【第1句】：【禪語人生】想和聰明的人在一起，你就得聰明；想和優秀的人在一起，你就得優秀。善于發現別人的優點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明人；善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀者。學最好的別人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。

【第2句】：心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴。三千繁華，彈指剎那，百年過后，不過一捧黃沙。以歲月做箋，在時光的隧道中播種美好，欣然每一個日出，用心感悟，釋然每一個日落，用心聆聽，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆感恩的心對待生活中的所有。

【第3句】：人生在某種層次上，真像一張簽紙，當我們偶然抽到一張下下簽的時候，是否心情沉重，在靜夜無人之際，默默飲著生命的苦汁，心里吶喊著痛苦的呼聲？活在世間，對一個坦蕩無疑的生命，到處都是純凈的白紙，我們應把一切缺憾還諸天地，用真實的自我面對萬般波折的人間。

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】教養，就是要讓自己舒服，也不給別人添堵。在干凈的環境里不好意思亂丟垃圾；在安靜的博物館不敢高聲喧嘩；在有序的隊伍中不好意思插隊；在清潔的房間，不會旁若無人的點燃香煙。而是在乎別人，理解別人，關愛別人，善待自己，善待他人。

【第5句】：一言截斷千圣消聲，一劍當前橫尸萬里。所以道：有時句到意不到，有時意到句不到。句能鏟意，意能鏟句。意句交馳，衲僧巴鼻。?！秷A悟佛果禪師文案》

【第6句】：自歸于佛，當愿眾生，紹隆佛種，發無上意。自歸于法，當愿眾生，深入經藏，智慧如海。自歸于僧，當愿眾生，統理大眾，一切無礙。《華嚴經》卷十四，凈行品

【第7句】：【佛心禪語】不圓滿的是自己的煩惱，不清凈的是自己的業障。你有看不慣的事，說明你的智慧不夠；你有看不起的人，說明你的慈悲不夠。有慈悲的人，沒有看不起的人；具有智慧的人，沒有看不慣的事。其實，都是因緣和合而生，因緣和合而滅，都是正常的，沒有不正常的。只是眾生的因緣不同，所以才有不同的顯相。

【第8句】：【佛心禪語】財物布施并不只是送施財物，而且能放下對物質的貪執。下對物質的貪執，才是真正的財物布施。舉祖師岡波巴大師說：“不執一物，比供施所有財物殊勝。

【第9句】：時光在寂冷中淡漠，人事在無常中聚散。有些事沉淀后會成為回憶，徘徊，在離和合之間，聚散，在輕和重之時。淡笑，在尋遍繁華之后的沉默。紅塵，多情未必真情人，無心也許傷心客。情，是如此。緣，亦如此。

【第10句】：【佛心禪語】不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。深謀若谷，深交若水。深明大義，深悉小節。已然，靜舒。善寬以懷，善感以恩。善博以浪，善精以業。這般，最佳。勿感于時，勿傷于懷。勿耽美色，勿沉虛妄。從今，進取。無愧于天，無愧于地。無怍于人，無懼于鬼。這樣，人生。

【第11句】：【禪心佛語】人的生命就象花朵一美麗，每一次的綻放都象似美麗生命的延續。因此，我們的每一個心念就是生命的持續，幸福的人生需要善念的持續綿延，才能夠獲得幸福快樂自由的人生，如果惡念不斷的綿延地延伸，那么，我們所得人生就不幸痛苦的一生。所以我們想要今生乃至未來際得到幸福的人生。

【第12句】：【關于清心的禪語】人生路上的曲折磨難、順暢快樂便是命運。不要畏懼它的無常，雖然有時它來去無蹤，不要因它怪誕就俯首聽命。它一半在我們手中，另一半在老天手中。我們越努力，手中握的那一半就越強大，物質和精神獲得就越豐碩。絕望時，別忘了自己擁有一半的命運；得意時，別忘了老天手中還握著另一半。

【第13句】：【禪心佛語】菩提是一種善良，菩提是一種覺醒，菩提是一種認同，菩提是一種從容，生命因為相伴菩提才更有意義，如煙的菩提，如煙的人生，是人生，非人生，是菩提，非菩提，一切如煙。

【第14句】：#延參法師開示#這生活濃淡疏密的故事，都蘊含著生活苦心教化的動機，啟發生命平淡中的滋味，辛苦中的遼闊，一個人走過世間，不是去咀嚼那種無依無靠的寂寥，而是能夠尋求那種知足常樂的富足，和隨緣處世的豁達，不管腳步多么匆忙，備一份行裝：簡約、平和、釋然、達觀。

【第15句】：【禪心佛語】每一個岔口的選擇其實沒有真正的好與壞，只要把人生看成是自己獨一無二的創作，就不會頻頻回首如果當初做了不一樣的選擇。只要你的心寧靜快樂，人間也有天堂，而且就在你眼前，就在你心里。心胸狹窄的人，是永遠看不見天堂的。

【第16句】：【禪心佛語】禪宗祖師說：“百花叢里過，片葉不沾身”，我們這個世界就是“百花叢”，五光十色，什么都有?？吹酵饷婧玫木辰?，不生貪愛；看到壞的境界，不起煩惱。這念心始終了了分明、清清楚楚，這就是《金剛經》所說的“無住心”，做到了，成道就有希望。

【第17句】：佛法指出的是一條人心變得高尚善良，充滿光明粒子的光明大道。學佛就是走進這條佛菩薩走的大道。佛法的核心只有兩條：即平等對待一切眾生的大慈悲心和破除一切錯見的大智慧。八萬四千法，法法不離這二法。學佛的根本就是培養慈愛憐憫的慈悲心和開發自己心中潛在的聰明智慧---佛光。

【第18句】：快樂的真諦，不在于得到后的欣喜，而在于失去后的坦然。過去了不再重提，未來的不去奢望。人生逆境時，記得忍耐，人生順境時，記得收斂，人生得意時，記得看淡，人生失意時，記得隨緣。任春去秋來，花開花落，學一種灑脫，學一種恬淡，看人間冷暖，賞天高云淡。

【第19句】：【禪語人生】義凈大師所記載的求法高僧大都廣聞多參，義凈大師本人也是如此。他21歲受具足戒，此后四年間精求律典，并生起西行求法的愿望。

【第20句】：【禪語人生】信仰的力量在于，即使跌落于生命的死蔭幽谷，也能揚起上騰的雙翼；信仰的魅力在于，即使再卑微的靈魂，也能發現存在偉大意義和使命；信仰的奇妙在于，即使身處罪惡泥潭，也能持守崇高至善的純凈心靈；信仰的大能在于，即使漂泊在無邊的大海波濤，也能望見生命的燈塔。

【第21句】：【禪心佛語】低調做人，可以處逆，也可以處順，有著處驚不變的胸襟，也有厚積薄發的魄力。既不會急于求成，也不會掉以輕心；能夠忍得住寂寞，熬得住低落，也可以耐得住艱險，挺得過歷練。是一種理智的世態平衡藝術。更是一種安身立命的精神境界。

【第22句】：恒誨法師：人生因付出而快樂，幸福因分享而增值。幸福需要與人分享，否則內心就會像死海那樣，水流只進不出，最終一片死寂。學會給予，才能收獲幸福；懂得付出，才能有更多回報。幸福是一件神奇的寶貝，它不會越分越少，只會越分越多。凡事不要太計較，心胸不要太狹隘，與人方便自己方便，給人幸福自己幸福。

【第23句】：【佛家放下的禪語】人生不如意事十之八九，事事計較，則時時煩惱?？縿e人帶來歡樂，煩惱常至；自己締造快樂，心常無憂。心寬是快樂之源。心寬容，計較少，懂謙讓，能低調。煩惱是回音壁，你靜則它靜。計較生煩惱，忍讓添歡樂。跟別人過不去，就是跟自己過去。寬容了別人，解放的卻是自己。

【第24句】：【禪心佛語】風雨人生萬事忙，時光似乎滑得特別快，來不及品味，來不及思索，甚至來不及小憩便飛奔而去，也許是擔了太多的責任，太多的愛，太多的牽掛；又也許忙碌也是享受的一種方式.走過人生，也許很豐富，也許有一種轉眼成空的感覺。

【第25句】：恒榮法師：看不開，就記著。放不下，就背著。舍不得，就留著。等有一天記不清了，就看開了！背不動了，就放下了！留不住了，就舍得了！所以說有些事情不要太計較，睜一只眼，閉一只眼，一切就會過去的。珍惜眼前人，做好眼前事，少留一些遺憾，人生就是美好的！記住，陰天，不一定會下雨。

【第26句】：【禪心佛語】人生有順利的時候，也有困難的時候；有順境的時候，也有逆境的時候；有幸福的時候，也有痛苦的時候，這才是正常的人生。人生遇到任何不幸的時候，想想人世間那些更不幸的人，就會減輕痛苦，更加堅強。

【第27句】：時時守護自己的善心，守護自己的清靜心，守護自己的一顆愛心，先做自己的護法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。進而，再去安護身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。

【第28句】：【禪言禪語】孤獨可以是一種狀態，也可以是一種境界。貧窮可以是一種自卑，也可以是一種轉機。辛勞可以是一種負擔，也可以是一種磨練?？嚯y可以是一種傷痛，也可以是一種良藥。逆境可以是一種泥潭，也可以是一種動力。挫折可以是一種打擊，也可以是一種財富。失敗可以是一種羞恥，也可以是一種階梯。

【第29句】：【佛家經典禪語靜心】生命終歸是漫長的，我們所能依靠的只有自己。所以，管那么多做什么？該做的做，該走的走，流淚了就擦干，迷茫了就調整。你面向陽光，才能繼續前行，而背后那些艱難的陰影，也會因為光的漸亮，讓它無處遁形。

【第30句】：【靜的禪語】不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋，自己感受到的是腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記。

【第31句】：師長：父母生育、教養我們的親情止于這一世；而師長開啟我們的慧根，成就我們千秋萬世的慧命。師長之德重于乾坤，因此弟子事師不敢輕慢。

【第32句】：【佛心禪語悟人生】生活里，無論多么幸福的人或家庭，都有或多或少的瑣碎和無奈，正如人生百味，家家都有難念的經，人人都有難唱的曲，所以，不要笑話別人，不要搬弄是非；在你笑話別人的時候，你要想到你也有無奈和痛苦，沒有誰的人生是十全十美的。

【第33句】：【做人】要受教，受氣，受苦；【修身】要改言，改性，改心；【做事】要敢做，敢說，敢當；【學習】要思想，思考，思慮；【為官】要知清，知勤，知慎；，【學儒】要立智，立仁，立勇；【參禪】要滅貪，滅嗔，滅癡；【明道】要養精，養氣，養神；【處事】要和氣，和睦，和諧。

【第34句】：【禪語人生】心若能無造作的安住，則無論是持咒、繞塔、禪修或行持任何善法，都能成就最殊勝的功德。此外，即使只是一彈指的發心——為一切眾生的成就而修持佛法，便能幫助我們消除十萬劫以來的罪業。

【第35句】：【禪心佛語】水可以滴穿堅硬的石頭，柔弱的小草可以改變大地的顏色。對陷于深淵的人來說，你的一個善意的眼神，一個友好的動作，可能都會帶來不一樣的結局。歲月不等人，從現在開始，把握當下的每時每刻，以摯誠的心去溫暖人們受傷的心靈，你就擁有了創造生命奇跡的力量。

【第36句】：【禪語人生】一切壯無過于心，心是怨家，常欺誤人。心取地獄，心取餓鬼，心取畜生，心取天人。作形貌者，皆心所為。能伏心為道者，其力最多。吾與心斗，其劫無數，今乃得佛，獨步三界，皆心所為。

【第37句】：【佛心禪語】時間沒有盡頭，生命有其長短。在無限的時光隧道里，計較太多就是對有限的生命的一種褻瀆。因為計較，我們缺失了寬容，從而錯過了幸福。人生是一場沒有盡頭的修行，人生的大智慧就是修養出一份寬容。#評論古今#

【第38句】：快樂是感覺，知足是比較。多一分知足，就多一分幸福。知足本身就是成就，成就是心靈深處的感受。知足者能心態平衡，知足者能頤養天年。知足能帶來快樂。知足能使人平安。生活中，我們要適可而止，不要過分幻想，不要過分追求。只有這樣，生命才能延長，和諧才能長久。

【第39句】：恒東法師：沒有人會活得一無是處，也沒有人能活得了無遺憾。不必在乎自己的平凡，因為平凡使生命更加真實；不必在乎未來會如何，因為只要肯努力，未來就一定不會讓我們失望；不必在乎別人如何看待自己，因為只要自己堂堂正正，就一定能贏得別人的尊重；不必在乎得失，因為人生本來就在得失之間徘徊往復。

【第40句】：累了，就休息下吧，何必把自己逼的那么緊呢；累了，就讓自己的心停下吧，它也需要時間去整理；累了，就停下吧，哪怕是駐足拍拍灰塵，讓心靈重歸潔凈；累了，就停下吧，這不是懦弱的逃避，而是自我的釋放；累了，就停下吧，哪怕只是輕輕抬頭，也許會有更好的風景。

【第41句】：別傾心于容貌，因為它具有欺騙性，也別傾心于財富，它也會消散，傾心于那個能帶給你笑容的人吧，因為一個笑容能使漫漫長夜如白晝般明亮。

【第42句】：【經典禪語】忍是一種修行。忍耐的過程可能是痛苦的，但結果卻是甜蜜的。不論是對逆境，對內在的煩惱還是外在的禍福，都要忍。忍耐是一種以退為進的生存智慧，一種明心見性的處世哲學。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養德，忍耐能養心。吃虧時不計較，不比較，想得開，人生就該活得自在。

【第43句】：如何用錢是一種甚深的智慧。而用錢最好使大眾都能獲得取之不盡、用之不竭的般若寶藏，才能使自己永遠享有用錢的快樂。（當代）星云《往事百語》（一），第24頁

【第44句】：【脾胃調理四君子湯】脾胃差的朋友不妨試試“四君子湯”：黨參或人參15克、炒白術10克、茯苓30克、甘草5克，熬在一起，補益脾胃的效果很好，且藥性平與。y佛醫堂。

【第45句】：學會放棄吧！放棄失戀的痛楚；放棄屈辱留下的仇恨；放棄心中所有難言的負荷；放棄費盡精力的爭吵；放棄對權力的角逐；放棄對虛名的爭奪。凡是次要的，枝節的，多余的，該放棄的都要放棄。

【第46句】：【禪心佛語】快樂靠自己，沒有誰能夠同情和分擔你的悲切；堅強靠自己，沒有誰會憐憫你的懦弱；努力靠自己，沒有誰會陪你原地停留；珍惜靠自己，別人也不愿意揮霍自己的青春；執著靠自己，沒有誰會與你共同進退；一路走過靠自己，沒有誰能夠一直陪你走到底。

【第47句】：【佛家禪語悟道人生】孤獨，于我來說，不是繁華落盡后的蒼涼無奈，不是人生低谷中的頹廢凄迷，更不是自傲清高的偏執冷漠。我的孤獨，是心情遠離塵世的紛擾之后，安然回歸真我的自由自在。是獨自在風中，將心事漫卷成，輕抒在一紙纖陌里的歲月靜好的時光。

【第48句】：【禪語人生】擁有財物而不用，和「沒有」有什么差別呢?擁有財物而不會用，和「無用」有什么不同呢?一心想要「擁有」，不如提倡「用有」。

【第49句】：如果孩子微笑，如果大人微笑，世界將變得更加美好；如果每天我們都能夠面帶笑容，能夠平和與快樂地生活，不僅僅我們自己，我們身邊的每個人都將從中受益；如果我們懂得生活，還有什么方式能比笑著開始一天的生活更好呢？

【第50句】：心情不好時，閉上眼，就當一切都是在做夢。漫漫人生路，值得追求的東西實在太多。若得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏，錯過了風，我們會收獲雨；錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜美。心若年輕，則歲月不老，無論時光如何流轉，守住心中的那一季春暖花開，其實，我們想要的幸福一直都在。

【第51句】：每個人都只能做力所能及的事，對根器上乘的人，可以高標準、嚴要求，對根器下乘的人，只能低標準、嚴要求，對根器下乘的人要求太高，往往是致亂的原因。

【第52句】：人生，貴在淡心。有些事看得太清，亂于心；有些人看得太透，困于心；有些情看得太重，傷于心。沒什么放不下的，痛了自然放下；沒什么過不去的，退一步海闊天空。人生苦短，少為離別傷感。生命不過幾十年，世事不必看得太分明。盡力了，也就無憾；盡心了，就是無怨。簡單的幸福，一切隨心，一切隨緣！

【第53句】：【禪心佛語】人生是一場醒悟，不要昨天，不要明天，只要今天。許多事，要靠自己去做，才能深深體會個中滋味；許多事，要靠自己去扛，才會漸漸明白其中的分量；許多事，要靠自己去想，才越來越清晰，越來越明了。

【第54句】：孔子曾說：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”親近有道德仁義的人，能導引我們走上正途，使我們增長智慧福德，所以要隨從賢善之人，選擇有意義的事，并積極去實行。

【第55句】：【佛心禪語】【成功三道】【第1句】：成功快速之道：更換人際圈子，圈子決定能量，能量決定平臺，平臺決定成就；【第2句】：成功省力之道：借梯上樓，拉梯一把，甘為人梯，步步高升；【第3句】：成功持久之道：心中焦點無我，心中越無我，成就越無限。心中越有我，成就越有限。

【第56句】：【禪心佛語】如果修行，起了善的力量，念佛、念法、念僧，也會引發內在善的力量，也就是潛能中內在好的力量能夠被引發出來，這樣就會改變自己的生命，所以需要修行，需要做善事，需要集資糧，才有辦法改變自己的生命狀態，才會有很好的人生和未來。

【第57句】：人生要學會做一群飛鳥，我們要學會很多，學著明媚；學著寬厚；學著平和；學著堅持；學著樂觀；學著欣賞；學著負責；學著懷念——人在旅途，才能夠活得輕松；活得清醒；活得快樂；活得從容！

【第58句】：【禪語人生】有時候你不懂，一個建議你離開的人，可能是最愛你的。一個希望你放棄的人，可能是最關心你的。一個渴求不再聯系的人，可能是最掛念你的。一個默默離開的人，可能是最舍不得你的......我們的人生，就是在這樣矛盾而糾結里渡過，愛并不是一場在一起的游戲，愛恰恰是種掛念你而不得不離開的痛楚。

【第59句】：心路始終是寬闊明媚的陽光大道，而意念總牽引著我走向不為人知的荒蕪而偏遠的小徑，許是厭倦了眼前的繁華，只想“獨坐幽篁”的聊賴生活，而在那一顆騷動的心靈深處，還是渴望“路盡隱香處，翩然雪海間”的覓蹤，也許，有一番掙扎，才不至于遺憾，才不至于遺忘。

【第60句】：【佛心禪語】幸福與快樂并不在于外境，而在于自己的內心。我們卻忙個不停地向外找找快樂，反而離快樂越來越遙遠。這好比，從前有一個人天生頭上就長出一顆珠寶，但他自己不知道自己頭上有珠寶，也沒人告訴過他這件事，他就不停地往外找找珠寶，最后連自己頭上的珠寶都被強盜取走一般，我們多么的愚癡。

【第61句】：【佛心禪語】最痛苦的時候，可能是最開闊的時候；最脆弱的時候，也可能是最堅強的時候。告訴自己：“不要逃避痛苦，我要好好利用它，變得更具慈悲心和利他?！碑吘梗纯嗄芙虒覀兇缺?。若你曾經受苦，你會了解別人受苦的感覺。而如果你是在幫助別人，受苦可以讓你理解和產生慈悲心，裨益你幫助別人。

【第62句】：【禪語人生】無論是理解生活，還是誤讀生活，生活總是會無一例外地一次又一次把各種困難送到每個人眼前，能領會生活的用心，也就能在磨礪中活出人生的風骨，扛不住考驗，人生也就成了一場黯然神傷的遺憾。

【第63句】：【經典禪語】再深的傷口總會愈合，無論它會留下多么丑陋的疤；再疼的傷痛終會過去，無論它曾經多么痛徹心扉；再大的劫難也一定可以度過，只要我們有勇氣堅持走下去。感情是一份沒有答案的問卷，苦苦的追尋并不能讓生活變得更圓滿。也許留下一點遺憾，懷著一份留戀，帶著一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更久遠。

【第64句】：【佛家禪語人生】原來，成熟最后的舉動就是沉默。接受不了的事，就悄悄承受；看不慣的人，就默默轉身；就算頭上有烏云飄過，腳下也是波瀾不驚；即使心上有萬千疼痛，臉上也是云淡風輕。最成熟的表情：不是撕裂的哭聲，而是淡定的笑容。

【第65句】：不是所有的人都有幸面對新的一天，有些人已經迷航在時光的長河里，有些人已經墜入漫漫永夜。有幸越過黎明，迎來陽光，在早晨的鳥鳴中重新出發的人，沒有理由不欣喜快樂，更沒有理由抱怨。人生短暫，歲月綿長，屬于我們的每一天都很珍貴，都是奇跡。

【第66句】：【禪心佛語】榮耀來到時，要“檢查自己的心”，否則，傲慢的高墻會隔絕自己的視野；煩惱臨頭時，要“檢查自己的心”，否則，瞋怨的火焰會焚毀自己的功德；外境紛亂時，要“檢查自己的心”，否則貪欲的洪流會淹沒自己的意志；得失憂患時，要“檢查自己的心”，否則，疑嫉的邪風會吹垮自己的信心。

【第67句】：【禪語人生】有人在乎，就是幸福；有人心疼，就是溫暖。月有圓缺，生活有起落；花有凋謝，歲月有凄歌。有人與你同喜同悲就是收獲。有人陪伴的路，再長也不覺得苦；有人分擔的累，再難也不覺得痛。經得起平淡的感情，才是真情；受得了風雨的相守，才是真愛。

【第68句】：【佛心禪語】做命運的知己，不要把人生活成一場孤獨，甚至是一場孤苦，眼淚流下來的時候，最先濕潤的是眼眶，就像和朋友們在一起，你的樂觀能把環境改造成春天，你的悲觀能把周圍渲染成一片秋風肅殺，幸福就在身邊，不來不去，幸福就在心底，不舍不棄，心在路上，在旅行，你的信念才是生命最高的榮耀。

【第69句】：【禪心佛語】佛陀教導我們要用覺-定-慧去知道并看見我們心中生起的東西，所以我們必須時時刻刻都保持覺-定-慧，不讓魔鬼有機可乘。

【第70句】：“兩舌”指立于兩者之間撥弄是非，離間兩者，令起斗爭。有的人兩舌是為了達到挑撥離間的目的，這不但是口舌的過錯，更是心中有惡念。

【第71句】：【禪心佛語】快樂的方式有很多種。有些人精神不太正常，卻能夠沉浸在一種非常純凈的幸福當中，他們總覺得一切都很順利。但是這樣的快樂并不是你我所要追求的。

【第72句】：只有不斷開闊自己的胸襟，恢宏自己的氣度，才能不斷擁有成就事業的吸引力和凝聚力。正確地欣賞別人就會使平庸變得優秀，使自卑變得自強，使消沉變得進取，使自滿變得謙遜。讓我們在生活中多一些欣賞，欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福。人世間人人彼此欣賞，世界就充滿了溫暖與生機！

【第73句】：【禪語人生】心中要有根，才能開花結果；心中要有愿，才能成就事業；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立處皆真；心中要有德，才能涵容萬物；心中要有道，才能擁有一切。

【第74句】：【禪語人生】真能做到上善若水的人，必是心性至善至深的人。他們秉承了水的堅韌與靈性，在塵世中靜守一份凈土，待人接物永遠謙和，偶遇知音則被挖掘驚世之情。來時干干凈凈，走時了無牽掛，只留下水流過的痕跡-----思想的光輝與偉岸的人性。形如水，神如水，來如水，去如水。乃至上善若水，簡單，亦難易。

【第75句】：【禪心佛語】人生之路總有障礙，而障礙往往不是來自外界，卻是由自己的心里生出障礙。所以我們走在人生的道路上，必定要有堅定的信念去克服障礙；若是遇到障礙就退卻信念，便像一輛深陷泥淖的車子，推不掉魔障，而永遠無法前進。

【第76句】：履仁行慈，博愛濟眾，有十一譽，福常隨身：臥安覺安，不見惡夢，天護人愛，不毒不兵，水火不喪，在所得利，死升梵天。是為十一?！斗ň浣洝肪砩?，慈仁品

【第77句】：【禪心佛語】女招待將老太太的100元現鈔拿去結賬，老太太卻悄悄地離開了咖啡館。當女招待將零錢送還給老太太時，發現位置已經空了，正想著老太太跑到哪里去的時候，她注意到老太太的餐巾紙上寫著字，在餐巾紙下，她發現另外還壓著300塊錢。

【第78句】：【心靈禪語】隨緣：“隨緣不變，不變隨緣?！狈彩虏煌笥谇埃蛔纺钣诤螅瑥娜萜降匀贿_觀，隨心、隨情、隨理。明白了人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。凡事隨緣皆有禪味。

【第79句】：【禪語人生】有多大的手，端多大的碗。手是本事的延長，碗是幸福的凝聚。與其怨天尤人，不如靜心修煉。修煉做人做事的本事，修煉識人斷事的本事，修煉生智忍性的本事，修煉修身養性的本事。本事夠大，幸福自然夠長。修煉就是投資，是經歷，是總結，是拿起，是放下。幸福則是這一切的歸屬和回味。

【第80句】：【禪語人生】心心心難可尋，寬時遍法界，窄也不容針。我本求心不求佛，了知三界空無物。若欲求佛但求心，只這心心心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪生時。

【第81句】：實際，生命的美麗和人生的輝煌都掌握在自己手中，調整心態，轉變觀念，不要被消極的因素所左右。風雨之后，只有經受住挫折的花兒是開的最美的，風雨之后，人生路上的花兒也只是為能經受住挫折的生命強者而開的。

【第82句】：【佛心禪語】“秀才是孔子的罪人”，這是佛教界所萬萬不能出現的情況。假如沒有條件，就創造條件放棄門票；如果已收取門票，就一定不能再猶豫，不能再無視于佛教整體被傷害。

【第83句】：【佛家看透生死的禪語】快樂是一種心境，只要你把心扉打開，抬起頭仰望藍天。溫暖的陽光，還是照耀在你微笑的臉上。幸福是一種心情，你向它微笑，它也向你微笑。盡管人生有太多的不如意，為何不讓自己學會遺忘呢！有些事情需要讓我們銘記在心，有些事情卻需要我們忘記。曾經快樂的，我們當作美好的回憶。

【第84句】：佛家說：“諸惡莫作，眾善奉行。”一個人做一件善事容易，但堅持終生行善卻是一件很困難的事情。那么，如何才能堅持終生行善呢？那就要時常懷有一顆“菩提之心”。

【第85句】：【禪心佛語】生活原則：往高處立、朝平地坐、向闊處行。生活態度：存上等心、結中等緣、享下等福。生活目標：為社會奉獻經典，為人生創造精彩。

【第86句】：【佛心禪語】活著，就要自在。那什么是自在？就是心無牽掛、無有恐怖、遠離一切顛倒妄想，不論遇到什么，好的、壞的，都能從容應對.應對或處理不了的，能及時放下，繼續大踏步向前.怎樣才能獲得自在?只有「謹遵釋尊教導、聞思修佛陀正法」自己釋放自己，自己改造自己，學會愛自己、愛家人、愛眾生。

【第87句】：【禪語人生】在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在交友上，較真不敵大度?？嗖攀侨松?，痛才是經歷，累才是工作，變才是命運，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養，舍才是得到，做才是擁有。心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當下。

【第88句】：【禪心佛語】人們見涅槃壯美，又見無常迅疾，從而獲得積極而為的生命動力。如果個人修行與利樂有情的努力是成功的，則可告慰自心與蒼生，沒有空過一生，更有可能跨越無常的痛苦，進而獲得近趨涅槃的無限美好境界。但若空過此生，生命便在貪嗔癡煩惱的無盡交替中度過，生命的最后時刻便不見美好，唯存痛苦。

【第89句】：世界上不明理的人，他想多得錢財用來布施，得到福德，于是以做生意為職業，經營之時做了許多不道德和違法的事，這樣做雖暫時也能賺來些錢，但所得到的利益補償不了害人的禍業。這樣的人，將來還要墜人地獄，就像《百喻經醫治脊僂喻》中的病人，被壓得雙眼迸出一樣的危險。

【第90句】：離離春草，分明漏泄天機。歷歷杜鵑，盡是普門境界。不如休征罷戰好，況是風調雨順，海晏河清。放卻戈矛，歸家穩坐。一《黃龍晦堂心和尚文案》

【第91句】：【佛心禪語】一直以來，我頑固地認為，修身養性固然不錯，但我絕不可能達到不恨不怨的豁達境界。試想，人生路上，遭遇坎坷，怎么會不怨天尤人？生命里，被人傷害，為什么不去還以顏色，以牙還牙？向敵人示弱，為對手鼓掌，這樣的人生豈不是一種懦弱行為？難道好人就是軟弱可欺的嗎？

【第92句】：譬如兩木相磨和合生火，若兩木離散，火亦隨滅。如是，諸受緣觸集，觸生、觸集，若彼彼觸集故，彼彼受亦集；彼彼觸集滅故，彼彼受集亦滅、止、清涼、息沒。《雜阿含經》卷十二，第271經

【第93句】：今生所有的遇到，前世已注定。來世所有的遇到，今生已注定。生命中的一切，我們不拒絕任何。笑著面對，不埋怨。遇到的人，善待。經歷的事，盡心。一切都會過去，就讓善意盈盈的每一段路上，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第94句】：【佛心禪語】《佛說般舟三昧經》云：勿貪財，多畜積，食知足，勿貪味，眾生命，慎勿食，衣如法，勿綺飾，勿調戲，勿憍慢，勿自大，勿貢高，若說經，當如法，了身本，猶如幻，勿受陰，勿入界，陰如賊，四如蛇，為無常，為恍惚，無常主，了本無，因緣會，因緣散，悉了是。

【第95句】：人要怎樣活著？第一，要為自己的家人活；第二，要為自己的親朋好友活；第三，才是為自己活。一個人要是僅僅為自己活，活著的意義又在哪里呢？一個人如果為了自己活著，卻不讓別人好好活，就不僅毫無意義，而且十分有害。實際上，一個人格完整的人還應為社會活，為世界眾生活。

【第96句】：【禪心佛語】生命的意義不在于命運給予了什么，生命的質量也就在于心地承載了什么內容，生命需要我們接受那些美好和寬闊，把人生或成一場新的存在，少年不必說煩惱，回頭青山又盎然，生命的責任在于我們修復命運各種各樣的憔悴，善待命運里所有的虐待，找到自己和命運友好相處的理由和理念。

【第97句】：吃虧是聰明人，能吃虧是智者；拿得起是聰明人，放得下是智者；注重細節的是聰明人，關注整體的是智者；想改變別人的是聰明人，順其自然的是智者；聰明人耳聰目明，智慧者慧由心生；聰明人做生意力爭筆筆賺錢，智慧者得失榮辱從不斤斤計較；聰明天生而來，智慧后天而至。

【第98句】：【禪心佛語】凡事豈能盡心如意，但求無愧我心。發脾氣是短暫的發瘋，是自己害自己，生氣是拿別人的過錯懲罰自己。靜坐常思己過，閑談莫論人非。做自己可能掌握的事情就快樂，對于自己不能改變的事實，泰然處之。以平常心態對待自己不可掌控是事情，就會活得自在。

【第99句】：大善之人的布施，是真正的清凈布施，行善而不求福德的果報。正如孔子所說：“求仁而得仁?！北臼浅鲇谏屏贾?，想做一件有利于人的事，現在按自己的心愿去做了，可以心滿意足，還要求什么呢？