在我國古代詩詞中，對婦女有很多代稱，這些代稱大多是從婦女的容貌和服飾兩方面著眼的，在此作簡要介紹。

一、紅袖。本指女子紅色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《對酒吟》：“今夜還先醉，應(yīng)煩紅袖扶。”

二、紅裙。本指婦女穿的裙，也指婦女。如唐代韓愈《醉贈張秘書》：“長安眾富兒，盤饌羅膻葷；不解文字飲，惟能醉紅裙。”

三、紅粉。本指婦女化妝用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐代李商隱《馬嵬》：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉白成灰。”

四、粉黛。本指婦女涂在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料，喻指美女。如唐代白居易《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”

五、蛾眉。本指女子細長而彎曲的眉毛，借為美人的代稱。如唐代高適《塞下曲》：“蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉蟬娟守空閨。”

六、紅顏。本指婦女美麗的容顏，也代指美女。如清代吳偉業(yè)《圓圓曲》：“痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。”

七、裙釵。因婦女著裙插釵，因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪芹《紅樓夢》：“我堂堂須眉，誠不若彼裙釵。”

八、巾幗。本指婦女的頭巾和發(fā)飾，后成為婦女的代稱。如清代湘靈子《軒亭冤?賞花》：“新世界，舊乾坤，巾幗英雄叫九閽。”

我國古代文章體例

古代散文包括諸子散文和歷史散文。歷史散文是記載歷史事實的史書，它要求如實地記載真實的歷史事件，不允許采取文學創(chuàng)作的方法進行虛構(gòu)。在我國古代，史籍非常發(fā)達，其中有許多著名的名書，如《史記》、《資治通鑒》等。這些史籍，有的記載的年代跨度大，有的記載的內(nèi)容龐雜，因此，在編寫的過程中，總是按一定的體例加以編排。一般來說，根據(jù)編排的線索，可以將史書分為編年體、紀傳體、紀事本末體；如果在編寫中是以國家為單位來分別記敘的，稱國別體；根據(jù)編排的年代跨度情況，史書又分為通史和斷代史。下面對史書的有關(guān)體例作簡要說明。

1．編年體。主要特點是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件。如《左傳》、《資治通鑒》等。

2．紀傳體。主要特點是通過記敘人物活動，反映歷史事件。創(chuàng)始人是西漢的司馬遷，他的《史記》就是紀傳體史書。

3．紀事本末體。主要特點是以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)者是南宋的袁樞，他的《通鑒紀事本末》就采用這種體例。

4．國別體。主要特點是以國家為單位，分別記敘歷史事件。如《戰(zhàn)國策》，由西漢劉向編撰，共分十二國策。

5．通史。主要特點是不間斷地記敘自古及今的歷史事件。如《史記》。

6．斷代史。主要特點是只記錄某一時期或某一朝代的歷史。如《漢書》。

以上的六種體例是按不同的標準分的。實際上，同一史書按不同標準可同時歸入不同的體例。如《三國志》，就既是紀傳體史書，又是國別體史書，同時還屬斷代史。

下面對我國古代幾部著名的史書作簡要介紹：

《春秋》：現(xiàn)存最早的一部編年體史書。相傳為孔子依據(jù)魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的。

《左傳》：我國第一部較為完備的編年體史書。原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，名為《春秋左氏傳》，簡稱《春秋》。

《資治通鑒》：我國最大的一部編年體通史。上起周威烈王二十三年，下至五代周世宗顯德六年，記載了1362年的歷史，由北宋司馬光等人花了19年的時間編寫成的。

《史記》：我國第一部紀傳體通史。記敘了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝太初四年，共約3000年的歷史。共計130篇，包括本紀12篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇，共約52萬余字，由西漢司馬遷著。

《國語》：我國最早的國別體史書。共21卷，包括《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》，是分國記載一些重要史事的國別史史書，相傳作者為左丘明。

最有學問的人——博古通今

最怕寒冷的人——不寒而栗

最荒涼的地方——不毛之地

最難聽的歌曲——陳詞濫調(diào)

最綿長的口水——垂涎三尺

最高大的超人——頂天立地

最難治的疾病——肝腸寸斷

最怪異的動物——虎頭蛇尾

最漂亮的帽子——冠冕堂皇

最反常的天氣——青天霹靂

最絕望的前程——山窮水盡

最神秘的行動——神出鬼沒

最遙遠的地方——天涯海角

最寬闊的胸懷——虛懷若谷

最昂貴的時間——一刻千金

最為吝嗇的人——一毛不拔

最急速的流水——一瀉千里

最狹窄的海洋——一衣帶水

最豐厚的稿酬——一字千金

最堅固的工事——固若金湯

1。前思后想看左傳書往右翻坐北朝南吃西瓜皮向東拋相傳湖北有個叫“賊二爺”的窮書生，縣官想找碴，故意請“賊二爺”和眾鄉(xiāng)紳到黃鶴樓吃西瓜，縣官出了上聯(lián)，無人以對，“賊二爺”即應(yīng)下聯(lián)，順手把西瓜皮朝縣官身上甩去。

13。醫(yī)生對有個醫(yī)生，自夸很善于對句。有一次，他到一個達官家里去，主人正用綢緞裁衣，便指著鍛料出句說：“一匹天青緞。”醫(yī)生對道：“六味地黃丸。”主人很高興，把醫(yī)生請進內(nèi)院款待，并出“避暑最宜深竹院”七字讓他對。醫(yī)生立刻對道：“傷寒莫妙小柴胡。”正應(yīng)對之間，忽然聞到微風吹來的一陣花香，主人便出句說：“玫瑰花開，香聞七八九里。”醫(yī)生對道：“梧桐子大，日服五六十丸。”——清?梁章鉅《巧對錄》

23。云生足下有個叫丘瓊山的人，小時候跟著老師在鄉(xiāng)里一官宦人家私塾讀書。他很聰明，遠近聞名，可那官宦人家的孩子卻最不喜歡讀書。有一天，老師外出，官宦人家的孩子也偷偷跑回家，只有丘瓊山還在學堂學習。當時天下大雨，丘瓊山的座位上方正好是個瓦縫，雨漏下來，滴在丘瓊山的肩上。于是，丘瓊山就把那個官家公子的座位移到漏雨的地方，把自己的座位換過去。老師回來后，官家公子看到丘瓊山占了自己的地方，便向老師告狀。老師說：“我出對子給你們對，誰對上了，就算誰有理。”接著說出上聯(lián)：“點雨濕肩頭。”丘瓊山脫口答道：“片云生足下。”這個下聯(lián)暗含自己將來會步上青云的意思，老師十分贊賞。官家公子對不上，覺得既羞愧，又惱怒，便回家哭著把這件事告訴了他父親。他父親大怒，把丘瓊山召來，又出個對聯(lián)考他：“孰謂犬能欺得虎？”意思是：“誰說狗能欺負虎？”把自己的兒子比作虎，把丘瓊山比作狗。丘瓊山立即答道：“焉知魚不化為龍！”意思是：“怎知魚有朝一日不能變成龍？”相傳黃河鯉魚跳過龍門即化為龍，古人常以此比喻某人科舉中第，一下由平民變成高官。這位做官的聽了丘瓊山的話，很吃驚，明白他將來怕是不同凡響，便說好話安慰一番，送他回去了。——清?褚人獲《堅瓠集》