，赤壁。

我總會想起這幅畫面，連同那支曲子。

久久回蕩在建安十三年的這個冬夜。

三

我想，我是愛英雄的。

然而，書中的英雄，有勇者無謀，有謀者無德，智勇雙全者無度，有度者無仁，有仁者不可決斷，好斷者不能成事，而性情完美者又未必有機遇。

唯有他，一切都剛剛好。

有人用“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”來形容對他的感覺。如琢如磨。

我想，他是完美的，似無瑕的白璧。一如那個極為匹配的名字：周瑜，公瑾。

懷瑾握瑜。

有潘安的玉樹臨風，岳飛的文韜武略，李白的才高八斗，偏偏還要再加上周公的虛懷若谷。可以在戰場、情場、官場場場得意。文才武略攬天香，君臣骨肉如魚水，夫妻恩愛似鴛鴦。

儀容秀麗，資質風流。“儀容秀麗，長壯有姿貌，吳中呼為‘周郎’”。

他精通音律。“曲有誤，周郎顧”。醉酒之時亦可辨音。更有一曲與《廣陵散》齊名的《長河吟》，堪為世間絕響。

更有如此氣量。

程普感嘆：“與公瑾交，如飲醇醪，使人不覺自醉。”

蔣干評曰：“雅量高致。”

劉備贊曰：“氣量頗大。”

孫權有言：“性度恢廓。”

一個人的身上，竟可以集中如此多的優點，這些令人歆羨，又令人咂舌的優點。

世間美男子何其多也。可縱是宋玉潘安玉樹臨風，何晏袁尚瀟灑風流，也只不過是金玉其外，空有一副好皮囊。

才華橫溢者何其多也。陳琳楊修亦會舞文弄墨，卻沒有這份定國安邦、決勝千里的大才；程昱賈詡縱然足智多謀，也只可算做手無縛雞之力的謀士。

也許，那個時代唯一能與周郎相提并論的只有兩人，前者是威震天下的曹公，后者是千古人龍孔明。

孟德當然是英雄。有橫槊賦詩的瀟灑，有煮酒論英雄的膽識，卻直到垂垂老矣才真正為兒子打下屬于自己的半壁江山。而公瑾，赤壁展宏圖，三十功名，已勛垂宇宙。

對于諸葛孔明，他擁有崇高的人格，卻被后人刻意塑造成了一座熠熠生輝的神像，因太過高大太過完美而顯得遙遠而虛妄，最終只有永遠孤零零地端坐在神壇之上。他是神，只能由我們去仰視。

敬，而遠之。

也許只有他，周郎，是一個真正的“人”。是人，而不是神。我們永遠記住的，是他的意氣，他的血性，他的膽識。

他是獨特的，世間無二的翩翩瀟灑而又風華絕代的周郎。

四

野史載，七歲幼齡，他就開始統軍作戰。也許這并不可信，但沒有人可以否認，他年少時就表現出的才干。

正史載，他十幾歲就與孫策義結金蘭，與那個“獅兒，難與爭鋒”的小霸王并轡馳騁在六郡八十一州的廣袤土地上。

二十四歲，他做了東吳主帥，時人皆呼“周郎”。同年，與名媛小喬珠聯璧合，紅袖添香。郎才女貌不知引來世人多少驚羨。

他出色的軍事才能讓孫策留下“外事不決，可問周瑜”的遺言。

他與賢士魯子敬交好，完美的合作令世人發出“伏路把關饒子敬，臨江水戰有周郎”的感嘆。

三十四歲，他以大都督的身份指揮赤壁之戰，名揚天下。

三十六歲，他卻與世人開了個天大的玩笑，病逝巴丘。

“赤壁遺雄烈，青年有俊聲。弦歌知雅意，杯酒謝良朋。”天妒英才，令八十一州留身后，百萬鐵騎擱柴桑。終是不許人間見白頭。

“巴丘終命處，憑吊欲傷情。”

四海英雄同悲。