蒲月某天的下午，久盼不至的風終究在窗外超脫起來，我打開了室內的轉頭扇，聆聽著這蒲月的風來。窗外的棕櫚樹開端摩娑起葉子來。蒲月有如許溫和清冷的風，是真值得欣喜的一件事。當我閉上眼睛輕輕揚起嘴角的時候心中盡是沖動與高興。之前關于時候如何飛逝的惱人題目所帶來的各種壓抑一掃而光。的確，這是個應當捧著一本《星雪火》（海恩斯的一本天然文集），倚在窗前悄悄細嚼的下午。

何必自擾心亂呢？

我們之以是活得很主動，是因為我們離天然太遠，我們甚么都要去詰問為甚么。為甚么梭羅和海恩斯挑選分開喧嘩的文明，走進了天然呢？梭羅和海恩斯又是不是在天然中重新熟諳了本身？實在，他們只是挑選天然罷了，挑選一種回歸罷了。就像梭羅說的，他想曉得是不是憑著一把斧頭，幾件粗布衣，幾本有效的書，一小我就能夠在天然狀況下保存。他們挑選融回天然，是為了向大天然一樣安閑不迫地糊口。

安閑不迫，現在看起來對大部分人來講是不成企及的境地。當然，那些有著純真思惟的少年兒童除外。細心想想，本身也不是沒為學習，為糊口乃至為人生而猜疑過。猜疑起來便是忙，心忙，躁動。但是，我記起了本身沉浸在藏書樓的美好夜晚，游走在書架之間，而倚著墻或靠著書架或干脆趴在桌上，思惟輕巧的在紙上跳動著。待到閉館后，單獨漫步在星空下的草地上，腦筋早就像玉輪一樣明凈了。當時候想到的是李白，和他的玉輪

安閑不迫的日子大抵包含著淺淺而耐久的幸運吧。那幸運真的只需在悄悄呼吸輕巧回想時才氣才氣縱橫咀嚼出滋味來的。可惜很多人都尋求的是址斧的幸運，以是背注一擲，押上本身的朋友、親人、交誼與知己。他們哪曉得，他們丟棄的，才是真正幸運的本錢。不克不及善待小幸運的人，最后會湊數其間的。我很光榮，起碼我發明了安閑的陳跡，為數未幾，卻帶給我曠久的幸運之感。那些迎著朝霞漫步的傍晚，那些江干看彎月的夜晚，那些天涯亭旁留下的芳華影象都將連綴起這一段翠綠光陰。

客觀壞境使然，我是再無能夠去找一個瓦爾登湖去泛舟或去阿拉斯加的極地燃氣篝火。但是我還是想讓本身的心跟隨那些安閑躍動的節拍，起碼不會老是深陷自我糾結中。人的本性本是天然，只不過為了一個更好的糊口才會挑選在文明的喧嘩中拼搏。但是一個勇于回歸賦性，以安閑不迫的姿勢行走于天然的人，又如何會為心所役呢？他們只不過在思慮人的存在，用身和心一起思慮。

我思故我在。安閑地用本身的思惟構畫這個天下，然后用本身的雙腳測量腳下的這片大地，啊，我存在著這個我眼中獨一無二的天下，于我的安閑，正如時候于永久，是再天然不過的載體。而那些安閑的萍蹤，是再不會被消逝，而只會被影象