詩壇是寥落的，詩歌是寂寞，。但實際情況卻并非如此，詩壇是熱鬧的，詩人是輩出的，尤其是以寫現代詩見長的詩人們更是佳篇迭出，他們在形式上務求標新立異，獨樹一幟，在語言上更是竭力追求語不驚人死不休的境界。

這些新詩在斷句之大膽、詞語搭配之創新方面每讓我瞠目結舌、嘆為觀止。誠然，語言在發展，時代在進步，現代詩歌與傳統詩詞的差異在所難免，詩人要表達的思想傳統詩詞也未必盡能承載。但是，以我一管之見，即使是以寫現代詩歌為方向的詩人，也需要對傳統文化尤其是傳統詩詞作相當程度的“尸解”。對于遠離了傳統語言環境的現代人而言，這是一項艱苦而寂寞卻不能不作的工作。

若將詩看成是一艘揚帆遠航的船，傳統的元素就好比是錨，在航行中好象無用，還似拖累，但若缺了它，船就只能飄著，靠不了岸。風箏骨頭沒有三兩重，所以在天上飄著，錨卻只能待在它該在的位置上堅守使命。真正的詩人其實是寂寞的，寂寞的詩人是詩歌的希望，雖然這希望其實是他們不經意中留下的。但是，我相信正如圣經所預言的那樣一匹灰色的馬，騎在馬上的會帶走它能帶走的，該留下的自然會留下。

詩是什么？詩是世界上最美麗的語言。最美麗的語言自然應該用來詮釋世界上最美麗的感情，因此，詮釋愛就是詩歌最大的使命。怎樣寫詩？

讓我們一起讀讀圣經吧。圣經大部分是以詩體寫成的，圣經語言之美一如女人肉體之美，因為女人就是上帝創造的一首詩。正因為如此，當女人被創造出來的那一刻，當男人見到女人的那一刻，男人的第一首詩就誕生了，這也是人類歷史上的第一首詩：這是我的骨中之骨，肉中之肉。

而詩就是詩人的骨中之骨，肉中之肉——思想之骨被包在一個形態完美的肉體之中，這就是詩。一匹灰色的馬，騎在馬上的名字叫死亡。生命與死亡，真正的詩能夠穿越它。

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