真正的朋友，敢于超脫世俗，敢于肝膽相照，為兩肋插刀，傾聽心聲，阮籍直率，向秀重義，嵇康狂放，卻是真朋友。

時間：司馬昭時代。阮籍在向秀家中下棋。殘局未定，阮籍便對向秀說：“子期，我看你如此漫不經心，必定在思考你那《莊子注》。我們賭個勝負吧!誰輸誰請喝酒。”于是，兩人對陣良久。激戰間，阮籍的家奴氣急敗壞地闖了進來，顧不得禮數，對著阮籍上氣不接下氣地說：“先生，趕快回!老太太她……她斷氣了!”向秀一聽，把棋一推，說：“嗣宗，你快回去!趕快!備馬!”只見那如癡如醉的阮籍從緊閉的嘴唇中擠出兩個字：“慢著!”把向秀拉住大吼：“不走!下棋!”直到這局棋下完，阮籍狂笑：“贏了!拿酒來!”狂歌痛飲之后，突然眉頭緊鎖，“哇”地一聲大叫，大哭起來，大口大口的鮮血從鼻嘴中噴出。向秀見狀，馬上救起他，把他送回府上，替他料理家中一切送喪事務，盡心盡責，無人能及，此可見情義之重。早聞向秀重義重友，今日一見，名不虛傳。

接著，只聽管家報：“臨海侯裴公到!嵇司馬喜公到!”朝中顯貴都來了，四五個人將虛弱痛苦之極的孝子阮籍抬了出來。于是二公畢恭畢敬，按規矩行吊唁之禮。等到孝子號哭時，兩人見他披頭散發、不穿孝服，大呼“豈有此理”，憤然離去。難道因為無禮就沒有了朋友之義嗎?兩人重外表而輕內在，非真朋友也。

夜幕降臨之時，嵇康來了，他左手拿一壇“燒春”，右腋下夾一五弦琴。他居然以如此超脫世俗的姿態旁若無人地走進了這哀禮悲慟之家。家人怒目而視，想閉門。嵇康無奈席地而歌：生命只不過是一個小事物的存在與消亡的過程，造化賦予我形體，用生命來勞苦我，用意志來使我安定，用死亡來讓我休息。阮籍聽此，從床上躍起，擁抱住嵇康，喜極而泣：“知我心者，君也!”真正的朋友，何需受禮法束縛。

他倆同坐一席，沉痛地談到那此所謂的禮法之士，一遇君父之喪便呼天搶地、捶胸頓足，其實能有幾個是出自真情或是真朋友的應有之義呢?達，則酒肉池下，稱兄道弟;窮，則冷眼相看，其所謂真友乎?

阮籍在睡夢中聽到琴聲，向秀站在床頭，被世俗不容的嵇康坐在門外撫琴不顧，一心只對傷心的阮籍抒哀悼之情，兩股淚泉順著阮籍的眼角流向耳根，滾落枕上，直淌到心田。

胡謂狂放之士非真朋友哉!狂乃狂于外，而義于內，有真義而無虛表，乃真朋友也。嵇康之義乃天人感應，人世最真最切之朋友也。高歌：狂放之士乎?真義，真朋友也!