子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”——題記俗話說：“半部《論語》治天下。”可什么叫“半部《論語》治天下”？有時學一個字兩個字，就夠用一輩子了。這兩個字，一個叫“忠”，一個叫“恕”，可以說是孔子的重要思想。忠是從積極的方面說，也就是孔子在《雍也》篇里所說的：“己欲立而立人，己欲達而達人。”

自己想有所作為，也盡心盡力地讓別人有所作為，自己想飛黃騰達，也盡心盡力地讓別人飛黃騰達。這其實也就是人們通常所理解的待人忠心的意思。恕是從消極的方面說，也就是孔子在《衛靈公》篇里回答子貢“有一言而可以終身行之者乎？”的問題時所說的：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”自己不愿意的事，不要強加給別人。因此，忠恕之道就是人們常說的將心比己，推己及人。所謂人心都是肉長的，自己想這樣，也要想到人家也想這樣；自己不想這樣，也要想到人家也不想這樣。大道理誰都能說，但做起來卻有幾人能明白這道理呢？過去的我，道理明白，但幾乎是做不到的；現在的我，可以自豪地說：“我能做到。”也就是上個學期的事情，當時的我似乎是屬于很不合群的一類人，好像我說什么，做什么，都會招來一些人的反駁。我迷茫了，雖然我很努力的想改變現狀，卻找不到突破口。

如同陷入黑暗的迷路人，雖一次次拼命向前沖去，但面對的仍然不是光明。放假了，一個人閑在家里無事可做。正好舅舅帶來幾本書放在我家，我隨手翻了翻，《鬼谷子》、《曾國藩家書》《論語》……貌似都是很高深的書，于是我拿了一本我比較熟悉的書：《論語》。初始翻閱，看到的要不就是那些早就知道，要不就是和我沒什么關系的，翻來翻去，就翻出這么一段話：子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”以前學過此句，總的理解就是自個兒不想干的事，你就不要強迫別人干。剛開始我也沒讀出什么滋味，可越回想，越覺得這句話好像在說我似的。在我的生活中，我幾乎總是干“己所不欲，總施于人”的事情，難道說這就是困擾我半年問題的根源？再次開學后，我改變了我的做法，對他人多了一份寬容，少了一份指責；多了一份理解，少了一份冷漠；多了一份忍讓，少了一份計較……之后我發現，我與大家的關系是越處越好了！也許我只是理解了《論語》的一部分內容，說不定連皮毛都算不上，但它著實解決了我的問題，也同時讓我接觸了忠恕的一層含義：己所不欲，勿施于人。

你能做一個忠恕的人嗎？