大鬧天宮感言

由 雕龍文庫 分享時(shí)間：2024-03-18 09:12:28 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

西游記之大鬧天宮讀后感

寒假，我讀西游記》這本書，其我印深的是第五—七回：孫悟空大鬧。

《孫悟空大鬧天宮》主要講了孫悟空擾亂蟠桃會(huì)，偷吃美味珍饈，瓊漿玉液;而后在太上老君的煉丹房里偷吃仙丹，繼而回到花果山。

玉帝發(fā)現(xiàn)后大怒，差遣十萬天兵天將捉拿孫悟空。

孫悟空以一敵百，英勇無畏，但終被二郎神抓獲。

在太上老君的煉丹爐里，不但未將他燒死，反而練就了一雙火眼金睛，推倒煉丹爐，大鬧天宮，唬的玉帝趕緊差人去請(qǐng)如來降孫悟空。

最終孫悟空被如來壓在五行山下，餓吃鐵丸，渴飲銅汁，一壓就是五百年。

讀完這個(gè)故事后，我懂得了一個(gè)道理：人都有自由，但沒有無限的自由，也沒有人可以擁有無限的自由;那些想擁有無限自由的人，得到的往往是自由的束縛。

人也不能過于驕傲，它會(huì)讓你迷失了自己。

文中的孫悟空就是因?yàn)轵湴磷源螅床磺遄晕遥K被壓在了五行山下。

這些道理是多么的令人發(fā)人深省啊!

西游記的孫悟空大鬧天宮感想

《西游記》以整整七回大鬧天宮的故事開始，突出了全書戰(zhàn)斗性的主題。

孫悟空從破石而生到發(fā)現(xiàn)花果山過著自由自在的生活，這使他在社會(huì)關(guān)系上“絕對(duì)自由”，后來學(xué)得神通本領(lǐng)，勾掉生死簿上的名字，從而超越自然規(guī)律的局限而“絕對(duì)自由”。

這一美妙的遐想，體現(xiàn)著苦難深重的人民企圖擺脫封建壓迫，要求征服自然，掌握自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，因此從這種意義上說，《西游記》的主題思想早在前七回就已經(jīng)奠定了。

而歷史上風(fēng)起云涌，此伏彼起的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，則構(gòu)成了這一幻想的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

孫悟空大鬧天宮，玉帝派天兵天將鎮(zhèn)壓，一方面是追求自由的“妖界”英雄在斗爭(zhēng)中不斷成長，另一方面是等級(jí)森嚴(yán)的神權(quán)統(tǒng)治以鎮(zhèn)壓來維護(hù)秩序。

這正是封建社會(huì)的基本矛盾在神話中的再現(xiàn)。

孫悟空生氣勃勃的反抗斗爭(zhēng)，在廠衛(wèi)橫行、民不聊生的明代，無疑是黑暗中的一線光明，給了人們意味深長的啟示；同時(shí)也體現(xiàn)了作者憎恨秦漢以來的專制王朝，并把希望深深寄予“豪杰之士”的思想。

孫悟空大鬧天宮最后以失敗告終。

它寓言般地概括了封建社會(huì)人民斗爭(zhēng)失敗的歷史悲劇，表現(xiàn)了“佛法無邊”和封建皇權(quán)的神圣不可侵犯的思想，同時(shí)也反映了作者的思想還不能突破封建正統(tǒng)思想的束縛。

【這個(gè)問題是我自己的回答

如果覺得正確，請(qǐng)給我打滿分，謝謝

】

讀《西游記大鬧天宮》有感150字?jǐn)?shù)

第一，要學(xué)到真本事，就要不怕艱難困苦，悟空不遠(yuǎn)萬里，飄洋過海向菩提祖師拜師學(xué)藝，終于學(xué)會(huì)通天徹地的本領(lǐng)。

第二，英雄莫問出處，要重視人才；悟空有大本領(lǐng)，卻得不到重要，無論是養(yǎng)馬還是齊天大圣都是一個(gè)虛職，天庭（朝廷）瞧不起悟空的出身（妖精），沒有量才而用，使得悟空有才難施，憤而造反，勢(shì)要打出一片天。

第三，向往自由，反對(duì)壓迫，悟空學(xué)成的是長生不老自在逍遙的本事，卻遭到天庭鎮(zhèn)壓，所以反抗到底，捅破天，所謂皇帝輪流做，今年到我家，對(duì)封建皇權(quán)的蔑視。

第四，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，悟空縱有通天的本事，卻翻不出如來的手心，說明舊有封建勢(shì)力的強(qiáng)大，敢于反抗的人遭到殘酷鎮(zhèn)壓。

西游記大鬧天宮讀后感

西游記大鬧天宮讀后感大鬧天宮是說，孫悟空去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。

玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。

當(dāng)孫悟空知道弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。

玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪咤二將。

孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。

他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。

玉帝又派天兵捉拿。

孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。

轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。

玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。

孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場(chǎng)的，如來佛主壓在五指山下五百年。

這種懲罰實(shí)在太對(duì)了，誰叫他這么壞呀!孫悟空有兩面，一面是他大鬧天宮不值得我們學(xué)習(xí)。

另一面是他用心用力保護(hù)師傅，這種精神才是值得我們學(xué)習(xí)的，大家要記住了，做壞事是沒有好結(jié)果的。

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【第98句】：html轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，謝謝

《西游記》的讀書感悟怎么寫?

●第一回靈根育孕源流出心性修持大道生東勝神洲傲來國海中有花果山，山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞，被群猴擁戴為王。

又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。

根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺(tái)方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

●第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及筋斗云。

一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸洌鹱鎺煵豢欤恢鸪龆础?/p>

回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。

●第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。

山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。

悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的。

在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。

龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)伏妖猴。

玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。

玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。

被悟空打敗。

金星再次招來悟空。

玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。

●第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。

又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡葫蘆內(nèi)的金丹。

逃回花果山。

玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。

悟空打退了眾天神。

●第六回觀音赴會(huì)問原因徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。

觀音又薦二郎神。

二郎神與悟空大戰(zhàn)，在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。

眾神押其回上界。

玉帝傳旨處死。

●第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，。

玉帝請(qǐng)來如來佛。

孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。

如來將五指化為大山，壓住悟空。

命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。

●第八回我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。

觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。

一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。

附錄陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。

上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。

陳被龍王救活，收于龍宮。

其妻生子，拋于江中。

被金山寺長老所救；起名江流，后又起法名玄奘。

長老為其說知身世。

玄奘尋見母親。

后徑往京師，找外祖訴冤。

劉洪被處極刑。

陳光蕊還陽。

玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。

●第九回袁守誠妙算無私曲老龍王拙計(jì)犯天條涇河龍王為使袁守誠預(yù)卜落空，私改降雨進(jìn)辰，雨量。

又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠卦鋪。

袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。

并讓龍王向唐太宗求生路。

太宗夢(mèng)龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。

●第十回二將軍宮門鎮(zhèn)鬼唐太宗地府還魂魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，夢(mèng)斬老龍。

當(dāng)晚太宗夢(mèng)龍王索命，自此身心不安而患病。

為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。

太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。

崔玨為太宗添壽二十年。

還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。

●第十一回還受生唐王遵善果度孤魂蕭王+禹正空門唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴(yán)禁毀僧謗佛。

眾人推舉陳玄奘主持水陸大會(huì)，太宗許之。

●第十二回玄奘秉誠建大會(huì) 鳳音顯象化金蟬變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻(xiàn)給太宗。

太宗將其賜予玄奘。

觀音上臺(tái)對(duì)玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為御弟圣僧，賜號(hào)為三藏。

三藏唐僧出關(guān)而去。

●第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧唐僧騎馬西行。

山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。

太白金星搭救了唐僧。

唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：我?guī)煾竵硪?/p>

●第十四回心猿歸正六賊無蹤叫喊者正孫悟空。

唐僧收悟空為徒。

西行路上，悟空打死六個(gè)剪徑的強(qiáng)盜，唐僧抱怨不已。

悟空縱云離開唐僧。

觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。

●第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。

觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。

●第十六回觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟　　行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風(fēng)，使火燒凈禪院。

黑風(fēng)山的熊羆怪趁火偷走袈裟。

悟空上山尋妖索要袈裟。

●第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會(huì)事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。

悟空在洞外打死一小妖，得到請(qǐng)貼，變?yōu)槔献〕指皶?huì)。

因被識(shí)破，只好請(qǐng)來觀音。

觀音變?yōu)榈朗浚瑒裥芄址挛蚩兆兊南傻ぁ?/p>

悟空在肚內(nèi)使熊怪痛不可忍。

只好交回袈裟皈依佛門。

　　 ●第十八回觀音院唐僧脫難高老莊大圣除魔　　高老莊高太公因妖怪入贅其家請(qǐng)求降妖。

悟空變?yōu)樘?/p>

迷惑妖怪。

又現(xiàn)出原身。

妖怪化作狂風(fēng)而逃。

悟空緊追。

　　 ●第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)　那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽悟空說為保護(hù)唐僧取經(jīng)過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。

三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得一卷。

　 ●第二十回黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先　黃風(fēng)嶺的黃風(fēng)怪先鋒虎精，將唐僧?dāng)z往洞中。

悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)。

虎先鋒難抵?jǐn)√樱话私湟话抑馈?/p>

●第二十一回護(hù)法設(shè)莊留大圣須彌靈吉定風(fēng)魔　悟空斗不過黃風(fēng)圣，敗下陣來。

請(qǐng)來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。

　　　●第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。

悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。

木叉叫出妖怪悟凈。

悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。

　 ●第二十三回三藏不忘本四圣試禪心驪山老母與觀音、普賢，變成母女四人，意在試探四眾禪心是否堅(jiān)固，唯八戒禪心不堅(jiān)被捆。

●第二十四回萬壽莊大仙留故友五莊觀行老竊人參萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長后不老。

觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。

悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。

八戒嫌少，絮絮叨叨。

二童子大罵唐僧。

●第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀悟空難忍毀罵，將樹弄倒。

二童設(shè)計(jì)把唐僧師徒鎖入正殿。

師徒們夜間逃走。

鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。

夜間師徒再次逃出。

又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。

●第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹悟空為醫(yī)活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復(fù)活果樹。

鎮(zhèn)元子開人參果會(huì)，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。

●第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化齋飯。

山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

●第二十八回花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播風(fēng)揚(yáng)石，砸死上山捕猴的眾獵戶。

唐僧誤入妖穴被擒。

八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。

●第二十九回脫難江流來國土承恩八戒轉(zhuǎn)山林唐僧在洞內(nèi)見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來。

公主勸老妖釋入唐僧。

行到寶象，國唐僧向國王遞上婦人所托書信。

國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應(yīng)諾，往戰(zhàn)黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。

沙僧被黃袍怪擒入洞中。

●第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶樱巴鶎毾髧酵勒蓢酰瑢⑻票蹲優(yōu)槊突ⅰ?/p>

白龍馬變?yōu)閷m娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。

八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。

悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。

●第三十一回豬八戒義激猴王孫行者智降九怪八戒用激將法使悟空當(dāng)下隨他前來。

悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內(nèi)丹舍利，現(xiàn)出本象，一路棍棒打得妖怪無影無蹤。

悟空去天界查訪，星神念動(dòng)咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。

悟空將公主帶回國，并使唐僧恢復(fù)原身。

●第三十二回平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi) 行至一山，悟空聽說有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。

八戒要躲懶睡覺，編謊騙人，但被變成蟲的悟空一一聽知，當(dāng)面戳穿其謊言。

八戒只得再去探路。

兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。

●第三十三回外道迷真性天神助本心銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。

那妖遣來三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。

土地、山神等搬開大山，使悟空脫身。

悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。

●第三十四回魔王巧算困心猿大圣騰那騙寶貝悟空變老妖進(jìn)洞，被吊起的八戒識(shí)出走了風(fēng)聲。

銀角大王與悟空大戰(zhàn)。

悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對(duì)手捆住。

銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。

悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。

又變成小妖偷走幌金繩。

銀角大王用葫蘆裝了悟空。

悟空騙魔開啟葫蘆，乘機(jī)逃出，再潛入洞，偷得葫蘆。

●第三十五回外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔銀角大王被悟空用葫蘆裝入，頃刻便化為水。

金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。

悟空鉆入洞內(nèi)，竊得凈瓶和扇子。

將老魔裝入凈瓶，太上老君說受觀音之托，讓童子化為兩位妖魔考驗(yàn)唐僧師徒。

二童子復(fù)活歸天。

●第三十六回心猿正處諸緣伏劈破傍門見月明來到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。

唐僧思鄉(xiāng)，悟空以月為喻，為其點(diǎn)明見佛空易，返故田亦易之理，唐僧解悟，滿心歡喜。

八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。

●第三十七回鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒唐僧夢(mèng)前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死，道士變?yōu)閲醮畚弧?/p>

又交給唐僧一玉王+圭。

作為告知親生太子的表記。

唐僧從夢(mèng)中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。

悟空變?yōu)榘淄茫瑢⒊龀谴颢C的太引入寺中。

又變成一矮人為太子言明其父王事，并請(qǐng)他回去向母驗(yàn)證。

●第三十八回嬰兒問母知邪正金木參玄見假真母后和太子經(jīng)過對(duì)證，確認(rèn)現(xiàn)今君王為妖所變。

悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。

八戒下井，得國王尸身，背回寺中。

并挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫(yī)活。

●第三十九回一粒金丹天上得三年故主世間生悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國王，假國王大恐，變?yōu)樘粕虿粫?huì)念緊箍咒而被識(shí)破。

對(duì)悟空說，國王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來浸國王年，以報(bào)前恨。

　　 ●第四十回嬰兒戲化禪心亂猿馬刀圭木母空　　紅孩兒縱風(fēng)將唐僧懾走。

悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師父。

　　 ●第四十一回心猿遭火敗木母被魔擒紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。

龍王弟兄被請(qǐng)來向紅孩兒噴水，反使一身煙火的悟空幾乎被激死。

八戒去請(qǐng)觀音，被那怪假扮觀音，賺入洞內(nèi)。

●第四十二回大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻，縱筋斗云徑投南海，請(qǐng)觀音收服了紅孩兒。

●第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉鼉回黑水河中妖怪變成船家，將乘船的唐僧、八戒攝去水底。

沙僧潛水與那怪大戰(zhàn)，不能獲勝。

悟空問罪于龍王。

龍王命太子摩昂前去收伏。

●第四十四回半身元運(yùn)逢車力心正妖邪度脊關(guān) 行至車遲國。

國王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。

悟空監(jiān)工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風(fēng)吹散道士之會(huì)，推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢贰?/p>

●第四十五回三清觀大圣留名車遲國猴王顯法眾道士將三人當(dāng)作降臨的三清祈拜，以求對(duì)水。

三人將尿施與，縱云而回。

三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。

國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。

虎力大仙先登壇弄法，召來風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無雨降下。

悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆。

●第四十六回外道弄強(qiáng)欺正法心猿顯圣滅諸邪虎力與唐僧各在一高臺(tái)上坐禪。

虎力變出臭蟲咬唐僧，悟家變成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等：由于悟空使計(jì)，三大仙皆輸。

●第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童前方到八百里的通天河。

四人夜宿在河邊村里一老者家，聽說此地有一錄感大王，慣施甘雨，唯每年需吃一對(duì)童男女，今年輪到吃自己之女與其弟之子。

悟空變童男，讓八戒變童女，在廟里等候那妖。

●第四十八回魔弄寒風(fēng)飄大雪僧思拜佛履層冰那怪被八戒舉耙筑下兩片魚鱗，逃回水宮。

妖怪凍結(jié)河面。

誘唐僧踏冰過河，使其落入水中。

被藏于宮后石匣內(nèi)。

八戒、沙僧、白馬和悟空會(huì)齊，返回村莊。

●第四十九回三藏有災(zāi)沉水底觀音救難現(xiàn)魚籃八戒、沙僧將怪引出水面，悟空掄棒便打，那怪潛入水中不出。

觀音被悟空請(qǐng)來，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金魚走脫成精。

河中老黿馱唐僧師徒過河，并托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。

●第五十回情亂性從因愛欲神昏心動(dòng)遇魔頭悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內(nèi)，便去化齋。

唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入之魔洞。

悟空忙趕去與魔交戰(zhàn)，卻被那魔拋出一個(gè)圈子，將金箍棒套去。

●第五十一回悟空上天查訪那怪來歷無果，先后請(qǐng)來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰(zhàn)，皆未取勝。

悟空發(fā)怒，以毫毛變出三五十小猴，又被套走，悟空變蒼蠅飛入洞，拿起金箍棒一路打了出去。

●第五十二回悟空變成促織入洞，拿了諸神被套去的兵器出來，又被那怪使圈子套走。

如來佛遣來，亦斗怪不過。

一羅法言，如來曾示意去問太上老君降怪之法。

悟空請(qǐng)來老君，用芭扇出那怪三相，原來是老君座騎青牛，其圈為老君的金剛琢。

●第五十三回唐僧和八戒飲了河水而懷胎。

悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。

悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機(jī)，取走泉水。

唐僧八戒飲水解胎。

●第五十四回到都城城關(guān)，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。

悟空讓唐僧假意應(yīng)承。

四人入城，女王在宮中設(shè)宴款待，宴后，倒換關(guān)文，差三徒前往西天。

唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機(jī)與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風(fēng)攝走唐僧。

●第五十五回三徒趕至一座高山，見山中有洞。

悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相斗，被螫頭部。

八戒被螫了嘴。

觀音讓悟空請(qǐng)?zhí)焐癜喝招菍m，治好八戒、悟空之傷，又現(xiàn)出大雄雞原身，嚇?biāo)滥枪郑瓉硎且荒感删?/p>

●第五十六回唐僧被一伙強(qiáng)盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當(dāng)晚，投宿一老者家，老者之子與強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)悟空，便欲謀財(cái)報(bào)仇。

老者報(bào)信，師徒走脫，強(qiáng)盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。

●第五十七回悟空去見觀音被留。

假悟空打倒唐僧，搶去包袱。

在花果山念包袱內(nèi)的文牒，并聲言自己將去西去天取經(jīng)，沙僧見了，去南海拜見觀音。

忽見悟空在旁，于是掣杖便打，并向觀音述說自己所見。

觀音遣悟空沙僧同去花果山。

●第五十八回悟空見假悟空而發(fā)怒，兩個(gè)舞棒在空中惡戰(zhàn)，真假難辯。

如來認(rèn)出假悟空是六耳彌猴，使他現(xiàn)了原身。

悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。

●第五十九回前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻羅剎女借扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。

悟空得到定風(fēng)丹再到索戰(zhàn)，被扇不動(dòng)；接著變成蟲子入洞，飛到茶水中，被羅剎女飲下肚，在腹內(nèi)翻騰。

羅剎女只得將扇借給悟空。

悟空扇火不息，方知假扇。

●第六十回悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被請(qǐng)走赴宴。

悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。

卻不會(huì)變小。

牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。

●第六十一回牛魔王變成八戒，接過定扇，現(xiàn)出三相與悟空相斗。

在眾護(hù)法神將幫助下，牛魔王敗走。

諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。

悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。

●第六十二回四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。

悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國王之托前去擒妖取寶。

●第六十三回那妖怪是一個(gè)九頭巨鳥。

悟空在二郎神與梅山六圣幫助下。

斗敗那妖，騙得塔寶。

●第六十四八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風(fēng)將唐僧?dāng)z去。

那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。

四老揚(yáng)道，唐僧主佛。

杏仙女前來要與唐僧匹偶。

眾徒尋來，樹精化為樹木。

八戒諸樹筑倒。

●第六十五回唐僧進(jìn)“雷音寺”拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內(nèi)，揭諦上天請(qǐng)來星神，亢金龍用角沿鐃縫鉆入，救出悟空。

悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。

夜半，悟空放去師父，唱同弟與諸神。

那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。

悟空走脫，去請(qǐng)武當(dāng)山真武大帝來搭救。

●第六十六回真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張?zhí)雍退拇笊駥ⅲM妖魔裝入搭包。

悟空正凄慘時(shí)，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。

悟空依彌勒計(jì)鉆入那怪腹內(nèi)翻騰擺布。

彌勒將怪裝入袋內(nèi)。

●第六十七回七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢(shì)鉆入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死于土中。

八戒現(xiàn)成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。

●第六十八回師徒一行入朱紫國。

國王患病求醫(yī)。

眾官依八戒之言請(qǐng)悟空上朝給國王治病。

●第六十九回上論妖邪國五被悟空醫(yī)好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽后金圣所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護(hù)持，自己急縱祥江，跳將上去。

●第七十回悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰(zhàn)書的小妖，攜其尸回國。

國王把皇后曾戴的黃金串交給悟空作為表記。

悟空變成被打死的小妖進(jìn)山入洞并差，將寶串交交給皇后，并托她將那怪放煙、沙、火的三個(gè)金鈴騙來，剛要盜走，驚動(dòng)那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。

●第七十一回悟空使計(jì)騙得妖怪金鈴，溜出洞外挑戰(zhàn)，引出那怪，用鈴搖出煙、沙、火，使那怪走投無路。

觀音灑甘露救火，并言此怪是自己座騎金毛犭+孔，因報(bào)國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨，來此拆散國王鸞鳳。

●第七十二回盤絲洞中七女妖把進(jìn)來化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將莊門漫住。

悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。

八戒下水變成鲇魚亂鉆，然后現(xiàn)出本相，舉耙便筑。

眾女盤絲絆倒八戒回洞。

悟空用毫毛變眾鳥，滅了守洞毒蟲，救出唐僧，七女已走脫。

●第七十三回七女妖去師兄道觀避難，見唐僧等來，暗請(qǐng)道士為己報(bào)仇。

道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。

悟空撞破蛛網(wǎng)，打死七女妖的原身大蜘蛛。

那道士兩脅下干眼齊放金光，罩住悟空。

悟空與之相斗，根據(jù)黎山老姆所說，請(qǐng)來毗藍(lán)婆菩薩，用金針破金光，入觀救活唐僧三人，又將道士現(xiàn)出的原身大蜈蚣畏帶走。

●第七十四回太白金星來說山中三位魔王很神通。

悟空變成一小妖聲言孫悟空要來打死眾妖。

眾妖魂飛魄散，哄然而去。

●第七十五回悟空進(jìn)洞，見獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。

瓶內(nèi)相繼出現(xiàn)烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出，被獅怪張嘴吞下。

獅怪飲藥酒欲毒死悟空。

悟宛飲酒后撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來。

●第七十六回悟空迫使獅怪答應(yīng)送唐僧過山。

象怪?jǐn)r住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。

悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻將其牽回，迫他答應(yīng)讓唐僧過路。

三魔定計(jì)，在前面城市攔住三徒大戰(zhàn)，眾小妖趁機(jī)將僧搶入城內(nèi)。

●第七十七回八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空縱筋斗云欲走，被鵬怪飛上抓住。

三怪將師徒入入籠內(nèi)蒸時(shí)，悟空脫身，救出唐僧等，卻魔頭察覺，又將唐僧等人捉回。

悟空拜請(qǐng)如來，如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。

如來使鵬怪落在自己頭上，現(xiàn)了原身。

●第七十八回前方城市，每戶人家前置一內(nèi)有小兒的鵝籠。

驛丞言道，國王貪愛道士獻(xiàn)來的美女而致身體九+王羸，又聽道士之言，欲以一千余小兒心肝為藥引。

悟空識(shí)得那道士是妖邪，令諸神將鵝籠藏起。

又聽那道士言說唐僧心肝強(qiáng)過丟失的一千小兒心肝。

悟空變成唐僧，被武士押上朝廷。

●第七十九回悟空將自己胸腹剖開，唯缺道十所要的黑心，現(xiàn)出原身，打敗道士。

妖道化寒光投東而走，被壽星在空中罩住。

妖道現(xiàn)出壽星座騎白鹿的原身。

悟空打死化為美女的狐貍，回城令諸神送歸小兒。

●第八十回悟空見山中黑松林內(nèi)有黑邪之氣，勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女，唐僧不聽，帶女子到禪林寺。

寺中老喇嘛請(qǐng)師徒入內(nèi)，并引出七八十個(gè)小喇嘛相見。

●第八十一回悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人，夜間變成一小僧，一位美女來引誘，他現(xiàn)出原身，輪棒就打。

那女子攝走唐僧。

山神、土地跪告陷空山無底洞中之妖攝去唐僧。

悟空讓八戒入山探路。

評(píng)價(jià)孫悟空大鬧天宮300字

“大鬧天宮”是國喻戶曉的故事而一千有一千個(gè)孫悟空。

對(duì)“大鬧天宮”價(jià)，不同時(shí)代不同階層的看法也不盡相同。

據(jù)筆者了解，對(duì)“大鬧天宮”的評(píng)價(jià)較著名的有“農(nóng)民起義”說、“市井英雄”說、“追求自由”說、“童心”說、“篡逆”說、“奴性”說等等。

筆者在這先分享一下各家觀點(diǎn)，再談?wù)勛约嚎捶ā?/p>

“農(nóng)民起義”說始于上個(gè)世紀(jì)五十年代，代表人物是文學(xué)批評(píng)家、兒童文學(xué)家張?zhí)煲硐壬?/p>

張?zhí)煲硐壬凇?西游記>札記》一書中指出：《西游記》“借妖怪們的造反來描寫農(nóng)民起義”，而《大鬧天宮》是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中農(nóng)民起義在小說中的折射反映。

這一說法在當(dāng)時(shí)廣受認(rèn)同，比如當(dāng)時(shí)的青年批評(píng)家李希凡先生進(jìn)一步認(rèn)為“大鬧天宮”是寫農(nóng)民起義，而“西天取經(jīng)”是寫不畏困難的革命精神，前后是一體兩面。

“農(nóng)民起義”說作為反映論有一定解釋效力，然而也有不自洽處，比如林庚先生指出，孫悟空并沒有遭受天庭任何壓迫，無所謂起義，而孫悟空單槍匹馬獨(dú)來獨(dú)往，也和集體造反的農(nóng)民起義不盡相同。

“市井英雄”說是“農(nóng)民起義”說流行之際，林庚先生提出的不同看法。

林庚先生認(rèn)為，孫悟空代表的形象不是鄉(xiāng)土中國的農(nóng)民形象，而是新興城市的市民形象。

且不是一般市民，而是身懷絕技的市井英雄、江湖好漢。

林庚先生還拿大鬧天宮的孫悟空與《二刻拍案驚奇》中《神偷寄興一枝梅》的神偷懶龍、《喻世明言》中《宋四公大鬧禁魂張》中宋四公、《七俠五義》中白玉堂鬧東京做類比，認(rèn)為他們“大鬧京都并沒有什么政治上的目的和結(jié)果”，而“博取個(gè)好漢的名頭乃是第一要緊的。

而既是好漢，也就不能被人看不起。

”這些市井英雄的鬧事，并不是為了特定的生存目的，而是發(fā)泄過剩精力的游戲，以及向帝王將相展示本領(lǐng)的榮譽(yù)感，比起“農(nóng)民起義”說，實(shí)在是要奢侈許多。

“追求自由”說在共和國后三十年比較普遍，也是文學(xué)教科書采用的說法。

這既是馬克思主義反映論的運(yùn)用，也是其意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物。

比較有代表性的有周先慎先生《孫悟空形象的時(shí)代精神和文化意蘊(yùn)》一文，指出：“（孫悟空）本來是自由的，生活在一個(gè)自由天地之中,但他還要追求更大的自由,使他的個(gè)性得到更大的張揚(yáng)更大的解放。

”“大鬧天宮,集中表現(xiàn)了孫悟空蔑視皇權(quán)和反對(duì)封建等級(jí)觀念的思想。

天上的神權(quán)統(tǒng)治是人間的封建統(tǒng)治的投影。

天界的最高統(tǒng)治者是玉皇大帝,可是孫悟空大鬧天宮,根本不把他放在眼里。

”然而我們也不難發(fā)現(xiàn)“追求自由”說與“農(nóng)民起義”說的教條是一樣的，都是離開文本語境，主題先行地為孫悟空代言。

且什么叫“自由”

什么叫“更大的自由”

何以“大鬧天宮”就是“更大的自由”

何以保護(hù)唐僧取經(jīng)之后便不追求自由，不反抗等級(jí)制了

這些都是“追求自由”說沒有回答和解釋的。

“童心說”的歷史比較悠久。

明代思想家李贄便提出了“童心者，道心也”，“童心者自為文”的著名論斷，并將其用于對(duì)《西游記》的點(diǎn)評(píng)中。

（《西游記》有明代李卓吾點(diǎn)評(píng)本。

然而此李卓吾是李贄本尊還是偽托，尚無定論。

今姑以為二者是一人）比如第一回菩提祖師為孫悟空賜名解釋“孫”字意義“子者，兒男也。

系者，嬰細(xì)也”，李卓吾點(diǎn)評(píng)道：“即是莊子‘為嬰兒’，孟子‘不失赤子之心’之意。

”林庚先生進(jìn)一步發(fā)揮“童心說”，認(rèn)為整部《西游記》乃是高于“神話世界”的“童話世界”，不僅孫悟空，里面的妖魔鬼怪也大都童趣盎然，沒有機(jī)心。

當(dāng)代青年文獻(xiàn)學(xué)家、《西游記》專家李天飛先生更是指出：“孫悟空一直活得很真實(shí)，活在自己的世界里，就像小朋友一樣可愛，所以也難怪小朋友們沒有不喜歡孫悟空的。

他想要什么，就毫無顧忌地去要或偷——他真的不覺得那樣不好；想反對(duì)誰，就真的抽出棍子就打。

這條金箍棒，也正是他一顆真心的象征。

”而“天界諸神，反倒喜歡把自己包裹在一層言不由衷的外殼里了。

對(duì)他回護(hù)的，對(duì)他有敵意的，都不停地往他身上加各種理由

只要加以了一種理由，一種意義，就師出有名，或者招撫有方了。

”“我們今天也是這樣，將要做一件什么事，必先給自己找個(gè)理由。

而且是很宏大的理由。

然而這正是本心被掩蓋的第一步——不愿直接面對(duì)本心。

”真可謂空谷足音。

“篡逆說”之始作俑者乃是民國法學(xué)家薩孟武先生。

其名作《<西游記>與古代政治》是一部借題發(fā)揮討論古代政治的奇書。

《孫行者大亂天宮》一篇寫道：“孫行者亦有取敗之道。

他既已投降，籍名在箓，則與玉帝有君臣之義。

臣篡君位，在吾國歷史上固然不乏其例。

然而須有兩個(gè)條件：一是皇室式微，君主失去權(quán)威；二是臣下建立武勛，茍能樹奇功于異域，則人望已歸，禪讓之事更易成功。

”“孫行者如何呢

玉帝尚為群仙尊敬的對(duì)象，孫行者固然名注齊天，官封大圣，然而未立大威于仙界，又未樹奇功于西天，只因蟠桃大會(huì)未被邀請(qǐng)，沖冠一怒，只為佳釀，是直子公之流（《左傳》中染指嘗羹并叛亂之鄭國貴族），何能博得群仙同情，其覬覦帝位，終歸失敗，可以說是理之當(dāng)然。

”道理雖對(duì)，但《西游記》本是神魔中事，以人間法則度之，只恐緣木求魚。

“奴性說”極具顛覆性，讓人耳目一新。

此說倡自專欄作家陳思呈女士。

其熱文《孫大圣的奴性》中指出：“人們有時(shí)會(huì)以率真的名義去傷害別人，以至情至性來包裝掩飾自私，或以單純無邪的名義去獲取別人的寬宥。

相比而言，宛轉(zhuǎn)和圓通，人性成本總是更高的。

孫大圣運(yùn)用的是一個(gè)低版本的人性，他確實(shí)常以單純無邪的名義去獲取別人的寬宥。

定神細(xì)想，孫悟空是有奴性的。

他動(dòng)不動(dòng)一句‘何必在他人喉下取氣’，使他成為天地間最不羈的一個(gè)角色。

實(shí)際上卻正是孜孜于被別人承認(rèn)，被體制收納。

最初，孫悟空在花果山的生活，逍遙快活，莫過如是。

但孫悟空心心念念的，是被主流收納、承認(rèn)、看重。

不是被壓在五行山下才算‘失去自由’，自從孫悟空主流了、脫離妖精名號(hào)了，他就不再自由了。

他為自己的妖精過往感到自卑。

”有一種閱世頗深的老辣，和清新爛漫的“童心說”針鋒相對(duì)。

大家不妨見仁見智，各取所需。

以上是諸家觀點(diǎn)，而本人則更認(rèn)可“童心說”。

童心的外延無限寬廣，彈性也無限巨大。

童心既是無善無惡，純一無偽的純真，又是可黃可黑，正邪兩賦的歧異。

以童心的名義做出的事，也往往具有超善惡的色彩，讓人難以評(píng)價(jià)，不敢評(píng)價(jià)，只能被卷進(jìn)慶祝無意義的狂歡。

孫悟空大鬧天宮是童心，寶玉摔玉踢人也是童心，李逵好賭嗜殺也是童心，即便曹操挾天子行篡逆，也是小阿瞞裝病求憐之童心的延續(xù)。

至于明武宗無道，而史書以“有童心”罪之，也是沒有奈何的事。

童心啊，你是那么的美好，又是那么的乖張，小神童屬于你，熊孩子也屬于你。

你讓人愛，也讓人怕

多少真善美，多少假惡丑都因汝而行。

最聰明的哲學(xué)家在你的面前也要失語，最嚴(yán)密的倫理體系在你的面前，也要“忽喇喇似大廈傾”。

好你個(gè)童心呵

西游記閱讀心得100字以內(nèi)

西游記是中國古典文學(xué)的代表作，可以說是四大名著之首，其天馬行空的想象至今讓我們回味無窮。

能提高孩子的想象力。

打死的都是沒有后臺(tái)的，有后臺(tái)的都被救走了，讓孩子們從小就認(rèn)清楚這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)，長大后不吃虧，孫猴子是人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人，讓孩子從小學(xué)到做事不太忍讓，太懦弱，該爭(zhēng)取的就要爭(zhēng)取，該反抗的就要反抗，學(xué)會(huì)說“不”。

很多妖精很弱小但也能捉到唐僧，告訴孩子，智慧才是最可貴的，從小就要好好學(xué)習(xí)長大靠知識(shí)吃飯，還要團(tuán)結(jié)一心，團(tuán)隊(duì)的力量總比一個(gè)人的大.西游記內(nèi)幕其中的樂趣真是無窮無盡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是電視劇所能比的，也不是道聽途說所能想象的，要認(rèn)真研究原著，讓中國古典文化永遠(yuǎn)流傳。