逛廟會600字作文

第一次逛廟會往年過年我都是在姥姥或奶奶家過的，今年我們第一次在北京過年

一提到在北京過年我第一個想到的就是逛廟會。

這不，初五那天我們一大早就去了地壇廟會。

我還是第一次逛廟會，見到什么都好奇，遠遠看到的就是一副喜慶的情景：滿世界都是紅色，一棟古色古香的牌樓向我展開，牌樓兩旁的樹上掛滿了燈籠，一直延伸到遠處，牌樓下面是熙熙攘攘、摩肩接踵的人群，每個（人，因為你并不能看到每個人的臉，真切就顯的假了，倒不如模糊的好）人的臉上都洋溢著過年的喜慶。

很多人還帶著個牛犄角，中年人背著小孩，拎著玩具；小孩舉著風車，拿著氣球。

（寫的很好，由近及遠，由上到下，由粗糙到精致）我們慢慢隨著人群擠進了大門，想停下來看看都不行，心想:廟會怎么這么擠，我還想在門口拍張照做紀念呢!一進大門我就看到人群中站著一只巨大的金牛，它穿著紅肚兜，肚子上寫著一個大大的紅色的“春”，右手中握著著一只風車，一雙童真的大眼睛看著來來往往的人群，好像在歡迎我們，在說著: “新年快樂，牛年大吉，歡迎你到廟會來。

”它身后的那條街掛滿了紅燈籠和彩旗，描寫道路兩邊、年貨；我想都沒想就拉著爸爸媽媽鉆了過去。

原來是買年貨的地方，大家都在瘋狂的賣年貨，賣風車的人站在貨架上拼命地搖動著會敲鼓的風車，叫著“15一個，大姐給孩子買一個吧

”賣小牛頭飾的人自己帶了兩頂小牛帽子，拿著大喇叭喊了又喊……有的賣巨大的棒棒糖、鬼臉面具，甚至還有牛糞

漸漸地我們來到了民俗文化展，那里是由一個一個的小店鋪的形式展出的，每一個店都有一個民俗文化，都有陜西鳳翔泥塑、安徽徽州三雕、青海熱貢藝術、河北皮影藝術……每個小店門前都堆滿了人，我在人群中探頭探腦，看到了皮影的小店，店門上掛滿了皮影，那鮮艷的油彩好像天上的彩虹，那雕刻巧奪天工讓我立刻愛上了它們，就使勁拉著媽媽的衣服說:“媽媽，我們快去看驢皮影!”皮影小店的人格外多，我們擠了好半天才擠過去，擠到柜臺前才發現，有一個叔叔他在現場制作我看到他把每一個地方鏤空都是那么純熟，真是更喜歡驢皮影了，往邊上一看全是皮影，有新郎新娘的，西游記的，舞獅子的……我看了半天看中了一頭一尺多長的小獅子，一問價180

我只好戀戀不舍的離開了皮影店一轉身我看到了老北京叫賣劇的臺子，主持人正請幾個觀眾跟幾個老一輩學老北京叫賣，我老爸竟像一個小孩一樣邊舉著手邊上下跳著，眼睛里充滿了期盼，可主持人沒看見老爸的熱情，請了好幾個人也沒有叫到他，我們只好坐在一邊聽了，隨著老一輩的吆喝聲，爸爸媽媽也跟著哼起來，我好像也看到了20世紀30年代的老北京，胡同里買冰棍兒的老奶奶賣著奶油冰棍兒，賣冰糖葫蘆的大叔正舉著插滿了冰糖葫蘆了棍子，小朋友們在旁邊跳著皮筋，唱著歌謠……回過神來叫賣劇已經演完了。

現在我又來到斗中幡的臺子，那中幡和兩層樓一樣高，一大條黃布條中間插了一根碗口粗的竹竿，最上邊有一個像小亭子一樣的頂，頂兩旁還插著幾面小旗子，只見幾個強壯的年輕小伙子排成一排，領頭的小伙子輕輕拿起棍子的下邊，忽的一下就把提舉過頭頂，那么又長又重的中幡竟然穩穩的立在了小伙子頭頂，那個小伙子把中幡向后一扔，中幡又聞得落在了第二個小伙子頭頂。

來來回回幾次，我可真為他們擔心，但中幡一次也沒有倒下來。

接下來才叫真功夫，只見一個紅臉大漢拿過中幡向上一扔就把中幡叼在嘴里，看著中幡還穩穩的立在他的嘴上，大家都鼓起掌來。

第一次逛廟會我感受到了老北京的濃濃年味。

太陽已經偏西，在回去的路上我收獲了一只一上發條就會走的小雞。

下個春節我還要在來廟會

逛廟會 睜大你的眼睛，瞧，有賣衣服的，有賣小吃的，還有賣藝的…… 嗅起你的鼻子，聞，有誘人的香水味，有醉人的鮮花味，還有那令人垂涎三尺的小吃味…… 豎起你的耳朵，聽：“一元超市，一元超市，里面的東西實惠又好玩，大家快來買呦

”“新型的羊毛衫，既漂亮又耐穿，要買的快來買，不買的別后悔

”“布鞋，布鞋，瞧瞧，多結實，一年下來不得壞，快來買呦

好機會不容錯過呀

”…… 一大清早，九華的大街上便熱鬧非凡。

那琳瑯滿目的商品，令人眼花繚亂、目不暇接；那此起彼伏的叫賣聲，不絕于耳；那撲鼻而來的香味，令人回味無窮。

我迫不及待地拉著媽媽的手在人群中鉆來鉆去。

看著看著，忽然，我被一個小攤子吸引住了。

我打量著這攤子的主人：長長的胡子，高鼻梁，大大的眼睛充盈著智慧和學問。

真是神了，只要你說出你要寫的字兒，那位攤主就會立馬鋪開紙，提起小刷子，為你寫為你畫。

你說作品是字吧，明明是一幅畫；你說是畫吧，分明是一幅字。

我羨慕極了，讓他寫我的名字。

只見他拿起小刷子，“刷刷刷”幾筆，一幅精美的字畫就誕生在你的面前。

仔細一看，嘿

絕了

“徐安琪”三個大字真是龍飛鳳舞

再瞧，上面畫有辛勤可愛的小蜜蜂，郁郁蒼蒼的大樹，還有為大自然獻歌的快樂小鳥……真是栩栩如生呀

我驚嘆不已，十分滿意地接過字畫，打心眼里佩服他。

“唔，好香呀

”一陣香味迎面撲來，我肚中的饞蟲不斷地向我提出抗議。

我循著香味來到了小吃攤，哇

什么羊肉串呀、蔬菜串呀、炸火腿呀……應有盡有。

我饞得口水直流，再也忍不住了，沖上去買了個痛快：四根羊肉串、一斤草莓、半斤栗子、一根冷飲……我邊走邊吃邊玩，活像一只快樂的小鳥。

媽媽呢，她在服裝店里，挑挑這個，比比那個。

拿著這件愛不釋手，摸摸那件不忍放下…… 時間過得真快呀

當我走到小攤兒的盡頭，已是暮色籠罩大地的時候了，可街上仍是人流如潮。

我游興未盡，拖著媽媽，又一頭扎進了茫茫人海之中……

廟會感受50字以內

有關舉例如下：春節北京人愛去逛廟廟會是中國獨有的文千百年來一直傳承至今。

我喜歡廟會，廟會喚起我對童年的回憶……。

廟會上人山人海的，每個人臉上帶著喜悅快樂，熱鬧的氣氛渲染著每一個人，廟會上一派和諧歡樂的景象。

今年廟會成為虎的世界，布老虎、充氣虎、卡通虎、虎門神等，共同構成了一組祥虎送福的景觀。

立于地壇西門內的廟會吉祥物威威可算是“王中王”。

地壇廟會首次開辟的民間手工藝品展賣區，云集了四方民間手工藝術品，有北京燈彩、竹情琉璃、北京毛猴·····。

民間藝術家現場給大家表演絕活兒，吸引了眾多游客欣賞。

民俗廣場、傳統美食節及游藝區，頓時圍滿了人，買年貨、嘗小吃、玩游戲……叫賣大小……哎……小金魚來……冰糖葫蘆哎，冰糖多嘞……京味吆喝讓人仿佛回到了舊時京城。

讓游客在逛廟會的時候有機會了解老北京文化。

老北京胡同人家搬進廟會，屋內擺設著條案、八仙桌、太師椅，屋外放著門墩、魚缸、石榴樹，重現北京四合院里的生活場景和北京生活趣味。

吸引游客紛紛拍照。

在廟會上經營風味小吃的，有的支個布棚，亮出字號，里面擺了條案、長凳；有的則只將擔子或手推獨輪車往廟上一停，任人圍攏，站立而吃。

經濟實惠。

老字號東來順、護國寺小吃、大銅壺。

另外還有許多小吃，咸味面茶、爆肚、驢打滾、豌豆黃·····等各地名吃。

除了豐富多樣的年貨和小吃外,還將展示老北京傳統吃、穿、用,以及雜耍、京味兒吆喝等上百種行當。

廟會體現了大家追求幸福的美好愿望，傳統文化得到展現和延續。

逛廟會是一種享受，享受祖先傳承下來的文化遺產。

經典的文化廟會給人以好的心情，老人孩子其樂融融。

過年就是圖個熱鬧，出來走一走感受著濃厚的過年氣息。

初中生社會實踐調查報告-小視角、大視野

相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。

“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。

因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。

鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。

這時，誰還有心關照這位乞討的老人。

只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走”。

老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。

可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。

婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時分，“年”獸闖進村。

它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。

“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。

“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。

將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。

原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。

這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。

“年”大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。

這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。

鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在啪啪炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著余光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。

這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕年獸的辦法。

從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。

初一一大早，還要走親串友道喜問好。

這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

我國民間在除夕有守歲的習慣。

守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。

根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。

在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。

全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。

大年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。

在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作“隔年飯”，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。

這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫“二米子飯”，是為了有黃有白，這叫作“有金有銀，金銀滿盆”的“金銀飯”。

不少地方在守歲時所備的糕點瓜果， 都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。

除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。

也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。

通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。

這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。

直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。

自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

普天下人都盼望著新年零點的到來。

包餃子 貼對聯 初五捏小人嘴啊~初一吃素餃子啊等等很多啊

參加一項傳統民俗活動1000字

官府在臘月二十三，一般民家二十四，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式，舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準備。

每年從農歷臘七臘八就開始了到除夕的這段時間，民間稱之為“迎春日”。

　　祭灶古時人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。

因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。

這種送灶神的儀式叫做“送春節習俗 祭灶灶”或“辭灶”。

除夕夜，還要把“灶神”再接回來。

因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。

按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的說法。

送走“灶神”以后，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。

天津市民俗專家林希介紹說，小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

趣聞　　民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦哪家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。

此說法流傳的比較廣泛。

在送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。

為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。

有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺的牙齒粘住，使它不能亂說話；有的用酒糟涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說話。

灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。

吃灶糖灶糖是一種麥芽糖又稱麻糖，粘性很大，把它抽為長條形的糖棍稱為“關東糖”，拉制成扁圓形的就叫灶糖做“糖瓜”。

冬天把它放在屋外，因為天氣寒冷，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。

真關東糖堅硬無比，摔不碎，吃時必須用菜刀劈開，其掂著雖然很重，但質料十分細膩。

口味微酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些。

糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少。

[1]2臘月二十四編輯掃塵民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。

舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準備。

掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。

在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。

掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。

其實，人們借助塵與陳的諧音表達除陳、除舊的意愿。

[2]據典籍記載，上古就有年終掃除的習慣。

據《呂氏春秋》記載，中國在掃塵堯舜時代就有春節掃塵的風俗。

按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。

《清嘉錄》卷十二記載：“臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶塵穢。

或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打塵埃’”。

臘月二十四“掃房”，對庭院內外進行徹底的大清理。

可見，這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求，也是中華民族在漫長歷史中積累的在冬季講究衛生，預防疾病的傳統美德。

[3]3臘月二十五編輯做豆腐民諺稱：“臘月二十五，磨豆腐。

”一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。

民間傳說灶王上天匯報推磨做豆腐后，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以示清苦，瞞過玉皇的懲罰。

傳說歸傳說，其實吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那么多好吃的，(但有時人們會買一大筐豆腐存留食用等。

接玉皇舊俗、新俗都認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。

這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

趕亂歲送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。

亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。

歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。

因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。

照田蠶照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。

臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。

有些地方在年三十舉行這一活動。

千燈節千燈節是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。

蒙語稱“明干卓拉”，意即千盞燈節。

臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點燃，認為點得越多越吉利。

這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。

當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育游藝活動。

4臘月二十六編輯割年肉俗話說“臘月二十六，殺豬割年肉”或“二十六，割刀頭”，說的是這一天主要籌備過年的肉食。

將“割年肉”放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。

5臘月二十七編輯洗浴傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗語。

臘月二十七洗浴為“洗福祿”。

6臘月二十八編輯年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”或“二十八，把面發”。

所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種春節張貼之物。

宰雞趕大集其中貼春聯的習俗源于古代的“桃符”。

古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。

”到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯”。

后來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。

7臘月二十九編輯祭祖年謠稱：“臘月二十九，上墳請祖上大供”。

對于祖先的崇拜，在中國由來已久。

視死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。

春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。

上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。

據漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。

及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。

”這說明，早在漢代中國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。

上供請祖小除夕除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來拜訪也叫“別歲”。

焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天，才能燒完。

8臘月三十編輯除夕除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與正月初一首尾相連。

“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲。

故此期間的活動都圍繞著除舊迎新，消災祈福為中心。

周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行“跳鐘馗”、“大儺”的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。

貼門神中國各地過年都有貼門神的風俗。

最初的門神是刻桃木為人形，掛在門的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。

傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。

唐代以后，又有畫鐘馗故里賜福鎮宅圣君鐘馗門神，猛將秦瓊、尉遲敬德（尉遲恭）二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。

門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。

門神分三類：第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。

第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。

這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。

白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。

第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。

屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。

這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利的意思，后來也就作普通街門的新年點綴品了。

貼春聯春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。

春聯的一個源頭是桃符，所以才有那句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩句。

最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，最后簡化為直接在桃木板上題寫門神名字。

春聯的另一來源是春貼。

古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發展為春聯。

春聯真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。

據清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀。

原來春聯題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。

桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。

但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。

因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內。

所以，一到大年三十，人們就把早已準備好的春聯貼在大門上。

貼年畫這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。

年畫是中國的一種古老的民間藝術，它反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。

年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。

春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。

隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《鐘馗送福》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派。

民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。

這是年畫的一種新形式。

這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷。

掛千，就是用吉祥語鐫于紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。

其上有八仙人物的，為佛前所掛。

掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。

其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是“小掛千”，為市肆所用。

最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。

守歲中國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。

守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。

還有的人家除了很小的孩子，其他人整晚都不能入眠。

根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時就已有吃年夜飯的習俗。

守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

9正月初一編輯開門炮仗春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。

爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。

這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

拜年春節里的一項重要活動，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春，舊稱拜年。

漢族拜年之風，漢代已有。

唐宋之后十分盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。

東漢時稱為“刺”，故名片又稱“名刺”。

明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。

朱仙鎮木板年畫《貼畫雞》民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分四類：一是走親戚。

初一必須到岳父家、須帶禮物。

進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次行禮。

可以逗留吃飯、談心。

二是禮節性的拜訪。

如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。

這種情況一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。

主人受拜后，應擇日回拜。

三是感謝性的拜訪。

凡對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝忱。

四是串門式的拜訪。

對于部分左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發財”、“一順百順”，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節。

古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。

現如今，有些機關、團體、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團拜”。

隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式，人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。

給壓歲錢壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在新的一年里學習長進，好好做人。

有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。

占歲舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。

其說始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。

如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。

后代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。

后代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。

有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑，初八不打谷的風俗。

貼畫雞古時春節在門窗上畫雞來驅鬼怪邪氣。

晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說到的度朔山上的這只天雞，說是當太陽是剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。

它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。

所以春節所剪的雞，其實就是象征著天雞。

然而古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。

據說堯帝時，過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。

因重明鳥樣類似雞，以后就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上，也即成為后世剪紙藝術的源頭。

中國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”。

《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。

所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。

聚財俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。

假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。

這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。

今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

10正月初二編輯祭財神北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。

各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。

實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。

這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。

祭祀的供品用魚和羊肉。

老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望到來的這一年要發大財。

只吃中午飯，晚上回娘家，要帶雙數的禮物。

11正月初三編輯羊日正月初三是女媧造羊的日子，故稱“羊日”。

在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年里，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。

燒門神紙舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過完，又要開始營生。

俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。

谷子生日民間以為正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。

小年朝即天慶節。

宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。

后來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。

12正月初五編輯正月初五俗稱破五。

民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。

按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。

如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。

從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。

婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。

新嫁女子在這一天歸寧。

一說破五這一天不宜做事，否則到來的這一年里遇事破敗。

破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

迎財神南方人在正月初五迎財神。

民間傳說，財神即五路神。

所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。

金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。

”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。

所謂五路，當是東西南北中耳。

”上海舊歷年有搶路頭的習俗。

正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。

初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”，“祭財神”。

五祀即迎戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。

凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。

人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分（正月初四24點后），打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。

接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。

大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。

路頭神路頭神是吳地所信奉的一位財神。

俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。

有的地方，真的在路頭神畫像元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。

既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。

北方于此日祭“五窮”也是一樣。

在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

送窮正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。

這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。

這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。

開市舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。

俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

13正月初七編輯人日亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。

傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。

漢朝開始有人日節俗，魏晉后開始重視。

古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。

撈魚生南方一些地區，人們有在人日節“撈魚生”的習俗，撈魚生時，往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤里，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：“撈啊

撈啊

發啊

”，越撈越高，以示步步高升。

攤煎餅民間此日要吃“春餅卷”、盒子菜(熟肉食品)，并在庭院攤煎餅，“熏天”。

春節美食(3張)踏青正月初七踏青郊游,源于宋代夔州(今重慶市奉節縣)的踏磧(qi)。

磧(俗稱磧壩)，三國時期諸葛亮在磧上排兵布陣，以退吳兵，名“八陣圖”。

《荊州圖經記》：“夔府人重諸葛武侯，以人日傾城出八陣磧上，謂之‘踏磧游’，婦人拾小石之可穿者，系于釵頭，以為一歲之瑞”。

宋陸游在奉節做官時，作《蹋磧》詩：“鬼門關外逢人日，踏磧千家萬家出。

”南宋狀元王十朋在奉節為官時，更常與民同樂，正月初七帶頭游磧，男女老少，傾城出動，熱鬧非凡。

其《人日游磧》詩曰：“今日日為人，傾城出江皋。

”登高人日節也是文人墨客登高賦詩的日子。

唐高適《人日寄杜二拾遺》詩云：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。

”14正月初八編輯谷日傳說初八是谷子的生日。

這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。

順星民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。

祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是本命延年壽星君。

二張前后撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。

神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花，放入直徑寸許的燈盞碗，或用49盞，或用108盞，點燃。

再供熟元宵和清茶。

黃昏后，以北斗為目標祭祀。

祭祀后，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。

15正月初九編輯天日正月初九是天日，傳說此日為玉皇大帝生日。

主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時，婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。

16正月初十編輯石頭生日這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。

也稱“石不動”“十不動”。

河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。

午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。

在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。

初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，由十個小伙子或十個小姑娘輪流抬著瓦罐走。

石頭不落地則預示當年豐收。

賀老鼠嫁女舊時民間俗信。

在正月舉行的祀鼠活動，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。

具體日期因地而異，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地區是正月初十。

山西平遙縣初十日將面餅置墻根，名曰“賀老鼠嫁女”。

湖南寧遠則以十七日為“老鼠嫁女”這一日忌開啟箱柜，怕驚動老鼠。

前一天晚上，兒童將糖果、花生等放置陰暗處，并將鍋蓋簸箕等大物大敲大打，為老鼠崔妝，第二天早晨，將鼠穴閉塞，認為從此以后老鼠可以永遠絕跡。

還有的地區于老鼠娶婦日很早就上床睡覺，也不為驚擾老鼠，俗謂你擾它一天，它擾你一年。

17正月十五編輯元宵節元宵節是中國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。

因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。

元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。

不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。

東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。

漢明帝永平年間（公元58—75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。

漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。

因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。

而元宵節俗真正的動力是因為它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活愿望。

燈會元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。

唐玄宗（公元685—762）時的開元盛世，，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。

唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。

日期縮短為五天。

吃元宵正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國也由來已久。

宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。

這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。

元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。

可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。

陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

演社火在北方一些地方，正月十五還要幾個村子聚集在一起演社火。

社火里包括踩高蹺、跳鐘馗、花車等等。

春節習俗變遷現如今拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。

由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來后來的“賀年卡”。

吃團圓飯的情景作文要有心里描寫

年夜飯 過年，對我們孩子來說是很高興的事，可以拿得到一份豐厚的壓歲錢，可以玩，還能吃豐盛的年夜飯，當然我家也不例外。

今天是，我們家的人都要圍在一張桌子上吃飯，所以準備的東西就很多。

“噼里啪啦”，我家的陳大廚上陣了，只見她一手拿這佐料，一手拿著勺子，還不時地嘗嘗菜的味道，一副大師的樣子。

而我和妹妹就在一旁打雜，爺爺奶奶則在燒火，讓那濃濃的菜香彌漫了整屋。

經過我們齊心協力，年夜飯終于算是準備完成了

最后，在菜上加一些裝飾，使那些菜色澤光耀，讓人看了都垂涎三尺。

一切準備就緒，我們就開吃了

我看了這一桌的菜，有豬蹄，有豚肉，有雞肉，還有鴨肉和魚肉，是我有些目不暇接，不知吃哪個才好。

正在大家都吃得高興的時候，妹妹提出了一個問題。

她問道：“我們為什么要吃年夜飯呢

”我聽了后，也想弄個明白，于是我也說：“對啊，為什么我們要吃年夜飯呢

”爸爸見我們這么想知道，就說了一個傳說：“傳說有三個兒子，死后都變成了疫鬼。

兩個居住在江邊，一個卻住在人家屋內的角落里，專門在除夕夜里出來嚇唬小孩子。

由于火可以驅邪，人們便在除夕夜里燃燒爐火，再加上家人團聚，疫鬼就不敢出來驚擾小孩子了。

還有，一家人一面吃年夜飯，一面閑話家常，每人去談談自己在外面所遇到得意的事情，讓家人共同分享喜悅。

” 我和妹妹聽后，恍然大悟：“哦，原來是這樣啊

” 接著我們家就沉浸在歡笑之中。

吃飯的時候我們還互相交換新年禮物呢

我得到了一本書，那本書非常不錯噢。

大人們就在互相敬酒，歡笑與愉悅在每個人的耳邊縈繞著。

明天就是春節了，我非常高興，想著能吃到美味的飯菜，香噴噴的點心，還能得到很多壓歲錢，我越想越高興，當晚我興奮得一夜都沒睡，腦子里想的全是飯菜，點心、壓歲錢，還有那漂亮的新衣服，可愛的玩具…… 春節的早上，我第一個從床上跳起來，抖擻抖擻精神，活動活動筋骨，然后高高興興去叫爸媽，爸爸見我起得這么早，也不甘落后，從床上翻身便爬了起來了，媽也陸續地起床了，洗完臉刷完牙，一心想到的就是吃個痛快

一想到吃，我就來勁，忙向爸媽建議做這做那，媽媽是我家的主廚，因此做什么由她這位裁判來決定，媽媽說：“很久沒吃過餃子了，包些餃子吃吧。

”我們都非常贊同。

決定做什么以后，我們便分工進行了，爸爸做肉餡，媽媽揉面，我燒水。

我們干起來都十分有勁，不到半個小時，肉餡弄好了，餃子也弄好了，水也快燒開了。

媽媽便熟練地包起餃子來，也學著包起來，我好不容易包了三個，累死了，還真難學啊

媽媽說：“我就天生會做啊，不吃點苦，努力學，怎么能學得好呢

”我聽了有點慚愧，便吸取教訓，重新揚起風帆，認認真真地包了起來，這下做得更快了一些。

這就使我明白了一個道理：學什么都應該刻苦。

過了大概二十多分鐘，揉的面已經全部做成了餃子，燒的水也已經在鍋里翻江倒海了。

媽媽便把餃子放進鍋里，煮了起來。

媽媽在中途還加了一些佐料，使餃子更加好吃，約摸過了十多分鐘吧，媽媽便把餃子撈起來，分成了四碗，在每碗中還放了一些湯。

我媽剛弄好湯，我便搶了一碗津津有味地吃個痛快

由于吃得太快，舌頭都火辣辣的。

我們個個都吃得滿嘴是油，便歡天喜地去看精彩電視節目了。

啊，真是一個快樂的春節啊

吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。

大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。

人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。

火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“”，也喻示“年年有余”。

還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。

最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。

年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。

北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。

又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發財，元寶滾進來”之意。

有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。

吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。

相傳，在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便制作了一種“”給窮人治凍傷。

他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃后，覺得渾身變暖，兩耳發熱。

以后，人們仿效著做，一直流傳到今天。

新年吃餛飩，是取其開初之意。

傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天辟地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。

新年吃面，是預祝壽長百年。

春節在每個嶄新的日子里，快樂的吶喊著。

不經意間。

猛的抬頭發現世界變了。

從昨日的簡單樸素變成了今日的絢麗和熱鬧。

不知何時，那碩大的紅燈籠跳上了高樓，在風中調皮的搖動這發福的身軀；還有那一瀉千里閃著這金燦的亮光的對聯，在各自比拼著這看誰更有才……不經意間，春節卻踏著輕盈的腳步到來。

逛廟會 拖著沉重的步子終于來到這美麗山村的小鎮上。

老遠就聽到了叫賣聲。

走近一看，傻眼了，眼前滿是姹紫嫣紅穿著艷麗服飾的人們在窄小的街道上移動著。

既然來了，當然是沖啊。

“老板，這中國結怎么賣啊”“這個，這個好看著咧，買個掛在家可以保一生平安，很便宜，五塊一個。

姑娘買幾個吧

”“便宜點吧，老板四塊一個怎樣，我買四個，大家都發財嗎

”“好了，賣你，下次再來

”……“老板，來幾串冰糖葫蘆

”“好咧，冰糖葫蘆好看，紅似火，來年一定紅紅火火

”“小哥，夾幾片臭豆腐試試

”“歐可，臭豆腐，十里飄香……” 廟會上，你不僅可以購物，品嘗小吃，各取所需，熱鬧非凡。

更重要的是你可以欣賞到獨具民間風情的說書和皮影戲。

說書先生穿著大紅棉襖，繪聲繪色的將古典名著給你娓娓道來。

時喜時悲，時緊時松，引得觀眾滿是喝彩。

皮影戲我還是見頭回，挺有趣的。

幾個小人兒互相叫囂著，時踢腿，時鞠躬，像是在給予觀眾們道祝福一般…… 廟會上的一切洋溢著濃郁的氣息。

吃年飯 一波未來，一波又起。

沒有一秒是平靜的，五點未到，炮聲四起。

開飯了，在滿桌的佳肴中，有兩樣是必不可少的。

其一，-—魚；預示著全家有余。

其二，是合家團圓的湯圓；預示著全家團圓美滿甜蜜之意。

特制的大團桌上，父母兄弟圍著坐。

我和幾個小鬼則草草的吃過飯，便沖出去放煙火去了；而那些好久不見的大人們，倒杯酒互相道唱著“兄弟，來，干杯，祝你年年有今日，歲歲有今朝”。

“好，我也祝你恭喜發財，干杯”。

“爹，我敬您一杯，祝您老身子骨越來越結實”

“我祝你事業有成，年年有余”……團桌上，干脆響亮的酒杯聲預示著來年的興旺。

大人們爽朗的笑聲和熱情的祝福預示著來年的燦爛。

飯間，家家戶戶又是放鞭炮，震耳欲聾的鞭炮聲成了連綿的一片，這一刻，過年的氣氛也就更濃了。

拜年 吃完飯，七點一過大人小孩便又全出動了，三五個大人一桌麻將，一桌牌到凌晨。

而小孩則二三十人一起結伴而行，家家戶戶去拜年，從那橋的小道的開端一路走過穿梭在叢林的小屋中間，打著自制的小燈籠，走過一家，一個接著一個的道來“恭喜發財”，“恭喜發財”那么這一家便會拿來大袋的糖果，依次發給每個小孩，頓時，他們臉上就洋溢著像陽光般燦爛溫暖的笑容。

偶爾，坐進去，女主人便會拿出自己家里的果盤請不知名的小客人吃。

泡茶，極盡地主之宜的熱情招待新年送祝福的們。

拜年的小朋友一路上吃著，玩著，叫著，鬧著，笑著，幸福的聲響一直延續到午飯。

許愿 點燃一個個煙花，讓它們沖上云霄。

累了一天的我們靜靜的躺在草坪上看著煙花響徹大江南北。

煙火色彩是美麗的，好像來年的日子美得讓人不及顧遐。

“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

噼里啪啦的鞭炮聲,迎來了新的一年。

大年三十晚,我們一家人圍坐在餐桌前吃團圓飯.今天的菜可真豐富,有披著黃金甲的紅燒魚,活潑亂跳的龍蝦,使人垂墜欲滴的豬蹄……全都是我最愛吃的。

我對爸爸媽媽說:“我們來猜菜謎好嗎” “好!”爸爸媽媽異口同聲地回答。

“我先講,我先講!”我搶著說。

“魚表示什么”說完,我得意地斜了媽媽一眼。

“年年有余。

”媽媽不費吹灰之力就說出了答案。

我哪能甘心呢又接著問:“湯圓呢” “團團圓圓.我也做一個蔥拌豆……” “清清白白.”還沒等爸爸說出豆腐的“腐”字,我就搶答了爸爸的題目。

桌上的菜都讓我們一家做完了謎語。

我舉杯對媽媽說:“爸爸媽媽我祝你們永遠幸福快樂!” 爸爸舉杯轉向媽媽,對媽媽說:“我祝我的老婆永遠年輕漂亮!” 媽媽也舉起手中的酒杯說:“祝我們全家幸福美滿!” 在叮叮當當的干杯聲中,我們全家一起迎接歡樂祥和的新年。

“年年歲歲有今朝,歲歲年年齊歡笑。

”作文：吃年夜飯“過年啰

”“過大年啰

”在孩子們的歡聲笑語中迎來了“豬”年，處處是一片喜氣洋洋。

我和爸爸媽媽一起貼春聯，爺爺和奶奶在廚房切菜剁肉，家中充滿了節日的歡樂

除夕之夜，我們全家圍坐在一張大圓桌旁。

桌上的菜可豐盛啦，最引人注目的，還是我們家的“大廚師”爸爸烹調的“醋溜墨魚”。

你看，那用刀切成的一片片的墨魚片，炒熟了，澆上香氣撲鼻的醋溜汁，又香又好吃，吃上一口，讓人感到舍不得吞下去。

桌上那瓶鮮橙汁，緊緊地吸引著我的雙眼。

我叫爸爸給我倒上一杯，爸爸卻給我出了個“難題”——“思晴，明天就是‘豬’年了

請你至少說出五個含有‘豬’字的成語，我就給你倒鮮橙汁。

”“好

‘一龍一豬’‘豬朋狗友’‘豬卑狗險’……”可是我只說出三個，就只有抓頭皮的份了。

我用眼睛看著爺爺、媽媽，媽媽輕聲地說：“‘泥豬癩狗’”爺爺瞇著眼說還有：“‘泥豬瓦狗’。

”于是，我就大聲地一口氣又說了兩個，爸爸樂呵呵地點頭說：“不錯，不錯，說出了五個，有獎

”說著給我倒了滿滿的一杯鮮橙汁。

我站起來，高高地舉起杯子：“祝爺爺奶奶：“健康長壽

豬（諸）平安

再祝爸爸媽媽：“豬（諸）年，大吉大利

掙更多的錢

給我買更多的……”我話還說完，長輩們都笑翻了天。

呼聲、話語聲、碰杯聲、歡笑聲……聲聲悅耳，聲聲動聽，組成了一曲美妙的交響樂，在除夕的夜空中蕩漾著，許久，許久…… 我家的年夜飯 一年只有一次，最熱鬧的也就是那個晚上，我盼望著那個晚上的到來，迎接著那個迷人的夜晚。

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇.千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符. ——題記 一年只有一次，最熱鬧的也就是那個晚上，我盼望著那個晚上的到來，迎接著那個迷人的夜晚。

那個晚上的到來，給我帶來了許多的快樂和樂趣。

為了今年的“年夜大餐”，母親和奶奶在除夕的前兩天就開始“動工”了。

因為母親眼中的年夜飯是團圓飯，預示著新一年的開始，一切都要十全十美，不能有半點馬虎。

每到這時候，我便會言語謹慎，生怕不經意間說出什么不中聽的或是不吉利的話，招來母親的責罵。

對我家而言，這一年一度的年夜飯已經不只是一頓簡單的晚餐，更是全家都要參與的儀式。

所以在物質生活極大豐富的今天，我們仍然保留了在家中吃年夜飯的習慣。

我家的年夜飯講究分工合作，各司其責。

母親是總設計師，負責人員調度。

為了年夜飯母親會把消毒柜里的淡藍色的精美餐具拿出來用。

父親幫母親打小工，負責買配菜，買調料，拿油鹽醬醋、鍋碗瓢盆；奶奶是總設計師的得力助手；爺爺則是烹飪幾個他的拿手菜；我嘛，就負責“偷吃”，在有菜做好了后，我總以嘗嘗菜的咸淡，來偷吃做好的菜，誒，誰叫我屬老鼠呢

母親做年夜飯有講究，菜的數量必須是雙數，有冷有熱，有葷有素，各自成雙，討一個“好事成雙”的彩頭。

每年年夜飯母親都會亮出她新學得幾個好菜讓我們品評，但有幾個菜是母親的保留曲目，每年必不可少。

“蒸蛋卷”、“清燉雞”、“炸肉丸”、“紅燒魚”。

母親認為有了這些菜預示著來年生活富足，衣食無憂。

在母親的指揮和操持下，晚上七點整，我們的午夜大餐正式開始，一盤盤色香味俱全、香噴噴的飯菜端上桌來，我看得眼花繚亂。

開飯嘍

我狼吞虎咽的把這美味佳肴往嘴里塞。

媽媽把果汁和紅酒拿出來，倒在高腳杯里。

這是我們每年必備的一個節目———新年祝愿（每年的年夜飯前我們都要把自己認為最好的祝愿送給家人）。

今年還是我第一個上場，我端起酒杯祝愿爸爸和媽媽———身體健康，笑口常開，工作順利；祝愿爺爺奶奶——福如東海，壽比南山。

爸爸媽媽爺爺奶奶也把他們的祝愿送給了我，爸爸媽媽祝我身體健康，天天好心情；爺爺奶奶祝我學習進步。

然后我們端起酒杯，“干杯”

我們的家真是一個溫馨和睦的家庭，我愛我家。

我家不僅年夜大餐豐盛，家庭也那么幸福，我既為有一個會做美食的的媽媽感到驕傲，也為有一個美滿的家庭感到驕傲。

中華傳統節日綜合實踐活動教案

《中國的傳統節日》綜合活動活動設計背景： 中華民族五的傳統文化源遠流博大精深。

豐富的民族傳統節日是中華民族悠久的傳統文化，每個節日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特的情趣、豐厚的底蘊。

隨著時代的飛速發展，人們受西方文化的浸潤，更注重西方的洋節，尤其是小學生在社會的影響下，知道西方的許多節日，對中國傳統節日知道的卻寥寥無幾。

義務教育課程標準人教版小學語文六年級上冊第二組課文是圍繞著“中華民風民俗”這一專題編寫的。

在本組教學中選擇了四篇課文，從不同角度介紹了各具特色的民風民俗，反映了中華文化的博大。

在學習本組課文后，為了拓展學生的視野，加深對中國的傳統節日了解，體驗中華民族的傳統文化的豐富，結合本單元教學的重點我設計了《走進中國傳統節日》這一綜合實踐活動。

主要通過傳統節日這個窗口，學習、繼承和弘揚中華民族優秀的傳統文化，提高學生的語文素養；同時與我校的《利用傳統節日開展班級文化活動的研究》課題接軌，挖掘語文教材中的資源，體現在學科教學中滲透、運用中國的傳統文化，在學生的靈魂深處，夯筑起民族文化殿堂的基礎。

活動設計目標：

【第1句】：通過活動讓學生了解我國的幾大傳統節日，知道人們在過傳統節日時各地的風俗。

【第2句】：通過搜集、交流、匯報傳統節日的資料，培養學生搜集和處理信息的能力；通過誦讀有關傳統節日的詩歌等活動，提高學生的學習能力和語言表達能力。

【第3句】：通過活動，培養學生對中國傳統文化熱愛之情，弘揚民族精神，激發學生的愛國熱情。

活動準備： 活動前布置學生搜集有關民族傳統節日傳說及習俗的資料；教師搜集相關的資料并制作成多媒體課件。

活動過程：一、創設活動情境： 師：春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。

不同的地區、不同的民族過春節，都有著自己獨具特色的風俗習慣。

在人教版六年級上冊第二單元《北京的春節》一課中老舍先生是怎樣描述北京過春節的情景

生：這篇文章先介紹了北京的春節從臘月初旬就開始做好過春節的充分準備了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……。

緊接著，詳細描述過春節的三次高潮，即除夕夜家家燈火通宵、鞭炮聲日夜不絕、吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。

最后寫正月十九春節結束。

師：那么在我國的其他地方是怎樣過春節的呢

同學們想不想去看看

(播放課件：快樂春節回味)。

生：描繪看到的情景和知道的春節習俗。

師：春節是我國最盛大、熱鬧的一個傳統節日，中國的傳統節日還有許多，今天我們一起走進中國的傳統節日，去感受中國傳統節日的風情吧。

(設計意圖：回顧學過的課文，回味北京春節的風俗，過渡到其它地區、民族的春節熱鬧、盛大的場面。

通過課件演示，播放人們喜聞樂見的歡度春節的畫面，學生觀看了春節中包餃子、貼春聯、放鞭炮、看春節聯歡會、拜年等活動，對春節進行品味，充分調動學生的學習積極性，引導學生主動參與活動，創設快樂、和諧、寬松的課堂氛圍，為活動的探究創設了情境。

)二、探究活動主題（一）、傳統節日知多少

【第1句】：師：悠悠五千年的中國歷史長河，創造了舉世矚目、燦爛古老的東方文化，也形成了許多各具中國特色的傳統節日。

中國傳統節日的起源和發展是一個逐漸形成的、漫長的、帶有濃厚中國文化韻味的節日。

大家所知道的中華民族的傳統節日有哪些

說說這些傳統節日的時間。

（中國的傳統節日一般以農歷計算。

）生：說出自己知道的傳統節日。

（學生根據自己的生活經驗說出知道的傳統節日，教師適時小結。

）

【第2句】：（出示課件）：下面的節日哪些是中國的傳統節日

春 節（ ） 端午節（ ） 勞動節（ ） 兒童節（ ）元宵節（ ）植樹節（ ）國慶節（ ）中秋節（ ）圣誕節（ ）重陽節（ ）母親節（ ）清明節（ ）（通過選擇學生，學生明確了哪些節日是中國的傳統節日。

）

【第3句】：（出示課件）:請你將中國的傳統節日按時間排排隊。

師：小結，出示表格： 節日日期春節元宵節清明節端午節中秋節重陽節農歷正月初一正月十五4月5日左右五月初五八月十五九月初九（設計意圖：這一環節的設計活動，不僅讓學生在交流中獲得了新知，知道了中國的傳統節日及時間，而且使學生明確了中國的傳統節日是中華民族歷史文化的一個組成部分，是中國歷史文化長期的積淀。

）（二）、節日習俗大放送 師：同學們每個節日各地都有不同的風俗。

課前，你們搜集了哪些傳統節日的習俗

簡單地說說這些節日的風俗習慣。

【第1句】：小組內交流搜集的資料。

【第2句】：匯報學習的成果（師適機點撥）： 生：我們搜集了關于端午節來歷的資料。

傳說端午節是為了紀念詩人屈原的。

在中國歷史上，屈原是一位深受人民景仰和熱愛的詩人。

據說他因自己的見解得不到國王的理解，憂國憂民投入汨羅江中而死。

屈原死后，漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸體。

人們扔下飯團和肉，希望魚不要吃他的尸體。

從此，在端午節那天，人們就通過賽龍舟，吃粽子來紀念屈原。

生：關于端午節的另一個傳說是為了紀念春秋時期的伍子胥。

當時，吳國有人讒言陷害伍子胥，吳王夫差聽信奸臣所言，賜伍子胥自殺，伍子胥視死如歸。

他死后，尸體于五月五日投入江中，因此相傳端午節也是為了紀念伍子胥之死。

生：關于端午節還有一個傳說，就是為了紀念東漢孝女曹娥。

傳說曹蛾的父親溺江而亡，多日不見尸體，年僅十四歲的曹蛾沿江豪哭，經十七日仍不見曹父尸首，就在五月一日投江，五日后曹蛾抱著父親的尸體浮出水面，被傳為佳話。

生：端午節這天有很多習俗，比如劃龍舟、吃粽子、懸艾草、吃雞蛋等。

端午節流行廣泛，不僅在漢族地區流行，而且在少數民族地區也相當活躍，如壯族、傣族、白族…… 生：我們還搜集了一首贊揚屈原的歌謠，如：“端午節，吃粽子；配香囊，賽龍舟；悼屈原、頌屈原，愛國詩人不平凡；一心為國為民想，疾惡如仇立場堅。

” 師：關于端午節的起源，說法有很多，各地都是根據自己的歷史文化，對它作了自己的解釋。

其中紀念屈原是端午節來源的最為流行的一種說法。

知道屈原的故事嗎

（播放屈原投汨羅江的課件）（我們課外可以找些他的作品來讀一讀。

）（設計意圖：通過匯報交流，讓學生更多地了解端午節的來歷，知道端午節的習俗。

了解詩人屈原，對屈原那種心憂天下，忠貞不渝的愛國主義精神肅然起敬。

） 生：我們小組搜集的是關于中秋節的資料。

中秋夜這天人們吃月餅，代表團圓。

月餅又叫宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等。

傳說，月餅是為了紀念古代奔月的嫦娥仙子。

人們把中秋賞月與品嘗月餅融為一體。

中秋之夜，遙望像玉盤似的明月，思念著遠方的親人。

師：我們學過哪些望月思鄉的古詩

生：唐代詩人李白的《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉。

” 生：我們小組匯報的是重陽節。

農歷九月初九是重陽節，也叫老年節。

重陽節早在戰國時就已經形成，到了唐代，重陽節被正式定為民間的節日，后來在重陽節這天又有賞菊花、吃年糕的習俗，古代還有插茱萸的習俗。

我們學過王維寫的《九月九日憶山東兄弟》。

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙望兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

” 生：我們小組匯報的是清明節。

清明節也叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日到4月6日之間。

清明節是我國傳統節日之一，也是重要的祭祀節日。

每年清明節，人們都要掃墓、上墳來祭祀死去的人。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

” 生：我們小組搜集了少數民族過春節時的一些習俗。

藏族過春節時，人們穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，藏話叫“薩舉”。

藏歷正月初三，拉薩人成群結伴，來到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，掛彩幡、祭祀山神和水神。

藏歷正月初五，舉行隆重的開犁禮。

蒙古族歷來崇尚白色，所以將農歷正月稱為“白月”，把過年節稱為作“白節”。

蒙古族過年的準備工作從農歷臘月二十三即開始。

除了掃除、沐浴、布置蒙古包外，還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。

要把放有哈達的整只牛、羊獻給至親厚友。

除夕夜要吃“手把肉”以示合家團圓。

初一凌晨先向長者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，恭賀新年吉祥如意。

初一給長輩拜年一定要在上午。

白族從除夕開始互拜、贈送禮品。

子夜過后，男女青年爭先挑水，以示勤勞。

清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。

早飯后，孩子們由成人帶領到親友家給長輩拜年。

耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節日不可缺少的活動。

師：（小結）中國傳統的節日習俗還有很多，它們是中國悠久歷史中的一束奇葩。

（出示課件播放元宵節、重陽節、中秋節的故事。

）（設計意圖：師生資料交流分享，加深對傳統節日習俗的了解。

學生在主題實踐中感悟傳統節日、享受實踐中的快樂，感受中國文化的傳統底蘊。

在小組學習、匯報成果、教師小結的學習方式中，創建了生生合作、師生合作、探究分享的平臺，體現了構建自主、合作、探究的學習方式和師生平等的教學理念，激發了學生熱愛中華民族優秀傳統文化的熱情，增強了民族自豪感，提高了學生的語文素養。

）（三）、繼承中國傳統文化 師：同學們現在我們國家非常重視保護傳統節日這種非物質文化，制定出臺了弘揚非物質文化的政策。

同學們想弘揚中國的傳統文化，你現在想做些什么

生：辦小報、設計廣告語、畫宣傳畫、編詩歌、進行詩歌朗誦等。

師：課后同學們可以組成小組，用你喜歡的方式來為弘揚中國文化盡自己的一點微薄之力。

（設計意圖：通過活動激發學生的愛國之情，產生保護、弘揚中國傳統文化的欲望。

相信從這次活動開始，孩子們會加入保護中國傳統文化的行動中來。

） 三、總結活動成果 中國的傳統節日越來越被人們的關注，傳統節日中的習俗也越來越成為中國傳統文化不可缺少的一部分。

談談這節課你的收獲和感受。

(出示課件)在我走進中國的傳統節日時，我看到________________________在我走進中國的傳統節日時，我聽到________________________在我走進中國的傳統節日時，我想說________________________在我走進中國的傳統節日時，我想做________________________（設計意圖：通過總結活動成果，學生心靈產生震撼，情感得到升華，完成本節課的活動目標。

） 師：傳統節日的風俗就像中華民族優秀文化的種子，它將會在人們心中生根、發展，代代相傳。

活動簡析： 中華民族傳統節日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。

我設計的《走進中國傳統文化》這一專題活動，在主題探究中通過“傳統節日知多少”、“節日習俗大放送”、“繼承中國傳統文化”三個活動環節的設計，讓學生了解傳統節日的文化內涵，激發了學生的學習熱情，使學生受到優秀傳統文化的熏陶，增強他們保護和弘揚民族優秀傳統文化的意識，提升了學生的民族自豪感。

春節有感初中作文，800字左右

過年一道道晨曦劃破夜空；一個個飛上屋檐；一幅幅貼上墻壁；一件件新衣奔柜；一聲聲爆竹響徹天地；一片片彩霞空中飛舞；一陣陣歡呼請出紅日；一句句祝福口耳相傳――過年啦

整個神州大地在歡騰，全球各地的華人歡度春節。

期待春的信息。

一縷縷春風送來泥土的芳香，消融的冰雪在陽光下分外燦爛。

放眼望去，處處都是一片耀眼的大紅，充滿了歡樂和喜慶

披掛上新裝，漫步在寬闊的街道上，兩邊的店鋪幾乎都關了門，只有寥寥幾家大張旗鼓，一件件包裝精美的貨物在門口堆積如山，讓人看得眼花繚亂。

街上空蕩蕩的，干凈而整潔，拋棄了臘月的喧囂吵鬧，人山人海的忙碌場面，任人漫步踏春。

一輛輛摩的、小汽車載著歡樂的人們，還有那大包小包豐富的年貨，奔向翹首期盼兒女團圓的父母家，過個和諧幸福年

通向細長深邃的巷道，一對對春聯喜氣十足，趣味橫生；一個個“福”字遁勁有力，金光燦燦。

這大多都是“老年晚閣”，是“年”中最歡樂熱鬧的地方。

一輛輛機動車到此，車上走出了滿面春風的兒女；一扇扇大門前大都站著神采奕奕的爹娘。

車空了，一棟棟房中飄出歡聲笑語；路窄了，占道的是絲絲縷縷扯不斷的親情。

年味濃，最濃是子夜。

一家人圍坐在飯桌旁吃一年一頓的特殊大餐――年夜飯。

我們河套的年夜飯，特別有風味。

什么河套硬四盤，豬肉燴酸菜，各種時令小菜擺滿飯桌。

一家人開懷暢飲，共敘親情。

既有了口福，又填抱了肚子，還溫暖了心坎。

紅燈籠發出火紅柔和的光，是那樣美麗

在這個美好的團圓之夜里，那萬家美麗的燈火，會是多么燦爛的景象啊

，客廳里早就擺好了另一桌。

干凈透亮的茶幾上，被一盤盤干果、水果、糖果占得嚴嚴實實，電視機里的主持人也都穿上了漂亮的節日紅裝，說著喜慶吉祥的話語，一些往日嚴肅冷冰的節目也變成了人們喜愛的春節奇聞趣事，逗得眾人樂開花。

但是，只要八點一到，千家萬戶的視聽會變為同一個節目，那面容會便變成同一種模樣。

我覺得，這次春節聯歡晚會氣勢宏大，節目繁多，氣氛和諧熱鬧，十分精彩。

既有詼諧幽默的小品，也有激情飛揚的歌舞；既有南方的典雅秀麗，詩情畫意；又有北方的激情四射，熱情豪放。

真是讓我大飽眼福

春晚的眾多節目中，我唯獨喜愛兩個節目。

《民工進城》、《心里話》。

《進城》展現了當代大學生勃勃的生氣和創新創造能力，讓人眼前一亮，把城市中民工這個特殊群體的精神風貌，給人以動感、積極、向上、努力不懈的感受，讓人在眼花繚亂的動作之中，對民工有了一種更崇高的敬意。

我想《心里話》定是震動最大的節目，一群鄉村娃，一身身土里土氣的衣服，一張張質樸的面孔，足以打動人們。

也許沒有歌舞的熱情四射、婉轉動聽；也許沒有相聲小品的風趣幽默、妙趣橫生；也許沒有明星大腕的霸氣十足、風風火火的表演，但是一句句話語之后，掌聲浪浪、如水如潮，許多人當即灑下了晶瑩的淚水。

天然棄雕飾，清水出芙蓉。

最無邪的面孔和最真摯的話語是最威猛的催淚彈，這種威力和轟動使人們銘記心間。

心思舞動，心潮澎湃，新年的鐘聲向我們走來，每個人的心被春的美好而吸引著，守歲將迎來春的腳步。

夜色如紗，星光燦爛，清風拂面，枯枝萌動，新泥飄香，歡歌飛揚。

春在冬的孕育之中，羽翼豐滿，即將來臨。

大地四方無不蕩漾著春的氣息

歌星的歌喉里多了一分盼春的急切，笑星的笑容里多了一分春的燦爛。

春要來了

要來了

秒針輕盈的步子即將送走疲倦的神犬，一聲聲清脆的鐘聲將迎來可愛的金豬。

春終于來了，隨著時、分、秒針一家的團聚，那爆竹聲便如洪水一般擠破浮冰沖擊過來了。

一朵朵禮花如春筍般涌上夜空，剎那間，天空一片萬紫千紅、百花爭艷的瑰麗景象。

一聲聲巨響也飄來了，震得屋頂抖落下陣陣雪宵；一顆顆彩球升空，劃出一道道優美的弧線，連星月也暗淡失色了。

真是火樹銀花不夜天，千姿萬態美如畫。

身影如洪水般陣陣如浪，煙火如叢樹中萬鳥齊翩翩。

此消彼綻、此逝彼放，仿佛一卷時時變幻的畫，給人以夢一般的感受

春終于來了，下一個精彩的春秋又在期盼著我們灑下汗水，書寫這一個

寫了春節的讀后感。

春節習俗讀后感春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日，不同的地區、民族過春節，都有自己獨特的風俗。

著名語言大師老舍，用他的大筆、風格、語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，讓我們無不感受到北京過春節的隆重和熱鬧，也讓我們領悟到了民俗文化的豐富內涵。

作者先介紹北京的春節從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分準備。

緊接著，詳細描述過春節的三次高-潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲;初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會;十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。

最后寫正月十九春節結束。

不僅僅是北京有隆重的春節，還有我們浙江省寧波市的春節，也稱得上是熱鬧啊!春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新。

人們剛度過冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

千百年來，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我們素有的傳統習慣，也是全國人民素有的習慣。

打掃完，就是家家戶戶準備年貨，節日前十天左右，人們就開始采購，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、瓜果蔬菜，都要買齊全，還要準備一些過年時拜訪親戚朋友時贈送的禮品，小孩子要添新衣服，準備過年時穿。

關于春節社會實踐心得

自己刪節：　　春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。

這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。

春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。

按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

　　春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。

人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

　　千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

　　然后就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

　　在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。

屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。

　　春節的另一名稱叫過年。

在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。

年一來。

樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。

年如何才能過去呢

需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

　　春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。

過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。

在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

　　待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

　　節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。

這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過后，春節才算真正結束了。

　　春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。

　　春節的由來與傳說：　　春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。

禾部》：“年，谷熟也：。

在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。

但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

　　1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。

　　傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。

活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

　　春節傳說之一：熬年守歲　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。

探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：　　太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。

它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。

后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。

就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

　　守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。

“一夜連雙歲，五更分二年。

”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。

這種風俗被人們流傳至今。

　　春節傳說之二：萬年創建歷法說　　相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。

但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。

天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

　　當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。

萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。

祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。

于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。

并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。

當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：　　日出日落三百六，周而復始從頭來。

　　草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

　　知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。

萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。

祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。

據說這就是春節的來歷。

冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。

國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。

以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。

　　春節傳說之三：貼春聯和門神　　據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。

此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。

每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。

鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。

如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。

因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。

于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。

后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。

這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。

又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。

據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。

在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。

他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。

所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。

由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。

相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。

于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。

其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

　　春節的習俗：　　春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

　　掃塵　　“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。

按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。

到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　貼春聯　　春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。

每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。

這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

　　春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。

“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

　　貼窗花和倒貼“福”字　　在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。

窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。

剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。

窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

　　在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。

春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。

“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。

為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

　　年畫　　春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。

年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。

年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。

隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

　　我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。

民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。

描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。

民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。

這是年畫的一種新形式。

這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷，至今風靡全國。

　　守歲　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。

最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

　　“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。

這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。

直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

　　古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。

自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

　　爆竹　　中國民間有“開門爆竹”一說。

即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。

放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。

現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

　　拜年　　新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。

由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來后來的“賀年片”。

　　春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。

壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。

現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

　　春節食俗　　在古代的農業社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。

因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

　　蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。

年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。

　　年糕的口味因地而異。

北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。

河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。

山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。

北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。

南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。

除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。

甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

　　真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。

也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。

因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。

一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。