【第1句】：【禪語人生】緣來的時候，學會珍惜，緣去的時候，學會放手，唯其如此，你才給了別人重生的機會，你也才可以有更多的機會去做新的選擇。

【第2句】：【經典禪語】生活的所有提醒，不是把人生活成陌生，用一種心地的寬厚和溫和，去面對這世間的變幻莫測，去突破那些自以為是，或者說自己總以為。用一種平和，活出人生的冷靜和思考，能送遠的送遠，能看淡的看淡。

【第3句】：【禪心佛語】人生之苦，苦于繁忙。忙財富、忙名利、忙著爭搶，忙于計較得失榮辱。爭來搶去終是空。簡單的人，勤勞節儉，一切隨緣而安。

【第4句】：【禪心佛語】回向不回向大有差別，如果你做善行不回向的話，它也就自然而然地會有因果法則的報應，就會自然感得人天福報。但經過在菩提心里面的一個回向，就會把這種人天福報，有漏的東西，轉為無漏的功德。

【第5句】：【凈化心靈禪語】時間給了我成熟的機會，而付出的代價是一再的錯過和失去。分不清這種失去和錯過是好事還是壞事。想念一個人的時候，要學會擁抱自己，因為我想讓自己知道，他真的很幸運，值得我這樣想念他。

【第6句】：軀乃“地水火風”四大假合，既為物質的組合，壞滅（病死）是正常的現象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。

【第7句】：內心的安定，才是生命的基礎，不去做那些沒有意義的判別，更不要輕易的猜測，過去的煩惱，放下，現在的內心平靜，人生向前，總會和曲折遭遇，智慧的觀察，那些成見和偏執，才不至于左右生活。

【第8句】：念佛要真。凡夫沒有真，凡夫的真就是：知道自己沒有真，而完全靠倒阿彌陀佛。佛是真，歸命阿彌陀佛就是真。一真勝萬假。若是真的，一點就是全部，一即一切。念佛一聲十聲便能往生，有何可疑？

【第9句】：要讓學生對讀書發生興趣，教師先要熱愛讀書，用自己的身體力行潛移默化地影響學生，而不是通過說教。我認為一所學校愛讀書的老師越多，教育越有希望，好學生必定層出不窮。

【第10句】：【禪心佛語】四曰律己求“清”。清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒。平生修得隨緣性，布衣陋室亦知足。坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷，戰戰兢兢即生時不忘地獄。常懷敬畏之心，常思己身之過，永存感恩之情。

【第11句】：感佛菩薩恩——佛陀為眾生修行而成道，是迷途之明導、暗室之慧燈，教導并啟發我們的心靈。佛陀是人天導師、眾生慈父，恩德重于乾坤；佛弟子應守志奉道，身體力行以報佛恩。

【第12句】：一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。

【第13句】：【經典佛語】“你要記住在叢林里遷單，是最不得已的事。是為了更有利于僧團的和合共處，決不是因為看哪個不順眼，或者夾雜個人的私心恩怨。

【第14句】：【佛心禪語】別人批評我們，而后便完全忘了，但我們卻執持它且不斷想到它；那猶如他們吐出一些食物，而我們卻拾起來吃一樣。

【第15句】：【佛心禪語】佛陀繼續說：“你們外表雖然清潔，但是內心驕傲、無禮，心靈污穢。要知道，她外表的骯臟容易洗凈，你們內心的骯臟才難于改善呀。內心的潔凈才是真正的潔凈”

【第16句】：點點寒梅處處香：梅，秀逸清高又雅潔美麗，它不僅經得起炎夏烈日的煎熬，綠葉滿枝；更能耐于寒冬冰雪中，在枝梗上綻放一朵朵清雅的寒梅。

【第17句】：【禪語人生】只有正確地認識因緣，體證般若定慧，不拘泥于世相，不執滯于人我，才能和諸佛一鼻孔出氣，游心法界，逍遙自在。

【第18句】：【禪語人生】遇事不要急躁。不要急于下結論特別是生氣的時候做決斷，要學會換位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把復雜的事情盡量簡單處理，千萬不要把簡單的事情復雜化。

【第19句】：皈依法——佛陀是兩千多年前的圣人，享壽八十歲，說法四十九年。佛雖已入滅，但消逝于世間的是有形的身命，其實佛的法身慧命，一直流傳至今及無窮盡的未來。

【第20句】：【經典佛語】誰的情感無法張揚，誰在陌生的房故作勇敢，誰在夜晚害怕腐爛，任呼吸突然變得野蠻，先愛吧把這一副肩膀擋掉一點遺憾，先愛吧看似一雙翅膀躲啊躲已經黑暗，先愛吧人們不懂這樣一旦欲求不滿，先愛...

【第21句】：【禪語人生】因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣而坦然，不急進，不怠惰，不強求，不悲觀，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。隨遇而安重在安心，心安則一切無所礙。

【第22句】：透過每縷禪語都能見到太陽，通過每段祥事都能抵達心靈；禪是面鏡子可以照亮人的心境，禪是盞明燈可以指引人的心路。

【第23句】：【禪心佛語】水滿則溢，月滿則虧。凡事欠三分是一種智慧，它能讓你無論身處什么境地都能保證游刃有余，有一定的轉圜的余地。

【第24句】：【佛禪語】恒秋：莫讓浮云遮望眼，一顆明珠掛青天。心中有明月，浮云遮不住，煩惱皆因看不穿，困惑都是看不透，煩悶是心里的障礙，不要怨天尤人，要學會內觀。

【第25句】：【禪語人生】學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

【第26句】：【禪文案】虛心。所謂虛心就是我們要明因識果，勇于承認自己的過錯，下決心改掉這些惡意惡行，同時還應向別人虛心請教，讓別人幫助自己指明本人尚未發現的過錯，以使自己人格更趨完美。”

【第27句】：富有是命運的一個獎勵，獎勵過去的勤種善因；貧窮是命運的一個提醒，提醒得果當自今天始，努力為明天耕耘。無論貧富，都值得你對命運心存感激。

【第28句】：盡偏中者，大小學人有于斷常偏病，則不成中，偏病若盡，則名為中。本對偏病，是故有中，偏病既除，中亦不立，非中非偏，為出處眾生，強名為中，謂絕待中。（隋）吉藏《三論玄義》卷下

【第29句】：千帆過后便會懂得，人生最美是淡然淡淡的如蘭，不為百花爭艷卻芬芳雋永，淡淡的如水，雖無色無味卻是生命的源泉。

【第30句】：【最有禪意的文案】我們的行、住、坐、臥和一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。006

【第31句】：保持“希望”的人生是有力的，失掉“希望”的人生則通向失敗之路。“希望”是人生的力量，這是只有人類才被賦予的特權。只有人，才由其自身產生出面向未來的希望之光，才能創造自己的人生。

【第32句】：【禪心佛語】等紅綠燈的時候我們應該開心，因為等待是會有結果的。換做其他呢？你永遠不知道它什么時候會來，或者會不會來。

【第33句】：【經典的人生禪語】人生沒有真正的完美，只有不完美才是最真實的美；人生沒有一帆風順，只有披荊斬棘才能路路順；人生沒有永遠的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生沒有永恒，只有閃光的人生才算是生命的永恒。

【第34句】：【禪語人生】在人生中只有曲線前進的快樂，沒有直線上升的成功。只有珍惜今天，才會有美好的明天；只有把握住今天，才會有更輝煌的明天。

【第35句】：【禪心佛語】禪悟人生：蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

【第36句】：人的一生，真正在做事的時間極有限。一天二十四小時——睡眠八小時，三餐飲食約二小時；一年十二個月，就睡了四個月、吃掉七百二十小時。

【第37句】：【禪心佛語】靜坐常思己過，閑談莫論他非。不說人短，不思人過，不念人惡，不揚人錯。六祖惠能大師也曾說：“若真修道人，不見世間過。”看別人不好，不是別人真的不好，是我們的心動了。

【第38句】：【心靈禪語】人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有。

【第39句】：【禪心佛語】隨著中西方文化的發展，禪文化越來越被受推廣，這是人們對人生至高境界闡述的進一步認知，也是心靈超脫的一種渴求模式。

【第40句】：【經典佛語】“空”是突破、超越、發展、轉變的意思，而不是空無的空；不是消滅一個東西，而是不斷地超越。

【第41句】：戒律是什么？戒律是堤防。持戒精嚴，你的六根便可防守得嚴嚴實實，不會有漏洞。有戒律，我們的修行才有保證。

【第42句】：【禪語人生】諸佛正法，如是甚深，如是寂靜，如是寂滅，如是空，如是無相，如是無愿，如是無染，如是無量，如是廣大。

【第43句】：寬容不受約束，它像天下的細雨滋潤大地，帶來雙重祝福：祝福施與者也祝福被施與者。若，人生只是一場美麗的夢，愿做清晨里的一滴露珠。盡管微小但不懦弱，因為知道世界的純潔來自心靈的透明。

【第44句】：我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪時生。我本求心不求佛，了知三界空無物，欲求佛，但求心，只這心心心是佛。——《少室六門》

【第45句】：【禪心佛語】過分追求外在的物欲，心靈才會變的渾濁彷徨。大自然才是心靈真正的凈化劑，萬物真正的靈魂就是大自然，所以我們要崇敬大自然、熱愛大自然、融入大自然。

【第46句】：【禪心佛語】春天，不是季節，而是內心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恒。

【第47句】：在拒絕這件事上，越簡單越好，明明是別人需求自己幫忙，解釋半天變成自己虧欠了別人的感覺，幫得上，想幫就幫，幫不上，就拒絕。人際交往，簡單明了有時最恰當，懂得拒絕，活得不糾結！

【第48句】：不要悲觀地認為自己很不幸，其實比你更不幸的人還很多；不要樂觀地認為自己很偉大，其實你只是滄海之一粟。

【第49句】：【禪心佛語】深信因果的人心里決定清凈，清凈心念佛才談得上出離六道，由于你老老實實念這聲佛號，才有可能句句住真實慧。

【第50句】：【佛系禪語】愛沒有對與錯。哪怕是一場感情游戲，也要記住游戲曾給你帶來的快樂。哪怕他臨走時咬你一口，也不要因愛生恨。要知道，你恨的是別人，但傷的是自己；恨得越深，傷得越重。

【第51句】：【禪心佛語】若是浮躁過甚、浮夸過多、浮華過累，必欲壑難填、心境難平、負贅難卸，終勞力傷懷，徒增煩憂。人生是需要爬坡過坎、涉險渡困，無須心耿于一處，駐足于一地，唯苦中尋樂、轉苦為樂，方能抬寬視野。

【第52句】：【禪心佛語】首先，施的自相是“能舍”；戒的自相是心里沒有熱惱；忍辱的自相是內心不起嗔恨，稱作“不恚(不嗔恚)”；精進的本性是希求善法而有歡喜之心，“喜心”是精進而不生罪性的重要原則。

【第53句】：【讓人靜心的禪語】我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過的方式，在喧囂中，獨守一片平淡，在繁華中，堅持一份簡單，不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，不計較得失，寧靜從容，我們就會活的輕松，活的充盈，活的有滋有味。

【第54句】：【禪語人生】我們往往認為：“某某人侮辱我、某某人傷害我。”把那些外在的人或眾生視為了敵人，這是錯誤的。什么是真正的敵人？就是煩惱、習氣。如果你明白了這個道理，這也可以說是一種開悟。

【第55句】：【佛心禪語】“專一則靈，分馳則蔽。”專一什么呢？專一必須要斷欲去愛。若不斷欲去愛，就是出家修八萬大劫，也不會修成的，所以這是要緊的。

【第56句】：任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運，在人生行進的途中，只有自己才是最有力的法寶，只有靠自己一點一滴、腳踏實地地積累，才能改變命運，獲得成功。

【第57句】：【經典佛語】“放下屠刀，立地成佛”這句話還揭示了一個修行的真諦：修行不分早晚，不計過往，只要你覺悟了，開始修行就是。

【第58句】：有酒學仙，無酒學佛。有了初一，必有十五。有令則行，有禁必止。有錢出錢，無錢出力。有始有終，無為無欲。有鹽同咸，無鹽同淡。有則改之，無則加勉。與其苦熬，不如苦干。與時俱進，開拓創新。

【第59句】：【佛心禪語】不要去懷疑自己的善心善行，也不要后悔已經做出的抉擇，善必有報，惡也肯定招致惡果。我們需要做的，是不要把心力用在憂愁和無奈上，而是想辦法去做得更好，讓善良能夠與智慧結合，走一條平衡、健康、長遠的道路。

【第60句】：生活中的智慧可以被寫成書，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活只能是鮮活而靈動的，同樣，你也必須保持靈活而敏感的心。

【第61句】：【禪心佛語】人生的太多的痛苦和不幸，都是因為想要活成“別人那樣”，而不是活成“自己這樣”。你若和別人攀比，就會變得不自在。

【第62句】：人世間紛紛擾擾，彼此互相原諒與擔待，演繹著這世界所有的恩怨情仇，看紅塵滄海桑田，一時一事，本無定數。面對著一切，過去了就放下，無需糾纏，從容淡定，猶如云聚云散。每一天，每一刻，都是結束，也都是開始。

【第63句】：如果一個人有點智慧，就不要吝嗇，要設法毫無保留地布施出去。錢少，財布施有限，根淺，法布施做不到，能貢獻一點小小的智慧也算沒有白來世上一遭。

【第64句】：學佛若要學得平常心與平等心，必先斷除私我愛欲，守持心性，培養正念，即得超然智慧。因此唯有守根門慧性、學佛心佛行，方能去除染污與無明煩惱，證得無上菩提。

【第65句】：【禪語人生】有兩種東西，我們對它們的思考愈是深沉和持久，它們所喚起的那種愈來愈大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律。

【第66句】：【禪語人生】在草原上，即使我們什么都沒有了。至少我，還有勇氣。這是我們最大的財富，有了勇氣就可以得到一切。

【第67句】：【禪語人生】有天趁著先生外出的機會，她拿了家中所有珍貴的財物離家出走。她走到港口邊，看到那位年輕人在那兒等她。

【第68句】：【禪語人生】我們的容顏不能永遠年輕，但我們的心可以永遠年輕；我們擋不住歲月的腳步，但我們可以踏著歲月起舞；我們也許不能一世牽手，但我們相信真情可以在心間保存到永久。

【第69句】：“給與”是布施、是愛，布施是我們學習做菩薩的第一個條件。能培養歡喜心，使它如月亮般光明、柔和、可愛，自然我們眼中所見的人，都會是美善的。

【第70句】：有些人一直認為自己不快樂，就是因為他們固執地讓自己的情緒不肯離開令人不快的事情。那樣，除了折磨自己的身心之外毫無益處。

【第71句】：人的心理病態，多數是由于對外的要求無法滿足而產生。先生要求太太溫柔，太太要求先生體貼；父母要求兒女孝順，子女要求父母減少約束；婆婆要求媳婦守分有禮，媳婦要求婆婆減少噦嗦。

【第72句】：【禪心佛語】當你和別人相處時全身心投入，去聆聽他們，那么你就會是一個更好的父親、丈夫、朋友、女兒或是朋友。你們可以更好地對話，令關系得到維系。

【第73句】：在日常生活中不斷觀照自己身心的實相，對自己一舉一動念念分明，分分秒秒、在在處處提起正見、安住正念，觀照當下，這便是生活禪。——凈慧

【第74句】：【禪心佛語】時光所偷走的，永遠是你眼皮底下看不見的珍貴，所以，要珍惜眼前，活好當下，也讓人生少一些遺憾。其實，再美好的東西也經不住我們的遺忘，遺忘是一種輕松，也是一種自在。

【第75句】：【禪心佛語】適合某人穿的鞋，可能會讓另一個穿來痛苦不堪；生活沒有放諸四海皆準的良方。每個人都有他自成一格的生活模式。

【第76句】：只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。

【第77句】：【佛心禪語】拜山報恩，非深悲大愿而不能為；途中艱險，非堅毅決志而不能逾；菩薩相救，非精誠至心而不能感。而文殊菩薩所化現的乞丐文吉，更以救治之方便，為長老留下“雪化成水”之疑案。

【第78句】：【禪語人生】心素如簡，人淡如茶。人生在世，求淡雅之美，得禪趣，不亦樂乎?不會使觀者癡迷，不會使賞者沉淪，更不會使戀者瘋狂。淡名，淡利，無爭，無奪，一切順其自然。

【第79句】：【佛心禪語】禪師看他已經有所覺悟，便笑著說道：“是啊，人往高處走，水向低處流。很多人只想著往心里裝更多的東西，以得到自己想要的，但是他們越是這樣想，就越不能得到，因為他們的心已經滿了，怎么能裝進去東西呢？”

【第80句】：眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及于如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。

【第81句】：【佛心禪語】小沙彌就這樣反覆地發心、退心，直到第三次再起退心時，老和尚又用很嚴厲的態度對待他。小沙彌終于忍不住心中的疑惑，請問道：“師父，您今天為什么一下子要我走前面，一下子又要我走后面，到底是怎么一回事呢？”

【第82句】：【禪心佛語】天有明不憂民之晦也，地有財不憂民之貧也，至德道者若丘山，嵬然不動，行者以為期，直己而足物，不為人賜，用之者亦不受其德，故安而能久。

【第83句】：【禪心佛語】任何一個人的存在，都是以別人的存在在前提、為條件的。幫助別人，不僅是一種善心的表達，同時對自己也大有好處。一個人只有善待他人，自己才能存在。

【第84句】：【禪心佛語】使自己的心從種種分別、執著中解脫出來，使覺照能夠獨脫于一切攀緣之外，我們的精神面貌就是另外一種境界。

【第85句】：【禪心佛語】你有看不慣的事，說明你還沒有慈悲心。你有看不起的人，說明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。

【第86句】：【禪心佛語】內在的寶藏是指心靈的喜悅和安祥，我們稱之為圣財，這種寶藏是外在的盜賊偷不走的，但是內在的貪瞋癡大盜卻可以輕易地搶奪我們，因此，我們必須自己守護這個圣財，沒有人可以代替我們。

【第87句】：【禪語人生】有的人，花園別墅，只覺天地窄小，因為他沒有感受生活之美。有的人蝸居一角，即覺天地寬廣，體會出逍遙自在的快樂，因為他有生活的美感。

【第88句】：【禪心佛語】千萬莫說他人短與長，說來說去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修身第一方。沒有修行的，就整天煩惱痛苦；有修行的，也不煩惱，也不痛苦，而是看著對方可憐。這是有修行與沒有修行的差別。

【第89句】：今欲昌明因果之事理，及其實行之方法，必先從事于家庭教育。而家庭教育，又須以婦女為主體。蓋世有賢母，方有賢子。《印光大師文鈔續編·示殷德增母子法語二則》

【第90句】：應該心無牽掛的活在這一刻。沒有必須做的事，也無事不可做，沒有想玩的，也沒有不可玩的。遠離一切是非，才可以不論發生什么，或什么都沒有發生，皆無所謂，故亦無煩惱。只有這種超越的境界，才是發生什么都不能影響的。

【第91句】：【禪語人生】有因有緣，一切事情才能成就，如果自己破壞了因緣，自己不能把握因緣，萬事萬物就很難圓滿了。

【第92句】：【圣經文案】248次日，約翰看見耶穌來到他那里，就說：看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。(約1:29)

【第93句】：人們常常為名譽、錢財等身外之物奔波勞碌，殊不知，身外的堆積越多，離生活最本真的清靜就越遠。心浮氣躁、患得患失之間，人很難得到沉靜的安寧。與其讓浮躁影響我們正常的思維，不如放開胸懷，靜下心來，默享生活的原味。

【第94句】：名因于相生，相從因緣起，以諸形相故，而起于分別。分別從二因：外相、心習氣。第七末那識，應知亦復然。《大乘密嚴經》卷上，生身品

【第95句】：人的身體從父母而來，而要成就道業學業，則必須仰賴師長。因此，我們除了孝養父母之外，還應該奉事師長，遵從他們的引導。

【第96句】：過去的只是雜念，就讓它在時間的沙河中淘盡；未來的只是妄想，請用淡然的心去等待；我們能夠抓住的，只有此時此刻的心境；保護這份恬適，就是謹守自己當下的本分。

【第97句】：【佛心禪語】過度的欲望會導向貪婪——一種極度擴張的欲望，根植于不切實際的期盼。想要矯正貪婪，只能從內在的滿足一開始。保持少欲知足的人不但沒有痛苦、無有疲勞，還會獲得身心自在。

【第98句】：【禪語人生】因為眾生從無始以來，不斷地造業，業力也就沒完沒了地推動著有情去招感生死果報。所以，只要有業力，就有生死。

【第99句】：【經典佛語】一個人的人生觀和世界觀決定了你一生的喜怒哀樂，也決定了你的生死輪回。如果一個人在青少年就遇到了成就的明師、那么他的一生、乃至生生世世都不會迷失人生方向、都能夠感受到圣人的解脫與自在.