【第1句】：【禪文案】生活是一件藝術品，每個人都有自己認為最美的一筆，每個人也都有認為不盡如人意的一筆，關鍵在于您怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾，不如以一種順其自然的態度淡看一切。

【第2句】：【凈化心靈禪語】不要去抱怨生活對你不公平，因為生活根本就不知道你是誰。有些人的一生，是直達車。有些人卻是慢車，中間總要經過許多站，經歷許多人。出去外面走走，這個世界會給你意想不到的驚喜，何必胡思亂想。誰不虛偽，誰不善變，誰都不是誰的誰。又何必把一些人，一些事看的那么重要。

【第3句】：【每日一禪語凈美心靈】人活一世，其實吃苦沒什么不好的，其成長的過程是復雜又充滿樂趣的。生命中有太多的不盡人意，更無法維護一個盡善盡美，也無法給緣起緣滅一個合理的解釋，既然都做不到，那就要給生命一個淺釋，還心靈一份淡泊。

【第4句】：【禪心佛語】隨緣心令我們灑脫；平常心讓我們從容；慈悲心幫我們積善；感恩心使我們幸福；因果心讓我們明理；忍讓心令我們快樂；超脫心使我們淡然；修行心給我們智慧；質樸心讓我們純粹；自知心使我們清醒。修持一顆隨緣、平常、慈悲、感恩、忍讓、超脫、質樸、自知、自在的心。

【第5句】：【禪語人生】信心是我們第一個要具備、培養的，接著要慢慢導引出一種觀察力這很重要。什么叫做「觀察」是一種反省反思，對自己的觀察分析，問自己：我為什么要修持、我修持的目標到底是什么。這是我們必須不斷去觀察的。修行是有規劃、按部就班的一種作為與行持并不是隨隨便便的。

【第6句】：【禪語心燈】一個真正強大的人，不會把太多心思花在取悅和親附別人上面。所謂圈子、資源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的內功。只有自己修煉好了，才會有別人來親附。自己是梧桐，鳳凰才會來棲；自己是大海，百川才來匯聚，花香自有蝶飛來。你只有到了那個層次，才會有相應的圈子，而不是倒過來。

【第7句】：【人心禪語】既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然?！?-----豐子愷《豁然開朗》

【第8句】：【禪心佛語】發生要發在腳底上，不是發在口，只說不行。沒做壞事是人的本分，心好卻不付諸行動，等于沒做一樣。再好的道理，如果不去力行，等于是空話；再好的事，如果不按正理而行，難以竟其功。社會的進步不是用喊出來的，是做出來的。

【第9句】：如果有緣，錯過了還會重來；如果無緣，相遇了也會離開。相識就是一種緣分，相交就是一種情分。聚有聚的理由，離有離的借口，愛你的人會追隨你，想你的人會聯系你，人生就像蒲公英，看似自由，卻身不由己，有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣，人生沒有如果，只有后果和結果。

【第10句】：【禪語人生】鎮定，再鎮定。當尷尬突然出現的時候，瞬間的臉紅雖然在所難免，但絕對不能心里慌亂。那樣既無補于事，又容易讓別人覺得懦弱。

【第11句】：最難的修行，不是在深山獨處，與人世隔絕；不是在禪坐中，掉入某個境界。最難的修行，是在關系里。想在關系里與諧相處，就必須打開自己的心，才能同時看見別人的心；滿足自己的心，才能同時滿足別人的心。

【第12句】：【佛心禪語】最紛擾的一個字：爭。這個世界的吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心斗角，爾虞我詐，都是爭的結果。明里爭，暗地爭，大利益爭，小便宜爭，昨天爭，今天爭，你也爭，我也爭，雞飛狗跳，人仰馬翻，爭到最后，原本闊大淼遠的塵世，只能容得下一顆自私的心。

【第13句】：不妨常常問一問自己：“我今天做了多少好事？我今天心里產生了多少慈悲心？是不是有嗔恨心？嗔恨心有沒有顯露出來？或是心中有嗔恨，但是沒有顯露出來？”我們一定要經常這樣反省自己身、語、意的念頭，因為只有努力的每天自我檢討，嗔恨心才會愈來愈少，慈悲心才會一點點增多，修行才會慢慢的進步。

【第14句】：從社會看，家庭親情、天倫之樂的享受是愈來愈淡薄了。老年人既得不到子孫的照顧，而年輕人也忘失了孝道的義務，彼此之間感情愈見淡薄。

【第15句】：【禪心佛語】從前“三五一宗”滅佛時期，佛教被嚴重地破壞了，可是滅完了以后，山里面的人又挖出佛像，換個形式又重興了。從前寺院沒有早晚功課，后來早晚功課慢慢又流行起來，這就是與時俱進形成新的形式。

【第16句】：生命的長度，就在一呼一吸之間。生死也在分秒間。時間就是我們的生命。只有這樣認識生命，才是真正保證了生命的精髓；才能精進不懈，勉勵自己為生命留下歷史，為社會留下貢獻。

【第17句】：【佛心禪語】效法蘭花的清逸：蘭花生長在高山幽谷，被譬為“王者之香”，有些人常感慨自己生不逢時，甚至認為沒有伯樂賞識，所以難以成為千里馬；誠然，沒有貴人相助、愛護支持與賞識，成功顯達的機會就會少一些，但我們為什么不能相蘭花那樣隨緣自在，效法蘭花的清逸呢？

【第18句】：禪心如水：做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優長；你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。上善若水，從善如流。如水人生，隨緣從眾。

【第19句】：靜坐之前，我們應當閉上眼睛好好思考一下，自己是否因為心生浮躁而做過很多錯事，是否極容易被周圍環境、人物影響，情緒受到左右？又是不是那種會為了某些小事而生氣，生氣過后仍然鉆牛角尖的人？

【第20句】：【禪語人生】這個世界有太多的誘惑、功過是非、恩恩怨怨，也有太多因欲望滿足不了的痛苦與遺憾。做人，做一個大氣的人，要有足夠的心胸、清醒的心智，淡泊自如的態度?？吹皇遣磺筮M取，不是沒有是非，不是無所作為，它是人生的一種境界，不以物喜，不以己悲，始終以一顆平靜的心笑對人生，這才是生活的真諦。

【第21句】：【禪語人生】我們會加入一個團體，那是因為我們覺得它還不錯。大家一起來努力，每人每天都有分內的工作要完成，都有團體給他的配額可以領。我覺得這種做法很實在。

【第22句】：【第1句】：業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點?！镜?句】：每一種創傷，都是一種成熟?！镜?句】：當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。【第4句】：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

【第23句】：只要具足三種因素，人們心中的煩惱就會不由自主地生起。哪三種呢？一、惑根未斷；二、對境親近；三、非理作意。凡夫人，從無始輪回以來心中的貪嗔癡煩惱毫無損害、完整無缺，這就是惑根未斷；貪嗔癡的對境于面前出現，這就是對境親近；于貪嗔癡的對境或起煩惱方面總是生起各種妄想，這就是非理作意。

【第24句】：一個人只有具備了良好的品行，他的人生才會充實，也才可能追求到自己的幸福。人生本來就是起伏不定的，有了根本，才不致隨波逐流，不知所措，以至迷途無歸。三十八、欲望是鴻溝

【第25句】：【禪語人生】因為人都有自我的一面、自私的一面，站在自己的角度看問題容易，站在別人的立場看問題卻很難，所以與人相處不易，了解別人更難。

【第26句】：【禪語人生】欲望，是一片無邊無際的森林，走進去就很難回頭。人生，總是對陌生的事物充滿好奇，體驗過，再好的也不覺得稀奇。人生的欲望，就是對無限的陌生的渴望。然而，很多欲望都是陷阱，掉進去，自由的幸福就越來越遙遠。學會控制一些欲望，自由，不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。

【第27句】：【欲速則不達】無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。（《論語·子路》）☆不要圖快，不要貪小便宜。圖快反而達不到目的，貪小便宜就辦不成大事。

【第28句】：【禪語早安心語】人，這一生，如果事事都要記住的話，那實在是太多了；所以，我們應該學會忘卻。懂得忘卻之人是最明智之人，他們追求的是未來，而不是過去。善忘，是一種人生佳境，秋去春來，花謝花開。

【第29句】：【禪語感悟人生的文案】生活如海，欲望如潮。大海之美，在于漲潮時的壯美，也在于落潮后的靜美。生活之美在于渴望、追求中的奮發向上，也在于對過度欲望的有效節制。沒有潮水的大海缺乏生氣，潮水過甚會釀成災禍；沒有欲望的人生勢必蒼白，欲望過度必然使人生陷入痛苦的深淵。潮起潮落都是風景，能發能收才是至境。

【第30句】：【禪心佛語】生命可貴，青春難再，對也罷，錯也罷，都已經成為過去，一味沉湎其中，是對生命極大的浪費。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中呵護一朵花開。很多時候，心里明明不是那樣想的，卻控制不了自己而說出相反的話。究竟是我們太執著于所謂的自尊，還是我們都已經習慣了口是心非。

【第31句】：【禪語人生】志向要遠些，目標要近些，與其躺在原地做夢，不如逐步靠近夢想；選擇要遠些，行動要近些，鍥而不舍終有成，好高騖遠皆是空；投資要遠些，投入要近些，不要貪多求大，最后壯志難酬；人脈要遠些，人際要近些，利益驅使的并非深交，心神相映的方是至友；事業要遠些，事情要近些，愿謀細微者，方可成大器。

【第32句】：人心有真假，時間能見證；感情有冷暖，風雨能考驗。歲月，留不住虛幻的擁有。體會到緣分善變；平淡無語，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在與不在，都會惦念；無心的情，無論你好與不好，只是漠然。走過一段路，總能有一次領悟；經歷一些事，才能看清一些人在她（他）心里你是什么位置。

【第33句】：待人處世主于僮使以五事教授。云何為五？一者隨能使役，二者飲食隨時，三者賜勞隨時，四者病與醫藥，五者縱其休假。。僮使復以五事奉事其主。云何為五？一者早起，二者為事周密，三者不與不取，四者作務以次，五者稱揚主名。是為主待僮使，則彼方安隱，無有憂畏?！堕L阿含經》卷十一，《善生經》

【第34句】：【禪語人生】修行最關鍵的是這個心。這個說不清的心，做出說得清的事。所以心可以輪回，心可以成道，心可以成果，我們一再講佛法是心法，因此稱為內道，不是外道。

【第35句】：【一禪文案】一塊冰在撒哈拉沙漠，被太陽融化得只剩小小一塊。冰感嘆著說：“沙漠是冰的地獄，北極才是冰的天堂”。沙對冰塊說：“冰在沙漠時才最珍貴，冰在北極是最不值錢的東西”。如果我們處于苦難絕境，正是顯彰最高自我價值的時候，處于太平順境之時，無論是誰大家都相差不多。

【第36句】：【佛心禪語】才智：才智對幸福的支持很有限。研究證實，比較聰明的人往往有較高的欲望，不能取得更高的成就，欲望就滿足不了。另外，智商高，并不等于有能力處理好人際關系。

【第37句】：【一句禪語一種人生的經典文案】當你是快樂時，悲傷便在一旁窺視；而當你是痛苦時，那隨之而來的就是歡樂。到了最后，你會發覺，每一樣都配得好好的，每一種痛苦與快樂，每一樣你所得到的和失去的，好的與壞的，到了最后，你仔細去算算看，加加減減之后，那個數字將會是一樣的。

【第38句】：修行是為了更好地活著。人生歸根結底是為了快樂地生活?？墒俏覀兩钤谶@個本來完美的世界，卻看不到它的完美，而所有的痛苦和煩惱都是來自內心的無明。修行就是為了修正自己的言行和思想，讓痛苦減少，讓幸福增加。每一次痛苦的來臨，都是發現殘缺的好機會。只有用心修行的人，才能收獲更多的幸福。

【第39句】：人生的優雅，是百千閱歷后的坦然；飽受滄桑后的睿智；無數沉浮后的淡泊。優雅的人生，是一顆平靜的心、一種平和的心態、一種平淡的活法，由此滋養出來的從容和恬淡。

【第40句】：古人說：“于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕?！边@才是真正平淡的心態?？咕芪镉恼T惑，教你徹悟人生真諦，進入一個寧靜致遠的人生境界，享受那本屬于生活的美好。

【第41句】：人生苦短，世事無常。何必事事那么在乎，更不必處處那么計較。人這一輩子，不過百年，沒必要過份苛求什么，奢望什么，做你想做的，愛你想愛的，努力過好每一天，閑看庭前花開花落，遠望天邊云卷云舒。苛求太多，煩惱就多，奢望太多，痛苦更甚。

【第42句】：恒易法師：要學得真正的智慧，首先要“斷欲”。怎樣能斷欲呢？就是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語。這六大宗旨，就是斷欲的法寶，令你獲得真正的智慧。這時候，對于萬事萬物的緣起，能了如指掌，分析得特別清楚，能辨是非，別善惡，絕不會做出顛倒事。

【第43句】：一個女人最好的嫁妝就是一顆體貼溫暖的心，一個男人最好的聘禮就是一生的遷就與疼愛。世界上最珍貴的東西往往是免費的，可惜世人很多看不穿！愛，就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。

【第44句】：【禪語人生】修行就是把口里所說的，身體所做的，心里所想的修理修理，把惡變成善。這種修理還不夠，還有把善惡之見也修理修理，無我、無人、無眾生相，要能達到這個目的，功力就到一定程度了，這個時候才能夠自在。這個修理當中就是觀，人罵你、贊嘆你，能達到不動心，心不為外境所動，就有功夫了。

【第45句】：【禪心佛語】禪者總是放曠達觀，隨遇而安。而能否曠達，完全要看是否能夠承擔生活上的種種；接納它，包容它，歡喜它。禪經上說“悟無生忍”，無非就是一種承擔的能力。

【第46句】：【禪心佛語】誠如佛經所云，帶著虔敬的心來朝拜五臺山，一定可以見到文殊菩薩。而文殊菩薩不一定是以手持寶劍與經函的報身佛的形象示現，他會以異彩紛呈的和眾生心相應的形式顯現，以此來加持度化眾生。

【第47句】：【佛心禪語】與人相處，要彼此容納、諒解，不固執己見。如果人人能做到這一點，大家一定能生活得更融洽、愉快，人與人的情感會更加深，每個人也都可以充分發揮自己的聰明才智，使事業與生活都更加稱心如意。

【第48句】：【禪語人生】學誠法師：佛是覺悟的人，不是全能的神。佛對眾生的度化，是通過指示佛法而實現，并遵循業果法則的，并不是佛陀以自身“法力”任意變現、加諸眾生的。眾生信解佛法、依教奉行，種了善因、凈因，就能得到樂果、解脫果；反之，若隨內心的貪嗔癡造作惡業而無懺悔之意，苦果必然現前，佛也無能為力。

【第49句】：【禪心佛語】純凈涅盤，本初智慧不可思議廣大的性質，是吾心之本質，無須造作創生，非新成者，僅僅經由凈化之證悟而得以顯露，這就是修道。最后，若以最了義之觀點，此等均為性空。