【第1句】：生活的禪法，就在于清澈、溫與、客觀的認識自我，那么人生路上的所有煩惱，何嘗不是一種找找目標的線索與應該經過的途徑，有許多人害怕孤獨，那么心地的狹隘與挑剔，恰恰就活成了一種尷尬的孤獨，選擇快樂，是一種對命運的自信，更是一種誠實。

【第2句】：越是當你滔滔不絕的時候，你的愚蠢越會暴露無疑。越是當你洗耳恭聽的時候，你的智慧越會快樂生長。聆聽是取人之長，補己之短的良方；聆聽是溝通雙方，尊重對方的橋梁；聆聽是拋棄錯誤，遠離懊悔的法寶。沉默能省去許多煩惱，傾聽是最大的智慧。學會傾聽，你會發現世界也在跟著你笑。

【第3句】：【禪語悟道】當今，人們物質生活越來越富裕，社會科技越來越發達，卻時常發生人心冷漠、喪失道德的事情。社會的發展，不能僅僅停留在物質科技層面，而是應該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。

【第4句】：【禪心佛語】世上太復雜了，充滿了喧囂，充滿了苦惱，充滿了不理解，人活在世上真累。人對于生活只有放得下，才能提得起，放是瀟灑，放是美麗，放是智慧。唯獨開心快樂，才能坦然地面對生活，坦然地迎接生活的挑戰。

【第5句】：人生若是淡然如花，自然一路芬芳?；t不爭春，春色自明；花開不引蝶，彩蝶自來。花兒的歲月，篤靜地生長，悄然地開放，優雅地生活。不求大紅大紫，一生精彩便是不枉。春來次第開，春歸漸入塵。蝶來蝶去隨蝶意，春去春來任我游。靜守一寸天空，安度一方歲月。無意于得，亦無意于失；得失兩忘，渾然天成。

【第6句】：【佛心禪語】我們從無始以來在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個嚴重得病的患者一樣非?？蓱z。果缺乏善知識的引導，也沒有聞、思、修佛法，根本無法解決生、老、病、死的問題，也無法證得心的本來面日——白生智慧。

【第7句】：我們過得不好，很多時候都是在自欺欺人，總是在幻想著遙遠的夢境，凌亂了腳下的步履，艷羨著別人的幸福，漠視了身邊的快樂。境由心造，心靈的方向錯了，我們就會無端失去感悟生命喜悅的機會，在自鑄的牢籠里囚禁著思想的自由。任何時候，少審視他人，莫輕賤自己，經營好自己的日子，這才是最美妙的活法。

【第8句】：【心靈禪語】真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻正在經歷的一切好與壞。唯有當我們真正完全接受時，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。

【第9句】：人生就是一條莫測征途，我們總是忙著趕路，忙于迷路，總是在失望中追求偶爾的滿足，卻無法改變人生的長度。人生就是一場盛大演出，一路上演出總是難得糊涂，一路上回顧總是難得麻木，總是在夢中解脫清醒的苦，停下腳步卻不知身在何處。只能流浪在燈火闌珊處，生存比命運還要殘酷，又有幾人愿意認輸。

【第10句】：【禪心佛語】所以，只要一起心動念，它一定是心和對象，也就是說，心、精神和物質是同時體現出來，沒有誰先誰后；既不是心在前，物在后，也不是物在前，心在后。因為一切的東西如果沒有生命去感受，都沒有任何的意義。只有生命和外在的一切產生一種共振的時候，這一切的意義才產生了，一切的東西才真正有意義。

【第11句】：活著就要為生活負責。生活簡單或復雜，都必須面對，這是活著的代價，注定要付出。只有感恩，沒有抱怨，只因為活著，只因為還在享受陽光、空氣、碳水化合物以及夜晚的星空。

【第12句】：心靈打開，海闊天空。心靈，是人飛翔的翅膀。無論是在陽光下，還是風雨中，只要心靈敞開，你就擁有自由的天空。心靈的天空，沒有界限，只有方向。只要你敢于飛翔，就會邂逅無數的美麗。穿過風雨，就是彩虹；穿過迷霧，就是萬丈陽光。

【第13句】：【禪心佛語】生活是什么？一種經歷，一種風光，一種考驗，所有面對的挫折，它具有客觀的兩面性，既然是障礙，那么同時也是方向，更有可能是命運的轉機，幸福是什么？就是經歷疼痛和辛苦中的積極效應，需要去笑納，而不是去拒絕。

【第14句】：【禪語人生】年復一年你看破了多少，日復一日你放下了多少，千方百計你得了多少，精打細算你失去了多少，求而不得你煩惱了多少，斤斤計較你結怨了多少，貪心不滅你造惡了多少，人生在世你享受了多少，臨命終時你帶走了多少。

【第15句】：鳥必學飛也，而后毛羽成；舟必學操也，而后江河濟；松柏必歷歲寒也，而后貞干堅。行人必以佛祖自期也，而后成佛祖。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之一

【第16句】：【禪心佛語】平凡的人、平常的生活、平淡的人生，使我們真切地感到，只要遵從良知的指引，人皆可以為堯舜。不期望將“平凡的良心”拔高到“高山仰止”的境界，而期待我們能夠通過道德彰顯和制度保障，讓整個社會多一些友愛互助，希望更多的人見賢思齊。憑著良知，走過每一個無愧于心的日子。

【第17句】：【禪心佛語】活著就是一種心態，要心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不去刻意掩飾自己，不去勢利逢迎他人，只是做一個簡單而真實的自己。做人要無所謂得與失。要坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂地生活。

【第18句】：人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會發生。

【第19句】：【禪心佛語】見性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談論，在手執捉，在足運奔。遍現俱沙界，收攝在一微塵，識者知是佛性，不識者喚作精魂。

【第20句】：人生在世，就是要用力的去嘗試、去愛、去痛、去哭、去笑，然后當有一天你回頭看時，才不會發現你的一生只是一片荒蕪，那些喜怒哀樂，都會成為獨一無二的風景，每一片葉、每一朵花、每一滴雨、每一顆路邊的石頭，都只屬于你，屬于大家共同的回憶。

【第21句】：【禪心佛語】沒有一個人不渴望別人的贊賞和鼓勵，因為有了贊賞和鼓勵，人們可以發展得更好。贊美別人，可以使我們的心靈在欣賞與贊美中得到凈化。在這個節奏飛快的現代社會，學會贊美別人，人與人之間便會多一份理解，少一點戒備；多一份溫暖，少一點冷漠。

【第22句】：當利益相關者持懷疑的眼光看你的時候，要么是你的誠信真有問題，要么是對方的問題。如果是前者，倘若出于故意，說明你的品行有問題；若是出于無心，你需要反思并盡快重建信譽，刻不容緩。如果是后者，倘若出于對方心理陰暗，你無需理會；若出于誤會，你就用真相來消除。

【第23句】：【禪語人生】一般人常常“敬鬼神而遠之”，但是每當時節進入陰歷七月里，人們還有很多敬祭鬼的習俗和禁忌。人們還把陰歷七月稱為鬼月，認為諸事不宜。

【第24句】：【禪心佛語】人生有時如走進山谷，既迷失了方向，也失去了希望。其實，山谷的最低點是山的起點，走進山谷的人之所以走不出來，因為停住了雙腳，而蹲在山谷哭泣的緣故。山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。人生總有走山谷或谷底的時候，不要喪失希望，仍然能夠堅持自己的理想，不要停下雙腳，前途就在雙腳的前方。

【第25句】：【禪心佛語】另外又有一段公案：有師兄弟兩個人一起修行，師兄持戒嚴謹，威儀莊嚴，平時參禪打坐，講經說法，非常受到信徒的尊重?？墒菐煹苷孟喾?，不重威儀，生活放蕩，不拘小節，人家都認為他不修行，因此都看不起這個師弟。

【第26句】：【道家關于生死的禪語】當你忘了自己的過去，滿意自己的現在，漠視自己的未來，你就站在了生活的最高處。當成功不會讓你太高興，失敗不會把你怎么樣，平淡不會淹沒你時，你就站在了生命的最高處。當你以微笑的心想到了過去，以希望的心向前看，以寬厚的心向下看，以坦然的心向上看時，你就站在了靈魂的最高處。

【第27句】：【人心禪語】高節奏的現代生活擠壓了我們的思考空間，也誘惑了我們欲的心性。在這個紛繁嘈雜的世界里，我們的心蠢蠢欲動，沒有片刻的安寧，只有懂得放下，我們的心才能如無形的風般自由自在，才能活在當下。

【第28句】：禪者的吃飯、睡覺與一般人的吃飯、睡覺有著這樣大的差距，這就是我們還不能在穿衣吃飯的日常生活中體驗禪的根本癥結所在。我們如果去掉吃飯時的“百種須索”和睡覺時的“干般計較”，我們當下就可以與歷代祖師同一鼻孔出氣。

【第29句】：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。你要學會走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風，心靈在放松中得到生活的滿足。

【第30句】：【一禪文案】人生的諸多煩惱追根溯源就是沒有在生活中學會放下，有時即便明白了煩惱的根源所在卻不能或不肯放下，如此身心必定背負沉重的包袱，而為了這些包袱，就必須付出異常的心血和精力，于是原本可以輕松前行的腳步開始變得蹣跚，生活也在重壓之下變得越來越辛苦，越來越累。

【第31句】：如果你因為整天想著如何去報復對方而心事重重，內心極端壓抑，那么倒不如放下仇恨，寬恕對方?；蛟S，因此你可以多一位可以談心的好朋友。

【第32句】：生活的禪法是與命運一起進行，從困惑迷茫中突圍，因為心頭的執著與分別，我們不回避與逃避任何痛苦，保持一顆平常心來觀察自己，觀察環境。平心靜氣的去迎接那些違緣。協調好生活中的得失與榮辱，看破才自在。

【第33句】：每一個人都不免有時厭倦、煩悶和不滿足。逢到這種時候，就是我們把自己設想到一個更沒希望，更辛苦，更困難的境地的時候。幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，而只是看你對它的認識如何，及看你對它怎樣解釋而已。

【第34句】：【前世燒了斷頭香】信徒為了表示虔敬，在禮佛等場合，一般不燃折斷或污染過的香。如《三世因果經》云：“今生臭氣為何因？前世污香供佛前。”如《兒女英雄傳》第二二回：“我是怎么了呢？沒修積個兒子來罷了，難道連個女兒的命也沒有？真個的我前世燒了斷頭香了?！保ɡ蠲鳈啵?/p>

【第35句】：【禪心佛語】如果不能看破，可以先看淡。如果放不下，就背著走，走不動了，再放下。“天下事了猶未了，何妨以不了了之”。名利、富貴、榮辱、是非乃至生死都可以放下。心無掛礙才能瀟灑，人生要瀟灑走一回嘛。

【第36句】：【禪心佛語】改變一種行為不要拖到明天，否則它會變成習慣；拒絕一份誘惑不要拖到明天，否則它會造成傷害；抓住一次機會不要拖到明天，否則失去它不會再來；作出一個決定不要拖到明天，否則它無法帶來精彩。

【第37句】：是誰讀懂了木魚的心聲，傾訴那苦空無奈的生命？是誰點亮了佛前的香燈，給迷途的世人照亮了前行的路程？是誰擊打著深沉的暮鼓，警示無常變幻的人生？是誰叩響了夢醒的晨鐘，滌蕩在生死輪回的虛空？因為佛陀，我們才如此幸運；因為佛法，我們才見到光明；因為弘法的僧眾，我們才懂得什么叫清凈。

【第38句】：【禪語人生】一條魚向前方游去，眾魚紛紛阻擋：危險，千萬別游向那里。“為什么危險呢？”那魚問。眾魚心悸道：“那里有很多誘餌，我們不少同類有去無回。”魚說，“誘餌擱在那里，它不會傷害你，只有當你的心禁不起誘惑，去吞食誘餌時，那才危險?！谶@個世界上，危險的不是誘餌，而是一顆禁不起誘惑的心。

【第39句】：禪的解脫不是向外的，而是向內的；不是離開生活的，而是讓我們去改變對生活的態度；不是讓我們拋棄工作、學習、責任和義務，而是讓我們于工作、學習、責任和義務當中，心不失衡、不迷惑、不怨嘆、不計較；不是讓我們沒有感情，而是讓我們的情，變成大情，這情能融納到法界一切眾生，這就是大慈悲。

【第40句】：【禪心佛語】每一朵花開的時間不過剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方，應該是人沉醉于山水花風中的的心境。無論桃花是指愛情，指女子，或是指禪心，都是一種無暇的靜然。

【第41句】：【禪心佛語】禪悟人生：將軍的馬寄養在禪院，對驢子十分傲慢，不久馬病了，不能上戰場，被賣到農莊拖糞車。禪師：不要因一時富貴而不可一世。

【第42句】：【禪語人生】淤泥生長蓮花，煩惱生長菩提。是非和煩惱都是修行的資糧，是逆增上緣，關鍵就在于我們怎么對待它。有了是非也不必太在意，是非以不辨為解脫，他非我不非，我非即有過。煩惱正是我們的修行下手之處，是對我們修行的考驗。

【第43句】：【禪語人生】心態好，人緣就好，因為懂得寬容；心態好，做事順利，因為不拘小節；心態好，生活愉快，因為懂得放下。別讓脾氣和本事一樣大，越有本事的人越沒脾氣。心態好的人，處處圓融，處處圓滿。好的心態，能激發人生最大的潛能，是你最大的財富。

【第44句】：【佛心禪語】禪本無心得之，勿以有心求之；欲求而不得，不求而自得?！叭吮臼侨?，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世”以靜為體，以柔為用。情若自私，便是絕路，愛能周遍，方成慈悲。

【第45句】：【禪心佛語】誰沒有疤痕？也許在臉上，也許在心頭。但是，都得學會處之泰然，心里縱使有訴不完的苦衷，也不必再提，抬起頭來活下去才是正經。要記得讓傷疤微疼，就擁有了維護智慧和幸福人生的自我修復力。千萬別好了傷疤就忘了疼。

【第46句】：【禪心佛語】人生是一場孤旅。你就是你，世上再沒有第二個。世上只有相似的人，沒有完全相同的人。不要祈求太多，更不要依賴，因為即使是你的影子，也會消失在黑暗中。除了你，沒人能走完你想走的路。

【第47句】：男人愛你的時候總會覺得你笨，處處要他擔心；反之，他不愛你的時候，會覺得你聰明伶俐，不勞任何人操心。心中有礙才有愛，心無掛礙哪有愛？愛，就是懂了也要裝作不懂，讓男人我見猶憐，不娶了你就不放心。

【第48句】：【禪語人生】我第一次聽到有所謂的自我憎恨時，覺得很訝異。我還在想說，人怎么可能會厭惡自己，就算是動物，所有的眾生都是相親相愛的。后來我想了想，發現這其實是太過自戀的關系。

【第49句】：【禪語感悟人生的文案】生活中，無論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順心的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們度過難關。但實際上，老天是最公平的，它對待每一件事情和每一個人都是公平的，每個困境都有其存在的正面價值。

【第50句】：【禪心佛語】人生的很多時候，就如一場場戰爭，我們總是渴望勝利，但不要拒絕失敗。輸掉了感情，心情還在；破滅了理想，思想猶存；喪失了機遇，還有機緣。哪怕再痛苦的過去，也是我們活過的印記，我們無須忘記。傷口是不用給別人看的，刺的是別人的眼，痛的卻是自己的心。要相信，只要堅持，我們就不可能完敗。

【第51句】：【禪語人生】一味追求結果，忽視過程的人，怎么會領悟到等待的那種復雜、彷徨、甜美的滋味呢？等待也賦予了人生別樣的魅力。在等待中，我們體味艱辛，咀嚼痛苦，感受無奈，沐浴憂傷。學會等待，實際上是學會珍惜自己，珍惜生命對我們的饋贈。

【第52句】：【禪心佛語】生于此世界，我們融入它，但保持清醒；我們熱愛它，但不抱幻想；我們為它奉獻，但不懷期望；我們欣賞它，但不沉溺；我們感恩它，但不纏綿。

【第53句】：【頓悟人生的禪語】人生的路，說長不長，說短不短，一路上會有風和日麗，也會有雨雪風霜；會有艱難險阻，也會有一馬平川。有人相伴也罷，一人獨行也罷，人這一輩子，總有些事情需要你去面對，總有些無奈需要你去承受。無論怎樣，都要守住自己的心。人生無常，心安即是歸處。

【第54句】：【與癡共居無利益】與癡共居無利益，自損及以損他身。（佛本行集經》）☆和愚癡的人在一起沒什么好處，愚癡的人不僅害自己，而且害別人。

【第55句】：【道家禪語】每個人的性格中，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求別人，也不要埋怨自己。有時候，我們覺得累，是因為在人生的道路上，忘記了去哪。不要總是覺得自己不夠幸福，沒有不幸福，只有不知足。

【第56句】：【中華圣賢經典文案160】在家靠父母，出外靠朋友。不嫌家貧，子不嫌母丑。藥能醫假病，酒不解真愁。人矮檐下，怎能不低頭。雞餓趕不走，人餓不怕丑。了茶煙酒，辦事才順手。多看出苗頭，多問出來由。廟要燒香，遇佛要磕頭。

【第57句】：【禪心佛語】順境和逆境，都是我們自己分別出來的。真正的順境和逆境是什么？你執著這些外境，心動了，就是逆境；不執著，心不動，就是順境。心自在了，永遠都在順境當中，沒有逆境；心不自在，永遠都在逆境當中，沒有順境。我們追求順境，想逃避逆境，這都是心動。這叫心為境動，心隨境轉。

【第58句】：人的聚散離合，都是基于種種因緣關系，有因必有果，“因”既有內因，又有外因，還有不可抗拒的“無常”，事情的發展不會總是按照我們的主觀想象進行，溝溝坎坎不可避免，大多數時候，萬事如意只是一個美好的心愿罷了。

【第59句】：原本，一寸的光陰，是需要好好珍惜，不是用來記煩儲憂?？茨鞘捝那?，輕盈的指尖上還耀眼著陽光。只想擁有一顆梅骨禪心，柔心慈眉，佇立梅香溪谷，播下希望的種子，精心打理，暖一世的沉寂冰凌，靜聽風生水起，只待春風邂逅，萌芽，花開，結果。不在計較擁有得失，努力就好。

【第60句】：【佛心禪語】人，生養于天地之間，雖集天地之精華，但也只是宇宙的一部分，因此不要很傲慢，對天地要象對待父母一般有恭敬孝順之心，千萬不要把自己放在第一位，不要太主觀，唯我是從。------人，要以理智和虔誠，以恭敬和謙卑把我們的生命調整到好的狀態。

【第61句】：【禪心佛語】隨時，隨性，隨緣，隨喜。做事時，只是去做。一切皆隨之而行，何必苛求如何？之后，自然會變得清明。順其自然，不必刻意強求，只要付出了就一定能夠得到回報。

【第62句】：【一日禪語早安】人生路上，可能春風得意，也可能坎坷不平，無論如何，我們都要一直走下去。榮耀也罷，屈辱也罷，都要以平和的心態去面對，少一些無奈與感慨，多一份從容和淡然。把心放平，生活就是一泓平靜的水；把心放輕，人生就是一朵自在的云。

【第63句】：想知道生命是什么嗎？生命就是一段沒有剎車的時間，人可以躑躅不前，但生命不會因此停止流逝。生命就是一條沒有閘門的小河，人可以駐足戲水，但生命不會因此停止流淌。生命就是一陣沒有繩索的熏風，人可以不再翀飛，但生命不會因此停止流逝。因此，必須明白，人不憐惜生命，生命更不憐惜人。

【第64句】：三界有情無情、一切人法，悉皆究竟無系縛者、無解脫者。無主無依，不可攝持，不出三界，不入諸有，本來清凈，無垢無煩惱，。如是法相，名大涅槃。

【第65句】：【佛心禪語】最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡；凡事看淡一些，心放開一點，一切都會慢慢變好。

【第66句】：【禪心佛語】生活應該是愉快的，人生在世，不能沒有欲望，生活總是一直變動，環境總是不可預知，現實中，各種突發狀況總是層出不窮。人們對簡單有一種恐懼，認為簡單代表窮，其實這是錯誤觀念，簡單是一種心態，你把自己放在簡單的狀態下，反而會想得更透徹，更知道自己該努力的目標為何，成功自然就不遠了。

【第67句】：若于一切處而不住相，于彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融澹泊，比名一相三昧。若于一切處，行住坐臥，純一直心，不動道場，真成凈土，此名一行三昧?！读鎵洝じ秶谄贰?/p>

【第68句】：生活中的美無處不在，換個角度觀察，換種心境體味，美的簡約和豐富令你瞠目結舌。譬如面對一潭死水，若著眼于云空的倒影，傾聽于靈魂的靜謐，一種無法抗拒的美就會充溢你的內心。一位相貌平平的女子，假如她的氣質修養讓你傾倒，她的賢淑善良令你感動，在你的眼里，她是不是一樣嫵媚動人？

【第69句】：【禪心佛語】世人對未知和秘密的事都充滿好奇，別有用心的人甚至把秘密作為籌碼或交換條件來處理人際關系。而智者，則不會以這種卑劣的目的來探尋別人的秘密，也不會將自己的秘密輾轉傳播給那些喜歡探密的人。

【第70句】：【禪心佛語】如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧，愜意、舒適、安逸、幸福的生活也隨之而來。

【第71句】：【禪語感悟人生的文案】看破紅塵，其實不難。人生就是一陣風，起了，沒了。理想就是一盞燈，燃了，滅了。人情就是一陣雨，下了，干了。朋友就是一層云，聚了，散了。閑愁就是一壺酒，醉了，醒了。寂寞就是一顆星，閃了，滅了。孤獨就是一輪月，升了，落了。死亡就是一場夢，累了，睡了。

【第72句】：人生中的每一次跋涉，經風淋雨那是生活的必修課，而整個過程最殘酷的現實就是在痛苦中抹殺明天的希望，唯有那些堅強的人才能從殘酷的隙縫中把希望變成現實。所以，無論現實如何嚴峻，只要心還在、希望還在，我們就要表現出足夠的堅強，只有這樣，我們的生活才會多姿多彩，我們才能靜享生活、放飛幸福。

【第73句】：善良，是開在心上柔媚的花朵。每個人的心底都有一顆善良的種子，善良是靈魂的微笑，是對生命的感恩，以一顆善良的心看世界，就不會有傷害和薄涼。

【第74句】：【禪心佛語】機遇和貴人是在適當的時候出現的適當的人，事，物的組合體。我們無法控制這種完美的巧合何時出現，唯一能做的就是通過控制自己的人脈來給自己創造更多的可能。

【第75句】：【經典佛語】“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，無論是佛家的戒定慧，儒家的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，還是道家的“清凈無為”，都是讓我們明白轉境、轉識的重要性，使我們在日常生活中保持六根清凈、一塵不染。

【第76句】：【佛家禪語】從前有一位太子對臣民關愛、平等，國王不接受他的博愛，把他趕了出去。子流浪到別國，由于勞累，在樹下睡著了。時那里的國王辭世，正值大臣們找覓繼位者時，看見在樹蔭下睡覺的太子。陽已走遠，樹蔭卻仍然遮住太子，大臣們覺得他不是普通人，決定請太子作國王。就是《法句經》中“如影隨著行”的故事。

【第77句】：【禪心佛語】當然，對于過重的壓力，則要及時予以化解，否則自己很可能被壓垮。不過要提醒各位的是：人生本來就不可能一帆風順，對有智慧的人來說，失敗和挫折未嘗不是件好事，即使跌倒了，也要有重新站起來的勇氣。

【第78句】：彼諸菩薩求正法時，當何所求？。以要言之，當求一切菩薩藏法、聲聞藏法，一切外論、一切世間工業處論。（古印度）彌勒《瑜珈師地論》卷三十八

【第79句】：【心靈禪語】有時候我們面對生活的失落、無奈、悲傷、苦惱，我們會變得茫然失措，甚至抱怨生活的不公平，清楚的認識生活，生活本身就不代表溫文爾雅。本來沒有完美的人生，哪有完美的生活，不必要悲傷的墨守著生活的孤獨。原諒生活，不做愚蠢的等待。原諒生活，是為了更好的活著。

【第80句】：煩惱有二，謂住地煩惱及起煩惱。。謂見一處住地、欲愛住地、色愛住地、有愛住地。世尊，此四住地能生一切遍起煩惱。起煩惱者，剎那與心相應。世尊，無明住地，無始來，心不相應。。若復過恒河沙如來菩提、佛金剛智所應斷法，一切皆是無明住地依持建立?！洞髮毞e經》卷一一九，勝鬘夫人會

【第81句】：這個世界，其實很簡單，人生的路上，每個人都背著一個背簍，一路走，一路撿拾那些功名利祿裝進背簍，得到的越多，我們的負擔也越重，直至舉步維艱。我們一路走來，在孤獨中尋找著美，尋求著希望。

【第82句】：人累了，就休息；心累了，就淡定。長大了，成熟了，這個社會就看透了。累了，難過了，就蹲下來，給自己一個擁抱。因為這個世界上沒有人能同情你，憐憫你。你哭了，眼淚是你自己的；你痛了，沒有人能體會到。那么你只有流著淚去微笑。

【第83句】：【佛心禪語】不要總認為自己年輕、漂亮就可以肆意地揮霍青春。沒有誰的青春可以持續一輩子，盡管有人在辛辛苦苦研究駐顏術，但最終還是抵擋不住歲月的紋路就會爬上你的額頭。

【第84句】：世界上最遙遠的距離不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依。世界上最遙遠的距離，不是樹枝無法在風中相依，而是相互了望的星星，卻永遠沒有交匯的軌跡。

【第85句】：【心靈禪語】即便我們努力了很久，因為一些突如其來的變故，可能還是會一無所有.這就需要我們因上努力，果上隨緣了.我們來到這個人世間，為了就是一場經歷，輕松豁達的經歷.經歷幸福，經歷坎坷，經歷痛苦，經歷快樂，經歷得到，經歷失去，經歷成功，經歷失敗.其實，在這個經歷的過程中就是收獲.

【第86句】：以應薩婆若心，內外所有布施，與一切眾生共之，回向阿耨多羅三藐三菩提，用無所得故，須菩提，是名菩薩摩訶薩檀那波羅蜜?！赌υX般若經》卷五，問乘品

【第87句】：我們在奔跑，可似乎總也逃不出時光的掌心。命運其實是在上天賜予你的土地上長出來的果實，你希望收獲什么樣的果實，取決于你種下什么樣的種子。栽種思想，成就行為；我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過生命的方式。

【第88句】：【禪語心燈】小雞問母雞“媽媽，今天可否不用下蛋，帶我出去玩啊”？母雞道：“不行的我要工作”?！翱赡阋呀浵铝嗽S多的蛋了”小雞問。母雞意味深長的對小雞說：一天一個蛋，菜刀靠邊站“，如果沒蛋下，主人就該殺雞吃肉了。孩子你要記?。捍嬖谑且驗閮r值創造！淘汰是因為價值喪失。過去的價值不代表未來的地位。

【第89句】：一切嚴守本分，既要把本分事做到位，又不可逾越本分。做到位了，就盡到了自己的責任和義務；超越了本分，不管是惡意的還是善意的，都會有消極的影響。

【第90句】：【經典佛語】“忍耐”是成就修行的秘訣。行善、修身、進德、做事業，未必能得到眾人的理解，不見得有立竿見影的效果，也未必事事都能辦成。我們不僅要忍受種種阻礙，還要有耐心，一竿子扎到底，堅持不懈地努力才能有所成就。

【第91句】：【佛曰靜心禪語】雖然人世間紛紛擾擾，充滿了無常，凡事也都存在前因后果，因緣成熟了，果報便會產生，無法阻擋。但是發生過了就會消失，有來就有走，一切都是過客。所以，我們要做的就是把握好自己當下的因緣，承擔起自己該承擔的責任，做好眼前該做的事情，做的時候盡心盡全力，過去了就放下，即得自在！

【第92句】：【佛心禪語】“我們珍惜一個人，一定是感動過；放棄一個人，一定是失望過。人在落魄時才能看清，誰潑的是盆盆冷水，誰捧的是顆顆擔心。陪你的人，因暖心而情義交換，才離不開；懂你的人因疼惜而無可取代，才不離開。其實幸福的人不是拿到了世上最好的東西，而是珍惜了手上已經擁有的人?！?/p>

【第93句】：【禪心佛語】歲月是一首無言淚流的歌。歲月無情也有情，更多的讓人難以訴說，難于回味，難以擱置；歲月無聲也有聲，更多的讓人幾度感慨，幾度憂傷，幾度徘徊；歲月無心也有心，更多的讓你讓我讓他些許珍惜，些許感動，些許執著。不需說，是沒人懂得；不想說，是一直沉默；不愿說，是心緒難釋。歲月，是靈魂里的歌。

【第94句】：【佛家禪語】人生最難得“心安”二字。所謂“心安”，就是心里沒有后悔的事、沒有虧心的事、沒有想不開的事，不為名所累，不為利所役，清清白白做人，干干凈凈做事。如果患得患失，心浮氣躁，人生就會疲憊不堪、了無生氣。唯有保持一顆寧靜的心，不眼熱權勢，不艷羨富貴，活得純粹、活得自然，才能求得一個心安。

【第95句】：【禪語人生】一個放字，千般哲理。運用得好，就會使復雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。放，作為生存之態，是畫龍后的點睛，是深刻后的平和。羅梭說：一個人越是有許多事能夠放得下，他就越富有。提得起常被人稱道，放得下則更令人贊嘆。

【第96句】：【禪心佛語】當別人提出好的意見，或者揭露你的過失時，自己應當虛心接受，并把他當做最好的朋友、最好的善知識。為什么呢？因為誰也不愿輕易得罪別人，倘若不是出于好心，人家不可能故意挑你的毛病。

【第97句】：【佛心禪語】把舞臺上的裝置卸下的時候，我們就會意識到，我們一直把它當成現實的東西，原來只是個假象。人活著也只不過是—不斷的從一個假象，轉移到另一個假象。而死亡的剎那，則是將現實作最真實的展現，從這層意義來看，死的最后一念是很重要的。

【第98句】：因為某些人曲解了宗教超然的意義，致使在迷惑中偏執自我見解，作繭自縛，這便是迷信者。迷信的人信仰宗教常會追求虛幻的理想，導致思想分歧。譬如一棵樹，如能用心好好照顧，將分歧的雜枝整修完美，使樹干健全生長，就會令人喜愛。若任憑雜枝亂草纏繞，再好的樹質也會遭受破壞而影響觀瞻和價值。

【第99句】：【禪心佛語】人生本來就是一個奮進的過程。這些精于心計、不擇手段的人中也不乏“成功志士”，但是這種生存方式與生活態度，經不起狂風暴雨的洗禮，經不住“彈衣炮彈”的誘惑，生活在“海市蜃樓”之中，哪有幸?？鞓房裳?。