40年初中同學聚會的感言應該說什么好
光陰似箭,歲月如梭然回首,不覺我們已經別十個春秋。
各自的人別有一番沉浮與歷回顧那些“恰同學少年、風華正茂,書生意氣”的青春歲月,是那么的美好、那么的親切,雖然終成一笑,卻也止不住一種年少的情感,仍在心頭微微地顫動,這是一種記憶,也是一種財富,值得我們一生去珍惜。
碌碌奔忙的現在,同學的情誼始終是最真誠的。
三十年前,我們在xx中學校相識,聆聽同樣的教誨,同立鴻鵠之志,三十年間,我們從那時的稚氣未脫蛻變到如今的成熟穩重,三十年后,皺紋卻也悄悄攀上了我們的額頭,然而人生能有多少個三十年啊!三十年是一段青春,三十年是一種生活,三十年更是一種緣分,緣分讓我們今日重逢,我們真的該找點閑暇,經常聚聚,聽聽久違的聲音,看看久違的面孔,重拾往日的歡笑,哪怕讓我們回味一下當年那樣的天真.那樣的幼稚.那樣的純潔.那樣的向往美好未來,無不感到由衷的快樂。
我們今天在這里聚會,是所有同學的愿望,也是我們的老師所希望的,更是社會發展給我們提出的要求,通過這次聚會將給我們以后的生活產生很大的影響,通過這次聚會我們會更好的報答社會。
本次同學聚會得到了多方面的積極響應與大力支持,特別要感謝的是同學聚會組委會,非常感謝久別的同學和老師能在百忙之中參加此次聚會,闊別三十載,今天聚會于此共敘師生情誼,共度美好時刻,有朋自遠方來不亦樂呼,本次與會的老同學共xx人。
中學,是我們人生中一段美好的時光,為我們今天成為各行各業上中堅力量奠定了堅實的知識技能基礎,也為我們今天在各個崗位上獲得的成功,培養了堅韌的品格和良好的素質,我們感謝老師對我們栽培,今天我們特意把百忙之中的他們請來,參加我們的聚會,“桃李不言,下自成蹊”,這些年恩師又何嘗不是默默心系著曾經心血所費的滿園桃李呢?”一日為師終身為父”,您曾經給予我們知識上的教育,品格上的栽培,今日我們依然希望擁有您的教誨與指導,千言萬語也表達不完對老的師的感激,只能歸約一句話,老師:辛苦了! 再次感謝各位老師和同學的光臨!讓我們以最誠摯的掌聲祝各位老師,各位同學身體健康,家庭幸福,心想事成,萬事如意,生活更美好!
小學同學五十年后相聚感言怎么寫
尊敬的各位老師 親愛的同學們: 大家晚上好
我是今晚的主持人**
今天我們xx學校xx屆x班的老師、同學久別重逢,歡聚一堂,大家都十分激動,十分開心。
首先,請允許我代表全體同學向在座的各位恩師致以親切的問候及深深的敬意
向為此次聚會付出辛勤勞動的各位組委會同學表示衷心的感謝,不能參會的同學,包括國內及遠在大洋彼岸的同學也牽掛著此次聚會,并以不同方式表達了自己的心意。
這一切令人感動,值得我們倍加珍惜。
十五年前,我們懷揣著不同夢想,離開了我們深愛xx學校,結束了我們x年的同窗時代
十五年后的今天,我們相會在這里,又是為了追憶這份純真的同學情。
此時此刻,我和大家的心情是一樣非常激動。
x年的同窗生活,度過了人生那段最純潔、最浪漫的時光。
當時我們所做的一切,無論是對還是錯,現在想起來都是那么的美好、親切,這是一種記憶,也是一種財富,足以讓我們用一生去倍加珍惜。
在老師的精心培育下,我們不僅收獲了學業,更收獲了真摯、純潔的友誼。
今天我們很榮幸的請來了班主任xx老師、英語課xx老師來參加我們的聚會。
在此,我僅代表全體同學向精心培育我們的老師真誠地道一聲:老師,您辛苦了,謝謝你們
祝你們工作順利,身體健康,家庭幸福,萬事如意
為了表達我們全體同學對老師的思念和感謝,讓我們用最熱烈的掌聲有請兩位老師們上臺。
為我們補上人生的一課。
時光流逝,歲月如歌,轉眼間我們的友誼已走過了xx個春秋。
我們大家也從青春年少步入而立邁向不惑,從單純的學生成為今天的職場人士,從爸爸媽媽的孩子變成為現在孩子的爸爸媽媽,但無論身份如何轉變,角色如何改變,當我們用自己的智慧和汗水,在創造生活和實現自我的過程中,在品位了人生的酸甜苦辣之后,我們就會發覺:讓我們最難以忘懷和割舍不掉的依舊是那段青年時代的同窗友情。
今天,就讓我們打開塵封了xx年的記憶,敞開心扉,盡情地說吧,聊吧,來暢談xx年來的友情,讓我們的傾心長談使青春時光倒流xx年,使我們每一個人的心也能再年輕xx歲,去重溫我們那段美好的小學時光
我們班當時有xx位同學,無情的病魔奪去了我們其中一位同學年輕的生命,他就是黃飛,在今天這個特殊的日子,請允許我代表在座的老師同學把第一杯酒敬給黃飛同學,現在請大家舉起酒杯吧
讓我們為尊敬的各位老師,為我們可愛的各位同學,也為今天難得的聚會,一起干杯
xx學校xx屆x班畢業15周年慶典現在開始。
牛頓環實驗報告
驗目的】(1)用牛頓環觀察和分析等厚干涉現象(2)學用干涉現象測量透鏡的曲率半徑; (3)學會使數顯微鏡測距。
【實驗原理】在一塊平面玻璃上安放上一焦距很大的平凸透鏡,使其凸面與平面相接觸,在接觸點附近就形成一層空氣膜。
當用一平行的準單色光垂直照射時,在空氣膜上表面反射的光束和下表面反射的光束在膜上表面相遇相干,形成以接觸點為圓心的明暗相間的環狀干涉圖樣,稱為牛頓環。
【實驗儀器】JCD3型讀數顯微鏡,牛頓環,鈉光燈,凸透鏡(包括三爪式透鏡夾和固定滑座)。
【實驗內容】
【第1句】:調整測量裝置按光學實驗常用儀器的讀數顯微鏡使用說明進行調整。
調整時注意:(1)調節450玻片,使顯微鏡視場中亮度最大,這時,基本上滿足入射光垂直于透鏡的要求(下部反光鏡不要讓反射光到上面去)。
(2)因反射光干涉條紋產生在空氣薄膜的上表面,顯微鏡應對上表面調焦才能找到清晰的干涉圖像。
(3)調焦時,顯微鏡筒應自下而上緩慢地上升,直到看清楚干涉條紋時為止,往下移動顯微鏡筒時,眼睛一定要離開目鏡側視,防止鏡筒壓壞牛頓環。
(4)牛頓環三個壓緊螺絲不能壓得很緊,兩個表面要用擦鏡紙擦拭干凈。
【第2句】:觀察牛頓環的干涉圖樣(1)調整牛頓環儀的三個調節螺絲,在自然光照射下能觀察到牛頓環的干涉圖樣,并將干涉條紋的中心移到牛頓環儀的中心附近。
調節螺絲不能太緊,以免中心暗斑太大,甚至損壞牛頓環儀。
(2)把牛頓環儀置于顯微鏡的正下方,使單色光源與讀數顯微鏡上45?角的反射透明玻璃片等高,旋轉反射透明玻璃 ,直至從目鏡中能看到明亮均勻的光照。
(3)調節讀數顯微鏡的目鏡,使十字叉絲清晰;自下而上調節物鏡直至觀察到清晰的干涉圖樣。
移動牛頓環儀,使中心暗斑(或亮斑)位于視域中心,調節目鏡系統,使叉絲橫絲與讀數顯微鏡的標尺平行,消除視差。
平移讀數顯微鏡,觀察待測的各環左右是否都在讀數顯微鏡的讀數范圍之內。
【第3句】:測量牛頓環的直徑(1)選取要測量的m和n(各5環),如取m為55,50,45,40,35,n為30,25,20,15,10。
(2)轉動鼓輪。
先使鏡筒向左移動,順序數到55環,再向右轉到50 環,使叉絲盡量對準干涉條紋的中心,記錄讀數。
然后繼續轉動測微鼓輪,使叉絲依次與45,40,35,30,25,20,15,10,環對準,順次記下讀數;再繼續轉動測微鼓輪,使叉絲依次與圓心右10,15,20,25,30,35,40,45,50,55環對準,也順次記下各環的讀數。
注意在一次測量過程中,測微鼓輪應沿一個方向旋轉,中途不得反轉,以免引起回程差。
【第4句】:算出各級牛頓環直徑的平方值后,用逐差法處理所得數據,求出 直徑平方差的平均值代入公式求出透鏡的曲率半徑,并算出誤差。
.注意:(1)近中心的圓環的寬度變化很大,不易測準,故從K=lO左右開始比較好;(2)m-n應取大一些,如取m-n=25左右,每間隔5條讀一個數。
(3)應從O數到最大一圈,再多數5圈后退回5圈,開始讀第一個數據。
(4)因為暗紋容易對準,所以對準暗紋較合適。
,(5)圈紋中心對準叉絲或刻度尺的中心,并且當測距顯微鏡移動時,叉絲或刻度尺的 某根線與圈紋相切(都切圈紋的右邊或左邊)。
【誤差分析】觀察牛頓環時將會發現,牛頓環中心不是一點,而是一個不甚清晰的暗或亮的圓斑。
其原因是透鏡和平玻璃板接觸時,由于接觸壓力引起形變,使接觸處為一圓面;又鏡面上可能有微小灰塵等存在,從而引起附加的程差,這都會給測量帶來較大的系統誤差。
另外要用肉眼去觀察暗條紋,誤差會較大。
《數學真好玩》讀后感3篇
最近,學校全校同學開展書節”活動。
在學校老推薦下,我讀到了一我在歡樂中學習的好書——《數學真好玩》。
“這是一本能讓人十分鐘愛上的數學書”字。
書的扉頁上寫著這樣一行字。
書中以作者的弟弟菲洛和爺爺為主角,通過爺爺生動風趣的一個個故事,帶領我們和菲洛一起探索數學王國的奧秘。
這本書看似其貌不揚,但讀起來卻讓人愛不釋手。
平常被看得復雜和繁瑣的數字,被書中幽默的對話、生動的例子,充滿意大利風情的插圖,歡快地展現在讀者的面前。
在作者的筆下,好奇的弟弟總是不斷地向爺爺提出問題,而教齡40年的爺爺總是不厭其煩地向他講解。
書中的爺爺慈祥和藹,弟弟菲洛聰明淘氣,所有抽象、枯燥的數學知識都在爺孫兩人的對話中展現出來,變得親切易懂,你會發現,數學并不僅僅是數字、公式、例題,它還是歷史、趣味和生活道理,原來數學這么好玩、如此簡單
當然,書中最令我喜愛的,還是正文前面的那些標題。
我不喜歡那些故弄玄虛的標題,一看到那樣的標題,我閱讀的興趣就會大打折扣。
而《數學真好玩》這本書,卻給了我完全不一樣的感受。
就比如“肚臍的位置恰倒好處”這個標題,一見到它,我的心里就產生了一個大大的懸念。
恰到什么好處
為什么恰到好處
急切地催使我繼續看下去。
可相反的,如果把這個標題改為“黃金比例”或“0.618的比例”,給人的感覺就完全不一樣了。
文章會顯得呆板、無趣,就更加談不上什么生動形象了,而這些也正是我從這本書的閱讀中獲取的最大收獲。
同學們,這是一本讓人10分鐘就愛上數學的神奇之書,就在此書中,你會和菲洛一起體驗到前所未有的趣味數學學習方法,認識數學的奇妙與樂趣,學會用數學知識解決實際問題,變為生活中的小小數學達人。
讓我們一同跟隨爺爺和菲洛在數學世界中探險,體驗一段快樂而充實的數學之旅吧
古今異義詞
一別之后,二地相是三四月,誰又知五六年。
七無心彈,八行可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿。
百思想,千系念,萬般無奈把郎怨。
萬語千言道不完,百無聊賴十憑欄。
重九登高看孤雁,八月仲秋月圓人不圓。
七月半,秉燭燒香問蒼天,六月伏天從搖扇我心寒。
五月石榴似水,偏遇陣陣冷雨澆花端。
四月枇杷未黃,我欲對鏡心意亂。
忽匆匆,三月桃花隨水轉,飄零零,二月風箏線兒斷。
噫,郎呀郎,巴不得下一世,你為女來我做男。
妙趣橫生的數字詩 清朝乾隆皇帝巡視江南,乘舟沿江而下。
一日,偶見江心一條漁船,船上漁夫正在垂釣,乾隆觸景生情,即令大學士紀 曉嵐以“一”字賦詩。
紀稍加思索,脫口吟出《詠漁船》一 首: 一帆一槳一漁舟,一個漁翁一釣鉤; 一俯一仰一場笑,一江明月一江秋。
此詩也有人說是清代文學家陳沆所作,無從查考。
有一首《詠雪》詩,全詩二十八個字,其中就有十二個數 字,別有情趣: 一片兩片三四片,五片六片七八片, 九片十片十一片,飛進蘆花都不見。
有人說此詩是揚州八怪之一的鄭板橋所作。
《西游記》第三十六回中,有一首《一輪明月滿乾坤》 詩,卻倒用數字從“十”片下數到“一”: 十里長亭無客走,九重天上現星辰。
八河船只皆收港,七千州縣盡關門。
六宮五府回官宰,四海三江罷釣綸。
兩座樓頭鐘鼓響,一輪明月滿乾坤。
司馬相如和卓文君成婚不久,就辭別嬌妻到長安做官,一 去五年,才傳書一封,上面只寫了“一二三四五六七八九十百 千萬”這十三個數字的《兩地書》。
卓文君才思敏捷,一眼看 出他的“無億”(諧音“無意”)負情,于是非常傷心地寫了 封回書,將十三個數字依次鑲嵌進去: 一別之后,兩地相懸,說是三四月,卻誰知五六年,七弦 無心彈,八行書無可傳,九連環從中斷,十里長亭望眼穿,百 般想千般念,萬般無奈把郎怨。
后來有人把這封詩書續寫了一段,將十三個數字倒嵌進 去: 萬語千言把郎怨,百無聊賴,十倚欄桿,九月重陽看孤 雁;八月中秋,月圓人不圓;七夕銀河鵲橋斷,六月酷暑,別 人搖扇我心寒;五月端陽怕把龍舟看,四月桑芽無心去養蠶; 三月春風打桃花散,二月風箏線兒斷,一片癡心,夢里到關 山;可憐我多情白娘子,偏遇無情小許官;郎啊郎,下世你為 女來我為男
數字詩 數字從一到十,單純來看是枯燥乏味的,如果巧妙地運用它,進行藝術加工,嵌入詩歌,結構精巧,能使詩歌形式奇異,讀起來瑯瑯上口,趣味橫生,有獨特的風格。
如描寫鄉村圖景和改革開放以來農村變化的詩有: 其一:一去二三里,煙村四五家,樓臺六七座,八九十枝花。
其二:一年收出二年谷,三家有余四家足,舉目五六七里內,八九十幢高樓矗。
再如解放前四川重慶市一家晚報登過這樣一首描繪中學教師饑寒交迫生活的詩:“一身平價布,兩袖粉筆灰,三餐吃不飽,四季常皺眉,五更就起床,六堂要你吹,七天一星期,八方逛幾回,九天不發餉,十家皆斷炊。
一到十,在上面幾首詩歌中運用自如,令人拍手叫絕。
有一個經典的故事,說是幾經周折,司馬相如與卓文君終成眷屬,回到成都。
不久,漢武帝下詔來召,相如與文君依依暫別。
歲月如流,不覺過了五年。
文君朝思暮想,盼望丈夫的家書。
萬沒料到盼來的卻是寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個數字的家書。
文君反復看信,明白丈夫的意思。
數字中無“億”,表明已對她 無“意”。
卓文君既悲痛又憤恨,當即復信叫來人帶回。
信的內容是這樣寫的: “一別之后,兩地相思,說的是三四月,卻誰知是五六年。
七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷。
十里長亭望眼欲穿。
百般怨,千般念,萬般無奈把郎怨。
萬語千言道不盡,百無聊賴十憑欄。
重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓。
七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端,四月枇杷黃,我欲對鏡心意亂,三月桃花隨流水,二月風箏線兒斷。
噫
郎呀郎,巴不得下一世你為女來我為男。
” 司馬相如對這首用數字連成的詩一連看了好幾遍,越看越感到慚愧,越覺得對不起對自己一片癡情的妻子。
終于用駟馬高車,親自回鄉,把文君接往長安。
清人王士禎作過一首《題秋江獨釣圖》,也是有名的數字詩: 一蓑一笠一扁舟,一丈絲綸一寸鉤; 一曲高歌一樽酒,一人獨釣一江秋。
另有一首與此相似的詩: 一帆一漿一漁舟,一個漁翁一釣鉤。
一俯一仰一頓笑,一江明月一江秋。
元代無名氏 雁兒落帶過得勝令 一年老一年,一日沒一日,一秋又一秋,一輩催一輩。
一聚一離別,一喜一傷悲。
一榻一身臥,一生一夢里。
尋一伙相識,他一會咱一會,都一般相知,吹一會唱一會。
全曲嵌“一”字竟多達二十二個。
作者在年華易逝、光陰催老、人生如夢的嘆息中,尋求著自己的人生位置,情緒看似曠達,實則透露著辛酸,具有強烈的感染力。
春 一去二三里,煙村四五家,樓臺六七座,八九十枝花。
這首二十字的小詩,數字占了一半。
作者選擇煙村、亭臺和花枝等事物,用一至十的自然數加以修飾、形容,利用數字連用后產生模糊概念這一特性,便勾勒出一幅美妙的風景畫,讀來富于情韻。
清代女詩人何佩玉的數字詩 一花一枝一磯石,一抹斜陽一鳥飛,一山一水一寺中,一林黃葉一僧歸。
連用十個“一”字卻不使人感到重復,而是意境悠遠,妙趣橫生。
明朝布衣才子徐文長的數字詩: 一片一片又一片,二片三片四五片,六片七片八九片,飛入梅花都不見。
本詩的前三句都是數量詞,但是又有變化,由小變而大變,由漸變而突變,恰如雪越下越大,越下越猛,最后突然一轉,以“都不見”收尾,詩味頓出。
鄉村 一年收出二年谷,三家有余四家足,舉目五六七里內,八九十幢高樓矗。
鄉村豐收自足的景象躍然紙上。
相傳蘇軾與同窗赴京趕考,學友因為天氣耽擱擔心遲到,感嘆成詩曰: 一葉孤舟,做二三個騷客,啟用四漿五帆,經由六灘七灣,歷盡八顛九簸,可嘆十分來遲。
蘇軾勸勉道: 十年寒窗,進九八家書院,拋卻七情六欲,苦讀五經四書,考了三番兩次,今天一定要中。
柳絮飄飛,萬朵入云間,一去無歸期, 千般情不舍。
望斷天涯,魂隨魄也依, 百轉盼回歸,,寢無言,食厭味,倚門佇立, 怎奈十月雪花漫天舞,不見伊人歸,空嘆息, 重陽九,賞菊桂,登高遠眺,形影孤單獨自泣 眼看八月中秋,嘆,月圓人殘缺,遙對蟾宮禱佳期 七巧之期時,牛郎織女亦相會,便我獨飲相思淚,誰憐惜
炎炎夏至六月心,心寒不覺身子溫,只字片影無蹤跡,一片憂傷沒法醫。
五五端陽劃龍舟,江上游客皆成對,思念化作江水流,欲訴衷腸無知已。
轉眼四月采桑節,忙里偷閑問魚雁,可帶佳音歸
雁無語,振翅飛,魚我聲,潛水底。
看,三月桃紅柳綠時,春色好,我心更勞累,枉費了一片心機, 莫不是,二人相攜漫步路,一切隨風吹
猶自瞎猜疑 忽聽喜鵲啼不住,望君,笑揮手臂, 喜孜孜,欲笑淚先滴
且作補充 (一) 一筆好字不錯, 二等才情不落, 三斤酒量不吐, 四季衣服不當, 五字圍棋不悔, 六出昆曲不推, 七言歪詩不遲, 八張馬釣不煮, 九品頭銜不選, 十分和氣不俗。
描繪了世人苦中作樂,自我解嘲的生活情趣。
(二)雪景 無名氏 一片兩片三四片,五片六片七八片。
九片十片十一片,飛進蘆花都不見。
這首詩似乎與 上面那首 被認為是出自 徐渭,徐文長的 《雪景》有些相似,但在下對徐文長的詩詞涉獵有限,未見此詩,究竟兩首詩真偽,不得而知。
(三) 十里長亭無人走,九重天上現星辰。
八河船只皆收港,七千州縣盡關門。
六宮五府回官宰,四海三江罷釣綸。
兩座樓頭鐘聲響,一輪明月滿乾坤。
吳承恩 《西游記》中一段“紅輪西墜”后天色已晚的景色描寫。
(四) 一命之榮稱得, 兩片竹板拖得, 三十俸銀領得, 四鄉地保傳得, 五十嘴巴打得, 六角文書發得, 七品堂堂考得, 八字衙門開得, 九品補服借得, 十分高興不得。
此十字令 摘自《歸田瑣記》,刻畫的是過去的當官時作威作福,搜刮民脂民膏,而后 “榮歸故里”“賦閑在家”的丑惡嘴臉,淋漓盡致,值得玩味。
(五) 一鄉二里共三夫子不識四書五經六義竟敢教七八九子十分大膽! 十室九貧,湊得八兩七錢六分五毫四厘,尚且三心二意一等下流! 此對出自 搞笑大帝周星馳的《唐伯虎點秋香》,究竟出自 導演李力持之口還是 演員周星馳之手,或是另有其人,我們無從知曉,不過也算以數字入對,相當工整的一個例子,且有幽默氣息,一并收藏罷了。
(六) 對聯: 上聯:二三四五 下聯:六七八九 橫批:缺衣少食 反映了當時真實的民間百姓不能豐衣足食的生活寫照。
上聯:江南千山千水千人才 下聯:塞北一天一地一圣君 出自電視《鐵齒銅牙紀曉嵐》 上聯為群臣恭維君主而做,下聯為君主感激群賢而和。
體現了君塵一家的盛世場面。
(二)雪景 無名氏 一片兩片三四片,五片六片七八片。
九片十片十一片,飛進蘆花都不見。
這首詩是出自揚州八怪之一鄭燮之手,貌似名字不叫雪景。
。
這首被收在他得對聯集冊里。
《兩地詩》 一別之后,二地相懸,只說是三四月,又誰知五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿,百思想,千系念,萬般無奈把君怨。
萬語千言說不完,百無聊賴十依欄,重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓,七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端,四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。
忽匆匆,三月桃花隨水轉。
飄零零,二月風箏線兒斷。
噫,郎呀郎,巴不得下世你為女來我為男。
這首我個人認為還是滿強的。
。
就司馬相如得13數字當場就能回給他。
。
。
這后面的半段我不清楚,有說是后人加得也有說是卓文君寫的。
。
不過不管如何也不錯。
(七) 現代人“偉男”寫的數字詩:《憶二十年同學聚會》也不錯。
內容是: 一別二十載,轉眼三四零。
再婚有五六,七八成發達,健在九十九
八七年六月,奔五湖四海。
盼三二年后,一班再團圓。
幾句話從一到十,再從十到一。
(八) 我感覺,雅虎博客“偉男”的第二首數字詩《勸世雜言》更好
甚比文君啊
一日二三餐, 間隔四五時。
六七八分飽, 活到九十百。
千萬勤勞動, 坐吃億萬空。
千百紈袴子, 十有九八窮。
七六古為稀, 五四今當年。
三心二用者, 一事皆難成。
短短十二句,就從一寫到億,又從億轉回到一。
妙極了 (九)民間流傳有一首諷刺廟里神像的數字詩: 一本正經,二目無光,三餐不食,四體不勤,五谷不分,六神無主,七竅不通,八面威風,九(久)坐不起,十足無能。
(十)宋代才女朱淑真,臨終前寫的《斷腸謎》算是另一類數字詩: 下樓來,金簪卜落;問蒼天,人在何方
恨王孫,一直去了;詈冤家,言去難留。
悔當初,吾錯失口;有上交,無下交;皂白何須問,分開不用刀。
從今莫把仇人靠,千里相思一撇消。
——句句充滿對負心人的譴責,傾訴自己無限的哀怨
詩中隱藏的數字,你能找出來嗎
(十一)后人填了一首《玉房怨》,與上面的《斷腸謎》大同小異: 元宵夜,兀坐燈窗下。
問蒼天,人在誰家
恨玉郎,全無一點直心話。
叫奴欲罷不能罷,吾今舍口不言他。
論交情,曾不差。
染成皂,難說青白話,恨不能一刀兩斷分兩家。
可憐奴,手中無力難拋下,我今設一計,教他無言可答。
——詩中隱藏的數字,你也一定能找出來
喪事祭文范本
某年某月某竟成了某某某日,悲由心生,肝腸痛斷,昏厄。
特文一篇,致祭某某某靈前。
回想往日,猶見慈容面,神采奕奕,奈何,如今天人永別,青山依舊,故影還熟,某某某卻已駕鶴西去
古有云:子欲養而親不待,悲乎
痛哉
歲無情而思欲追,憶我幼年,父母雜事瑣碎,無暇顧及,托某某某照看。
長憶幼時,相伴而眠,每夜蓋被哄睡,唯恐驚之凍之,偏袒愛護,縫補叮囑,無微不至,視若掌上明珠。
每每若此,惟凄凄然,不感言陳。
今仙蹤渺渺,過往種種,一一難表,思念及此,惟凄然淚下,感無以為報。
某某某生于某年某月某日怎能識得半字,而能明禮數,一生操勞,全為家庭。
滄桑歷盡遍,飽嘗黃連苦,走過風雨春秋,書寫堅強二字。
某某某之德遠近皆聞,和睦親友,敬重鄉鄰,口無是非,正直為人,善如西天如來,形似菩薩觀音。
每日起早貪黑,含辛茹苦,撫養子女,身兼美德,持家有方;無欲則剛;默言慎行,處世以寬;育人以正,待人以誠。
兒女立業成家,開枝散葉,孫輩眾多,再幫及撫育,期間辛苦,不與外人知。
某某某西去矣,魂兮歸來
悲呼不應,祭之不食,紙灰飛揚后背寒,寒風襲襲心如刀剜。
樹死能有返青日,人亡不能再復還,今日一別,再無相會日,逝者已矣,生者追思,寄語薄紙,乞在天有靈,庇佑子孫,平安康健。
什么是祭文: 文體名。
祭祀或祭奠時表示哀悼或禱祝的文章。
體裁有韻文和散文兩種。
內容主要為哀悼、禱祝、追念死者生前主要經歷,頌揚他的品德業績,寄托哀思,激勵生者。
同時,祭文也是為祭奠死者而寫的哀悼文章,是供祭祀時誦讀的。
它是由古時祝文演變而來,其辭有散文、有韻語、有儷語。