理想，是對未來事物的美好想象和希望，也比喻對某事物臻于最完善境界的觀念。是人們在實踐過程中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。下面是小編精心整理的理想信念堅定四個自信強不強(合集四篇)，僅供參考，大家一起來看看吧。

【篇一】理想信念堅定四個自信強不強

中國共產(chǎn)黨的精神和靈魂體現(xiàn)在堅持黨的理想信念上。我們要堅持走中國特色社會主義道路，最終要實現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的十九大報告指出，“要把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，有了“鈣”共產(chǎn)黨人才能站起來。習近平總書記強調(diào)，“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡”。所以，如何堅定理想信念，怎么堅定“四個自信”是黨員干部重要的黨性修養(yǎng)課題，也是老百姓需要學習的課程。

本期報告主要有三個部分：第一，堅定理想信念和“四個自信”，首先要堅持馬克思主義理論自信。第二，堅定中國特色社會主義自信。第三，堅定國有企業(yè)做強做優(yōu)做大自信。國有企業(yè)是中國特色社會主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是我們黨執(zhí)政興國的重要支柱和依靠力量。如果我們不能做到以上三方面自信，無論怎么談理想信念都是空泛的，缺乏靈魂的。

　一、堅定馬克思主義理論自信

馬克思主義是指導中國共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展的理論武器。如果對馬克思主義不自信，在堅定理想信念和四個自信方面就會缺乏靈魂。馬克思主義是科學的理論，是中國共產(chǎn)黨的行動指南，也是社會主義理論的精髓。《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)問世170多年了，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展靠的就是馬克思主義的指導。

馬克思主義是放之四海皆準的真理，體現(xiàn)在四個方面：

第一，馬克思主義的立場是科學的。共產(chǎn)黨人始終堅持為無產(chǎn)階級、為絕大多數(shù)勞動人民謀利益。習近平總書記致力倡建的“人類命運共同體”，就是為人類社會謀利益。中國共產(chǎn)黨是站在這個立場上的，馬克思主義的所有學說同樣是建立在這個基礎(chǔ)上的。所以，馬克思主義理論是科學的，也是有生命力的。我們黨之所以取得了舉世矚目的成就，就是馬克思主義立場決定的。

毛澤東同志提出的“全心全意地為人民服務(wù)”，還有習近平總書記提出的“以人民為中心的發(fā)展思想”，都是馬克思主義基本立場具體的體現(xiàn)，更是馬克思主義中國化的重大理論發(fā)展和突破。

第二，馬克思主義最根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。辯證唯物主義講的是世界由什么而組成。歷史唯物主義講的是世界是怎么發(fā)展的。用這樣的理論去解釋世界、改造世界是科學的。

世界是由什么組成的？辯證唯物主義認為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。物質(zhì)之間有聯(lián)系，聯(lián)系里有規(guī)律。人類社會在規(guī)律中發(fā)展，如果違背規(guī)律就可能失敗。比如，人與自然的關(guān)系。如果人類破壞了自然，就要受到自然的懲罰。人類要在自然中探索規(guī)律、認識世界、改造世界。

歷史唯物主義是哲學中關(guān)于人類社會發(fā)展的一套理論，也是馬克思主義哲學的重要組成部分。我們知道，人類社會的發(fā)展是從原始社會到奴隸社會，到封建社會，到資本主義社會，到社會主義社會，不斷從低級向高級發(fā)展。由此可見，馬克思主義理論是科學的，因為它可以解釋世界的由來以及如何發(fā)展的問題。

在馬克思看來，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。由于人類不斷地發(fā)展生產(chǎn)力，并且通過技術(shù)創(chuàng)新帶來了生產(chǎn)關(guān)系的變化，而生產(chǎn)關(guān)系變化到一定程度又會帶來上層建筑的變化。所以，人類社會經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，現(xiàn)在是社會主義社會階段。

生產(chǎn)力是人類發(fā)展的根本，如今我們處于大數(shù)據(jù)時代、智能化時代，技術(shù)的突破給人類社會帶來了很大變化。在有些行業(yè)消失的同時，又出現(xiàn)了新的行業(yè)，這些新的行業(yè)帶動人類社會向新的階段發(fā)展。這是人類發(fā)展的基本規(guī)律，也是歷史唯物主義。

在生產(chǎn)力中最重要的因素是人。人類的聰明才智和技術(shù)發(fā)明帶來了社會變革，推動歷史不斷向前發(fā)展。所以，從馬克思主義的世界觀和方法論來講，人民是創(chuàng)造歷史的根本動力，同時也進一步證明了，歷史不是由少數(shù)人創(chuàng)造的。像我們黨提出的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，還有“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線的領(lǐng)導方法和工作方法都是馬克思主義最科學的世界觀和方法論。

【篇二】理想信念堅定四個自信強不強

根據(jù)區(qū)委組織部《關(guān)于召開2024年度基層黨組織組織生活會和開展民主評議黨員的通知》安排，緊緊圍繞深入學習貫徹黨的十九大精神，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，提升基層黨組織組織力，查找糾正“四風”突出問題特別是形式主義，官僚主義新表現(xiàn)。現(xiàn)將對照檢查情況匯報如下：

一.存在的問題

(一)在政治功能強不強方面

主要有三個問題：一是黨章意識、黨員身份意識淡化，習慣于埋頭拉車，不善于抬頭看路，在黨言黨、愛黨護黨的自覺性不高。二是組織觀念不夠強，不愿意受束縛、被約束，“自由主義”現(xiàn)象時有表現(xiàn)。三是先鋒模范作用發(fā)揮不夠，習慣于“隨大流”“齊步走”，混跡人群，泯然眾矣，不愿往前撲、帶頭干，與“平常時候能看出來，關(guān)鍵時刻能站出來，危急關(guān)頭能豁出來”的黨員先進性要求，還有一定差距。

(二)在“四個意識”牢不牢方面

我能夠認真學習貫徹習近平總書記新時代中國特色社會主義思想，在學懂、弄通、做實上下功夫，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“四個服從”，堅決維護習近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。有些理論理解的不夠透徹，只看到事物的表象，把握不到事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力有待提高。

(三)在“四個自信”有沒有方面

樹立“四個意識”，堅定“四個自信”是堅決落實新時代黨的建設(shè)新要求。本人堅決維護習近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。不忘初心，牢記使命，強化意識觀念，自信道路認同，以更大的政治擔當，更強的政治自覺，全面落實各項工作任務(wù)。

(四)在工作作風實不實方面

我要踐行“兩學一做”實踐教育活動，加強自身的黨性黨紀教育，牢固樹立作風觀念和規(guī)矩意識，培養(yǎng)腳踏實地，真抓實干的工作作風，以求真務(wù)實的態(tài)度，從思想上，行為上真正轉(zhuǎn)變工作作風，不斷增強個人職責觀念與工作積極性，做到立足崗位，用心謀事，盡心干事，勇于擔當，充分發(fā)揮黨員干部的擔當作用。

(五)在發(fā)揮作用好不好方面

主要有三個問題：一是等靠思想嚴重，領(lǐng)導交辦的就做，領(lǐng)導沒明確交辦的就不主動去做，有“推著走、催著干”的現(xiàn)象。二是干事激情欠缺，內(nèi)心深處有“苦干實干，做給天看;任勞任怨，永難如愿”的消極心理，在工作上只求“過得去”、不求“過得硬”，缺少追求卓越、精益求精的精神。三是先鋒模范作用發(fā)揮不夠，把自己混同于普通職工，不能高標準、嚴要求自己，共產(chǎn)黨人的先進性和模范性作用發(fā)揮不夠。

(六)在自我要求嚴不嚴方面

主要有三個問題：一是學習的主動性不高、系統(tǒng)性不強，自認為已有多年的工作經(jīng)驗，且對單位的情況熟悉，能夠“以不變應(yīng)萬變”，因而懶于動腦，疏于動手，用新思想、新理念、新知識去武裝頭腦的積極性不高。二是自我約束不夠嚴，認為“小事無礙大節(jié)”，只要不違反黨紀國法就行，在講規(guī)矩、守紀律上做得不到位。三是執(zhí)行“條例”“準則”“中央八項規(guī)定”等黨規(guī)黨紀不夠嚴格，認為只要不貪不占、不索不要就安然無事，不注意從小事做起，從細處著手。

二、產(chǎn)生問題的根源

(一)堅定理想信念的自覺性不夠強。放松了對自身建設(shè)的要求，沒有持續(xù)不斷地加強政治理論、道德情操、思想文化和專業(yè)知識等修養(yǎng)，放松了對黨性鍛煉的要求和保持黨員先進性純潔性的追求，直接影響了自己思想的進步和工作的推進。主要是把政治學理論學習當成了“軟指標”，靜不下心，抓得不緊，以干代學，放松了對理論的再學習、對理想的再堅定。?

(二)嚴守紀律規(guī)矩的堅決性不夠強。政治敏銳和政治鑒別力不夠。在執(zhí)行政治紀律、組織紀律上不夠堅定不夠到位。執(zhí)行各項規(guī)章制度不夠嚴格。有時會產(chǎn)生紀律松懈、觀念淡化的情況，沒有嚴格按照一名黨員領(lǐng)導干部的標準來規(guī)范自己的學習、工作和生活。

(三)提升政治自覺的主動性不夠強。沒能把全面從嚴治動上升到關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗的高度來看待。對結(jié)合本處發(fā)展實際的工作特點、規(guī)律把握不夠、認識不到位，對黨員教育管理缺乏力度，對抓好黨建是最大政績的理念還沒有內(nèi)化于心、外化于行。?

(四)勇于擔當作為的積極性不夠強。隨著擔任黨支部書記職務(wù)的時間不斷增加和工作環(huán)境的變化，勇于擔當作為、干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為的勁頭和積極性不夠強，再上新臺階的精氣神不足。

三、努力的方向和整改措施

一是加強政治學習，打好理論基礎(chǔ)，提升理論水平。做到真學、真懂、真信、真用，不斷提高理論修養(yǎng)和工作水平，在理論聯(lián)系實際、指導實踐上下真功夫，不斷提高理論學習的效果，實現(xiàn)理論與實踐相統(tǒng)一。

二是嚴守黨的規(guī)矩，筑牢廉潔自律防線，維護和諧奮進環(huán)境。始終保持清醒堅定的政治立場，模范遵守黨規(guī)黨紀，嚴格樹立規(guī)矩意識，在政治上講忠誠、在組織上講紀律、在行動上講原則。嚴格執(zhí)行廉潔自律準則，遵守中央八項規(guī)定，自覺抵制“四風”問題，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”、做到“四個服從”。

三是率先垂范，樹立黨員模范形象，錘煉扎實工作作風。把人民的利益放在首位，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和為黨為人民無私奉獻的精神，遵循客觀規(guī)律，增強工作實效性，真抓實干，開創(chuàng)工作新局面。

【篇三】理想信念堅定四個自信強不強

委辦、市政府辦《關(guān)于維護社會公平正義和社會公共秩序的若干意見》下發(fā)后，我街道具體部署了“兩個維護”大討論活動。我通過學習后，結(jié)合分管工作，現(xiàn)將自查自糾工作情況總結(jié)如下：

一是加強學校、幼兒園周邊治安秩序整頓力度。由街道綜治辦牽頭，組織轄區(qū)派出所、工商、安監(jiān)、衛(wèi)生等相關(guān)部門在轄區(qū)范圍內(nèi)開展學校、幼兒園及周邊治安秩序?qū)ｍ椪涡袆樱哟髮π@周邊流動人口、暫住人口和出租房、網(wǎng)吧、娛樂服務(wù)場所等復雜部位的治安管理力度，消除各類治安隱患。嚴厲查處各種不法活動，堅決鏟除“黃、賭、毒”等社會丑惡現(xiàn)象。

二是加強學校、幼兒園安全防范力度。組織相關(guān)部門在對學校、幼兒園內(nèi)部安全隱患進行無縫隙、拉網(wǎng)式排查的基礎(chǔ)上，由駐地派出所牽頭負責，以學校為單位，抽調(diào)民警、聯(lián)防隊員在學生上、下學時段加強巡邏，確保校園安全。

三是加強學校、幼兒園綜治工作力度。成立由學校師生組建的“護校巡邏隊”和由街道綜治辦、轄區(qū)派出所、安監(jiān)辦等相關(guān)部門組成的“校園安全督導隊”兩支隊伍，對校園設(shè)施、學生行為規(guī)范、學生外出進行檢查，嚴禁將非教學使用的危險物品和管制刀具帶入學校。

四是加大矛盾糾紛排查化解力度。組織各派出所深入校園及周邊地區(qū)開展矛盾糾紛大排查、大調(diào)處活動。對可能影響學校安全的苗頭性、傾向性問題，及時報告街道黨工委、辦事處，并通報有關(guān)部門，采取有效措施予以防范化解。積極協(xié)助有關(guān)部門認真解決好社會閑散青少年就學、就業(yè)等問題，從源頭上減少涉校違法犯罪活動的發(fā)生，為學生、兒童的健康成長提供有力的安全保障和良好的治安環(huán)境。

【篇四】理想信念堅定四個自信強不強

一個人、一個團體、一個單位、一個國家的存在，都應(yīng)當有一個目標，在制定和實現(xiàn)這個目標的過程中，要有信心、決心和意志。比如，我們在攻克敵人的一個碉堡之前，連長會問：“同志們是否有決心”戰(zhàn)士們響亮回答：“有!”領(lǐng)導再問：“同志們是否有信心”戰(zhàn)士們再次響亮回答：“有!”我想，這應(yīng)當就是習近平同志提出“四個自信”的一個事實和雛形，這也就是對一個原始信念、事實的概括，也是一個升華、一個發(fā)展，當然，“四個自信”也是當代中國社會所必需。

社會是發(fā)展的，理論也是發(fā)展的。習近平同志關(guān)于“四個自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，從而在更深的層面上，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，這標志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化視野和文化建構(gòu)。這就是習近平同志提出第四個自信，即“文化自信”的原因和理由。

習近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上以前提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，那就要堅持“四個自信”，即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

就是說，文化是基礎(chǔ)，是其他三個自信的根基，而這三個自信，又在新的歷史條件下，豐富了文化自信的內(nèi)涵。也就是說，這“四個自信”在新時期、新狀況的具體歷史條件下，是相輔相成的。

文化自信，是一個民族對自身文化價值的認知和充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信仰和尊崇。這來源于中華民族5000年的歷史積淀和豐富而至今。中國人經(jīng)歷了從傲慢到失落，再到回歸自信的曲折過程，這就是一種覺醒，一種自覺。目前，在“中國夢”的語境下，文化自信越發(fā)重要。而我們所說、所想、所為之奮斗的“中國夢”，既是一個政治概念、歷史概念，也是一個文化概念。

我還認為，“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”16字的提出，既是理論深厚，也是通俗易懂，而且，也易學易記。也就是說，不僅僅是一般成人，就是小學生，也能一看字面就懂，一聽這16個字就明白，而能夠使之成為全民族所理解。而且，每一個人，都能夠作出自己的、又是合理的解釋。因此，對于這一理論的推廣，使之深入人心，為全國人民所掌握，為更多人所踐行，也就成為可能。所以，當習近平同志這樣提出以后，便成為當下理論學習的一個熱詞，一個習慣語。當然，從習慣上來說，從其本意來說，從語法上來說，這16個字的前面，是有前綴的，就是說，前面是有“中國特色社會主義”8個字的。