【第1句】：其有平日自命通宗通教，視凈土若穢物，恐其污己者，臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。（印光法師）
【第2句】：山靜養(yǎng)性，水動(dòng)慰情。山靠綠化，人靠文化。山有坡度，人有風(fēng)度。善必壽考，惡必早亡。善根福德，天道酬勤。上合天心，下乎民意。燒的紙多，惹的鬼多。少年偏信，老漢多疑。蛇行無(wú)聲，奸計(jì)無(wú)影。
【第3句】：【禪心佛語(yǔ)】多遭遇幾次不翼而飛，不脛而走和不告而別，你就會(huì)知道，強(qiáng)大比幸福更可靠。
【第4句】：若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀，善權(quán)方便，為利他故，于諸性罪，少分現(xiàn)行，由是因緣，于菩薩戒無(wú)所違犯，生多功德。《菩薩戒本》
【第5句】：人生的苦樂(lè)并非造物主的安排，也不是偶然的巧合，而是由人們自己過(guò)去的行為決定的。現(xiàn)在所受，乃過(guò)去所作而引起的；未來(lái)所受，乃現(xiàn)在所作而引起的。——凈慧
【第6句】：【禪語(yǔ)人生】悟，是思事第一法；定，是處事第一法；涵容，是處人第一法；謙退，是保身第一法；因慧而置富貴貧賤常變于度外，是養(yǎng)心第一法。
【第7句】：【禪語(yǔ)人生】有一位凡事放得下的老人，一心只想施舍、盡力付出。人若學(xué)會(huì)與人無(wú)爭(zhēng)、與事無(wú)爭(zhēng)，才能過(guò)著逍遙又自在的人生。
【第8句】：生命不是用來(lái)尋找答案，也不是用來(lái)解決問(wèn)題的，它是用來(lái)愉快的過(guò)生活。——海濤法師
【第9句】：我們應(yīng)該常常反省自己：我有愛(ài)心，但是有沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)呢？我的言語(yǔ)行動(dòng)是否有失檢點(diǎn)呢？如能常常檢討、反省，不讓行為、觀念有所偏差，就絕對(duì)不會(huì)發(fā)生缺失過(guò)錯(cuò)。
【第10句】：【佛心禪語(yǔ)】“我不妄加造作，百姓就會(huì)服從教化；我心靜如水，百姓就會(huì)正直誠(chéng)信；我不獨(dú)斷獨(dú)行，百姓就會(huì)豐衣足食；我無(wú)私無(wú)欲，百姓就會(huì)質(zhì)樸純真。”
【第11句】：然而“熱心易發(fā)、恒心難持”，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人間世態(tài)，難免會(huì)遇到一些挫折，令人感到灰心、失望，這是凡夫的通病。
【第12句】：讀一些無(wú)用的書(shū)，做一些無(wú)用的事，花一些無(wú)用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。人生中一些很了不起的變化，就是來(lái)自這種時(shí)刻。
【第13句】：一切法中心為主，余今不復(fù)得心原。究撿心原既不得，當(dāng)知諸法并無(wú)根。（梁）傅翕《行路難》
【第14句】：【佛心禪語(yǔ)】當(dāng)我們懂得了佛法，就要退一步，放下自我。退一步，我們才能看到曙光，我們才能夠進(jìn)步。修行它時(shí)時(shí)刻刻是來(lái)要求自己的，它不能要求別人。——如瑞法師
【第15句】：【禪心佛語(yǔ)】所謂放下就是去除你的分別心，是非心，得失心，執(zhí)著心。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執(zhí)著，淡薄明心放下貪嗔癡，不絕望于人生的苦，也不執(zhí)著于人生之樂(lè)。
【第16句】：一不做，二不休，不風(fēng)流處也風(fēng)流。若要公私濟(jì)辦，好看露地白牛。——《法演禪師文案》
【第17句】：【禪心佛語(yǔ)】朋友會(huì)因你向他們求助而感到他們的重要性。他們不但不會(huì)輕視你，反而會(huì)引為知己，對(duì)你更加緊密。
【第18句】：【佛心禪語(yǔ)】變化和生滅就是佛陀所說(shuō)的無(wú)常、苦及無(wú)我，所以，不要隨著情緒起哄，跟隨著情緒只會(huì)引起苦惱。
【第19句】：【佛心禪語(yǔ)】我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒(méi)有圓滿或工作其一沒(méi)有圓滿，另外得到一個(gè)圓滿有什么用？
【第20句】：【禪心佛語(yǔ)】你不必和因果吵架，因果從來(lái)不會(huì)誤會(huì)人。也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。接受得失無(wú)常的前提下，做會(huì)一個(gè)有知足簡(jiǎn)單的人是最快樂(lè)的人。
【第21句】：凡人要斷嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水。保持沉默，再大的毀謗和中傷都會(huì)不攻自破。嗔心不起，心靈就不會(huì)迷失，這是人生的大智慧。
【第22句】：“未生惡令不生，已生惡令速斷”，人生無(wú)常，能聞善法，遇善知識(shí)啟發(fā)正念，即應(yīng)精進(jìn)勤快，不可拖延等待。
【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你去幫助一個(gè)人的時(shí)候，不要只是幫他解決眼前的問(wèn)題就好，譬如說(shuō)給他錢，還要讓他有辦法自己去解決自己的問(wèn)題。
【第24句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】朋友不僅是心靈的向?qū)В彩菧剀暗谋茱L(fēng)港，在真誠(chéng)的朋友面前，我們可以輕松的喘氣，可以自由的呼吸，一顆憂傷和躁動(dòng)不安的心，也會(huì)歸于安寧.
【第25句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】夫慈，故能容；儉，故能悅；不敢為天下，先故能成器長(zhǎng)。－－《老子》披褐懷玉，韜光養(yǎng)晦，適時(shí)而用，伺機(jī)而動(dòng)。）
【第26句】：【禪心佛語(yǔ)】倘若對(duì)于人生能夠有情、有愛(ài)、有尊重，那么生活上就決不會(huì)欠缺，知足必定富有。
【第27句】：【禪語(yǔ)人生】以佛性看人，世界不會(huì)是從前的那個(gè)世界。懷著善意的生靈，從頭到尾地真實(shí)，于“苦海”眾生相之寬容，壓制眼前塵埃開(kāi)始善的救濟(jì)。而這充滿愛(ài)的行動(dòng)，已經(jīng)顯示出生命的高貴與偉大。
【第28句】：【禪心佛語(yǔ)】改變上最缺的是—行動(dòng)；肚子里可能最缺的是—知識(shí)；事業(yè)上最缺的是—堅(jiān)持；性格中可能最缺的是—膽色。
【第29句】：一切眾生種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。猶如空華，從空而有，幻華雖滅，空性不壞。眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺(jué)心不動(dòng)。《圓覺(jué)經(jīng)》卷上
【第30句】：【禪心佛語(yǔ)】禪悟人生：人最難看見(jiàn)自己，平日張著眼向外看，對(duì)別人稱斤論兩，對(duì)世事摔道短。殊不知自己也身在其中，若能跳脫開(kāi)來(lái)更需意志磨練。
【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】弘忍祖籍潯陽(yáng)(今江西九江)，后遷居湖北蘄州黃梅(今湖北省黃梅縣)。東山法門開(kāi)創(chuàng)者，被尊為禪宗五祖。《祖堂集》卷二稱他“幼而聰敏，事不再問(wèn)”。
【第32句】：我們的心總在給外在世界安立各種各樣的假名——好的、丑的、胖的、瘦的。。這個(gè)語(yǔ)言的世界、符號(hào)的世界、概念的世界，把我們弄得暈頭轉(zhuǎn)向。
【第33句】：【禪心佛語(yǔ)】你永遠(yuǎn)也看不見(jiàn)我最愛(ài)你的時(shí)候，因?yàn)槲抑挥性诳床灰?jiàn)你的時(shí)候，才最愛(ài)你。同樣，你永遠(yuǎn)。
【第34句】：“百年修來(lái)同船渡，千年方得共枕眠”，夫妻之間，要懂得惜緣，不僅要講情分，還要講義務(wù)，珍愛(ài)并善待自己的伴侶，這是要修一輩子的功課。
【第35句】：【佛心禪語(yǔ)】自己的快樂(lè)自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的天堂；也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關(guān)鍵在于自己心態(tài)的調(diào)整。
【第36句】：【心靈禪語(yǔ)】生命這種東西，對(duì)于了解它的人來(lái)說(shuō)，擁有生命就擁有無(wú)上的財(cái)富；對(duì)于不了解生命意義的人來(lái)說(shuō)，生命就是一種負(fù)擔(dān)、一種懲罰、一種無(wú)奈。
【第37句】：【禪心佛語(yǔ)】境界現(xiàn)前，一時(shí)失去正念，并不可怕。因?yàn)槲覀冞€有時(shí)間發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)治習(xí)氣。最可怕的是臨終打失正念，如果到那時(shí)才發(fā)現(xiàn)修行不得力，悔之已晚。
【第38句】：【禪語(yǔ)人生】疑心生暗鬼。凡是對(duì)自已有懷疑時(shí)，要培養(yǎng)自我的信心；別人懷疑你時(shí)，你要給別人足夠的誠(chéng)信之心，只有誠(chéng)信之心才能真正解決問(wèn)題。
【第39句】：【禪心佛語(yǔ)】人生不是等價(jià)交換，凡事不要斤斤計(jì)較。無(wú)論在哪里，無(wú)論以什么樣的狀態(tài)，要做的就是以不變應(yīng)萬(wàn)變。
【第40句】：【禪心佛語(yǔ)】天賦異稟也罷，資質(zhì)愚魯也罷，庸常中人也罷，只要能認(rèn)清自己是誰(shuí)，就能腳踏實(shí)地，抱定自己的人生理想。
【第41句】：【禪語(yǔ)人生】修行只要出現(xiàn)禪相，就不會(huì)生起任何境界或感應(yīng)。例如參話頭疑情一起，外緣內(nèi)境所產(chǎn)生的法塵，即刻被轉(zhuǎn)為疑情的力量。疑念、疑情、疑團(tuán)，可以視為參禪的禪相。
【第42句】：【禪語(yǔ)人生】未來(lái)不是固定在那里等你趨近的，而是要靠你創(chuàng)造。未來(lái)的路不會(huì)靜待被發(fā)現(xiàn)，而是需要開(kāi)拓，開(kāi)路的過(guò)程，便同時(shí)改變了你和未來(lái)。
【第43句】：學(xué)佛應(yīng)縮小自我，擴(kuò)大心胸，虛心求取學(xué)識(shí)。日常生活中的人與事，無(wú)不在教育我們，因此必須自謙禮讓、心胸開(kāi)闊，如同宇宙虛空包容一切。
【第44句】：【禪心佛語(yǔ)】美德就好比名貴染料，愈是燃燒，愈是輾壓，其香就愈濃烈，這也許是由于順境中最容易暴露惡行，而逆境中最能彰顯美德。
【第45句】：【禪心佛語(yǔ)】世界上的事情本來(lái)是平等的，一切都是平等的，差別只是它的相，平等是它的性。我們要離相而證性，這樣得到的受用才是究竟的。
【第46句】：【佛心禪語(yǔ)】知世如夢(mèng)，一無(wú)所求。人生固然一夢(mèng)，固然是匆匆過(guò)客，但一生中也就只有一次這樣做夢(mèng)的機(jī)會(huì)，何不好好把握？
【第47句】：悲智相應(yīng)，名菩提心，發(fā)此心已，方得無(wú)作戒。又須二六時(shí)常自省察，念念相應(yīng)，即念念成佛。稍不合，便于菩薩戒得失意罪。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一
【第48句】：【禪心佛語(yǔ)】生活的禪法，不是用來(lái)治療煩惱的傷口，生命的覺(jué)醒來(lái)自于內(nèi)心覺(jué)悟的力量，生活的禪法，是面對(duì)煩惱的一種信心和規(guī)范，為化解煩惱提供的解決方式，或者說(shuō)是一種溝通。
【第49句】：牛與僧在禪者的眼中是一樣的，沒(méi)有什么不同。禪師是在告誠(chéng)學(xué)僧，參禪學(xué)道不要受外物世相的牽絆，更不要執(zhí)著于是非觀念，這就是禪者所應(yīng)達(dá)到的境界。
【第50句】：菩薩初學(xué)修菩提時(shí)，當(dāng)知病為最大障礙。若諸眾生身有疾病，心則不安，豈能修習(xí)諸波羅蜜？是故菩薩修菩提時(shí)，先應(yīng)療治身所有疾。“四十華嚴(yán)”卷十一
【第51句】：一切功德由時(shí)間所累積，一切功德由我們身體行動(dòng)所成就；所以，我們要好好愛(ài)惜人身。
【第52句】：把注意力轉(zhuǎn)移到其他事情上，就是為封閉的心胸打開(kāi)了一扇門，忘卻那些煩惱才會(huì)投入到正常的生活中。
【第53句】：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，是一種寬厚和善良，是在心里祈禱所有的美麗長(zhǎng)存。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，就會(huì)祝福好人一生平安，不會(huì)對(duì)遙遠(yuǎn)的葡萄說(shuō)酸，也不會(huì)因別人的歡笑而忌妒。
【第54句】：四、志要堅(jiān)：心誠(chéng)行正，善定目標(biāo)；既立下宏愿，就必須堅(jiān)志力行，持之以恒。無(wú)論環(huán)境變遷，世事流轉(zhuǎn)不定，皆能無(wú)畏無(wú)懼，充滿信心、毅力與勇氣，義無(wú)反顧前進(jìn)，如此則能達(dá)成理想。
【第55句】：【禪心佛語(yǔ)】待人：待人熱誠(chéng)、舉止文雅，只要每天充滿喜悅，苦惱就會(huì)消失的無(wú)影無(wú)蹤。
【第56句】：【禪語(yǔ)人生】有時(shí)候不是不懂，只是不想懂；有時(shí)候不是不知道，只是不想說(shuō)出來(lái)；有時(shí)候不是不明白，而是明白了也不知道該怎么做，于是就保持了沉默。
【第57句】：【禪心佛語(yǔ)】生命的意義和價(jià)值，不在于自己有多高的學(xué)問(wèn)，而在于自己有多少的“涵養(yǎng)”，可以安頓自己，也可以清醒別人。
【第58句】：凡于眾生有利、于法門有利者，皆當(dāng)為之。凡于眾生不利、于法門不利者，皆不當(dāng)為。一切條規(guī)，以此為則，自能通融。
【第59句】：一個(gè)會(huì)說(shuō)謊的人，他的行為就會(huì)有偏差，多數(shù)說(shuō)謊的人是為了掩藏自己的錯(cuò)誤；也有很多說(shuō)謊的人對(duì)許多事情。根本不知、不見(jiàn)，甚至是非顛倒，卻還一派胡言、強(qiáng)詞奪理。
【第60句】：禪是在醒覺(jué)自在的生活中流露出來(lái)的自然，而不是加給生活一些勉強(qiáng)的約束刻意作出來(lái)的。——鄭石巖
【第61句】：【禪心佛語(yǔ)】如果你心中有陽(yáng)光，就不會(huì)恐懼前方的坎坷，如果你心中有勇氣，就不會(huì)畏縮不前，無(wú)論前方風(fēng)多大，雨多大，闖過(guò)去就是一片海闊天空，生命的美麗就是堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)坎坷。
【第62句】：為人莫做虧心事，半夜敲門心不驚。為人莫做千年計(jì)，三十河?xùn)|四十西。為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。為有犧牲多壯志，敢教山河換新裝。唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。
【第63句】：我心自有佛，自佛是真佛。自若無(wú)佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外無(wú)一物而能建立，皆是本心生萬(wàn)種法。——《壇經(jīng)·付囑第十》
【第64句】：彼諸菩薩求正法時(shí)，當(dāng)何所求？。以要言之，當(dāng)求一切菩薩藏法、聲聞藏法，一切外論、一切世間工業(yè)處論。（古印度）彌勒《瑜珈師地論》卷三十八
【第65句】：【圣經(jīng)文案】465我親愛(ài)的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快的聽(tīng)，慢慢的說(shuō)，慢慢的動(dòng)怒。(雅1:19)
【第66句】：【禪心佛語(yǔ)】此法即心。心外無(wú)法。此心即法。法外無(wú)心。心自無(wú)心。亦無(wú)無(wú)心者。將心無(wú)心。
【第67句】：如果你的手在這里，你的思想也應(yīng)該同時(shí)在這里。如果開(kāi)始行動(dòng)，就不要遲疑。不對(duì)過(guò)去發(fā)生的事情感到自責(zé)和后悔，不對(duì)未來(lái)要發(fā)生的事情感到焦慮和恐懼。當(dāng)你在做事情的時(shí)候，你只擁有事情。
【第68句】：【禪心佛語(yǔ)】佛說(shuō)：“財(cái)利，是人人所喜歡的，可是日日在病，財(cái)利無(wú)法受用，還要破費(fèi)財(cái)利。所以一個(gè)人健康，便算是有大財(cái)大利的了。”我們有了健康才有求得其他一切的可能。
【第69句】：慈悲的心就是世界上最寬大的心，它沒(méi)有仇恨，沒(méi)有暴力，沒(méi)有斤斤計(jì)較，沒(méi)有妒忌和羨慕。它可以讓我們處處受到人們的尊敬，讓我們的人生不再充滿痛苦。
【第70句】：【禪語(yǔ)人生】要放下，但不是放棄，不舍棄一個(gè)眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
【第71句】：【禪心佛語(yǔ)】禪悟人生：老鼠想吃牡蠣，假裝帶其回海邊，牡蠣警惕地張開(kāi)殼，老鼠伸嘴就咬卻被夾住腦袋，疼得叫聲引來(lái)了貓。禪師：害人不成反害己。
【第72句】：【佛心禪語(yǔ)】佛教小故事，一個(gè)人有了煩惱，便去寺廟里求觀音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個(gè)人在拜，那個(gè)人長(zhǎng)得和觀音一模一樣。這人問(wèn)：“你是觀音嗎？”
【第73句】：【禪語(yǔ)人生】知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說(shuō)知足常樂(lè)嗎？樂(lè)什么，就是樂(lè)我們的心富，人是有思想的，思想富有才是真正的富有。
【第74句】：有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實(shí)的，這是錯(cuò)誤的觀念。其實(shí)愈是有知識(shí)、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、探討生命奧秘之士，愈需要了解宗教——尤其是佛教。
【第75句】：這世間只有經(jīng)過(guò)的過(guò)往，沒(méi)有以身相許的煩惱，更沒(méi)有擱淺的旅途，既然生活總要發(fā)生那么多故事，所以需要善待，也需要忽略，更不要讓內(nèi)心的脆弱，去傷害生活的美好存在。
【第76句】：木受繩則直，人受諫則圣。屈己者能處眾，好勝者必遇敵。事不可做盡，言不可道盡。好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。
【第77句】：【禪心佛語(yǔ)】人生最大的本錢是尊嚴(yán)：人之所以為人，就是因?yàn)樽饑?yán)，為此什么都可以犧牲，但是在犧牲折磨的最后關(guān)頭還是要保留最后的一點(diǎn)尊嚴(yán)，所以每一個(gè)人對(duì)自己做人的尊嚴(yán)，要重視它，要保有它。
【第78句】：【心靈禪語(yǔ)】人與人之間，有矛盾、有爭(zhēng)執(zhí)在所難免。在與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、產(chǎn)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)善意規(guī)勸，排解糾紛，消除矛盾，而最不該做的就是搬弄是非，擴(kuò)大事態(tài)。
【第79句】：人生，有時(shí)候需要沉淀，也需要?dú)v練。要有足夠的時(shí)間去反思，也要有足夠的閱歷去成長(zhǎng)，這樣才能讓自己變得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。
【第80句】：【禪心佛語(yǔ)】令我們煩心的都是些雞毛蒜皮的小事。我們躲得了一頭大象，可是卻躲不了一只蒼蠅。
【第81句】：真心不動(dòng)故，稱為三昧王。。此是一切三昧根本。了此根本，則從本所現(xiàn)念念塵塵，盡成三昧。（五代）延壽《宗鏡錄》卷八十一
【第82句】：【佛心禪語(yǔ)】追求名利沒(méi)錯(cuò)，但是求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求萬(wàn)代名。
【第83句】：【人生感悟】看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。人憤怒的那一個(gè)瞬間，智商是零，過(guò)一分鐘后恢復(fù)正常。
【第84句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你靜下心來(lái)的時(shí)候，寧?kù)o是你最美的享受，寂寞是你最好的朋友，四季變得模糊，你可以在風(fēng)雨中隨意漫步，天地與你同體，萬(wàn)物與你同生。
【第85句】：若證悟者，從自己心中樸實(shí)做將去，逼拶到水窮山盡處，忽然一念頓歇，徹了自心，如十字街頭見(jiàn)親爺一般，更無(wú)可疑。——《憨山老人夢(mèng)游全集》
【第86句】：【禪心佛語(yǔ)】什么是生活禪?從物質(zhì)到精神，就是生活禪；從迷失到覺(jué)悟，就是生活禪；從染污到凈化，就是生活禪；從凡夫到圣者，就是生活禪。
【第87句】：【圣經(jīng)文案】3神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。(創(chuàng)1:27)
【第88句】：貧病眾生的苦難，不外是饑、寒、病痛等幾種因素，要真正發(fā)揮長(zhǎng)情大愛(ài)，必須對(duì)眾生起憐憫心，身體力行慈、悲、喜、舍來(lái)救護(hù)一切；饑餓者給米飯，受寒者給衣物，病痛者送醫(yī)療，使他們歡喜滿足。
【第89句】：【禪心佛語(yǔ)】佛說(shuō)：「修行須你們自己去行，因?yàn)槿鐏?lái)只能教你們?cè)撟叩穆贰！狗鹜邮前l(fā)現(xiàn)以及指點(diǎn)我們解脫之道的人，這道還是須要我們自己去踐履的。
【第90句】：心是禪的關(guān)鍵，禪是成佛的階梯，心的悟力是長(zhǎng)流不斷，而非停滯一處的。因此，每個(gè)時(shí)候?qū)κ挛锏念I(lǐng)悟都不相同，心境提升到某地就到達(dá)某一個(gè)禪天，此乃成佛之階梯也。
【第91句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】觀想上師和佛菩薩可以讓你遠(yuǎn)離一切惡緣，建立一切善法，可以讓你超越輪回，免下三惡道之苦，可以自由選擇投胎，觀想什么將會(huì)與什么相應(yīng)，將會(huì)擁有什么.
【第92句】：【禪語(yǔ)人生】真正尊重生活，就要學(xué)會(huì)風(fēng)來(lái)聽(tīng)風(fēng)，雨來(lái)觀雨，每一個(gè)念頭都清晰明了，每一天都要活好。人生這一趟，來(lái)得不容易，去得也匆忙，記得一句忠告：煩惱三千云煙散，活在今天，路過(guò)今天。
【第93句】：感嘆人生，路漫漫。然，過(guò)客、親情、友情、愛(ài)情。都是我們?nèi)松飞蠘O為重要的，我們要珍惜自己所擁有的。紅顏容易老，時(shí)光不倒流，人生路漫漫，且行且珍惜。
【第94句】：【禪心佛語(yǔ)】金錢要布施方得快樂(lè)，愛(ài)情要肯奉獻(xiàn)便達(dá)快樂(lè)，名譽(yù)要用來(lái)服務(wù)大眾才為快樂(lè)。
【第95句】：【圣經(jīng)文案】411向著標(biāo)竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來(lái)得的獎(jiǎng)賞。(腓3:14)
【第96句】：這人來(lái)人往的走過(guò)，有些事情不可能一蹴而就，總是在那些風(fēng)雨中體會(huì)超然，甚至是在思考中學(xué)會(huì)忍耐，那些過(guò)往的故事不是傷疤，只是記憶。
【第97句】：【禪心佛語(yǔ)】人能以待死者之心待生人，則其取材也必寬；人能以待初交之心待故舊，則其責(zé)備也必恕。
【第98句】：智慧多聞?wù)撸遣挥X(jué)諸受，若于苦樂(lè)受，分別諦明了，當(dāng)知堅(jiān)固事，凡夫有升降。于樂(lè)不染著，于苦不傾動(dòng)，知受不受生，依于貪恚覺(jué)，斷除斯等已，其心善解脫。《雜阿含經(jīng)》卷三十七，第1029經(jīng)
【第99句】：【禪語(yǔ)人生】這個(gè)世界有時(shí)候硬邦邦的，有時(shí)候軟塌塌的。當(dāng)我們開(kāi)心、傷心，當(dāng)我們希望、失望，我們慶幸心里總唱著一首歌，讓硬邦邦的世界不至硬進(jìn)心里，讓軟弱的心不至倒塌不起。
