【第1句】：【禪語(yǔ)人生】一直在向往，也一直在努力，生活總會(huì)有許多的煩心事，也會(huì)有許多的順心事，眺望或許就是一種努力。

【第2句】：【禪心佛語(yǔ)】那些撲火的飛蛾，就象是世間的癡人，不能正確地判斷并評(píng)價(jià)自己，以至于把那烈火當(dāng)成了光明的樂(lè)園。

【第3句】：【樹(shù)大招風(fēng)，要懂得功成身退，做人不可太囂張、太自命不凡，因?yàn)槿送庥腥?，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。☆同樣身處職場(chǎng)中亦不可因一點(diǎn)成績(jī)就驕傲，恃才放曠的結(jié)果是引來(lái)別人的嫉妒和怨恨，也會(huì)給自己設(shè)置無(wú)形的障礙。

【第4句】：【禪心佛語(yǔ)】放開(kāi)眼量觀察那些煩惱，不過(guò)是生活的障眼法，能淡然面對(duì)，就不火冒三丈，這世間沒(méi)有真正的苦海，只有自己的執(zhí)著背離了靠岸的地方，甚至給自己的傷痛找到許多不能停止的托辭，幸福原本就在，不管你點(diǎn)頭還是搖頭。

【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】人活在這個(gè)世界上是非常不容易的。人類的生命數(shù)量，占全體生命的數(shù)量，是比例非常非常渺小的。而在人類中，信佛，進(jìn)而學(xué)佛，追求內(nèi)在幸福的，那就更少了。故而我們是非常幸運(yùn)的。

【第6句】：【禪心佛語(yǔ)】佛說(shuō)：人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。其實(shí)都是貪念惹的禍，如果舍掉了這些東西，人與人之間就不會(huì)有你爭(zhēng)我?jiàn)Z的情況發(fā)生，說(shuō)到底這些人最后都成了金錢的犧牲品。

【第7句】：【禪語(yǔ)人生】小樹(shù)需要水份才能生長(zhǎng)，等它扎根之后，生命才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人也一樣，需要清凈的環(huán)境來(lái)強(qiáng)壯內(nèi)心的善根和正念之根。

【第8句】：放蕩有六失：一者不自護(hù)身，二者不護(hù)財(cái)貨，三者不護(hù)子孫，四者常自驚懼，五者諸苦惡法常自纏身，六者喜生虛妄，是為放蕩六失。若長(zhǎng)者、長(zhǎng)者子放蕩不已，其家財(cái)產(chǎn)日日損減?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

【第9句】：【禪語(yǔ)人生】智慧，才是人生最好的明燈。如果你想獲得真正的幸福和快樂(lè)，不要向外尋求，應(yīng)當(dāng)從自己的內(nèi)心中挖掘和發(fā)揮。

【第10句】：【圣經(jīng)文案】215我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開(kāi)我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。(太26:39下)

【第11句】：【禪語(yǔ)人生】我們常常將悲歡掌控在他人的一顰一笑間，將幸福建立在五欲的幻化世界中，我們常常為了一句話耿耿于懷，為了一件事困坐愁城，為一個(gè)人失魂落魄，為一念之差懊悔終生。

【第12句】：【禪心佛語(yǔ)】提醒自己，記住自己的提醒，上進(jìn)的你，快樂(lè)的你，健康的你，善良的你，一定會(huì)有一個(gè)燦爛的人生。

【第13句】：【禪語(yǔ)人生】因?yàn)橛锌盏乃枷胨晕覀兡軌蚪饷?，因?yàn)橛锌盏乃枷胨晕覀兡軌蚍畔?，因?yàn)橛锌盏乃枷胨詿o(wú)所執(zhí)著，因?yàn)橛锌盏乃枷胛覀兡軌蜻M(jìn)入涅槃。

【第14句】：空并不是指空空如也、什么都沒(méi)有，而是指不能永恒、虛幻而難以捉摸，隨時(shí)變化才是“空”，只有空才是不變的真理，理解了無(wú)常，才能放得下心中的執(zhí)著。

【第15句】：【一句禪語(yǔ)一種人生】比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風(fēng)中飄落，沒(méi)有留下任何果實(shí)而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利和愛(ài)情上虛度，沒(méi)有絲毫獲得內(nèi)心的覺(jué)悟，這是否讓人覺(jué)得非?？杀?？

【第16句】：【禪心佛語(yǔ)】多一分快樂(lè)，少一分憂傷；多一分真實(shí)，少一分虛偽；多一分悠閑，少一分忙亂。這四多四少很重要，有了它們就活得心情舒暢。

【第17句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人，如果時(shí)時(shí)想到的只是自己，只在乎自己的感知，只考慮自己的存在，那只能說(shuō)明“自己”出了問(wèn)題，有了毛病，這個(gè)毛病叫自私。

【第18句】：【禪語(yǔ)人生】我們不能改變世界，但是可以調(diào)節(jié)自我。我們不能獲得太多，但可以控制支出。我們不必事事占有，但可以分享。

【第19句】：【圣經(jīng)文案】155她將要生一個(gè)兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來(lái)。(太1:21)

【第20句】：因?yàn)椴恍欧?，佛祖不?huì)氣惱怨怪我們，降罪傷害我們，所以信佛固然對(duì)人生有很大的助益，不信佛也不會(huì)產(chǎn)生不好的后果。但是不信因果、不明因果、不知因果、不順因果而行，則后果不堪設(shè)想。因?yàn)椤耙蚬?/p>

【第21句】：【道家關(guān)于生死的禪語(yǔ)】人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛，當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)，當(dāng)你能愛(ài)的時(shí)候就不要放棄愛(ài)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

【第22句】：【佛心禪語(yǔ)】稟性（怒、恨、怨、惱、煩，又稱氣稟性）用事，鬼來(lái)當(dāng)家。因?yàn)樯鷼?、上火一定害病，生病就是被鬼給打倒了。正念一生，神就來(lái)；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯當(dāng)神，甘愿做鬼。

【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你感觸到你內(nèi)在理解、自覺(jué)、慈愛(ài)的種子，這些種子就會(huì)一天天長(zhǎng)大，自己、對(duì)方和身邊周遭的眾生都會(huì)更歡喜?？鞓?lè)無(wú)法獨(dú)享，當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，旁邊的人也都會(huì)跟著快樂(lè)起來(lái)。

【第24句】：我們每天都在做事，每天也都會(huì)遇到這樣那樣的干擾，讓你不能專注于一個(gè)“點(diǎn)”，從而導(dǎo)致一個(gè)人的一生，碌碌無(wú)為，終無(wú)成就。

【第25句】：【禪心佛語(yǔ)】忍不了痛苦，就見(jiàn)不到幸福。追求是一種目標(biāo)，是一種理想，還能是一種永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想，追求無(wú)所謂高低貴賤。人生何曾沒(méi)有過(guò)理想、沒(méi)有過(guò)幻想？不管理想、幻想能否實(shí)現(xiàn)否，生活不能沒(méi)有目標(biāo)，不能沒(méi)有追求。

【第26句】：隨緣是一種胸懷，也是一種覺(jué)悟，是對(duì)自我內(nèi)心的一種自信和把握。能夠隨緣的人，總能在風(fēng)云變幻時(shí)審時(shí)度勢(shì)，在艱難坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；總能在逆境中找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

【第27句】：要用媽媽的心、父母的愛(ài)，施于大地眾生。將別人的孩子，當(dāng)作自己的孩子來(lái)照顧；把別人的父母，當(dāng)作自己的父母來(lái)恭敬。如此對(duì)待社會(huì)大眾，付出真誠(chéng)的愛(ài)心，對(duì)子女也是一種無(wú)形的教育。

【第28句】：每個(gè)人都承擔(dān)著生命的重量，不是在內(nèi)心去掂量輸贏，而是從內(nèi)心開(kāi)始學(xué)會(huì)接受，還要更新原諒。煩惱有煩惱的難度，那么內(nèi)心就要有內(nèi)心的寬度，就算煩惱來(lái)勢(shì)洶洶，用一種閱讀人生的態(tài)度，去關(guān)注煩惱怎么枯萎。

【第29句】：【佛心禪語(yǔ)】【今譯】——明教和尚（契嵩禪師）說(shuō)：“圣賢的學(xué)問(wèn)，本來(lái)就不是一兩天所能圓滿具足的。白天努力不能圓滿具足，晚上再接再厲，繼續(xù)努力，如是日以繼夜，日積月累，厚積薄發(fā)，自然而然就能成就?！?/p>

【第30句】：我們這個(gè)時(shí)代有太多的人需要精神扶貧、靈魂扶貧。我承認(rèn)，自己就是其中的一員。國(guó)家應(yīng)該設(shè)立一個(gè)專門的扶貧機(jī)構(gòu)，幫助需要的人們精神脫貧、靈魂脫貧。

【第31句】：世諦者，即第一義諦。二諦義者，不一亦不二，不常亦不斷，不來(lái)亦不去，不生亦不滅?！镀兴_瓔珞本業(yè)經(jīng)》卷下，佛母品

【第32句】：佛說(shuō)：“人人應(yīng)學(xué)和敬合群之法，諸賢者亦皆贊嘆和敬之善。若能互相和敬，住于正法，則必得瑜伽之樂(lè)，即相應(yīng)佛法之樂(lè)?！?/p>

【第33句】：以仁止戈才是真正的武功，傳達(dá)出了智者對(duì)“武”字的理解?！爸拐姟币埠汀爸垢辍币粯?，逞強(qiáng)好勝、以硬碰硬不是辦法，不如用忍，以和氣對(duì)怨氣，以禮貌對(duì)無(wú)禮，以謙讓心對(duì)好勝心，如此，紛爭(zhēng)自消，友好的關(guān)系也得以保全。

【第34句】：菩薩之情廣大無(wú)邊際，能包容宇宙，能無(wú)限量地愛(ài)一切眾生，絲毫不求眾生的回報(bào)。菩薩常念知足、安貧樂(lè)道，所追求的只是智慧，所以說(shuō)“惟慧是業(yè)”——依智慧而行動(dòng)，這是凡夫與菩薩不同的地方。

【第35句】：延參法師：有網(wǎng)友來(lái)問(wèn)，法師啊你能不能收我做徒弟啊。我回復(fù)他，感謝你的信任，我最近大腦被雨澆傻了，一聽(tīng)見(jiàn)徒弟這個(gè)詞，我渾身哆嗦。

【第36句】：【佛心禪語(yǔ)】一切世間欲，非一人不厭，所有危害，云何自喪己?一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。(《佛說(shuō)生經(jīng)》)

【第37句】：【禪心佛語(yǔ)】?jī)?nèi)有起心動(dòng)念，外有言行舉止；所有的問(wèn)題都是人的問(wèn)題，而人的問(wèn)題又是心態(tài)的問(wèn)題，心態(tài)的問(wèn)題就是人品的問(wèn)題。

【第38句】：佛教微博經(jīng)典：有福而不驕，則無(wú)禍；有禍而不懼，自是福。處事看擔(dān)當(dāng)，逆境看胸襟，喜怒看涵養(yǎng)，行止看膽識(shí)。有點(diǎn)忙碌是個(gè)福，免得無(wú)聊；受點(diǎn)誹謗也不是禍，它能擴(kuò)大你的心胸。淡薄之交，寧?kù)o致遠(yuǎn)；利益之交，兩敗俱傷。

【第39句】：人生路上的相聚與別離，有些像夏花一般絢爛美麗到窒息，有些像葉落一般哀涼成冢久久不曾忘，一些遇見(jiàn)，注定會(huì)牽念；一些人，注定會(huì)銘心，每個(gè)人都逃不過(guò)相逢的喜悅，掩飾不住離別的哽咽。

【第40句】：所謂修行，即“修”心養(yǎng)性，端正“行”為，常存慚愧心勤勉精進(jìn)。如修學(xué)而不精進(jìn)，不知反省自己，就是沒(méi)有慚愧心；心無(wú)慚愧者，行為必然不端，遑論修心養(yǎng)性？

【第41句】：【禪語(yǔ)人生】信佛而不去學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，也是迷信。學(xué)佛是要學(xué)得像‘佛’一樣。如能再進(jìn)一步地去學(xué)佛的修養(yǎng)，去學(xué)佛的慈悲、學(xué)佛的智慧，并且實(shí)際認(rèn)清自己，體會(huì)宇宙的真理實(shí)相，如此的學(xué)佛；也就是像佛了。

【第42句】：【一句禪語(yǔ)一種人生的經(jīng)典文案】你的一生會(huì)遇見(jiàn)很多人。有人愛(ài)你，有人忌妒你，有人把你當(dāng)做寶，有人不把你當(dāng)回事。你痛了，你累了，你失落了，你錯(cuò)過(guò)了，這些統(tǒng)統(tǒng)與人無(wú)關(guān)，你的未來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)要你自己負(fù)責(zé)。

【第43句】：每當(dāng)我們遇到選擇的時(shí)候，努力可以讓我們有更多選擇，而知識(shí)卻能讓我們更好的理解每一項(xiàng)選擇的意味。我們之所以沒(méi)有成功，沒(méi)有成為這個(gè)世界上那么一小撮人，就是因?yàn)槲覀兊哪苓x擇的不多，對(duì)選擇項(xiàng)的理解不夠徹底。

【第44句】：【禪語(yǔ)人生】蕓蕓眾生處在這個(gè)婆娑世界，每個(gè)人都希望生活很幸福、快樂(lè)；但是事實(shí)上不如意事十常八九；唯有多行善、多結(jié)緣、多講好話、多散播歡喜的種子，才能少計(jì)較、少煩惱、少發(fā)脾氣，疏解對(duì)治暴戾的困擾。

【第45句】：【禪心佛語(yǔ)】雖然絕大多數(shù)人都渴求得到世人尊重，但從最起碼的角度來(lái)講，我們每個(gè)人對(duì)生命的尊重都是很缺乏的，不但不懂得尊重別人的生命，還不懂得尊重自己的生命。

【第46句】：【禪心佛語(yǔ)】思路清晰遠(yuǎn)比賣力苦干重要，心態(tài)正確遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)重要，選對(duì)方向遠(yuǎn)比努力做事重要，做對(duì)的事情遠(yuǎn)比把事情做對(duì)重要。成長(zhǎng)的痛苦遠(yuǎn)比后悔的痛苦好，勝利的喜悅遠(yuǎn)比失敗的安慰好。

【第47句】：【禪心佛語(yǔ)】楞嚴(yán)經(jīng)：阿難。是善男子持此咒時(shí)，設(shè)犯禁戒于未受時(shí)。持咒之后，眾破戒罪，無(wú)問(wèn)輕重，一時(shí)銷滅。

【第48句】：【禪語(yǔ)人生】約定是緣。你和他（她）約定再相伴來(lái)生。奈何橋上，不肯接過(guò)孟婆顫巍巍遞給你的那碗迷魂湯，堅(jiān)持等到與他（她）同赴陰曹，直到相伴托生。

【第49句】：【禪心佛語(yǔ)】念佛無(wú)非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹(shù)并池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時(shí)常放光，別起眉毛觀見(jiàn)得，何勞特地禮西方。

【第50句】：【佛心禪語(yǔ)】一個(gè)人走在世間，不只是一段時(shí)光而已，更是一種伴隨，理解與善意，包容與寬恕，生活不是強(qiáng)調(diào)自己的孤獨(dú)和矯情，更不是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，生活是愿意認(rèn)同別人，更需要理解和融合身邊這個(gè)世界。#延參法師中秋講座#

【第51句】：【禪語(yǔ)人生】我們雖然做不了曹操，但可以學(xué)會(huì)沉淀。當(dāng)人生遇到了挫折，當(dāng)命運(yùn)遭遇了風(fēng)霜，誰(shuí)也免不了憂傷；當(dāng)歡笑凝固成悲傷，當(dāng)生活面臨洪荒，誰(shuí)也免不了失望。這時(shí)，如果無(wú)法忘卻，那么不如學(xué)會(huì)沉淀吧。

【第52句】：【禪心佛語(yǔ)】身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言。緣來(lái)要惜，緣盡就放，隨方就圓，無(wú)處不自在。

【第53句】：【禪心佛語(yǔ)】佛陀不為眾人勸說(shuō)所動(dòng)，毅然朝密林中走去。果然正如眾人所說(shuō)，行不多遠(yuǎn)，佛陀便“遙見(jiàn)央瞿利摩羅手執(zhí)刀盾走向”，這個(gè)強(qiáng)盜是一手持刀一手執(zhí)盾，朝佛陀這邊是直奔而來(lái)。

【第54句】：比如瘤子它作為一種“物態(tài)”是有形有相的，而它受制于無(wú)形無(wú)相的“場(chǎng)態(tài)”所操縱。那么這“場(chǎng)態(tài)”究竟是什么呢？就是對(duì)事物的起心動(dòng)念形成的黑子場(chǎng)！此場(chǎng)不消除，割瘤無(wú)用。

【第55句】：【禪語(yǔ)人生】心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實(shí)造于心，禍福為人招，信命不修心，陰陽(yáng)恐虛矯。修心亦聽(tīng)命，天地自相保。

【第56句】：【禪心佛語(yǔ)】錯(cuò)誤是成功者必須要支付的成本。在沒(méi)有成功之前必需依賴仰仗過(guò)來(lái)人。在生活中有時(shí)被騙那也是成熟的助緣。若能把佛法作為人生核心思想，人生必將會(huì)免除很多痛苦。

【第57句】：春隨芳草千年艷，人與梅花一樣清。聰明得福人間少，僥幸成名史上多。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。但愿有頭生白發(fā)，何憂無(wú)地覓黃金。當(dāng)朝青樹(shù)林為宰相，還想面南去登基。

【第58句】：在解決問(wèn)題時(shí)，不要被問(wèn)題的表面現(xiàn)象所迷惑，要找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在，只有抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，才能從問(wèn)題的根本上解決問(wèn)題。

【第59句】：【禪語(yǔ)人生】修行的最終目標(biāo)是提高自己的精神境界。確切的說(shuō)，修行向世俗，生活在當(dāng)下。能夠安于當(dāng)下，享受當(dāng)下這一刻，察知這一秒的感受，守住當(dāng)下，安在當(dāng)下，已是上品了。

【第60句】：【佛教的絕對(duì)論】欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：「絕對(duì)要任勞」、「絕對(duì)要忍怨」、「絕對(duì)要有愛(ài)」、「絕對(duì)心存快樂(lè)」。這是佛教精神的「絕對(duì)論」，也是與世間法「相對(duì)論」所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。

【第61句】：世上的道理都是一生萬(wàn)、萬(wàn)化一，只要抓住一個(gè)最本質(zhì)的東西，以之觀察萬(wàn)事，無(wú)不相合；觀察萬(wàn)千現(xiàn)象，最后看清了，理出頭緒了，無(wú)非是一個(gè)最本質(zhì)的東西。抓住了吃飯的本質(zhì)，應(yīng)用到生活的各個(gè)層面，無(wú)不靈驗(yàn)。

【第62句】：【禪語(yǔ)人生】我們的人生也是一樣，不能按照自己想象那么好的命運(yùn)來(lái)接受。我們今天有這樣的命，已經(jīng)夠好了，要知足。到那些貧窮的地方去看看，那么多的人比我們更苦，我們今天還能遇到佛法，還能找到希望，已經(jīng)非常幸運(yùn)了。

【第63句】：【佛道禪語(yǔ)】快樂(lè)不是奢侈品，而是日用品。容易滿足的人，總是活得簡(jiǎn)單快樂(lè)；欲望過(guò)多的人，往往過(guò)得愁容滿面?？鞓?lè)和煩惱，只能來(lái)一個(gè)，你拉著一個(gè)不放，另一個(gè)自然不會(huì)來(lái)。讓別人快樂(lè)是慈悲，讓自己快樂(lè)是本分。

【第64句】：悟是親證的體會(huì)，悟是明確的觀念，悟是透視能力，悟是自性的覺(jué)醒，悟更是明白的領(lǐng)會(huì)，這些只有真正開(kāi)悟的人才會(huì)領(lǐng)悟到。

【第65句】：【禪心佛語(yǔ)】朋友，拿一個(gè)快樂(lè)的碗，盛一碗幸福的臘八粥，取一個(gè)好運(yùn)的湯匙，讓甜蜜融入口中，讓笑容掛在臉上，讓幸福蕩漾在心中。臘八節(jié)，喝一碗濃情的臘八粥，走過(guò)溫暖冬季，幸福整個(gè)人生。

【第66句】：愛(ài)上自己，就是要修煉一顆積極、平和的心。刺耳的話不過(guò)是陽(yáng)光里的塵埃，下一秒就被風(fēng)吹走。難受的時(shí)候可以哭得很狼狽，但是淚干后，記得笑得仍然燦爛。

【第67句】：【禪心佛語(yǔ)】貪睡、困倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節(jié)制、靜默、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠(chéng)摯、正直、涵養(yǎng)、整潔、寧?kù)o、貞潔、謙遜、謹(jǐn)慎、敏捷是做人的三十字方針。

【第68句】：【禪心佛語(yǔ)】放下一切包袱，用空靈的心走路，我們的步伐就會(huì)輕松。佛法說(shuō)“一念清凈”也類似于現(xiàn)代人說(shuō)的：“要時(shí)刻讓自己的心清零”。

【第69句】：向心底深處問(wèn)：我這樣做，對(duì)法門有利嗎？對(duì)眾生有利嗎？彌陀歡喜嗎？久之，就能聽(tīng)到彌陀的無(wú)聲之聲，確知彌陀與我同在。

【第70句】：【禪心佛語(yǔ)】人與人之間互相尊重、互相感恩，我們的人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系才能充滿喜悅、充滿幸福、充滿團(tuán)結(jié)與和睦。

【第71句】：【禪心佛語(yǔ)】生活的態(tài)度，就是生活本身的質(zhì)量，也就是快樂(lè)的含量。滿滿的幸福能量才是命運(yùn)的正確歸宿，你的快樂(lè)就是你生命的貴人，為自己，為大家，活一回美好。

【第72句】：【禪語(yǔ)人生】無(wú)德禪師道：禪音就是化一切音聲為微妙的音聲，把辱罵的音聲轉(zhuǎn)為慈悲的音聲，把毀謗的聲音轉(zhuǎn)為幫助的音聲，哭聲鬧聲，粗聲丑聲，你都能不介意，那就是禪音了。

【第73句】：【禪心佛語(yǔ)】您如何詮釋禮貌？佛曰：對(duì)不起是一種真誠(chéng)，沒(méi)關(guān)系是一種風(fēng)度。如果你付出了真誠(chéng)，卻得不到風(fēng)度，那只能說(shuō)明對(duì)方的無(wú)知與粗俗。

【第74句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)心地干凈、思路清晰、沒(méi)有多余情緒和妄念的人，是會(huì)帶給人安全感的。因?yàn)樗粋耍膊蛔詡２恢圃炻闊?，也不麻煩別人。某種程度上來(lái)說(shuō)，這是一種持戒。

【第75句】：也許有的事情、有的人還是不盡如人意，但如果懂得包容，我們自己的心情會(huì)輕松很多。其實(shí)，沒(méi)有什么大不了的。

【第76句】：他必須于日常生活中把它淡化掉，使自己悟了的一種人生新境界，變得很熟悉（生處使熟），過(guò)去前塵幻影所覆蓋的陰暗面，必須反省、發(fā)露、徹底懺除（熟處變生）。一耕云先生

【第77句】：【禪心佛語(yǔ)】人心深不可測(cè)，我心清澈見(jiàn)底，人心變化多端，我心常駐恒態(tài)。人給我一道橫眉，我給他一張笑臉；人給我一句壞話，我給他一曲贊歌；以心換心，以情換情；以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。

【第78句】：【佛心禪語(yǔ)】自古以來(lái)，許多禪師都非常注重在生活中開(kāi)示弟子，在生活中常常都可以領(lǐng)略他們風(fēng)趣詼諧的禪風(fēng)，趙州禪師就是一個(gè)很好的例子。

【第79句】：文字終究是點(diǎn)滴，念想，且滄桑。執(zhí)筆也只是心路的悲與喜，或回憶，或感慨，別無(wú)它意。經(jīng)年過(guò)后，仍淺笑若夢(mèng)，紅塵只是回眸一笑，僅此而已。

【第80句】：【佛心禪語(yǔ)】“諸法因緣生，諸法因緣滅”，因緣，就是人與人間的相互關(guān)系，人與人之間相敬相愛(ài)、相爭(zhēng)相逐、相善相惡。的種種關(guān)系，就是“因緣”。

【第81句】：勤營(yíng)生謂善男子種種工巧處以自營(yíng)生，謂種田商賈，或以王事，或以書(shū)疏算畫(huà)，于彼彼工巧業(yè)處精勤修行，是名方便具足?！峨s阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

【第82句】：【禪心佛語(yǔ)】古人云：“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離。人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離?！蔽覀円e極積累福德因緣，積累善法資糧，培植善根，善根深厚的人一切順利，處處都有善緣；善根淺薄的人缺少善緣，做事就不順心，處處碰壁。

【第83句】：【禪心佛語(yǔ)】生活中從來(lái)不缺少美，只是浮躁的我們內(nèi)心充斥了太多的欲望和不滿、妒忌和猜疑，才將美好隔于心窗之外，讓流年歲月寫(xiě)滿了孤單和荒蕪。

【第84句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】人好剛我以柔勝之。人好術(shù)我以誠(chéng)感之。（天下至柔莫若水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。－－《老子》）

【第85句】：【禪心佛語(yǔ)】佛學(xué)不分高低，對(duì)任何人都是一樣平等的，沒(méi)有厚此薄彼之分。只要能發(fā)心出家，只要能用心辦道，任何人都有開(kāi)悟、解脫的可能。所以不要認(rèn)為出了家就高人一等，那是錯(cuò)誤的。沒(méi)有哪個(gè)人高人一等，佛法是平等的。

【第86句】：【佛心禪語(yǔ)】《頌投子答月圓未圓》：圓缺曾伸問(wèn)老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過(guò)，踏出金烏半夜紅。--投子義青。

【第87句】：既然要教育人群，就必須“隱惡揚(yáng)善”。人與人之間相處，切莫評(píng)長(zhǎng)論短，應(yīng)該多贊美別人、尊重對(duì)方，彼此表彰人性本善的光輝，以建立美好的社會(huì)。

【第88句】：一個(gè)人若能時(shí)常抱持感恩心，好好思考日常生活的來(lái)源，就會(huì)知道：人人都需要靠社會(huì)大眾的幫助，才能維持生活。所以，要“取諸社會(huì)，用諸社會(huì)”，多幫助別人。

【第89句】：【佛心禪語(yǔ)】做人如水：能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣，能包容萬(wàn)物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實(shí)實(shí)的做事，像山一樣穩(wěn)重，像山一樣給人以信任。

【第90句】：通過(guò)五戒十善來(lái)逐步地淡化和拔除自己的殺生心、貪欲心、嗔恨，心和愚癡心，相應(yīng)地就增長(zhǎng)我們的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。

【第91句】：【禪心佛語(yǔ)】通常我們說(shuō)苦、樂(lè)，指的是內(nèi)心對(duì)外在環(huán)境、事物產(chǎn)生的感受，它是一種情緒，讓人一會(huì)兒高興，一會(huì)兒痛苦。

【第92句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人心里面一定要有原則，而且要堅(jiān)持，但是外面你要磨成園的，你才有辦法去跟人家妥協(xié)協(xié)調(diào)，最后達(dá)到一個(gè)大家都能接受的方案。

【第93句】：【禪語(yǔ)人生】悟妄歸真達(dá)到色自在、心自在，一直到離念后即成真正的觀自在。因離念頓悟本覺(jué)即破和合識(shí)。由唯識(shí)的觀點(diǎn)來(lái)看，就是把不生滅體逼離生滅相，而不被生滅相所拘著，此時(shí)不動(dòng)法身即顯現(xiàn)。法身顯現(xiàn)當(dāng)然就觀自在了。

【第94句】：【禪心佛語(yǔ)】從那以后，他的生活很幸福，工作也得心應(yīng)手了，所以特寄來(lái)五千元錢，一方面為了感謝師父的恩情，另一方面也請(qǐng)求師父為他們祈福消業(yè)。

【第95句】：【禪心佛語(yǔ)】多言只因忘卻了自我，沉默才是心靈的海洋。時(shí)常因?yàn)槎嗾f(shuō)話而引起是非，很少因?yàn)椴徽f(shuō)話而后悔，夸夸其談反倒不實(shí)，智者更懂得欣賞善思的人。

【第96句】：穿過(guò)時(shí)光的長(zhǎng)廊，回望經(jīng)年的風(fēng)景。淡淡里，出塵，若畫(huà)；入塵，若禪。指尖如蝶翩落的文字，有溫潤(rùn)，有潮濕，有感動(dòng)，有珍惜。

【第97句】：【禪心佛語(yǔ)】第二句心若滅時(shí)罪亦亡，你這些分別心不起作用，妄心沒(méi)了，不再造新的罪業(yè)，不障道了，你佛心自然流露出來(lái)。

【第98句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】沒(méi)有盡如人意的生活。當(dāng)你厭倦了現(xiàn)在的生活，就算換了新的環(huán)境，總有一天還是會(huì)感到厭倦。嘗試從新的角度看待所有的問(wèn)題，留下來(lái)，解決它，戰(zhàn)勝它，笑著回頭再看它。有期待的人，每一天都是嶄新的一天。

【第99句】：當(dāng)于一切眾生起大悲想，于諸如來(lái)起慈父想，于諸菩薩起大師想，于十方諸大菩薩，常應(yīng)深心恭敬禮拜。《法華經(jīng)》卷五，安樂(lè)行品