“節(jié)分端午為誰言，萬古傳聞為屈原”端午剛過，在這神州大地，到處都充滿了歡笑語。各地都在慶祝，頌說著屈原的事跡。據(jù)，《史記。》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到湘江流域。

最后秦國攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。自此以后人們用包粽子，賽龍舟等的風(fēng)俗來紀念屈原。在我們的課本上我們是這樣來理解屈原。。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官，信念堅強。“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個勇士，斗志昂揚。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。

不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。與之相比的司馬遷在死亡面前，他卻選擇了死亡。

他同樣受到了人們的尊敬，畢竟他寫出了傳世的巨作《史記》，但我任為他沒有屈原活得瀟灑，自在。受到極其嚴酷的宮刑，不僅身體上受到傷害，心靈上也受到遭破。我也尊敬他，但我更任可屈原，他為后世留下寶貴的財富，鼓勵著后世后代的人不斷的學(xué)習(xí)，尤其是在外國主義侵略我國的時候，多少英雄在敵人的嚴酷迫害下仍不肯出買祖國，這是怎樣的偉大，我們以他為榜樣。向他學(xué)習(xí)。憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作《天問》，化作詩人的《九歌》楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。，化作一首首滴血的詩篇。

天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。屈原，品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔(dān)自己內(nèi)心中的責(zé)任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如墻角的數(shù)枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。微風(fēng)漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠的身……