【第1句】：而實際上，幸福快樂是一種主觀感受，是此時此刻你的意識對外界信息的判斷和反饋。它不是通過比較得來，也不需要設(shè)定任何的時間地點等附加條件。

【第2句】：慈悲若增長，瞋怒心則會減少。慈悲的增長，起源于自我培養(yǎng)愛心；而這種愛必須透徹、無任何色彩，要廣博普遍——這在佛教里稱為“無緣大慈、同體大悲”。如果我們的觀念無時無刻都充滿慈悲愛念，對任何人都有愛心，還會生什么氣呢？

【第3句】：對自己所說的話、所做的事深具信心的人不會被別人錯誤的批評、無理的挑釁所擾亂、所傷害，讓你情緒失控的真正原因往往是自己內(nèi)心的疑慮。

【第4句】：【道家禪語】生活是前行中的現(xiàn)實，現(xiàn)實是變幻后的魔方，總在定型之時才露出廬山真相，總會或左或右偏離我們曾經(jīng)的臆想。人生的魅力，不在于每天都沉浸于美好，踱步于艷陽，而在于前方總會有意外和驚喜，讓我們滿懷希望，不知疲倦地走。

【第5句】：【禪心佛語】離開了大眾，個人就像微不足道的一粒微塵、一粒沙子、一棵小草、一片樹葉。我們知道感恩，就會把個人融入大眾之中，個人這一粒沙子，就會有無邊的妙用；個人這一棵小草，就會有無窮的力量；個人這一片樹葉，就會是一片綠色的世界。

【第6句】：【禪心佛語】古人的公案多得很，后來專講看話頭，有的“看拖死尸的是誰”，有的“看父母未生之前，如何是我本來面目”，晚近諸方多用“看念佛是誰”這一話頭。

【第7句】：幸福不是人生的商標，而是生活的品質(zhì)。人生是一條漫長的旅途。有平坦的大道，也有崎嶇的小路；有燦爛的鮮花，也有密布的荊崎。無論順境還是逆境，都要從容面對；無論獲得還是失去，都要平靜的接受。

【第8句】：【禪語人生】學(xué)會放下，放下，是一種生活的智慧；放下，是一門心靈的學(xué)問。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬于你的快樂和幸福。

【第9句】：【禪心佛語】四季更迭，隨了誰的心，又滿了誰的意，一葉知秋，也別忙著添衣，俗話說：春捂秋冬，接受點冷風(fēng)，才能耐得了寒。寬心不在嘴上說，能容乃大。

【第10句】：若多少有聞，自大以僑人，是如盲執(zhí)炬，照彼不自明。《法句經(jīng)》卷上，多聞品少學(xué)或心高，易滿如牛跡，如鼠手持物，自謂己能多。智海廣難量，不測反增謗。“四十華嚴”卷十二

【第11句】：【禪語人生】有目標的人，在奔跑；沒目標的人，在流浪，因為不知要去哪里。有目標的人，在感恩；沒目標的人，在報怨，因為覺得大家都虧欠了自己。有目標的人，睡不著；沒目標的人，睡不醒，因為不知起來去干什么。有目標的人，內(nèi)心安寧；沒目標的人，內(nèi)心茫然，因為在大海里航行中沒有指南針。

【第12句】：【禪心佛語】信仰的價值不在于我們加入了某個組織，具備了某種新的身份，真實的意義在于我們放棄自我中心主義，以趨近宇宙真相的真理標準來對照修正自己的言行，以真理洗滌、沐浴心靈，脫離濁重、混亂、達到喜悅、清凈的狀態(tài)。

【第13句】：【佛家關(guān)于善良的禪語】生活里我們要檢查自己那些逃避的念頭和拖延的理由，這個世界怎么樣，它和我們的心地是不是溫和有關(guān)系，和我們的心態(tài)是否友好有關(guān)系，這天下事就像牙齒咬舌頭，一切都在協(xié)調(diào)中存在。

【第14句】：病是人生最痛苦、也最無可奈何的事。有句話說：“英雄最怕病來磨！”一旦身體不健康，即使擁有再多的錢、再高的地位都沒有用；所以，身體健康就是福。

【第15句】：【天地有美不能言，花開花落總是春】1．做生活的有心人，你若盛開，蝴蝶自來。2．送人玫瑰，手留余香。3．莫煩憂，你若努力，天自安排。

【第16句】：人非圣賢，孰能無過。人貴有志，學(xué)貴有恒。人靠衣裝，佛靠金裝。人離鄉(xiāng)賤，物離鄉(xiāng)貴。人面相似，人心不同。人能體此，終身受益。人怕丟臉，樹怕剝皮。人窮志短，馬瘦毛長。人人為我，我為人人。

【第17句】：一滴墨汁落在一杯清水里，這杯水立即變色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚藍色的大海。為什么？因為兩者的肚量不一樣。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著，成熟的麥穗低垂著頭。為什么?因為兩者的份量不一樣。寬容別人，就是肚量；謙卑自己，就是份量；合起來，就是一個人的質(zhì)量。

【第18句】：【禪心佛語】人間所有的風(fēng)雨瀟瀟，不過是因塵心不明，糾纏不了。當(dāng)有一天，明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第19句】：寬容不受約束，它像天下的細雨滋潤大地，帶來雙重祝福：祝福施與者也祝福被施與者。若，人生只是一場美麗的夢，愿做清晨里的一滴露珠。盡管微小但不懦弱，因為知道世界的純潔來自心靈的透明。

【第20句】：珍惜這似水的流年吧，珍惜這暇滿的人身。我們誰都無法知道，明天與無常哪個先到來，百年后，我們都已不在，那個時候會明白，今生所有的遇到都是命運給我們最好的禮物，無論在家，在單位，在路上，友善。微笑。把吉祥快樂的陽光帶給眾生，愿有緣的人們真正得到佛菩薩的加持！頂禮十方三世一切佛菩薩

【第21句】：【禪語人生】真正的修行不在山上，不在廟里。不能脫離社會，不能脫離現(xiàn)實。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習(xí)氣、煩惱依舊，性格、心態(tài)依舊、沒有任何改變，這不是真正的修行。

【第22句】：冷湯冷飯好吃，冷言冷語難受。禮義生于富足，盜賊出于貧窮。良吏不管月局，貴人不踏險地。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。兩家養(yǎng)驢驢瘦，合伙用船船漏。臨事有長有短，與人不激不隨。論起榮華富貴，原是過眼煙云。

【第23句】：智是一種本事，慧是一種境界。智以加法建構(gòu)、拿起，慧用減法解構(gòu)、放下。智，是知如何進；慧，是懂怎么退。能退者，方能進；能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。有智有慧的人生，才能真正逍遙與自在。

【第24句】：【心靈禪語】再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風(fēng)景終會出現(xiàn)；只要是自己選擇的，那就無怨無悔，青春一經(jīng)典當(dāng)，永遠無法贖回；過去只可用來回憶，別沉迷在它的陰影里，否則永遠看不清前面的路，也無暇欣賞沿路的風(fēng)景；不要期望所有人都懂你，也沒必要去懂所有人；聚散離合是人生的規(guī)律，不要過多拋灑淚水與傷悲。

【第25句】：【禪語感悟人生的文案】靜，是一種理智。人的一生，不是得到，而是學(xué)到，讓心思澄明，讓言行磊落；不屬于自己的東西，永遠不要去碰；流真誠的淚水，露真誠的微笑；如此以往，便不會內(nèi)疚，不會抱憾，便能坦然處事，讓生命充滿陽光。

【第26句】：【禪心佛語】努力地改變你的心態(tài)，調(diào)節(jié)你的心情。學(xué)會平靜地接受現(xiàn)實，學(xué)會對自己說聲順其自然，學(xué)會坦然地面對厄運，學(xué)會積極地看待人生，學(xué)會凡事都往好處想。

【第27句】：【佛心禪語】《大寶積經(jīng)》摩訶迦葉會云：“迦葉，時四天下一切眾生，無有一人住在家者，以凈信心，離于欲火，悉得出家，彼諸眾生既出家已，不須種植，其地自然生諸粳米，諸樹自然生諸衣服，一切諸天供侍給使。”

【第28句】：若觀無相法，無相即為相。若言修無相，即非修無相。若舍諸貪著，名之為無相。取是舍貪相，則為無解脫。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷四

【第29句】：佛家告訴我們，一切都是因果相生，每個人的貧富窮通，都是過去所種的因成熟后所得的果，沒有誰虧待過自己，假設(shè)對現(xiàn)今的一切不滿意，那也是自己虧待了自己。

【第30句】：若佛子，信心出家，受佛正戒，故起心毀犯圣戒者，不得受一切檀越供養(yǎng)，亦不得國王地上行，不得飲國王水。五千大鬼常遮其前，鬼言：“大賊！”若人房舍城邑宅中，鬼復(fù)常掃其腳跡。一切世人皆罵言：“佛法中賊！”一切眾生眼不欲見。犯戒之人，畜生無異，木頭無異。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下

【第31句】：【禪語靜心】生活就是這樣，我們早也不是曾經(jīng)的自己，生活的磨練和挫折改變著我們，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己能承擔(dān)的東西越來越多的時候，突然某個時刻驚醒，會發(fā)現(xiàn)自己失去的卻是更多更多：曾經(jīng)的好朋友、親情、夢、那份執(zhí)著。我們用自己最寶貴的東西，換取著身上的人民幣。不管結(jié)果怎么樣，我們會變，真的變了，孤單了。

【第32句】：一路走來，認真思想，平和淡然地面對一切，該想的已想，該做的已做，愛你自己，更要愛他人。不論何時何地，請要特別珍惜緣分，不論是你生命的過客，還是長久的知己，都是一生精彩的回憶。

【第33句】：歲月有情，歷史因歲月有了厚度；人生因歲月有了高度；生命因歲月有了硬度，愛情因歲月有了溫度。朋友，請珍惜，珍惜每一縷念想，珍惜每一份真實，珍惜每一種感覺。在珍惜中放縱勇氣，在珍惜中笑傲心靈，在珍惜中綻放人生。

【第34句】：茶如人生，禪意也好，刻意也罷，感受的細碎只能夠自己明白，別人讀到的或許很復(fù)雜，也許很簡單，但是一切都不重要，因為此刻，憂傷，歡喜，只是你心靈的獨白。

【第35句】：【禪心佛語】該來的始終會來，千萬別太著急，如果你失去了耐心，就會失去更多。該走過的路總是要走過的，從來不要認為你走錯了路，哪怕最后轉(zhuǎn)了一個大彎。這條路上你看到的風(fēng)景總是特屬于你自己的，沒有人能奪走它。

【第36句】：【禪心佛語】六和文化：人世間的物是人非，歲月里的流水韶華，生命怎么活？不如理解為人生怎么寫，人生怎么思考。每一天都是一回開場白，相信世界上最強大的力量，是自己不愿意活成一場迷茫，就把每一天當(dāng)作一種覺醒，先讓遮擋目光的成見云煙消散。

【第37句】：【佛禪文案】總想努力工作認真生活，總想待人真誠保持微笑。總想永懷希望從不絕望，總想善待家人友愛朋友，總想心懷感恩樂觀向上。卻發(fā)現(xiàn)生活中總有一些路，一直難行。總有太多期待一直失望，總有太多夢想一直落空，總有太多言語無人可訴。總想逃離紛爭，被現(xiàn)實牽絆，總有很多不平，一直無奈。

【第38句】：【禪語人生】等待是一種智慧。春天到，花兒自然就開了。有因必有果，有因才能有果。凡事條件滿足不成也難，等待恰是因為條件不成熟。好比未煮熟的大豆，急著吃就會中毒。千年開一花的鐵樹，其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。急于求成往往事與愿違，學(xué)會等待便是前進。

【第39句】：真正的閑，是心靈中超然物外；真正的忙，是工作里渾然忘我；真正的退，是處世時自然低調(diào)；真正的進，是做事中泰然擔(dān)當(dāng)；真正的靜，是生命里寂然滌思；真正的動，是世路上毅然向前。

【第40句】：三、不惡口：不罵人、不詛咒人、不毀謗人。有的人“得理不饒人”，理直氣壯，不肯婉轉(zhuǎn)，說話容易得罪人；甚至自以為有理，而惡言惡語罵人。須知惡口之人，好像仰面唾天，痰不至彼，還墮于己。

【第41句】：【禪語心燈】舍與得，沒有必然的鴻溝，不是矛盾的對立，恰如因與果，并非你舍掉什么，什么就離你遠去，而是在你舍之后，你舍的東西會以另外一種形式來回饋著你，支撐著你。舍了一束鮮花，裝點的是世界，芬芳的是自己；舍得幫助他人，你才會擁有助人的快樂。舍，原來是心靈深處的微笑，精神之上的美好。

【第42句】：【佛心禪語】不要等到奄奄一息才領(lǐng)悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結(jié)才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才找求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。修行應(yīng)當(dāng)從小時做起，從現(xiàn)在做起，從當(dāng)下做起，從內(nèi)心做起。

【第43句】：走過的生活并不完美，太完美的也就不是生活了！有時候，你感覺很累，是因為想得太多。多心的人活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結(jié)果就困在一團亂麻般的情緒中，動彈不得。心簡單，那世界就簡單，幸福才會生長。

【第44句】：【佛心禪語】安逸產(chǎn)生懶惰，讓人失去進取心。要做一個自強不息的人，就要有緊迫感，如果你覺得每天的時間都不夠用，哪有多余的時間去玩樂消遣，如．此自然也就不敢放逸了。

【第45句】：【禪語人生】相愛容易相處難，這個世界的山河大地，包括我們的情緒，每天都在變化，此即是輪回相，我們凡夫大都是無明的產(chǎn)物，相處久了，不可能不會沖突對立，意見不同是正常的，所以包容就顯得特別重要。

【第46句】：【禪語人生】無論是在順境中，還是在逆境中；無論是好事，還是壞事；無論是成功，還是失敗，內(nèi)心始終是平靜的，始終是快樂的。這時，你放下了貪欲、斷除了欲望，這個游戲很好玩。這也是種游戲，是種自然的游戲，但這個游戲你很難會玩。若是你會玩了，你完全是自在的，完全是快樂的。

【第47句】：【禪心佛語】隨著我們心的善惡，一切黑業(yè)、白業(yè)以及業(yè)力的強弱，也會有相應(yīng)的變化。有些人表面上供僧、修路、造經(jīng)堂，似乎功德特別特別大，但如果沒有善念、只有惡心，這些也只是一種形象而已。所以，功德的大小不隨形象，關(guān)鍵在于內(nèi)心。

【第48句】：【禪語禪語的微博】很多人認為佛教追求的是來世的幸福，放棄了今生的幸福。其實，佛教是讓我們用佛陀的智慧與慈悲認識到：不要為了今生的快樂，而摧毀來世的幸福；不要為了今天的方便，而毀掉明天的前途！讓我們懂得放松、自由和慈愛，去發(fā)現(xiàn)屬于自己真正的幸福。

【第49句】：【禪心佛語】很多時候，我們想要的只是一個肯定的眼神和一顆被理解的心，覺得要求不高，也不過分，其實，那是自己的一種奢望。干嘛要求別人，有要求就有求不得，就有所苦。還是多些包容，多些理解，多些認同，自己凡事能夠想通、看慣，人生也就多了很多快樂和幸福。

【第50句】：【佛語悟道】父親做的不善之事，兒子不用代他受過；同樣，兒子做的不善之事，父親不用代為受過。行善，自己就會獲福，行惡，自己就會遭禍。

【第51句】：感恩生命，珍惜擁有的幸福；感恩親情，回味扶持的快樂；感恩師友，表達真摯的謝；感恩生活，豐富人生的閱歷；感恩自然，營造和諧的天地；感恩社會，傳遞愛心的火把；感恩世界，創(chuàng)造美好的未來。因為感恩，心靈才會得到凈化，人性才會閃光，靈魂才能升華。

【第52句】：面對生活，我們總需要做一些自己不愿去做的事情，而這樣就需要我們有一個樂觀的態(tài)度，快樂地生活在自己的世界當(dāng)中，平靜地來面對日常的煩惱。

【第53句】：【禪心佛語】如果你能夠平平安安的渡過天，那就是種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。

【第54句】：【禪語人生】一經(jīng)在手，心開悟解；一門深入，心神自定。參禪不如行禪，坐禪不如悟禪。話多傷氣，念多傷神。志向高大之人，須向低處求道。萬物須冬藏，能人要潛藏。心想天地，不如無心一事。用智于己，用愚于人。榮辱本同，得失皆心。成功只要「一事」，修行只用「一門」。做人重在「知人」，修行重在「知己」。

【第55句】：時間是往前走的，鐘不可能倒著轉(zhuǎn)，人們說，背上行囊，就是過客；放下包袱，就找到了故鄉(xiāng)。其實每個人都明白，人生沒有絕對的安穩(wěn)，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復(fù)的流年，笑看風(fēng)塵起落的人間。

【第56句】：【禪心佛語】如何去修身養(yǎng)性，主要的是認識自己，明白世事無常，順無常而為之。所以不要執(zhí)著于過去心、現(xiàn)在心或未來心。祛除心中的獨占之火、火、嫉妒之火、猜疑之火，摒棄貪戀之心，才能修行得道。以平常心待不平常事，則事事平常。

【第57句】：【禪語人生】有一種感覺總是在失眠時，才承認是“相思”；有一種緣分總是在夢醒后，才相信是“永恒”；有一種目光總是在分手時，才看出是眷戀；有一種心情總是在離別后，才明白是失落。

【第58句】：【禪心佛語】拿人的一生來說：小時候有學(xué)業(yè)的壓力，走上社會后有生活和工作的壓力，晚年又有健康問題，即使沒有明顯病癥，身體也會逐漸衰老。

【第59句】：滾滾紅塵大千世界，讓我們心動的誘惑委實太多太多，雖然無法解脫，但還是讓自己的心淡泊一些。把幸福和快樂看得淡些，追得緩些，它們反而會自動來到你的身邊。

【第60句】：【禪語人生】有兩種東西讓人迷失：一是謊言，二是欲望；有兩種東西讓人沉醉：一是酒精，二是名聲；有兩種東西把人束縛：一是物質(zhì)，二是愛情；有兩種東西讓人覺醒：一是真理，二是苦痛；有兩種東西把人埋葬：一是墳?zāi)梗墙疱X；有兩種東西讓人改變：一是時間，二是苦難；有兩種東西讓人釋懷：一是智慧，二是心態(tài)。

【第61句】：蘇東坡說：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生；唯愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”這雖然是蘇東坡對當(dāng)朝的諷刺，但也說明，一個人徒有聰明才智，如果沒有培養(yǎng)福德因緣，也是很難立身處世！

【第62句】：佛說：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。禪能令我們認識自己，所謂明心見性、悟道歸源也。我們要時常觀照自己，用自己的光來照亮自己。

【第63句】：【佛心禪語】不被常識所局限而形成常識的俘虜。因此，他是“自由”的。自由往往必須打破常識的束縛。禪是徹底的自由，根本無須拘泥于坐或不坐的形式問題。能夠合乎自由的精神才是最重要的。

【第64句】：【禪心佛語】所有佛陀教法的本質(zhì)，都是為了對治我們的我見、我執(zhí)和愛我心。我們修習(xí)善心，增強正知正念，進而克制愛己之心，都不是為了要得到他人的贊賞。其實，我們最了解自己有幾斤幾兩，既然有機會生起這么美好的菩提心，就要抱持勇氣和歡喜心努力修行。

【第65句】：【禪心佛語】記恨別人，其實就是拿痛苦來折磨自己，因為不敢在明處復(fù)仇，所以就在暗地里攻擊，不知不覺間，把自己的人格弄的越來越扭曲，就變成了一個活生生的小人。所以，無論失去什么，都不要記恨別人，因為人生最大的美德是寬容。要把困難當(dāng)成人生轉(zhuǎn)機，要相信，生活給你關(guān)上一道門時，一定會為你打開另一扇窗。

【第66句】：【佛心禪語】把自己看輕，絕不是去鄙視自己，絕不是去壓抑自己，絕不是去埋沒自己，絕不是要你去說違心的話，絕不是要你去做違心的事，絕不是要你去理不愿理的煩惱。相反，它能使你更加清醒地認識自己，正確對待自己以及他人，妥善處理人與事物之間的關(guān)系，做到不以物喜，不以己悲。

【第67句】：大自然的每一個生命的花開花落，都以安靜來到這個喧囂的人世，又以安靜離開，我們無法以誰的準則去對誰做出判決，敬畏，是自然生命給予的饋贈。遵從自然，也遵從內(nèi)心，如是蓮開蓮落，各有蓮魂在。

【第68句】：【禪語人生】一個人獨自時，常常想著別人對自己的好處，你就會善等每一個人。那么，你就愿意為他付出，愿意與他接好，人與人之間的友誼就會地久天長。

【第69句】：【禪語人生】消滅煩惱最好的辦法并不是找到煩惱的來處，而是相信生活還有更多可能的創(chuàng)新和余地，幸福是什么?既然能愛生活，那就讓心醒過來。

【第70句】：【禪語感悟人生的文案】日出日落，并無新事。我們每個人每天都重復(fù)著昨日的生活，重復(fù)著并不陌生的歡欣或煩惱。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。弗洛伊德說，潛意識指導(dǎo)著人們的行動，所以重要的是行為后的動機。這日子看似重復(fù)而單調(diào)，其實背后的心理卻玄機涌動、耐人尋思。

【第71句】：心是禪的關(guān)鍵，禪是成佛的階梯，心的悟力是長流不斷，而非停滯一處的。因此，每個時候?qū)κ挛锏念I(lǐng)悟都不相同，心境提升到某地就到達某一個禪天，此乃成佛之階梯也。

【第72句】：【禪心佛語】其實生活中本沒有那么多煩惱，一切只不過是庸人自擾。只要我們稍微停下腳步，就可以更好地珍惜生命本原的美麗，不為愛欲所炫目，不為污穢所惡心，永遠正確看待生命，永遠那么透明地看。那時候，你將發(fā)現(xiàn)，在人生的幽僻處、細小處，都閃耀著光芒。

【第73句】：與其說我念佛號，不如說名號吞噬了我。被名號吞噬，成為如來法身腹中的眾生，又豈能不往生？蠶吃進桑葉，吐出柔軟潔白的絲。名號吞噬了我的煩惱，吐出安心的喜悅。

【第74句】：【禪心佛語】古人云：“寧可千年不悟，不可一日錯路”。修行悟道，易亦難，難亦易，如開電燈一樣，會則彈指之間，大放光明，萬年之黑暗頓除；不會則機壞燈毀，煩惱轉(zhuǎn)增。

【第75句】：【心靈禪語】有些人認為自己很聰明，一眼就能看透他人，別人有什么毛病，有什么缺點，一目了然。其實，他們就像孫悟空一樣，長著一雙火眼金睛，只看別人是妖精，卻看不見自己有一身的毛，自身的錯誤缺點堆積得比那珠穆朗瑪峰還要高，自己卻熟視無睹。正是這種“聰明人”自己卻總是為此煩惱不斷，而不察覺。

【第76句】：【禪語人生】我們時常被兩種心境所折磨，一種是完美主義，一種是頹廢主義。在完美主義的人生哲學(xué)中，做事盡善盡美，如有瑕疵，都將波及心情。為了追求完美，常常搞的身心疲憊，苦不堪言。有的時候，當(dāng)完美不能盡善時，往往跌入頹廢的深淵而不能自拔。

【第77句】：【禪語感悟人生的文案】世間紛擾本來多，有的說不清，有的說不得。又沒必要患得患失，冷靜的看透這世間的喧鬧，告訴自己一句話，糊涂真好。

【第78句】：不知道風(fēng)向哪個方向吹，但心堅定則水靜，氣清，神寧，心按上了家，悄悄地與月亮告別，輕輕地與太陽擁抱。云水禪心，感風(fēng)吟月，聽一曲，放大音量，再次徘徊渡口，縱身一躍，紅塵萬丈，菩提燈，指尖的繾綣宣告那個曾經(jīng)的希望永遠在另一頭。

【第79句】：孝順父母首先是做個好人，讓父母感到安心；其次是做個有用的人，讓父母感到放心。教育兒女首先是讓兒女做個好人，其次是做個有用的人，心好而有能，就奠定了一生福緣的基礎(chǔ)。

【第80句】：【禪語人生每日一禪】何謂圓照？前念已滅，后念未生，正恁幺時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。

【第81句】：人生路，要有耐心。無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。靜心，需要用理智去稀釋狂亂的情感，用豁達去釋放囚禁的過去，用坦然去迎接不可預(yù)知的未來。讓心靜下來，你才能讀懂自己、看清未來。靜心，是修煉，也是修養(yǎng)。

【第82句】：【禪語感悟人生的文案】貪婪者常憂，知足者常樂。如果人生是一粒沙，欲望就是無底洞；如果人生是一滴水，欲望就是滾滾長河。用短暫的人生，去和無限的欲望賽跑，誰人能贏？人生的欲望，一苦為求不得，再苦為放不下。貪婪者反復(fù)深陷其中，知足者見好就收。不如淡看風(fēng)云，有緣來者，好自珍惜；無緣去者，安然隨它。

【第83句】：【禪語人生】心若塵埃，落定自安。七情六欲纏身，人生，誤入紅塵就是苦。誰能不苦呢?心像一粒塵埃，無時不在飄蕩，無時不在尋覓。飄蕩，因為尚未到達意愿中的歸宿；尋覓，因為想要找到理想中的歸宿。可是，欲望不止，一山還比一山高，人生豈能如愿?看淡人世的紛爭，看輕得失的輪回，心安即是歸處。

【第84句】：放下才能得到解脫。困擾我們的是我們的心靈，而不是當(dāng)下的生活，如果以一顆平常心去對待生活中的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種自在安寧的人生。在現(xiàn)實生活中，我們不斷地得到，不斷地失去，無論得到還是失去都應(yīng)坦然接受，不要以得到為喜，更不要以失去為悲，記住：放下諸多事，心中自然安。

【第85句】：【禪心佛語】人以待已為是非，我以待人為對錯；人以利已為恩怨，我以利人為取舍；人以得失為得失，我以善惡為善惡；人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠近。

【第86句】：【佛心禪語中的人生智慧】每個人在生活里歷練，包括去承擔(dān)生活的那些悲歡苦樂、無奈酸楚，善待生活的現(xiàn)狀，而不是運用主觀的幻想。一個人面對煩惱的化解，包括那些傷痛的治愈，有時候需要反復(fù)的練習(xí)、努力的改變，所以更需要內(nèi)心的寬闊與樂觀，不至于讓人生陷入莫名的辛酸。

【第87句】：不要輕易和人發(fā)生爭執(zhí)，當(dāng)有人和你爭執(zhí)時，你就讓他贏，因為你并沒有損失什么。所謂的贏，他能贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁矗渴ナ裁茨兀繝巵頎幦ブ粫吮舜说暮蜌猓€會平添無謂的煩惱。謹慎的沉默就是精明的回避，以平常心應(yīng)對無常的人生。

【第88句】：【禪語人生】一顆心一個世界，傾聽他人的心才能走進他人的世界，調(diào)伏好自己的心你才能擁有自己的世界，一顆心不大，但能容萬物，一顆心誰都有，但不見得誰都擁有過。

【第89句】：【道家經(jīng)典禪語】天之道，不爭而善勝。人性本善，上進之心，人皆有之。然人當(dāng)有所必為，有所不為而后可以有為。不爭，非不進，而是不計較于蠅頭小利而失大體，不為眼前利益而失遠大，不鉆牛角尖而毀于必然。不爭，是低調(diào)，是遠見，是智慧。木秀于林，風(fēng)必摧之。不爭，正是最大程度避開絆腳石的最好方法。

【第90句】：【禪語人生】這三者之間，立功是可表現(xiàn)的、有形的，別人很容易就可以看到或知道。它和「德」不一樣，德是一種影響力，雖然無形，但有力量。而立言是用言論來影響人，可以是立功，也可以是立德。能做到這三種，都算是人生的一種成就；且不論影響多寡或功勞大小，都是成功。

【第91句】：恒愚法師：每個人對生命的理解，活成了人生的內(nèi)容和情懷，相伴身邊陪伴的歲月，生命既然能夠承擔(dān)哪些喜悅，更應(yīng)該承擔(dān)那些傷痛，用一份豁達的生活態(tài)度，去品味生活的意義和價值，清醒的去否定那些自我主觀帶給生活的成見與障礙。王維說，行到水窮處，坐看云起時。活出對生命最寬的拓展，哪里有盡頭，何必說起點。

【第92句】：【禪心佛語】當(dāng)你覺得痛苦的時候，不要再去增加別人的痛苦；當(dāng)你覺得煩惱的時候，也不要再自尋煩惱。不會自尋煩惱，是智慧的表現(xiàn)；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現(xiàn)。人生本來就有很多殘缺，人永遠無法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱。

【第93句】：活著，要學(xué)會接納，所有愛恨情仇，都是生命一部分，別用情感來選擇，莫拿標準去衡量，只有斑斕多姿，才能領(lǐng)略各異風(fēng)景；要懂得寬容，外界與他人，沒誰是你的假設(shè)，佛以悲胸闊，人因諒得友，聚散天定，對錯隨心；要坦然淡忘，往昔心靈的負重，重疊為精神的枷鎖，唯有放下，方不至于太累。

【第94句】：【關(guān)于心靜的禪語】走坎坷，歷風(fēng)雨，坦然面對每一天，讓風(fēng)雨淺釋歲月美麗；聽花開，看雨落，用一顆純澈的心，感悟流年婉轉(zhuǎn)，時光變遷；靜待花開，情亦溫暖。似水流年，捻一指微笑如花，靜候歲月美麗。清淺時光，心有明媚，處處溫暖，情有陽光，時時燦爛。

【第95句】：【禪心佛語】如果認為是正確的，不要過多地爭辯，把對方逼上絕路，也就斷了自己的退路；如果是優(yōu)秀的，不要肆意地賣弄，別人會在他的做作中遠離他；如果是痛苦的，不要逢人就傾訴，誰都有自己的煩惱，莫把可以成為朋友的人演繹成了陌路；如果是寂寞的，那就在孤獨中慢慢沉淀自己，人生本就根植于寂寞的土壤里。

【第96句】：這世間的你我他，又何嘗不是細雨楊柳與山水，突破自我對這世界狹隘的認識，這世間一片湖光山色，誰又來過，誰又去過，誰是誰的前生，誰是誰的來世，不過是自己內(nèi)心的一種認知，能容人者天地寬，不責(zé)人過，不為己有。抬眼天地寬，方知山門窄。#延參法師六月十九講座#

【第97句】：【佛家禪語】噶舉祖師帝洛巴大師對那諾巴祖師說：“那諾巴，束縛你的不是顯現(xiàn)本身，而是你對顯現(xiàn)的執(zhí)著。每當(dāng)我遇到各種景象而產(chǎn)生執(zhí)著時，都會憶念這句竅訣來調(diào)伏自己的內(nèi)心。

【第98句】：歷史上多少悲劇出于爭名奪利，人們只看到虛名表面的好處，卻不知道在虛名的背后，埋藏了多少辛酸和苦難。為了得到名和利，人們常常暗中鉤心斗角，鄰里打得頭破血流，朋友反目成仇，兄弟自相殘殺．名利有什么好處？金銀、名氣固然重要，但是一個人離開人世時，根本無法帶走分毫。

【第99句】：【禪心佛語】法是體，世法是用。體是理，是真諦；用是事，是俗諦。要知二諦圓融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如離體表用，是凡夫凡情；離事講心，是不明心地。真俗二諦，名目很多，真是體，俗是用；戒定慧體用都得，都是一個心地中生出種種名字，若能融會貫通，則條條大路通長安。