一本書，高歌前唐貞觀之治；一段文字，輕唱陽春三月，又頌揚壯志豪情；一個詞語，吟誦金秋碩果飄香，又細數古今風流人物……中國歷史上有無數歷史人物，但卻沒有誰能像孔夫子這樣，引起人們長久不衰的懷戀；中國大地上有無數文化遺址，但卻沒有誰能像“杏壇”文化這樣，引發人們無限的深思與崇敬；中國史書上有無數教人方法，但卻沒有誰能像《論語》這樣啟迪人們對事、對人的深刻反省。《論語》，一本讓人反省的孔子及其弟子們的語錄。

它教人修身做人，記錄了孔子和弟子在杏林中所談的求知態度，孔子以他一生的修行事跡給了后人求知、做人的行為準則。告訴你，《論語》并不是大家所想的那么枯燥無味，不只是“知乎者也”這樣的干癟字句，翻開《論語》，仿佛就可看見弟子欣然受教，孔子傾其相授的場景。兩千七百多年前，孔子就總結了學習求知的方法。

他曾教導弟子仲由，對待知識與不知的正確態度：“知之為知之，不知為不知，是知也。”從孔子的話語中，你是否體會到孔夫子想要傳達的深意呢？不錯，孔子就是想要告訴仲由，對待學問就應該知道就知道，不知道就不知道，這才可謂真智慧！學習過程中，如果你是用“閉門造車”的態度，那么你還指望會獲得新的知識嗎？為了自己的面子，不知道裝知道，就知識又怎能升華呢？所以，不恥下問便是孔夫子做學問時所信奉的準則，不要把向不如自己的人請教看作是恥辱，只要能提升自己的修養，又有什么不可謙虛請教呢？

翻開《論語》另一頁，“己所不欲，勿施于人。”、“人不知人不慍，不宜君子乎”，便引發我無數的遐想。這不正是孔子提倡的思想“仁”的兩個方面之一的“恕”？孔子要推己及人，樂于為他人著想，體諒他人，自己不想干的事，就不要強加給別人。

在現今社會，“恕”已經成為人與人之間所需的方法，在幾千多年的古人們，都知曉這個道理。可是，身為21世紀新新人類的我們，卻忘了這個字，鄰里之間，為了一點雞毛蒜皮的事，就吵得面紅耳赤。孔子曾為了傳頌這個思想學說周游列國。

想想，孔子這么做可以想象他該有多么寬廣的胸襟啊。所以遇到的危難可想而知，可是為了人們能夠和諧、社會能夠繁榮，懷揣滿腔抱負，為理想而生，死而后矣。“溫故而知新，可以為師矣。

”孔子教以我們溫習的重要性，“吾日三省我身。”曾子告訴我們用反省提升自己的方法；“士不可以弘毅，任重而道遠。”體會到人不可以沒有遠大抱負，必須意志堅定……在《論語》中，許多的句子都包含哲理，都會讓我們終身受益，可以終身奉行。

歷史已成為過去，但我們對孔夫子更覺親切，《論語》讓我們讀懂他的理想抱負，了解做人的規范，他借此發揮了一個人、一個歷史偉人的價值！